【中商原版】[港台原版]彈指驚雷(上中下) 梁羽生/香港原版/天地圖書/武俠小說

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出版社: 天地圖書
ISBN:2200000003171
商品编码:1115955955

具体描述

《彈指驚雷(上中下)》

作者:  梁羽生

出版社: 天地圖書有限公司                 
 
出版日:1996/01

ISBN:  2200000003171

語言:中文繁體   

頁數: 1969頁

裝訂:平裝 

定價:300元

內容簡介:

《彈指驚雷(上中下)》

梁羽生的武俠小說,上接《兒女英雄傳》以來的俠義小說和民國舊武俠小說,開創新派武俠文學;

下啓金庸、古龍的一片天地。他這樣評價自己在武俠小說界的地位:開風氣者,梁羽生;發揚光大

者,金庸。

在上世紀六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武俠小說的大旗,“金梁並稱,一時瑜亮”。梁金並

世之時,曾主張“俠是下層勞動人民的智慧與品德的化身”,將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎

上,摒棄了舊派武俠小說一味複仇與嗜殺的傾向,金庸更將之提升爲“爲國爲民,俠之大者”。

梁羽生小說以實在的文史知識和古代詩詞見稱。語言文采飛揚,字裏行間透出濃郁的書卷氣,故事

中常常將詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間。他的小說技法以傳統繼承爲主,多用章回小說的形式鋪張

故事,小說回目意境深遠,對仗精巧,情節推展明顯具有怡蕩有致的韻律感,敘事中也帶有明顯的

說書人的口氣。其武俠小說中的人物道德色彩濃烈,正邪嚴格區分。他的武俠作品,每一部都有明

確的曆史背景,小說情節構置巧妙、穩厚綿密。有人認爲梁羽生小說的缺憾在于“乏味”二字,究其

原因,可能還是因爲梁先生始終保有一種“正統”文人的姿態。梁先生自己也說:“可能我也犯過“離

奇 ”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流,不是我的風格”。

作者簡介:

梁羽生是新派武俠小說的開山祖師。

梁羽生本名陳文統,一九二四年三月廿二日出生(證件標明日期爲一九二六年四月五日,誤)原籍

廣西壯族自治區蒙山縣。生于廣西蒙山的一個書香門第,自幼寫詩填詞,接受了很好的傳統教育。

'年,一批學者避難來到蒙山,太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫的饒宗頤都在他

家裏住過,梁羽生向他們學習曆史和文學,很受教益。

抗日戰爭勝利後,梁羽生進廣州嶺南大學讀書,學的專業是國際經濟。畢業後,由于酷愛中國古典

詩詞和文史,便在香港《大公報》作副刊編輯。一九四九年後定居香港,現僑居澳大利亞悉尼(一

名雪梨)。他是中國作家協會會員。

梁羽生從小愛讀武俠小說,其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後,他仍然愛讀武俠小說,與人評

說武俠小說的優劣,更是滔滔不絕,眉飛色舞。深厚的文學功底,豐富的文史知識,加上對武俠小

說的喜愛和大量閱讀,爲他以後創作新派武俠小說打下了牢固的基礎。在衆多的武俠小說作家中,

梁羽生ZUI欣賞白羽(宮竹心)的文字功力,據說“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來

的。
× × × × × ×
初入江湖:

一九五四年,香港武術界太極派和白鶴派發生爭執,先是在報紙上互相攻擊,後來相約在澳門新花

園擂台比武,以決雌雄。太極派掌門ER吳公儀和白鶴派掌門REN陳克夫,爲了門派的利益,在擂台上

拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動

靈機,爲了滿足讀者興趣,在比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以飨讀者。第三天,

《新晚報》果然推出了署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》是新武俠小說之

始。隨著《龍虎鬥京華》的問世,梁羽生──梁大俠初露頭角,轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛

型。因爲他寫隨筆的名字是梁慧如,平時又心慕白羽,故名梁羽生。
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退隱江湖:

從'年開始,到'年“封刀”,0年間,梁羽生共創作武俠小說部,'0冊, '000萬字。除

武俠外,梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話,筆名有陳魯、馮瑜甯、李夫人等,著有《中國曆史

新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。


侠之大者,为国为民:武侠世界的风云变幻 武侠,是中华文化中一抹独特的亮色,它承载着人们对江湖恩怨、快意恩仇、以及侠义精神的无限向往。在这个刀光剑影、恩怨情仇交织的世界里,总有一些故事能够跨越时代的鸿沟,成为读者心中永恒的经典。这些作品不仅仅是关于武功高低的较量,更是关于家国情怀、道义抉择与人性深度的探讨。 一、 时代的烙印与家国的重担 一部优秀的武侠小说,往往是特定历史背景下社会矛盾与民族精神的缩影。它不会仅仅满足于描绘几个高手之间的比武,而是将个体命运置于宏大的历史洪流之中。 想象一下,在那个风雨飘摇的年代,朝廷腐败,外敌入侵,百姓流离失所。这时候,江湖不再是远离尘嚣的世外桃源,反而成了保家卫国的最后一道防线。那些身怀绝技的侠客,他们的选择不再是简单的“路见不平拔刀相助”,而是关乎民族存亡的重大抉择。 故事的主角们,可能出身于微末,却因机缘巧合或血海深仇卷入纷争。他们或许渴望归隐山林,享受平静生活,但历史的重压让他们不得不肩负起沉重的责任。他们的每一次挥剑,都可能影响到一方百姓的安危,每一次对决,都可能牵动着朝堂的政治格局。这种将“侠”与“家国”紧密结合的叙事方式,极大地提升了武侠小说的思想深度。读者在为人物的武艺折服的同时,更会被其坚守道义、舍生取义的崇高精神所震撼。 二、 恩怨情仇的纠葛与人性的复杂 武侠世界之所以引人入胜,很大程度上在于其对复杂人性的细腻刻画。这里的“正”与“邪”往往不是绝对的二元对立,而是在灰色地带中不断游移、相互转化的。 “情”之所系: 爱情在武侠小说中常常是推动情节发展的核心动力,也是考验侠客定力的试金石。它可能是青梅竹马的相濡以沫,也可能是惊鸿一瞥的刻骨铭心,更可能是为了大义而不得不割舍的痛苦抉择。当爱情遭遇门派恩怨、家国大义时,人物的内心挣扎便展露无遗。他们如何在爱与责任之间取舍,如何面对分离与误解,构成了小说最动人心魄的部分。 “仇”的代价: 仇恨,是江湖世界永恒的主题。可能是师门被灭,亲友惨遭毒手,复仇的火焰在心中燃烧了数十年。然而,当复仇之路走到底,昔日的仇敌被斩杀,主角们往往会陷入一种巨大的虚空感:仇恨的消散,是否也带走了自己的一部分生命意义?这种对“以暴制暴”的深刻反思,体现了创作者对江湖生存法则的哲学思考。 三、 武学体系的构建与想象力的飞扬 武侠小说的另一大魅力在于其构建的独一无二的武学体系。这不仅仅是招式的罗列,更是一种文化符号的输出。 内功的哲学: 顶尖的高手往往不再是单纯依靠蛮力,他们的武功建立在深厚的内功基础之上。内功的修炼,往往与道家、佛家思想相结合,强调心性的修炼、气息的调和,甚至与天人合一的境界相通。每一次运功,都仿佛是一场精神的洗礼。 招式的意境: 那些令人拍案叫绝的武功招式,往往带着鲜明的地域、门派特色,甚至融入了诗词歌赋的韵味。比如,某派剑法如同行云流水,绵延不绝;某派掌法如泰山压顶,气势磅礴。这些招式的设计,不仅要符合逻辑(在虚构世界观内),更要服务于人物的性格塑造。一个性格内敛的侠客,其武功路数必然含蓄深沉,大开大合的打法则更适合豪爽奔放的人物。 奇遇与传承: 绝世武功的获取,往往伴随着惊心动魄的奇遇。深山古洞中的秘籍,高人临终前的托付,甚至是血脉中隐藏的传承,这些元素为故事增添了传奇色彩,也为主角的成长提供了合乎情理的“外挂”。这些奇遇的背后,往往还隐藏着关于武学真谛的探讨,即武功的最高境界是“无招胜有招”,是心法的运用而非招式的堆砌。 四、 文化的传承与地域的魅力 顶级的武侠小说总是充满了浓郁的地域风情。 地域风貌的描摹: 故事的发生地,无论是中原的巍峨名山,江南的秀美水乡,还是边塞的荒凉苍茫,都被描绘得栩栩如生。这种对地理环境的细致刻画,不仅为场景提供了背景,更潜移默化地影响了当地武林人士的习性。例如,岭南一带的门派可能擅长用毒,而北方豪迈的门派则偏爱重兵器。 传统文化的融入: 诗词歌赋、典故典章、中医八卦、甚至戏曲脸谱,都被巧妙地融入到武侠叙事中。这些元素使得作品具有深厚的文化底蕴,让读者在阅读江湖恩怨的同时,也接受了一次传统文化的熏陶。 总而言之,一部优秀的武侠作品,是历史的剪影,是人性的剧场,是想象力的巅峰。它让我们在紧张刺激的打斗背后,看到侠客们肩负的道德重量,理解他们为了心中坚守的正义所付出的巨大代价。这些故事,永远是关于理想主义者如何在残酷现实中挣扎求存的赞歌。

用户评价

评分

书柜里那些被翻得泛黄的武侠小说,总能勾起我无数的回忆。小时候,我最喜欢缠着爷爷,让他给我讲那些江湖恩怨、侠骨柔情的故事。爷爷的书架上,总有几本厚重的武侠小说,封面上的插画往往是笔墨浓重,勾勒出一个个英姿飒爽的人物形象。我记得有一本,书名记不清了,大概是讲一个被灭门孤儿,凭借一身惊世剑法,在江湖上闯荡,复仇雪恨的故事。书中描写的打斗场面,总是让我血脉贲张,尤其是主角使出那最后一招,如同惊雷划破长空,将所有敌人一网打尽的时候,我总会忍不住拍案叫绝。作者对人物心理的刻画也入木三分,主角的孤独、挣扎、还有对亲情、友情、爱情的渴望,都写得那么真实,让我仿佛看到了一个有血有肉的英雄。虽然书中有些情节现在回想起来有些夸张,但那时年少的我,完全沉浸在那个快意恩仇的江湖世界里,感受着正义终将战胜邪恶的畅快淋漓。那些故事,就像一颗颗种子,在我幼小的心灵里埋下了对侠义精神的憧憬,也让我在日后的生活中,面对困难时,多了一份不屈不挠的勇气。

评分

我尤其偏爱那些带有浓厚地域文化特色的武侠作品。记得多年前,我曾经在一家旧书店里淘到了一本关于江南水乡的书,书中细致地描绘了当地的风土人情,从晨雾笼罩的烟雨楼台,到小桥流水人家的市井生活,都写得活灵活现。虽然它并非武侠小说,但作者的那种笔力,那种将地方特色融入故事的功力,让我印象深刻。我常常在想,如果一个武侠故事,能将某个特定地区的文化精髓,比如某个地方的饮食习惯、生活方式、甚至是方言俚语,都巧妙地融入其中,那该是多么引人入胜啊!想象一下,在一个古老的江南小镇,主角可能不是挎着宝剑,而是摇着一把折扇,在细雨中与敌人周旋,招式可能带着水乡的灵动与婉转,而不是北方武学的刚猛。这种将地域文化与武侠元素结合的创作,不仅能丰富小说的内容,更能让读者在品味武侠的同时,也领略到不同地方的独特魅力,可谓一举两得。

评分

说实话,我对于一些过于追求“爽文”模式的武侠作品,反而没有那么大的兴趣。那种主角一路升级打怪,所向披靡,轻轻松松就能获得绝世秘籍、美人芳心的情况,虽然看着痛快,但总觉得少了些什么。我更喜欢那些主角在成长的过程中,会经历挫折、会犯错误,甚至会失败的作品。记得我曾经读过一本关于一个平凡少年,如何一步步从底层爬升,最终成为一代大侠的故事。他没有显赫的家世,没有天赋异禀的资质,但他凭借着自己的毅力、智慧,以及对朋友的忠诚,一次次化险为夷。书中对主角的每一次跌倒,每一次痛苦的挣扎,都描写得非常细致,让我看到了一个普通人,在命运的洪流中,如何坚韧不拔地奋斗。这种脚踏实地的描写,反而更能打动我,让我觉得他是一个真正的英雄。

评分

近年来,我一直在探索一些比较小众的武侠流派。比如,我曾经读过一本关于“剑仙”题材的书,书中描写的修炼方式不再是简单的内功外功,而是引入了道家的一些哲学思想,将剑术与修身养性结合起来。主角在追求武道巅峰的同时,也在不断探寻生命的意义。书中的描写充满了诗意,仿佛字里行间都在流淌着仙气。我尤其喜欢其中一段,描绘主角在山巅之上,沐浴着星光,感悟天地大道,最终领悟出至高剑意的场景。那种超脱凡尘的意境,让人心驰神往。这与我小时候接触的那些,更加注重江湖恩怨、门派争斗的武侠小说,有着截然不同的感受。它提供了一种更为内敛、更具精神性的武侠体验,让我开始思考,武功的极致,是否也意味着心灵的升华。

评分

我总觉得,一本好的武侠小说,不应该仅仅停留在打斗的层面。它应该能够触及人心,引发读者对人性、对社会的思考。我曾经读过一本描写江湖门派之间勾心斗角的书,书中没有绝对的正义或邪恶,只有立场和利益。主角在其中周旋,既要保护自己,又要顾全大局,过程充满了无奈和挣扎。作者并没有回避人性的阴暗面,反而将其展现得淋漓尽致。让我印象最深的是,书中有一个角色,他表面上忠厚老实,暗地里却为了权力和地位,不惜牺牲他人。这种复杂的人物塑造,让我感到非常真实,也让我不禁反思,在现实生活中,我们又何尝不是在各种复杂的人际关系中,努力辨别真伪,坚守底线呢?

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