【中商原版】太宰治的人生笔记 港台原版 日本现代知名作家 大师 麦田出版

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出版社: 麥田
ISBN:9789863441328
商品编码:1419327141

具体描述

《太宰治的人生筆記》


作者:太宰治(Osamu Dazai)

譯者:王淑儀

出版社:麥田

書系:PEOPLE

出版日期:2014-07-04

ISBN:9789863441328

規格:平裝 / 單色 / 192頁 / 14.8cm×21cm            


內容簡介

我出生時就是人生的高峰。先父是貴族院議員,他用牛奶洗臉。他的兒子過得不如,需要靠寫文章掙錢。因此我可以理解所羅門王無盡的憂愁以及賤民的骯髒。──太宰治


太宰治的散文精華箴言集

收錄太宰治的重要語錄,集結生、文學與太宰治個人的三個面向,是一本適合從文字認識太宰治的精練札記。

太宰治「不得已」的短篇

太宰治自述是為了創作《晚年》而生,若之後多活了些時間,不得已又再出了短篇集,他將為那本書取名為《歌留多》。


附錄有太宰治年表、關於太宰治及相關紀念場域介紹。


作者資料

太宰治 Osamu Dazai(1909-1948)

日本現代知名作家,也是日本文學史上一位頗具爭議的傳奇作家。


本名津島修治,一九○九年六月十九日出生於日本青森縣北津輕郡金木町的仕紳之家,父親曾任眾議院議員、貴族院議員,經營銀行、鐵路等事業。中學時期,受芥川龍之介等人作品影響,立志成為一名作家。一九三○年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,後因參與左翼運動怠惰學業遭革除學籍。一九三三年開始以太宰治為筆名寫作,一九三五年以短篇《逆行》入選屆芥川賞決選名單,並於一九三九年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎,在他短暫的寫作生涯中總共創作了三十多部作品,包括《晚年》、《富嶽百景》、《津輕》、《斜陽》、《人間失格》等皆為日本家喻戶曉的經典作品。一九四八年,與情人山崎富榮於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其苦惱、矛盾而充滿傳奇性的一生。


太宰治的人生充滿濃郁的悲劇色彩,自二十歲起五度自殺,酗酒、女性關係複雜、還曾麻藥中毒,畢生寫作以自身為藍本,自傳體式的回憶貫穿文本,作品以負疚、否定、頹廢為底色,文字富哲思同時帶著幾分幽默,廣受文學愛好人士推崇。他與川端康成、三島由紀夫等作家被視為日本戰後文學臻至巔峰的大師級巨匠。 


目.....................錄

章 關於人生


第二章 關於文學


第三章 關於我


短篇:懶惰的歌留多


編輯室後記:關於太宰治的一切


內文試閱

關於所謂的出色

我原本已有所覺悟,認定自己除了小說以外,不會再寫其他任何文章了,但某天夜裡,我突然覺得要再想想。這不是太好了嗎?一直以來,我為了配合世人的腳步,故意踩錯步伐,刻意裝成一個好色之徒,對於一點也不有趣的事情也得要假裝笑出眼淚來。有種東西叫制約。即使很痛苦,但事實上卻還是得要不斷地像別人那樣子寫下去才行吧。


我重新想過之後提起筆,卻還是告訴自己,身為作家,要寫個感想文應該是在扣上背心的兩、三顆鈕扣的時間,就可以寫出來,根本不需要花這麼多時間堅持。感想文只要想寫,要寫得多有趣就有多有趣,要寫多少就能寫出多少,根本不是什麼了不起的東西。剛才讀了《蒙田隨筆集》,真是無聊死了。不過就是道理滿篇。在日本的講談 中嗅到人味的難道只有我一人嗎?蒙田大人。


您可能算得上是滿腹詩書,但距離文學還遠得很。子曰:「君子和而不同,小人同而不和」文學的玄妙之處一定就跟小人的悲哀一樣。看看波特萊爾、想想葛西善藏 的一生。飽讀詩書的君子,就算是讀了講談本,也是感受到十分地享受、被療癒的樣子。在我看來,那是朽木不可雕也。飽讀詩書、擁有端格,一臉享受地寫出無懈可擊的感想文,那根本稱不上是作家。這世上又損失了一位名士。我開始沒來由地懷念起那時時在變動、總是表現得粗魯,彷彿是惡魔化身的作者。善哉!輕佻膚淺的才子;幸哉!一敗塗地的境遇;美哉!醜惡的慾念(我若想要變得了不起,隨時都可以辦得到)。


《日本浪漫派》 昭和十一年三月


諸君的位置

在這世間,該站在哪裡、該坐在哪裡,十分曖昧,學生們對此感到困惑。究竟該不該裝作對世事一概無知地一派天真,凡事依賴父兄們就好?又或是該作為「社會的一員」,裝模作樣,如猴子學人說話那樣習得世間大人們的口氣說話、為了活得像個大人而努力才好?這兩者對學生來說都很不自然,無怪乎你們如此躁動不安。


諸君吶,你們已不是小孩子,也還不算大人,既不是個男人,也不是女人,是個身著灰塵撲撲制服,擁有「學生」這個全然特殊身分的人。那就像是西洋神話中半人半獸的山野之神──潘,上半身像人,四肢是毛絨絨的山羊腳;小小的尾巴捲了好幾圈、頭上還頂著短小的山羊角。哦不,身為牧羊神的潘與人類親近,同時也是個音樂天才,擅長吹笛,甚至還發明了牧笛,是個聰明伶悧又開朗的神明,學生諸君之中,有人幾乎是跟潘一樣,但也有人像是擁有黑暗醜惡之心的薩契魯──陰鬱好酒色的酒神戴歐尼修斯 之寵兒。


人生在世,一定會碰到狀況不佳、陷於低潮、令人悲痛不已的黑暗時期。諸君究竟該在哪裡坐或站,該追尋什麼才好呢?日前我向一名學生推薦了席勒所著的史詩,沒想到這位同學非常喜歡。諸君吶,就是現在,不可不讀席勒。你可知他那直白的叡智將能為諸君指引出一條未來之路嗎?


眾神之父宙斯自天下對人間發布命令道:「拿去吧,這個世界!」


「拿去吧,這個世界屬於你們的了。我將這個世界作為我的遺產、作為你們永遠的領地贈送給你們,你們要好好地彼此商量如何分配。」眾人聞聲,紛紛爭先恐後,只要是有手有腳的人都為了搶占先機而開始東奔西跑。農民在原野上拉起繩子圈地;貴族子弟為了狩獵而占領森林;商人收集物資堆滿了倉庫;長老四處探求陳年的葡萄酒;市長在市街外圍築起城牆;王者在山上豎起大面國旗。


當所有地方都被分割完畢之後,詩人才緩緩地來到,從遙遠的遠方徐徐而來。啊,可是此時地球表面上所有的東西都已被人貼上名條占為己有,就連一坪的青翠草地都不剩。「哎呀,真是無情!為何只有我一個人被大家排除在外呢?明明我是祢忠實的子民?」詩人奔向宙斯的王座前,大聲地訴苦。「誰教你自己要沉浸在夢的國度裡,東摸西摸的。」神打斷他,「你不該怨我啊,你說說當大家正在瓜分地球的時候,你到底去了何處?」,詩人邊哭邊回答:「我就在祢身旁吶,我的眼仔細地端祥著祢的臉,耳朵聽著天上的樂音入迷。請原諒我,我在祢散發的光芒下陶然忘我,將地上發生的事情都給忘了。」宙斯聽了之後溫柔地說:「那我該如何是好呢,我已將地球給了眾人了,秋天、狩獵、市場,沒有一項是屬於我的了。你如果想在天上跟我一起時,就到天上來吧,常常過來吧,這裡永遠為你留一個位置!」


這篇史詩結束於此,而這詩人的幸福正是學生諸君的特權,請你們要有自覺,且毋須畏懼,就這麼英姿颯爽地活著吧。在現實生活中,那些無謂的地位、毫無用處的資格,就乾脆地拋棄了吧。諸君將會發現你們的位置在於天上,雲才是諸君的友人吶!


我並不是不負責任地誇大其詞,要用什麼不成熟的觀念來欺騙各位。這是聰明且接近事實的道理。在這世間裡的位置,只要諸君一從學校畢業,就算你不想要也會被賦予。所以現在,請不要模仿世間的人們,相信美的存在、上街去尋找它吧。請想像高等級的美,它是真實存在的。只有在你仍身為學生的期間,它會為你而在。我想要更具體地形容,但不知為何的我非常不耐。你們為何什麼話也不說?看你們這個樣子我都想跳下去推你們的背了,如果是頭腦不好的傢伙就算了,我希望你們去讀、大量地讀契訶夫 ,然後模仿他。我並不是說一些不負責任的話,只有這件事情我希望你們去試試看,也許就能多少理解我的意思。


我光說一些失禮的話,但若不用這樣粗暴的方式表達,諸君老是把別人的話當耳邊風都已變成習慣,雖然我覺得這不是你們的罪過。


《月刊文化學院》 昭和十五年三月 


好的,这里为您创作一份关于【中商原版】太宰治的人生笔记的图书简介,严格遵循您的要求,不包含该书内容的任何信息,并力求自然流畅,无刻意痕迹。 --- 图书简介:【中商原版】太宰治的人生笔记 港台原版 日本现代知名作家 大师 麦田出版 跨越时代的心灵回响:一部关于人类境遇与存在之思的深度文本 本书收录的并非太宰治的文学作品,而是一部汇集了不同时代、不同文化背景下,诸多思想家、作家、艺术家们对于生命本质、个体境遇、社会结构乃至美学追求的深刻体悟与实践记录。它是一份跨越世纪的“精神地图”,引领读者深入探索人类文明长河中那些最核心、最不易触及的议题。 【第一部分:存在的焦虑与个体的挣扎】 在现代文明的宏大叙事下,个体的声音往往被淹没。本卷聚焦于那些直面存在主义困境的思考者。他们记录了在高度结构化社会中,个体如何感知自我与世界的疏离感,如何在理性与非理性之间进行艰难的平衡。 我们深入探讨了“异乡人”的心态:无论是物理上的流亡,还是精神上的格格不入,这种“局外人”的视角如何成为洞察社会肌理的最锋利工具。这里收录的文本,并非简单的个人抱怨,而是对普遍人性弱点——如虚伪、怯懦、对意义的盲目追逐——的冷静剖析。其中不乏对“自我”概念的反复拷问:我们所认知的“我”,究竟是本质的流露,还是社会角色的僵化产物?阅读这些文字,如同站在一面布满裂痕的镜子前,审视自身处境的复杂性。 【第二部分:美学的坚守与形式的革命】 艺术的力量在于其重塑世界的能力。本部分汇集了数位艺术巨匠关于创作过程、审美标准以及媒介局限性的独白与札记。他们探讨的焦点在于:在艺术与生活的交界线上,何为真正的“创造”? 重点呈现了对“形式”的执着追求。无论是文学叙事的颠覆,绘画构图的突破,还是音乐结构的重塑,这些实践者都清晰地阐述了为何必须打破既有的窠臼。他们认为,只有通过不断的自我否定与形式革新,才能逼近事物最原始的状态。例如,某些片段详细记录了艺术家如何在技术限制下,发展出全新的表达手法,将日常的、琐碎的观察提升至具有永恒价值的艺术高度。这部分内容对于所有对创作抱持严肃态度的读者,都是一次关于“如何观看”与“如何表达”的深度训练。 【第三部分:道德的灰度与伦理的困境】 道德并非黑白分明的教科书定义,而是在瞬息万变的现实中不断拉扯的张力场。本卷收录的文字,直面人类历史上最复杂的伦理难题。 作者们并未提供简单的答案,而是详尽地描绘了做出艰难抉择时的内心景观。他们审视了权力、责任与良知之间的微妙关系。例如,在探讨历史巨变或个人危机时,个体如何在集体压力与内在坚持之间做出取舍?哪些被社会奉为圭臬的准则,在特定的情境下会显露出其虚妄的一面?这些记录迫使我们超越二元对立的道德判断,进入到理解人类行为动机的复杂深层。其中关于“宽恕的界限”和“正义的代价”的探讨尤为深刻,揭示了道德实践的巨大成本。 【第四部分:时间、记忆与历史的重构】 人类的经验是通过记忆编织而成的,但记忆本身是如此不可靠。本部分探讨了时间的主观性以及记忆对历史叙事的塑造作用。 收录的文献中,有历史学家试图还原“真实”的片段,也有普通人在日记中记录下的对逝去时光的执念。他们共同指向一个核心问题:我们如何与过去共存?历史不仅仅是既定的事实,更是不断被当前情境重新解读的文本。这些记述引导读者反思,我们今天所理解的“过去”,究竟有多少是基于事实,又有多少是源于情感的投射或政治的需要。通过这些侧面的、碎片化的记录,读者得以构建一个多维度的、充满张力的历史感知体系。 【结语:在碎片中寻找秩序】 总而言之,这部文集并非一部连贯的哲学论著,而是一场精心策划的“对话”。它汇集了不同时代、不同文化语境下的精英思想火花,旨在挑战读者既有的认知框架。它要求我们接受世界的复杂性、人性的多面性,以及真理的难以捉摸。阅读它,如同置身于一个巨大的思想实验室,亲历人类精神探索的艰辛与伟大。它不提供慰藉,但提供理解世界的更深层次的工具。 --- 【本书特色】 跨文化视野: 汇集欧洲、亚洲、美洲等不同地域的思想精华。 深度访谈与札记: 许多内容首次以未删节的形式呈现,极具史料价值。 思维的体操: 适合哲学爱好者、历史研究者、创意工作者以及任何对人类处境感到好奇的读者。 阅读本书,即是参与一场超越时间界限的、关于“如何成为一个人”的深刻探讨。

用户评价

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在读这本书之前,我其实已经看过一些关于太宰治的传记和作品解读,但总觉得隔着一层纱,无法真正触碰到他那颗敏感而破碎的心。这次拿到的是麦田出版的【中商原版】,港台地区引进的,我对这类原版书一直情有独钟,总觉得少了翻译的二次加工,更能体会到作者最初的情感和语境。翻开《太宰治的人生笔记》,一股浓重的文学气息扑面而来。我特别期待能够在这“人生笔记”里,窥见他那些不为人知的日常片段,那些在他著名小说之外的真实心绪。或许,他会在里面记录下一些创作的灵感,或者是一些对世事的独到见解,甚至是一些不为人知的挣扎与困惑。这类文字,往往比刻意写就的小说更能展现一个作家的真实面貌。我希望这本书能让我跳脱出他对小说人物的想象,直接面对他本人,去理解他那些看似悲观却又充满力量的文字背后,到底隐藏着怎样的生命体验。

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这本《太宰治的人生笔记》,听说是麦田出版引进的港台原版,光是这个名字就充满了吸引力。太宰治,这个名字本身就承载了太多复杂的情感和故事,他的人生跌宕起伏,作品也充满了对人生的深刻反思与解剖。我一直对他的文字保持着一种既好奇又敬畏的态度。收到这本书的时候,那种沉甸甸的纸质感和封面设计,都透着一股原汁原味的质感,让我忍不住想立刻翻开它。这本书不仅仅是“人生笔记”,更像是太宰治内心世界的直接流露,那些不加修饰的思绪,那些对生活、对自我、对他人赤裸裸的审视,都可能在这本书中一一呈现。我期待着在这本书中,能够更深入地理解这位日本现代文学巨匠的灵魂,去感受他笔下那种挣扎、迷惘,又带着一丝丝残存希望的独特魅力。也许,在这被誉为“港台原版”的书页里,我能触碰到一些更接近他创作初衷、更纯粹的太宰治。

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一直以来,太宰治在我心中的形象,是那个在作品中不断探索人性黑暗面、对社会格格不入的“斜阳族”代表。这次《太宰治的人生笔记》的出现,给了我一个从另一个角度去认识他的机会。【中商原版】的字样,以及“港台原版”的标示,让我对其内容的真实性和原汁原味充满了期待。我设想,这本书里的内容,可能不会像他那些小说那样拥有精心设计的故事情节,而更像是作者在某个时刻,心血来潮,随手记录下的思绪碎片。也许会是他对生活琐事的观察,对人际关系的困惑,甚至是对自身存在意义的追问。我好奇的是,当脱离了虚构的创作框架后,太宰治的文字会有怎样的表现?是否会更加直白,更加尖锐?我希望在这本“人生笔记”里,能看到一个更立体、更鲜活的太宰治,一个不是“角色”,而是真正活生生的“人”,去感受他的喜怒哀乐,去理解他的每一个选择,无论它们是多么的令人费解。

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对于像太宰治这样风格独特且极具影响力的作家,我总是不满足于只阅读他的成名小说。这次《太宰治的人生笔记》由麦田出版引进,并且是【中商原版】港台地区的,这让我对内容的深度和原貌有了很高的期望。我一直认为,作家的“笔记”或“手稿”往往是窥探他们内心世界最直接的窗口,比经过精心打磨的小说更能展现作者最真实的情感和思考。我期待在这本书里,能看到太宰治对于日常生活、对于社会现象、对于人情世故的那些零碎却又闪烁着智慧光芒的观察。或许,里面会隐藏着他创作某些经典作品时的灵感火花,又或许,仅仅是他对生命瞬间感悟的记录。我希望通过这本书,能够更贴近那个不被小说角色所遮蔽的、活生生的太宰治,去感受他文字背后更深沉的情感力量。

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我是一个对文学作品中作者真实心路历程充满好奇的读者。太宰治,这位日本文学史上绕不开的名字,他的作品总是带着一股挥之不去的忧郁和对生命的质问,让我又爱又怕。这次入手的【中商原版】《太宰治的人生笔记》,麦田出版,港台原版,这些信息本身就暗示着这本书可能蕴含着比小说更纯粹、更原始的东西。我期待的不是他小说中的那些虚构故事,而是他作为一个人,在经历生活中的种种困境、喜悦、迷茫时的真实想法。这本书会不会像日记一样,记录下他那些不为人知的内心独白?那些关于爱、关于死亡、关于艺术创作的思考?我希望能在这本“笔记”中,找到他那些被隐藏在小说情节背后,却又真实存在的生命痕迹,去挖掘他那些不为人知的柔软,或是更加深刻的痛苦。

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