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"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。
内容简介
“彩色放大本中国著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。
《彩色放大本中国著名碑帖：王铎草书唐诗》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。
明末著名书家王铎（一五九二～一六五二年），字觉斯，号嵩樵，别号烟潭渔叟。因其出生于河南孟津，故有“王孟津”之称。其书宗魏晋，名重当代，与董其昌并称。
他五十五岁时，书唐代诗人杜甫的“题玄武禅师屋壁”、“秦州杂诗”、“送远”、“玉台观”、“观李固请司马弟山水图”、“旅夜书怀”、“登岳阳楼”等七首诗篇，诗人王湾的“次北固山下”诗一首，诗人祖詠的“江南旅情”诗一首，诗人綦毋潜的“宿龙兴寺”诗一首，总计十首诗篇。《彩色放大本中国著名碑帖：王铎草书唐诗》结体险峻挺拔，笔势稳健，极富变化，用墨浓淡相间，或浓墨重彩，或枯燥飞白。展现其笔法精绝，独树一帜的艺术风采。书家这卷精品力作纵三十点二厘米，横六百九十八点五厘米，现藏于上海博物馆。
编者将其列入“彩色放大本中国著名碑帖”中推出，供广大读者欣赏。
作者简介
孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
前言/序言
用户评价
从实用性的角度来看，这本书的编排也十分人性化。首先是“放大”带来的直观优势，这对于中老年学习者或者视力稍有不佳的朋友来说，简直是雪中送炭。你不需要凑得很近才能看清每一个转折，可以更放松地观察整体的气势。其次，它选择的唐诗篇目也很有讲究，既有大家耳熟能详的名篇，也有一些格调高雅、但不太常见的佳作，丰富了学习者的阅读体验。每一页的留白处理也恰到好处，既突出了碑帖本身，又不会显得过于拥挤。临摹的时候，我喜欢用透明的描摹纸覆盖上去，对照着原帖的结构和气韵进行练习。这种有参照物的练习方式，比单纯对着一个黑乎乎的轮廓要有效得多。可以说，这本字帖的设计者是真正理解书法学习过程的痛点和需求，并给出了切实可行的解决方案。
评分我对这套《王铎草书唐诗》的整体感受是：震撼与敬畏并存。王铎的草书，有一种磅礴而又不失灵动的力量感，他的线条似乎永远都在运动，充满了生命力。拿到这本书，就像是收到了一份跨越时空的艺术对话邀请。我花了好几个下午，只是静静地对着其中几幅作品进行“默读”，感受那些飞白、枯笔和浓墨的交替使用所带来的视觉冲击。这不仅仅是学习笔法，更是一种精神的洗礼。它教会我，书法不仅仅是写字，它是一种性情的流露，一种内心的写照。对于那些想从传统中汲取力量，又不愿墨守成规的当代书法学习者来说，王铎的这套作品提供了一个完美的范本——既有深厚的传统功底，又有突破自我的勇气和气魄。这本书的质量，完全配得上王铎这位一代草书大师的盛名，是值得反复品味、常置案头的珍藏之作。
评分作为一个长期在传统文化领域摸爬滚打的人，我必须强调一下这套碑帖的学术价值。它不仅仅是一本供人临摹的字帖，更是一份珍贵的艺术文献。王铎作为“后海岳”书派的代表人物，他的草书承前启后，风格独树一帜。通过这套唐诗选本，我们可以系统地观察到他在不同篇章中对特定字体的处理变化。比如，同样是一个“之”字，在抒情诗和咏史诗中的笔法结构就有着微妙的差异。这套书把这些差异清晰地展示了出来，对于研究王铎的创作心路历程以及明清之际文人书法的演变脉络，提供了极佳的实物样本。我甚至发现了一些以往在小尺寸拓本中容易忽略的结构上的小窍门，这些都是王铎先生在章法布局上的独到匠心。如果能结合其他名家草书进行对比研读，相信对提升个人的书法鉴赏力和创作水平都有莫大的助益。它提供的不是简单的“答案”，而是打开了“探究”的大门。
评分这本书简直是书法爱好者的福音，尤其是对于那些对手写唐诗怀有深深敬意的朋友们来说。我拿到这本《王铎草书唐诗（彩色放大本中国著名碑帖·第四辑）》后，光是翻开扉页的那个瞬间，就被那种扑面而来的气韵深深吸引住了。王铎老爷子的笔法，那种行云流水却又不失筋骨的草书，简直是教科书级别的存在。我以前临摹过不少碑帖，但总觉得少了点什么，直到接触到这套彩色放大本，才明白原来“神韵”是需要清晰的细节来呈现的。它不是那种模糊不清的影印件，而是尽可能还原了原作的笔触和墨色的变化，这一点对于学习者来说至关重要。你看那些连带、提按、顿挫的微妙之处，在放大之后一览无余，让人不得不佩服古人的高妙技艺。我甚至可以清晰地看到纸张的肌理和墨汁渗化的痕迹，仿佛能感受到王铎先生当时落笔时的心境。这种近乎“面对面”的交流体验，是普通影印本无法比拟的。对于想要深入理解明末清初书风精髓的人来说，这本书简直是打开了一扇全新的窗户，每一页都充满了值得推敲的学问。
评分说实话，这套丛书的装帧设计也让人眼前一亮，绝对是“物有所值”的那种感觉。现在的出版物很多都流于形式，但这一本在细节上处理得非常到位。纸张的质感厚实而又不失韧性，拿在手里沉甸甸的，很有分量感，这对于经常翻阅和临摹的爱好者来说是个加分项。更值得称赞的是它的“彩色放大”处理。不同于市面上那些为了省成本而采用的单调黑白印刷，这里的色彩层次感非常丰富，能清晰地区分出干墨、湿墨、涨墨的不同效果，这对于研究草书的用墨技巧来说，简直是无价之宝。我个人对书法中“墨分五色”的理解，很大程度上是通过这些高质量的彩色印刷得以加深的。以前对着那些泛黄的旧拓本研究，总是在猜测作者的用意，现在有了直观的视觉参考，学习效率简直是翻倍。这种对细节的极致追求，体现了出版方对传统文化的尊重，让人感到无比踏实和信赖。
评分门外传来一个男孩的声音，有点女里女气：“我恨死你了。”
评分给同学买的，很喜欢，第二次买了 读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。 仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。 策名委质本为国，岂但空取黄金印。 故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。 士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺， 正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。 虽然知人要未易，讵可例轻天下士。 君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。 1）泛读 泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。 （2）精读 朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法. （3）通读 即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。 （4）跳读 这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。 （5）速读 这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。 （6）略读 这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。 （7）再读 有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。 （8）写读 古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。 （9）序例读 读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。 （10）选读 就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。[
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评分发货很快 包装不错 书的质量很好 是正版 满意
评分明末著名书家王铎（一五九二～一六五二年），字觉斯，号嵩樵，别号烟潭渔叟。因其出生于河南孟津，故有“王孟津”之称。其书宗魏晋，名重当代，与董其昌并称。
评分王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。梁评其“书得执笔法，学米南宫，苍老劲健，全以力胜。”清姜绍书《无声诗史》称具“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟、王，亦能自出胸臆。”居然有北宋大家之风。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于时风中另树一帜。近世对日本书风有极大影响。存世书迹较多，刻有《拟山园帖》、《琅华馆帖》。《清史稿》卷七十九有传节寰袁公即袁可立，河南睢州（今睢县）人，明廉直名臣，奉命备兵防海，收复旅顺，策反刘爱塔，为王铎先师考官。王铎虽然书法造诣很高，可在历史上，他却因降清而被列入《贰臣传》，被后人所垢病。受此牵连，他的书法也遭遇冷落，曾一度无闻尘世间。即今讥评何足道，后五百年言自公。经过一代又一代后人们的研习，王铎的书法拂尘生辉，越来越得到大家的推崇。关于王铎的书法，吴昌硕赞其书法曰：“文安健笔蟠蛟璃,有明书法推第一”，孟海先生也评之书法云：“(王铎)一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的‘中兴之主’。”当代启功先生也有言曰：“觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君”。
评分不错 不错 不错
评分一个时髦男子正在喝汤，没有配面包，因为他通常都很瘦，无法消化——只能喝汤——他长得又高又瘦，头发又黑又长，能在后面打一个圆髻——沉着地搅一搅汤，尝了一口试试温度，轻蔑地扫视着四周，开始——仍然吹着气——穿着（现在才真正在专心吃饭，他所需要的只是一丁点儿汤）一件低领西服，里面配着一件黄色运动衫，没有系领带——戴着角质框架眼镜，留着胡子——你知道，他斜瞪了一眼，而他的好奇心几乎毫不掩饰地反映在那极具欺骗性的一瞪之中——一个家伙坐在他对面。他冷冷地瞥了对方脸部一眼。准确地说，他不是在看对方，而是冷漠地审视对方良久——餐桌礼仪完美无瑕——现在他对那些在用餐时颠倒地看报纸的家伙产生了兴趣——视线迅速地从护肩上方扫过，以便注意噪音与声音传自何处——双手优雅地用餐巾擦了擦嘴巴——现在点上香烟。他进来后，还没脱掉那件时髦的蓝色冬日大衣，就把皱巴巴的烟盒（倨傲地）扔到桌上——现在他做完工作，只是进来吃点东西，让自己暖和暖和，然后穿上大衣，把手伸进裤兜——那些身穿轻便大衣的男人就是那样伸手去拿东西，但那姿势真是难以形容——头发油光发亮——前往第八大道。
评分印刷质量很好，适合临摹学习。
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