【中商原版】[港台原版]中國文學植物學/潘富俊/貓頭鷹出版/古典詩詞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 貓頭鷹

ISBN：9789862620809

商品编码：1117322208

内页试阅：

《中國文學植物學》

作者 ：潘富俊

出版社：貓頭鷹出版社股份有限公司

ISBN ：9789862620809

分類：文學 > 中國文學 > 其他

出版日期：2012年04月第二版

語言版本：豎排中文繁體

裝幀：平裝

 

内容简介：

 

兩千年來人！用現代植物學研究中國古典文學的跨界奇才!

作者累積近半世紀的研究、親筆點評近萬本中國典籍、走過兩岸三地超過萬里路，開創這門嶄新的學科，運用現代植物學的科學方法研究中國經典，不只讓兩千年來先民的智慧結晶有了嶄新的欣賞視角，還可以解決歷史懸案、反應時代氛圍。例如《紅樓夢》前八十回和後四十回的作者是不是同一人？唐朝盛世時的首都長安據說充滿異國風情？只要從典籍中出現的植物就可以獲得答案！

扮演植物偵探，破解古今草木之謎

古今植物名稱有很大的差異，時代離得愈遠，差異就愈大。以距今兩千年左右的《詩經》收錄的一三七種植物為例，名稱古今相同或類似的只有二十種，占比不到15%！植物代表的意涵的變化也耐人尋味，如「柳」，初象徵文人氣節，如「陶潛五柳」，後來因為音近「留」，折柳送別表示離情依依，但到了宋元以後，卻衍生出「殘花敗柳」、「花街柳巷」、「尋花問柳」負面用法。植物在不同朝代出現的比例還可以反映時代氛圍，比如唐代版圖擴大，中西文化交流密切，詩中就出現了來自遙遠印度、西亞，甚至非洲的植物（罌粟、胡麻、波斯棗等）。

作者翻遍浩瀚書海，遠從《詩經》、十三經、《全唐詩》，近逼清詩，以地毯式的搜尋方式，逐字逐筆過濾所有作品，書末皆以筆畫下密密麻麻的「正」字計數記錄。不只「眼到手到」，為了驗證古人所言真偽，作者還實地一一探訪作品提及的每種植物，並考證當地自然生態，還原幾千年來文人筆下的植物原貌，解析不同朝代有著不同名稱與寓意的植物概況，並找出植物引進中國的脈絡，同時分辨虛實，釐清作品的寫實與想像。跟著作者的腳步，我們發現，只要稍微留心，古典文學中的植物常可在生活周遭發現，讓我們一面親近古典詩詞，一面認識植物。

*全新修訂版收入作者於初版問世後，數度往返中國大陸勘查所得，更加完善此一獨門學科。更期待有識之士不吝指正，更加豐富並享用我們古典經籍的精華。

作者簡介

潘富俊

左手文學，右手科學，在看似無關的兩個領域摸索潛行，編枝結草搭建起一座溝通文學與自然科學的鵲橋，為古典文學賞析增開了一扇視窗。美國夏威夷大學農藝及土壤學博士，歷任林業試驗所生物組組長、恆春研究中心（原恆春分所）主任。現任中國文化大學景觀系教授，開授景觀植物學、植物與文學、台灣的植物文化等課程。曾任台灣師範大學生命科學系、東華大學自然資源管理研究所、高雄醫學院（高醫大前身）生物系、福建閩江學院環境規畫系兼任教授，教授植物分類學、植物生態學。所學與植物密切相關，所愛與中國古典文學密不可分，田野工作與古典文學都是他的愛。數年前，將台北植物園從研究用植物園成功轉化為教學園及台北市民優質遊憩點，讓民眾在林木花草之中，悠哉吟哦古典詩文。著有《草木》、《詩經植物圖鑑》、《楚辭植物圖鑑》、《唐詩植物圖鑑》、《成語植物圖鑑》、《紅樓夢植物圖鑑》、《福爾摩沙植物記》等。

相關著作
《中國文學植物學》
《台北植物園步道》
《唐詩植物圖鑑(精裝)》
《唐詩植物圖鑑（嘉惠學子版）》
《成語植物圖鑑(精裝)》
《成語植物圖鑑（嘉惠學子版）》
《楚辭植物圖鑑》
《楚辭植物圖鑑（嘉惠學子版）》
《紅樓夢植物圖鑑(精裝)》
《詩經植物圖鑑(精裝)》
《詩經植物圖鑑（嘉惠學子版）》

       【專文推薦】
◎黃生 台灣師範大學名譽教授
【專業推薦】
◎王基倫 台灣師範大學國文學系教授
◎洪淑苓 台灣大學中國文學系教授
◎康來新 中央大學中國文學系教授
◎蔡珠兒 作家
◎蘇鴻傑 台灣大學森林環境暨資源學系名譽教授
◎走入植物的世界，印證文學的心靈。──王基倫／台灣師範大學國文學系教授
◎閱讀本書，就像闖進文學的桃花源，令人流連忘返。──洪淑苓／台灣大學中國文學系教授
◎在文學中觀花賞木，真是富有！而且，還不必交稅。──康來新／中央大學中國文學系教授
◎中文和植物的寶典，簡直是夢幻之書。──蔡珠兒／知名作家
◎遍覽中國古文群芳譜，始見百花真面目。本書帶領亞熱帶的台灣子民，熟悉地大物博的中國文學植物，也讓現代的中國人更了解古文中所詠頌的民俗植物。──蘇鴻傑／台灣大學森林環境暨資源學系名譽教授

目...........錄
章 緒論：歷代詩詞歌賦、章回小說，所述內容都離不開植物，或透過植物描寫來啟興、取喻，或直接吟頌。
第二章 歷代詩詞歌賦的植物概況：從《詩經》、兩漢樂府，到元曲以至清詩，植物的意涵與寓意組成中國文學不可或缺的部分。
第三章 詩經植物
第四章 楚辭植物
第五章 章回小說的植物
第六章 中國成語典故與植物
第七章 國畫中的植物
第八章 古典文學中的植物名稱
第九章 易於混淆的植物名稱
第十章 植物特性與文學內容
第十一章 古代禮儀的植物
第十二章 植物與色彩
第十三章 文學與野菜
第十四章 詩詞中的蔬菜
第十五章 瓜果
第十六章 穀類
第十七章 藥用植物
第十八章 庭園觀賞植物
第十九章 歷代植物專書與辭典
第二十章 文學植物與植物引進史：甘蔗原產亞洲熱帶地區，《楚辭》已提及，顯示史前就引入中國；揚雄〈蜀都賦〉出現椰子；唐人皮日休的詩裡出現茉莉。
 

 

推薦序

黃生

賞詩的人不一定是詩人，愛花的也不一定是植物學家。

西周有個南國，南國有個美女，美女自然有君子追求，他思念她已到了輾轉難眠的境地，看見順著水流搖曳的荇菜，就想見她的款擺腰肢…。

詩經裡儘是草木蟲魚之名：荇菜、蒹葮、蟋蟀、黃鳥。詩經說草木蟲魚用寫實的手法，寫它的體態美；另一方面，說人間事便寫它的意態美，人物只見君主、淑女、之子、靜女等「代名詞」。說到情切處，就只用一個「子」字、「女」字，引出幽思悄然，情不可遏的深愛。這是人文，是人類的文化，表現的是多麼自由的思想，在那個時代。

一本紅樓夢，儘是才子佳人情事，寶玉、黛玉、寶釵、湘雲，人名不再以代名詞呈現，個個有愛相隨。大觀園裡花木扶疏，算算七八十種，種種都有借喻相伴，誰是松？

誰是竹？誰是芍藥？誰是玫瑰？有沒有玫瑰？在那個時代，是多麼開放的意態情懷啊！

詩經也好，紅樓夢也好，書裡畫裡都是人間有愛，草木有情的現象世界和實體世界的組合，其實這就是人與自然的關係。人們在現象世界這一邊呆久了，就會想到實體世界裡去看看，仔細看看荇菜的實體，芍藥的實體。要真想兩個世界都倘佯一番，就得跨越一座現象─實體間的橋，橋在哪裡？

搭這座橋需要三個基礎，人文、科學和藝術。人文就是人類的文化，是詩書禮樂，化成天下；科學是有系統的知識，窮理致知，創造人類的福祉；藝術是涵養心靈，追求美麗與尊嚴的境界，追求理想和夢的世界。這三個基礎中，尤以藝術是關鍵，正如美國詩人桑柏格說的「除非先有夢，甚麼事都不會發生」(nothing happens unless first a dream)(Carl Sandburg (1897-1967)！(英文可略去)
我相信潘富俊博士是個熱愛古典文學的科學家，或許我們之中有不少和潘富俊博士一樣的人，只是他比我們多了一個夢，想把我們幾千年來文學(現象世界)裡的植物(實體世界)弄清楚，他的逐夢方式也和大多數人不一樣，他不是以夢逐夢，而是滿山遍野地跑，浩瀚古籍裡找，終於圓了它的夢─搭成了跨越現象世界和實體世界的橋，寫成了一本「中國文學植物學」。他帶著我走過這橋進到大觀園裡看花和樹，告訴我「你相不相信植物會告狀，它們說紅樓夢不是曹雪芹一個人寫的」，還告訴我「別小看那西門慶，他的院子裡也種了四十種植物」。

我相信！我相信他又圓了夢，他讓詩經、楚辭裡的植物重現的夢想成了理想，也實現了理想。我很想猜像他這樣的，一位熱愛古典文學和藝術的科學家還再會有甚麼夢？

「除非先有夢，甚麼事都不會發生」。

 

好的，以下为您提供一份关于一本不同图书的详细介绍，这份介绍聚焦于植物学、文学、以及古典诗词的交叉研究，但不涉及您提到的那本特定书籍的内容。 --- 《植物世界的隐秘史诗：从科学视角重读古典文学中的自然意象》 导读 本书是一部跨越自然科学与人文艺术的深度探索之作。它并非着眼于对特定文学作品的文本细读，而是将研究的焦点投向了文学叙事与植物学知识之间的古老关联。在古典文学的浩瀚星河中，植物，作为生命最直观的载体，不仅是背景的陪衬，更是情感的寄托、哲思的象征与文化基因的编码。然而，文学作品中对植物的描绘，往往带着浪漫化的滤镜，这使得其背后的生物学事实与生态学意义常常被忽略。 《植物世界的隐秘史诗》试图架设一座桥梁，用现代植物学的科学视角，去重新审视和解读古典文本中那些看似熟悉的草木形象。我们旨在揭示，古人对植物的认知，究竟达到了何种程度的精微，以及这种认知如何渗透并塑造了其哲学思想与审美情趣。 第一部分：文本中的生命图谱——古典文学的植物意象解析 本部分着重于对不同文学体裁中典型植物意象的系统梳理与科学辨析。我们不满足于仅仅指出“柳”代表离别、“梅”象征坚韧，而是深入探究这些意象背后的生态学基础与生物学特性。 一、草木的社会学意义：身份、礼仪与药用价值的交织 古代社会中，植物的功用远超其自然属性。本章将探讨特定植物如何参与到社会结构和日常仪式中。例如，某些特定季节开放的花卉，其采集与使用往往与祭祀、朝会、乃至私密的馈赠礼仪紧密相关。我们会考证文献记载中关于植物药性的描述，将其与现代药理学进行初步对照，探讨古人基于观察所得的朴素经验，在植物化学层面的合理性与局限性。 二、山水田园中的生态学素描：被遗忘的微观环境 古典山水诗描绘的意境，往往是我们理解古人自然观的重要窗口。本章将选取典型描绘自然场景的篇章，尝试重建当时的微气候与植被群落。通过对特定地貌（如江南水乡、北方丘陵）所特有植物群落的分析，我们可以推断出作者观察时的具体地理位置和季节背景。这种“反向工程”式的生态重建，有助于我们更真实地把握古人的“现场感”，而非仅仅停留在对意境的抽象欣赏上。例如，对“幽兰生深谷”的描绘，其背后隐藏的是对特定土壤条件和光照环境的敏感捕捉。 三、意象的演变与地域性：植物符号的迁移与固化 植物的象征意义并非一成不变，它随着文学中心的转移而发生微妙的变化。本节将对比不同地域（如巴蜀、中原、江左）的文学作品中，对同一种植物的不同描绘。探讨地域气候差异如何影响了作家的直观感受，进而固化或改变了该植物在文学传统中的“人设”。通过比较不同时代对“竹”的描摹，可以看到其从早期朴素的实用价值，逐渐演变为士大夫阶层精神追求的载体，其间隐含的生态适应性考量不容忽视。 第二部分：科学的显微镜下——植物形态学与古典诗意的再发现 本部分将运用植物形态学的知识，对文学作品中那些描写模糊或略带夸张的植物细节进行细致的审视。 一、花叶的“精准测量”：古典描述的科学准确性评估 许多诗句对花朵的颜色、叶片的脉络、果实的成熟期有极其精炼的概括。本章将重点分析一些关键描述，例如对不同品种的“菊”或“荷”的区分。我们将利用植物分类学的基本框架，来检验古代文本中对这些植物性状的描述，究竟是基于粗略印象，还是包含了相当细致的田间观察。例如，对不同种类苔藓或地被植物的精确称谓，往往是衡量作者植物学素养的试金石。 二、生长节律的文学编码：时间性与植物生命周期 植物的生命周期是时间感最直观的体现。本章将分析古典诗词如何巧妙地利用植物从萌芽、繁盛到凋零的完整周期，来构建叙事的时间框架。这不仅关乎季节更替，更关乎对生命短暂与永恒的哲学思辨。我们会考察古人对植物休眠期、生长期中细微变化的敏感度，以及这些变化如何被文学化地转化为对人事变迁的隐喻。 三、植物的地理分布与迁徙：文学地理学的植物学佐证 在古代交通不便的背景下，某些植物的出现往往意味着远方的意象。本章尝试通过分析文本中出现的非本地物种，来推断作者的行踪或信息的流通范围。例如，通过对某段记载中出现的海边植物或特定山地植被的鉴定，可以为我们理解古典文献中的“地理移动”提供一个自然科学的参照系。 第三部分：从草木到哲思——文化认同与植物的“非人类”叙事 本书的最终目标，是超越单纯的文本考证，进入到对古典文化中“人与自然关系”的哲学反思。 一、道家与儒家视域下的植物伦理学 儒家强调的“格物致知”与道家推崇的“顺应自然”，在植物的描述上留下了不同的印记。本章将对比分析这两种思想体系如何影响了对植物的价值判断——是将其视为教化人心的工具（如松柏的坚贞），还是视为自由自在、不加干涉的生命体（如野草的随性）。这种伦理上的差异，构成了古典文学中对自然态度的深层张力。 二、失语的“他者”：被人类中心主义遮蔽的植物主体性 在人类的叙事中，植物常常沦为人类情感和命运的投射物，其内在生命逻辑往往被忽略。本书试图从现代生态伦理学的角度出发，重新审视这种叙事模式。我们探讨是否存在一些被忽略的文本片段，暗示了古人对植物“非人类”主体性的朦胧体认，以及这种体认在主流文学传统中为何未能得到充分发展。 结语：科学与人文的“共生之美” 《植物世界的隐秘史诗》力图证明，对古典文学中自然意象的科学化解读，并非要“祛魅”，而是要实现更深层次的“再魅”。只有当我们理解了支撑那些美丽意象背后的生物学真实与生态逻辑时，我们才能真正领略到古典先贤们那份历经时间沉淀的、对生命复杂性的深刻洞察力。这本书献给所有热爱文学、也对自然充满好奇心的读者，它是一次邀请，邀请我们重新走进那片被诗歌与科学共同浸润过的，生机勃勃的古典植物园。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了深刻的印象，那种淡雅的色彩，配以精美的插画，散发着一种古朴而又不失现代感的气息。书名《中國文學植物學》更是直接戳中了我的兴趣点。我一直对文学作品中的自然描写情有独钟，尤其喜欢那些将植物的意象与人物情感、社会背景巧妙融合的描写。但常常觉得，自己对这些植物的了解仅停留在字面意思，而这本书似乎想深入挖掘这些植物背后更丰富的含义。例如，“岁寒知松柏”中的“松柏”，在古代社会中究竟扮演着怎样的角色？它的生长环境，它的木材用途，是否都影响了文人对它的解读？又比如，“落红不是无情物，化作春泥更护花”中的“落红”，如果是指某种具体的花朵，那这种花在当时的文人心目中又有着怎样的地位？我非常期待这本书能够详细介绍那些在中国古典文学中频繁出现的植物，深入分析它们的形态特征、生长习性、药用价值，以及它们在中国传统文化中的象征意义。如果书中还能结合具体的诗词、散文，进行深入的解读和分析，那就更好了，这样既能增长植物学知识，又能提升文学鉴赏能力。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我第一时间就被它精美的装帧吸引了。硬壳封面，纸张的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，很有分量。书名《中國文學植物學》本身就带着一种古典与科学结合的神秘感，让人忍不住想一探究竟。我一直对古代文人在诗词歌赋中描绘的自然景象情有独钟，那些优美的文字，寥寥数语便能勾勒出一幅生动的画面，而画面中的花草树木，更是画龙点睛之笔。比如，杜甫笔下的“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”，虽然描绘的是月亮，但月光下盛开的“海棠”却是不容忽视的意象。又比如，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这“桃花”的种类，以及它在盛唐时期所处的地位，是否与诗人的情感紧密相连？这本书似乎就是一本百科全书，将中国古典文学中的植物世界一一呈现。我尤其希望它能详细介绍那些在文学作品中出现频率较高的植物，比如梅、兰、竹、菊，以及各种花卉、果树、甚至是一些不起眼的草木，它们在中国古代文化中的象征意义，以及在不同时期、不同地域的文学作品中扮演的角色。如果能附上精美的插图，那就更完美了，能够直观地看到这些植物的形态，也能更好地理解作者的描绘。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就让人眼前一亮，淡雅的色彩搭配上精致的插画，有一种古色古香的韵味，仿佛能闻到纸张散发出的淡淡墨香。书名《中國文學植物學》虽然乍一看有些学术，但拆开来看，却是“中国文学”和“植物学”的巧妙结合，这让我充满了好奇。一直以来，我总觉得文学作品中的花草树木，不仅仅是背景，更承载着作者的情感和时代的印记。比如，“梅”在寒冬绽放，象征着坚韧不屈；“兰”幽谷独处，寄托着高洁的情操；“竹”四季常青，寓意着君子品格。这些意象在诗词歌赋中反复出现，但我们往往只停留在字面意义的理解，而这本书似乎想挖掘更深层的东西。我特别期待书中能够深入探讨不同植物在不同朝代、不同文学流派中扮演的角色，它们是如何被文人墨客赋予生命和情感的，以及这些植物本身的特性又如何影响了文学的表达。例如，唐诗中写“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这里的“花”究竟指的是哪一种花？它在唐朝的长安又有着怎样的象征意义？宋词里的“枯藤老树昏鸦”，寥寥几笔勾勒出凄凉的意境，这“枯藤”、“老树”是否有什么特定的植物学背景？我希望这本书能为我解开这些疑惑，让我重新审视那些熟悉的文学作品，从中发现新的趣味和深度。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古人笔下的自然万物充满着浓厚的兴趣，总觉得那些看似简单的描绘，背后往往蕴含着深厚的文化底蕴和细腻的情感。当我在书店偶然看到《中國文學植物學》这本书时，瞬间就被它吸引住了。书名本身就极具吸引力，将“中国文学”和“植物学”这两个看似独立却又息息相关的领域巧妙地结合在一起，让我对这本书的内容充满了期待。我一直认为，文学作品中的植物，不仅仅是背景的点缀，更是情感的载体，是作者寄托情思的媒介。比如，古人常以“松”象征坚贞不屈，以“柳”寄托离别之情，以“桃”喻指美好年华。这些植物的生长习性、形态特征，是如何被古人观察到的？又是如何被赋予了如此丰富的文化内涵？我迫切地想从这本书中找到答案。我尤其希望这本书能够深入探讨一些具体的文学作品，分析其中出现的植物，比如《诗经》中的“桃夭”，《古诗十九首》中的“庭院深深深几许，杨柳堆烟”，以及唐宋词中常见的“梅”、“兰”、“竹”、“菊”等。通过植物学专业的视角，来解读这些文学意象，或许能让我们对这些经典作品有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《中國文學植物學》，我首先被它的纸质和印刷所吸引。触感温润，字迹清晰，有一种读古籍的踏实感。书名本身就极具吸引力，将“中国文学”与“植物学”这两个看似不相关的领域结合，引发了我极大的好奇。我一直认为，文学作品中的一花一草、一木一石，并非简单的景物描写，而是承载着作者的情感、时代的印记，甚至是一种文化观念。例如，古人常以“梅”寄托高洁的品格，“兰”象征隐逸的情怀，“竹”比喻君子风骨。这些植物为何会获得如此丰富的文化内涵？它们的自然属性又在其中扮演了怎样的角色？这本书，我希望它能解答我的这些疑问。我尤其期待书中能对一些经典的文学作品进行细致的植物学解读，比如，李白《静夜思》中的“床前明月光”，如果“光”联想到某种植物，会是怎样的景象？曹雪芹《红楼梦》中，对各种花卉的描写，是否都有其植物学上的依据和象征意义？这本书，应该能够帮助我更深入地理解那些文字背后的意象，发现隐藏在字里行间的植物秘密，从而更全面地欣赏中国古典文学的魅力。