《會飲篇》是古希臘哲學傢柏拉圖所著的一篇對話式的作品,是以對話或者演講的形式寫成的,其背景是古希臘的一群男子在一場酒宴之中的談話,所討論的主題是愛的本質。
《會飲篇》錶達瞭柏拉圖的內心信念,即不可見的事物是永的。《會飲篇》也講述瞭從低級到高級的愛,在本書中,這群男子認為高貴的愛是男人之間的愛,他們認為男子應該去愛另一個男子,但是他們反對古希臘風俗中男子對少年的愛,這是他們討論的前提。
坦白說,這本書的閱讀門檻不低,它需要的不僅僅是時間,更需要一種特定的心境。它不適閤在通勤的地鐵上快速翻閱,也不適閤在被各種待辦事項壓得喘不過氣的時候閱讀。它需要你沉澱下來,最好是在一個安靜的午後,手邊有一杯恰到好處的茶水或者其他飲品,允許自己陷入一種近乎冥想的狀態。書中有些篇章的用詞極其考究,甚至帶著一種古典的腔調,使得一些當代主題的處理方式顯得頗具反差萌。例如,作者在談論信息爆炸時代下的碎片化閱讀時,所用的句式結構卻非常綿長和復雜,仿佛在用最古老的方式,抵抗著這個時代的扁平化。這種對語言形式的堅持,體現齣作者對“美”的一種近乎固執的追求。整本書讀下來,我感覺自己經曆瞭一場緩慢而精緻的洗禮,像是被剝去瞭幾層浮躁的錶皮,露齣瞭底下相對敏感和坦誠的內核。它沒有提供簡單的答案,卻提供瞭一種看待問題的獨特視角——一個充滿儀式感、充滿細節、對感官世界高度開放的視角。這是一本值得珍藏,並且會隨著閱讀者生命階段的不同而展現齣新意境的書。
評分這本書,說實話,我拿到手的時候是有點猶豫的。封麵設計得相當樸素,甚至有點過於簡約,讓我一度懷疑是不是買錯瞭什麼學術資料。但朋友極力推薦,說這本是關於“生活藝術”的寶典,我還是決定翻開看看。剛開始讀,感覺作者的文字像是一條緩緩流淌的小溪,不急不躁,娓娓道來。他似乎對日常的瑣碎有著一種近乎偏執的敏感度。比如,書中有一段描寫清晨在某個不太起眼的街角咖啡館,觀察窗外行人匆匆忙忙的身影,以及陽光穿過玻璃杯投下的光影變化,那種細膩到讓人屏住呼吸的觀察力,一下子就把我拉進瞭那個場景。我能感受到作者對於“此刻”的珍視,他似乎在用文字記錄每一個稍縱即逝的美好瞬間。這種對生活細節的放大和捕捉,讓原本平淡無奇的日常,突然間擁有瞭值得玩味的深度。它不像那些教你如何“成功”或者“緻富”的書籍,它更像是一麵鏡子,讓你重新審視自己是如何度過每一天,是用心去品味,還是僅僅在機械地生存。這種對“在場感”的強調,在我最近略顯浮躁的心態中,起到瞭潤物細無聲的撫慰作用,讓我開始留意陽颱上的那株快要開花的植物,以及傍晚時分天空那種特有的、難以名狀的藍色。
評分這本書帶給我最大的衝擊,是它對於“感知邊界”的拓寬。我以前從未想過,一個如此專注於探討具體飲品、餐食、氣味和聲音的文本,竟然能引申齣如此宏大的關於存在和時間的主題。作者似乎有一種天賦,能將最微小的感官輸入,轉化為對人類境遇的深刻洞察。比如,他花瞭大量的篇幅去描述一種特定産地的葡萄酒在不同年份所呈現齣的微妙差異,但核心討論的卻是“變化中的永恒”以及記憶的不可靠性。他沒有進行任何說教,隻是通過細緻的描述構建瞭一個感官世界,讓你自己去體會那種“物是人非”的悵然。讀完後,我明顯感覺到自己的感官變得更加敏銳瞭。走在街上,我會下意識地去分辨不同車輛引擎聲的音色差異,去留意食物在口中分解時層次分明的口感變化。這種“激活”瞭休眠已久的感官係統,是這本書最寶貴的饋贈。它讓我意識到,我們錯過瞭多少本應被記錄和珍藏的日常體驗,隻是因為我們的大腦習慣瞭快速過濾掉那些“不重要”的信息。這本書教會我,重要性是由我們賦予的,而非事物本身固有的屬性。
評分從文學技巧上來說,這本書的敘事結構相當鬆散,但這種鬆散恰恰是它最迷人的地方。它更像是一本私人筆記的摘錄,充滿瞭主觀的情緒和未完成的思緒。我讀到一些段落時,甚至能想象到作者是在某個略帶醺意的夜晚,對著窗外的燈火寫下的隻言片語。他善於運用比喻,而且是非常新奇的比喻。比如,將“等待”比作一種被拉伸到極緻的樂器弦音,預示著即將到來的某種釋放或斷裂。這種文學上的大膽嘗試,讓原本沉悶的話題變得鮮活起來。然而,也正因為如此,對於習慣瞭清晰情節綫索的讀者來說,這本書可能會顯得有些晦澀難懂,甚至會讓人感到睏惑——“他到底想說什麼?”。對我個人而言,我更享受這種探索的過程,如同在迷霧中行走,雖然看不清全貌,但每一步踏齣的地麵都有著獨特的紋理和觸感。它考驗的不是你的理解力,而是你的共鳴能力,你是否能在字裏行間捕捉到作者那份隱秘的、略帶憂鬱的審美情趣。這本書,無疑是一場需要參與的閱讀體驗,而不是被動接受的信息灌輸。
評分這本書的行文節奏非常跳躍,讀起來需要你全神貫注,否則很容易跟不上作者的思路。我感覺作者的思維就像是散落的珍珠,需要讀者自己去用情感的絲綫將它們串聯起來。其中有幾章,我反復讀瞭好幾遍纔勉強領會到其中的妙處。比如,他突然插入瞭一段關於某個古老釀酒手藝人對水溫控製的執著,然後筆鋒一轉,又談到瞭現代社會中人們對於“效率”的盲目崇拜,兩者看似風馬牛不相及,但細細想來,都在探討一種“慢”的價值和“匠心”的消逝。作者的文字裏有一種強烈的批判性,但這種批判不是那種激烈的控訴,而是一種帶著溫和的悲憫和深深的無奈。他沒有直接告訴你“這樣不對”,而是通過描繪一種理想的、近乎烏托邦式的體驗,反襯齣現實中的缺失。我特彆喜歡他描述那種“無用之用”的美學,那種投入大量時間精力去追求的,在實用主義世界觀下顯得格格不入的事物,恰恰蘊含著最豐厚的人文精神。這本書更像是一本哲學隨筆,隻不過它的哲學是建立在感官體驗之上的,而不是抽象的邏輯推演,這讓它擁有瞭不同於傳統哲學著作的親和力,同時也要求讀者擁有相當的閱讀耐力和思考深度。
評分不錯的
評分很好 值得一看 啓發更多的思考
評分在當代的中國哲學中所謂的反形而上學,則與西方哲學不同,其中的意蘊在於錶明科學的作用將取代形而上學,其經典作傢的錶述僅僅使辯證法作為一切科學的(本體論)方法,因此批判所謂的形而上學,其目的在於用辯證法的科學本體觀取代哲學。在列寜那裏,則使這一脫掉哲學外衣的科學觀重新披上哲學的外衣。因此在它們的錶述中隻是把哲學外衣下麵的形而上學形式換上科學的形式而已,在科學的形式化的形而上學形式的哲學基礎性上,科學觀的方法論實質上並沒有脫離形式化,因此並沒有脫離形而上學。他們所能作到的也隻能和那些以一種不同的形而上學形式取代另一種形而上學的形式一樣,而且,他們沒有做到實際上也不可能做到把本來是形式不同的形而上學之間的邏輯關係割裂開來。正如牛頓的機械論和愛因斯坦的相對論不能邏輯的割裂開來一樣。
評分漢譯名著本本經典。京東購物又好又放心。
評分最後我要講的是,這本書展現瞭作者獨特的個人魅力。無論是對患者還是對同事,伯恩斯博士一直熱情有加,始終如一地奉獻他的創新能力。這也正是他的魅力之所在。
評分當我們迷失在偌大的都市中的時候,
評分不錯的
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評分今年的讀書計劃,正版好書
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