馮契文集第十一捲：智慧的探索·補編續（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮契 著

圖書標籤:

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• 中國哲學
• 現代思想

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567541641

版次：1

商品編碼：12005816

包裝：精裝

叢書名： 馮契文集

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：812

字數：513000

正文語種：中文

編輯推薦

馮契先生是20世紀中國著名哲學傢、哲學史傢，早年師從金嶽霖、馮友蘭、湯用彤。經過一生的沉思，建構瞭“智慧說”的哲學體係，成為新中國極少數具有自己理論體係的哲學傢之一。繼馮友蘭之後，以一己之力完成瞭兩種中國哲學通史著作。代錶作有“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發展》、《中國近代哲學的革命進程》）。

《馮契文集》新版本的增訂工作主要包括：
1、搜集、整理瞭原先沒有編入文集的文學作品、政論短文、理論劄記及部分學術論文，編為《馮契文集》第11捲；
2、訂正瞭原書字句上的一些錯漏；
3、對於先秦以後的典籍引文，盡可能參照近些年齣版的整理點校本，加注瞭頁碼、齣版社、齣版年份；
4、重新編製瞭人名、名詞索引。

內容簡介

1996至1998年間，馮契先生的著作、論文、講演錄和哲學通信等匯集成十捲本的《馮契文集》，由華東師範大學齣版社相繼齣版。近20年來，馮契的哲學思想越來越受到國內外學術界的關注。為瞭給學術界研究馮契哲學思想提供更好、更完備的文本，2014年開始,華東師範大學哲學係發起並承擔瞭文集增訂版的整理工作，對前十捲精心校勘，訂正錯漏；並搜集、整理瞭原先沒有收入文集的有關作品，編為第十一捲，除哲學著作外，還包含瞭先生早年創作的詩歌、小說等文學作品。

《馮契文集第十一捲：智慧的探索·補編續》為文集新增內容，包括作者早年發錶的書評、詩歌、為他人撰寫的序或跋、作者同友人通信中與哲學有關的一些內容，以及散見各處未收入文集中的文章等。時間跨度很長，內容豐富，從中可一窺作者廣泛的學術興趣和不斷發展的思想路徑，具有較高的研究價值和史料價值。

作者簡介

馮契（1915-1995），原名馮寶麟，20世紀中國著名哲學傢、哲學史傢，早年師從金嶽霖、馮友蘭、湯用彤等。經過一生的沉思，建構瞭“智慧說”的哲學體係。代錶作有“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發展》、《中國近代哲學的革命進程》）。

精彩書摘

憶佩弦先生（附馮象注）
讀其文，想見其人，在中學裏的時候，總以為硃先生是個翩翩佳公子，風華清靡，一如“荷塘月色”。後來進瞭清華，在迎新會上，有同學遠遠指給我看一個身材矮小，連走路的姿勢都活像日本人的教授，說：“那就是硃自清先生！”這使我非常失望。
我不是中文係學生，大一國文也沒被編在硃先生那一組。所以平時和硃先生根本沒有接近的機會。但當時他住在清華園的東北角上，門前有個土山，長滿綠草。我晚飯後，愛到那邊散步。有一次，我經過他門前，見他挺在躺椅上，凸起腹，駕起腿，好像還歪著嘴巴剔著牙齒。十足的中年人的神態，在青年人看來，是難堪的。我低頭避開他的視綫，卻不想忽然聽得他在叫我瞭。這很使我奇怪，他怎麼認識我？而當我走近去時，他卻又誇奬瞭我一句：“聽說你的白話文寫得很不錯！”白話文！他為什麼不說文章、散文，而要說白話文呢？我滿心不快。
不過此後路上碰見，就免不瞭要笑笑，點點頭瞭。“一二九”之後數月，宋哲元派大兵抄檢清華園。很有幾個榜上掛名的同學，躲在硃先生傢裏，得免於難。而且聽說非常優待，夜裏請同學睡沙發，早晨又是每人一個荷包蛋*。這使我對他開始有瞭好感，雖然接近的機會還是不多。
一直到昆明，一直到一九四一年夏天*，清華文科研究所成立，我纔有將近一年的時間，跟硃先生在一起生活。
那時硃先生的胃病和傢庭負擔，都已十分嚴重。他把硃太太和孩子全部送到成都，寄在親戚傢，自己孤零零的在昆明過著和尚一般的生活。清華文科研究所在鄉下，離昆明城相當遠。如果步行，得走一個半至兩個小時；如果繞道去搭一段馬車，可減少半小時。硃先生在西南聯大有課，所以必須兩麵奔跑，半星期在城裏，半星期在鄉下研究所。如果到時候不見他迴鄉下，我們研究所裏的人，就猜到他的胃病又發作瞭。
研究所的教授和同學，除瞭聞一多先生之外，閤組一個夥食團。雇瞭個鄉下人做飯，是個可愛的戇徒。人是忠誠極瞭，飯燒糊，菜沒煮熟，也不忍責備他。有次異想天開，去田裏捉瞭許多螞蚱，炸瞭捧到飯桌上來孝敬大傢。弄得每個人搖頭，他還笑嘻嘻的直說，“滋味好呐好！”而忽然謠傳“有吏夜抓丁”，我們這位戇徒就馬上逾牆而走，常常數天甚至半個月不迴來。於是一早起來，一群秀纔手忙腳亂的生火，淘米，挑水，趕街子……終至於整個研究所翻身，弄得每個人垂頭喪氣。年輕力壯的小夥子，吃點這樣的苦，算不瞭什麼。但是一個有病而又長期過慣傢庭生活像硃先生這樣的中年人，怎麼受得瞭呢？然而，他在我們當中，是最不發怨言的一個。
到過後方的人，都知道“公米”的味道。那是需要一個如雞肫一般的胃來消化的。硃先生平時跟大傢吃公米，隻有當胃病發作的時候，纔吃烤麵包。那麵包是用又黑又粗的配給麵粉，自己在火油箱裏烘成的。論滋味，並不比公米強，不過比較容易消化罷瞭。他瘦得厲害，“骨瘦如柴”不足以形容他。我從前見過的那種“凸起腹，挺在躺椅上”的神態，不用說，是再也沒有瞭。為瞭營養，他每天早晨添個雞蛋。這是早餐桌上常談的話題之一：打碎煮好呢，帶殼煮好？煮三分鍾好，煮五分鍾好呢？……但後來雞蛋漲得厲害，這一點小小的滋補品，似乎也裁去瞭。
過著這樣的生活，大傢在一個大房子裏，在叢書、類書、經解、注疏……的圍睏之中，做著“抱殘守缺”的工作。硃先生私人有幾架書，也擺在研究所裏。他的桌子後麵，竪著一個同圖書館的目錄櫃似的舊櫃子，一二十小抽屜裏塞滿卡片。內容如何，不得詳知。隻知道他寫文章時，總要去查一查。有時拿齣一兩張來，遠遠瞥見，卡片上是螞蟻一般的小字。我心裏奇怪，要寫滿這麼多卡片，得化多少時間啊？硃先生治學之嚴謹，於此可見一斑。
那時聞先生正在考證伏羲是葫蘆，女媧是個瓜；硃先生大概已開始寫“詩話”。聞先生寫文章，喜歡在落筆之前，先說齣口來；銜著煙鬥，喊：“佩弦，我有個很好的idea……”於是接著總是一場熱烈的討論。硃先生的習慣不同，他默默無聲就脫瞭稿，捧著稿子交到聞先生麵前，謙遜地說：“一多，請你看看，看有問題沒有？”似乎隻有一次例外。一天晚上，他握著筆，忽然抬頭對大傢說：“我覺得王靜安的無我之境很難說。”為這問題，討論很長久。我以一個門外漢的資格，也說瞭一點意見，大意是“無我即忘我”。還記得那次討論，是以硃先生的謙遜的話語作結的，他說：“這樣的討論很有意思，我受益不淺。”
硃先生的生活很有規則。早晨總是他第一個起床，我愛睡懶覺，他到底幾點鍾起來，始終弄不清楚。隻知道他洗漱之後，總要到大門外的曬榖場上跑兩圈，練幾節健身操。在鄉下人看來，這是很有趣的。所以起初，常有些女人和孩子，遠遠的立定瞭看他，議論他。晚飯後，照例是一道在田野間散步，或者聚在曬榖場上聊天。聊些什麼，多已忘記。隻記得有次談起清朝的漢學大師，數他們的年紀，一個個活到七八十歲。聞先生就說：“做漢學傢可以長壽。”硃先生說：“是因為他們長壽，纔做得到漢學大師。我身體壞，不敢存這妄想。你卻行。”聞先生就笑起來：“能不能做大師，不敢說。活七八十歲，我絕對有把握。”言猶在耳，說有把握的竟遭毒手；自知身體壞的，到底也接著給窮睏之手扼死瞭！
窮睏迫人謀齣路。後來昆明的教授們便開始以治印、鬻字、賣文為副業，共同訂瞭個潤例，十多個教授一道具名，硃先生也參加瞭。湖南有個朋友給我寫信，說要找名人代他的一個親戚寫篇壽序。我馬上想到硃先生，便去求他，也希望因此對他的經濟小有幫助。壽序寫好瞭，按照共訂的潤例，我開瞭價格去，仿佛記得是八石米的市價。卻不想那個朋友的親戚竟覺得價錢太貴，迴信說不要瞭。弄得我哭笑不得，隻恨自己拿不齣八石米來買這篇文章。我好沒意思的跑去嚮硃先生錶示歉意，滿心準備挨一頓罵，再沒料到他竟又謙遜地說：“我練習練習，這樣的文章從沒寫過，寫得不好。”
想起這事，我至今尚覺慚愧，我無意中跟他開瞭個大玩笑。原來希望以後或有機會，補償這一過失。而現在竟不可能瞭，永遠不可能瞭。
硃先生著作俱在，平日的言論印在青年們的腦子裏，也決不會磨滅，他對於民主與文學的功績，盡人皆知，用不著我多說。草此短文，記瑣事數則，駐筆低眉，倍覺黯然。

注釋
佩弦（硃自清）先生一九四八年八月十二日病逝於北平，終年五十歲。此文原載《時與文》三捲十八期，1948，據照片校訂。
*原文：三個荷包蛋。據母親《憶孫蘭》訂正：一九三六年二月二十九日，大批軍警闖入清華園搜捕“一二九”運動積極分子，母親和八姨（徐驏寶）跟中文係同學韋毓梅（孫蘭）躲在佩弦先生傢，同去的還有王作民、魏蓁一（韋君宜）。“硃先生是大哥的好友，我進清華時，大哥就把我介紹給硃先生……他和師母安排我們睡在沙發上，又從樓上送來毯子。次日清晨吃早點，還給每人煎瞭一個荷包蛋”。
孫蘭，原名韋毓梅，江蘇鹽城人，父親為滬上律師。一九三六年入黨，曾跟隨宋慶齡、許廣平做婦女工作，宣傳抗日，孫蘭（孫男）是宋慶齡給改的名字。解放後曆任安徽省教育廳廳長，上海市教育局局長，文革中慘遭迫害，跳樓成仁。
*原文：一九四二年夏天。但據《馮契文集》捲十所附年錶：一九四一年一月皖南事變，白色恐怖降臨，地下黨決定疏散，“群社”停止活動。遂避居昆明郊區龍頭村北大文科研究所，“王明為他在數百函《道藏》的包圍中安瞭張書桌，搭個帆布床”。同年夏，大學畢業，進清華研究院哲學部，搬至司傢營清華文科研究所，從湯用彤、金嶽霖二先生讀書。至四三年，敵機轟炸稍減，纔迴城寫論文。四四年完成《智慧》（發錶在《哲學評論》十捲五期，1947），受聘雲南大學，講授哲學、邏輯學。
（馮象校注）
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前言/序言

《智慧的探索·補編續（增訂版）》：馮契先生思想片段的再輯錄與深入探究 馮契先生，中國當代傑齣的哲學傢，其思想體係博大精深，涵蓋瞭從哲學基本問題到中國哲學史、西方哲學史，再到辯證法、認識論、實踐論等諸多領域。先生一生著述等身，其思想的閃光點常常體現在那些被歸為“隨筆”、“劄記”、“討論”的片段之中，它們如同散落在廣袤思想星空中的璀璨星辰，雖不及係統性著作那樣宏大，卻以其獨特的洞察力、精闢的論述和深刻的啓發性，為我們理解先生的哲學建構提供瞭彆樣的視角和寶貴的補充。 《智慧的探索·補編續（增訂版）》，正是這樣一部緻力於係統性梳理、匯集並深入研析馮契先生早期至後期思想過程中産生的，未曾被納入其核心著作，但又具有重要價值的哲學思考片段的力作。此書並非對先生既有已齣版著作的簡單重印或選編，而是聚焦於那些更具探索性、實驗性和個人化色彩的思想火花，通過細緻的考證、梳理與解讀，力求還原其孕育過程中的多重可能性，並揭示其潛在的思想脈絡與理論意義。 本書的編輯初衷，源於對馮契先生思想整體性與豐富性的深刻體認。先生的哲學，以其馬剋思主義的立場，融閤中國傳統智慧，並積極吸收西方哲學成果而著稱。他的研究，總是在批判與繼承中前進，在繼承與創新中發展。然而，任何一位思想傢的創造過程，都必然伴隨著大量的嘗試、推敲、甚至是“不成熟”的思考。這些“不成熟”的思考，往往蘊含著最活躍的創造性因素，最能體現思想傢在問題麵前的掙紮與求索。《智慧的探索·補編續（增訂版）》的價值，恰恰在於它敢於觸碰這些“未完成”或“碎片化”的思想，並給予它們應有的重視和研究。 相較於之前版本的《補編》和《續編》，本次的“增訂版”更加強調瞭以下幾個方麵： 一、內容發掘的深度與廣度 本書在原有基礎上，進一步拓展瞭搜集馮契先生散佚思想片段的範圍。這包括但不限於：先生在不同時期撰寫的未曾公開的書信、內部討論記錄、為學術會議準備的未發錶論文初稿、以及一些在特定語境下闡發的觀點記錄等。這些材料的發現與整理，是本書得以“增訂”的基礎。編輯團隊通過與先生傢屬、親近的同事、以及相關學術機構的緊密閤作，盡可能地搜集到最原始、最可靠的資料。 二、梳理與分類的精細化 將搜集到的海量思想片段進行科學、閤理的分類，是本書內容呈現的關鍵。本次增訂版在原有分類的基礎上，進行瞭更為精細的劃分。例如，原先可能籠統歸入“認識論”的片段，現在可能根據其探討的具體問題，細分為“實踐與認識的關係”、“感性認識與理性認識的辯證統一”、“真理的客觀性與相對性”、“思維的實踐基礎”等更具針對性的子欄目。這種精細化的分類，有助於讀者更清晰地把握馮契先生在不同哲學範疇內的思考綫索，以及它們之間的內在聯係。 三、文本考訂與解讀的嚴謹性 對於每一條思想片段，本書都力求做到最嚴謹的文本考訂。這包括追溯其原始齣處，核對不同版本之間的差異，並在必要時進行校注。更為重要的是，本書的解讀部分，並非簡單的文字復述，而是深入到每一個思想片段的內在邏輯，分析其提齣的問題、論證的思路、以及可能蘊含的哲學意義。解讀過程中，將盡可能地還原先生思考的語境，並將其置於先生整個哲學思想體係的大框架下進行審視，從而揭示其與核心著作之間的呼應與補充關係。 四、理論價值的挖掘與闡釋 《智慧的探索·補編續（增訂版）》的核心價值，在於它能夠為我們提供理解馮契先生哲學思想的全新視角。這些碎片化的思想，往往是先生在遭遇新問題、新挑戰時，其思維觸角最活躍、最敏感的體現。它們可能包含一些尚未成熟，但極具前瞻性的觀點；可能揭示瞭先生在某些問題上思考的麯摺過程；甚至可能指嚮一些先生在後期著作中已經解決或進一步深化的問題的萌芽。本書通過對其理論價值的挖掘，旨在幫助讀者更全麵、更立體地認識馮契先生的哲學創造力，以及其思想的開放性與發展性。 具體內容梗概（示例，非全書內容）： 本書可能收錄的內容，例如： 關於實踐的早期思考： 先生在青年時期，對於馬剋思主義實踐理論的初步理解和批判性吸收，可能包含一些對當時流行實踐觀的質疑，以及對實踐在認識發生中的基礎性作用的初步論述。這些論述可能尚未形成係統性的理論，但其核心的思考方嚮，對理解先生後期關於實踐唯物主義的深入闡釋具有重要意義。 關於辯證法發展的細微之處： 在研究黑格爾、馬剋思的辯證法時，馮契先生常常會注意到那些被忽略的細節，或者提齣一些獨到的見解。本書可能收錄一些先生在閱讀中産生的，關於“矛盾”、“否定之否定”、“質量互變”等概念的獨到體悟，這些體悟可能體現在其個人的讀書筆記或與他人的討論記錄中。 對中國傳統哲學的細讀與再闡釋： 先生對中國哲學史的研究，以其融會貫通著稱。本書可能包含一些先生在解讀《論語》、《道德經》、《易經》等經典時，齣現的、具有啓發性的個人解讀，這些解讀可能側重於揭示其內在的哲學意蘊，或將其與現代哲學概念進行聯係。 關於真理觀的反復推敲： 真理是哲學中最核心的概念之一。馮契先生在不同時期，對真理的客觀性、相對性、絕對性等問題，都有過深刻的思考。本書可能收錄一些先生在不同場閤，對這些概念的反復論證，以及他對真理標準和檢驗方法的細緻探討。 哲學方法論的探索： 先生在構建其哲學體係的過程中，始終注重方法論的建設。本書可能收錄一些先生關於如何運用唯物辯證法分析哲學問題、如何處理哲學史上的爭論、以及如何進行哲學創新等方麵的思考片段。 本書的讀者對象： 《智慧的探索·補編續（增訂版）》適閤所有對馮契先生哲學思想感興趣的讀者。這包括： 哲學專業研究者： 對於希望深入理解馮契先生思想的學者而言，本書提供瞭寶貴的研究資料和全新的研究視角。 哲學史愛好者： 想要更全麵瞭解中國當代哲學發展脈絡的讀者，將能從中獲得深刻的啓示。 對智慧與人生有探索精神的讀者： 馮契先生的哲學，始終關懷人的存在與發展。本書中那些閃爍著智慧火花的思想片段，能夠引發讀者對自身、對世界、對真理的深入思考。 總而言之，《智慧的探索·補編續（增訂版）》並非一本輕鬆的讀物，它需要讀者付齣耐心與思考。但正是這種付齣，將使讀者能夠穿越雜蕪，抵達馮契先生思想深處那片更為廣闊、更為迷人的智慧大陸，從中汲取無窮的力量與啓迪。本書的增訂與齣版，是馮契先生哲學研究領域的一項重要學術貢獻，它將進一步推動我們對這位偉大哲學傢的認識，並激勵更多的思考與探索。

評分☆☆☆☆☆

令人稱奇的是，這本書在探討宏大命題時，卻總能巧妙地穿插一些極為細膩的生活化觀察，這極大地拉近瞭理論與現實之間的距離。舉例來說，它在論述某種抽象的哲學概念時，會突然跳躍到對清晨露珠的描摹，或是對街角咖啡館裏一次偶然對視的捕捉，這種看似不經意的筆法，實則高明至極。它告訴我，最深刻的真理往往就蘊藏在最平凡的日常之中，而智慧的體現，恰恰在於能否將目光從紛擾的錶象中抽離齣來，洞察那隱藏在萬物背後的恒定法則。這種將“大我”與“小我”無縫連接的處理手法，展現瞭作者非凡的觀察力和整閤力，使得整部作品充滿瞭生動的生命力，而非枯燥的說教。

評分☆☆☆☆☆

我對於這本書所蘊含的那種深沉的“節製”感到由衷的贊嘆。它沒有試圖用過於炫目的詞匯去取悅讀者，也沒有急於給齣武斷的結論，相反，它更像是一張邀請函，邀請讀者一同進入一個開放式的探索空間。在很多關鍵性的論述之後，作者往往會留下一個耐人尋味的疑問，或者用一個開放式的陳述結束章節，將最終的判斷權和思考的接力棒交到瞭我們手中。這種不強加於人、以啓發為主導的敘述風格，對我個人而言，比任何斬釘截鐵的斷言都更有價值。它鼓勵的是批判性思維的自我生成，而非被動的知識接受。這種尊重個體心智成熟度的態度，使得每一次重讀都能從中發掘齣新的光亮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭極其深刻的印象，那種帶著歲月沉澱感的米白色紙張，邊緣微微泛黃，仿佛能觸摸到曆史的痕跡。封麵上的燙金字體在光綫下流轉著低調而典雅的光澤，雖然內容我尚未完全涉獵，但僅憑這冊子的物理存在感，就足以讓人心生敬畏。我尤其欣賞它所選擇的字體，既有古典的韻味，又不失現代閱讀的舒適度，拿在手中，便覺得沉甸甸的，不是重量上的，而是文化意蘊上的。這種對書籍載體的重視，在如今這個電子閱讀大行其道的時代，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，讓人在翻閱之前，就對內部的文字內容充滿瞭無限的期待與好奇。我常常在午後的陽光下，隻是安靜地摩挲著它的封麵，想象著創作者是如何在每一個細節上傾注心血的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和留白設計，無疑是提升閱讀體驗的另一大功臣。在當前許多書籍為瞭追求內容密度而將字距行距壓縮到極緻的趨勢下，此書給予瞭文字足夠的呼吸空間。每一頁紙上的文字都像是被精心布置在瞭畫布上，擁有自己獨立的存在感和呼吸的餘地。這種開闊的布局，不僅減輕瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞，更在無形中引導讀者的心緒也隨之放緩、開闊起來。每當我的思緒被某個復雜的觀點睏住時，目光偶然掃過大片空白的區域，總能得到一種心神被滌蕩的清爽感，仿佛是為下一段思考準備瞭一片寜靜的“緩衝區”。這種對閱讀環境的極緻考量，體現瞭齣版方對讀者體驗的尊重，絕對是精品書籍的標誌之一。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開此書，我立刻被其行文的節奏感所吸引住瞭。那是一種極為舒緩、卻又暗含力量的敘事方式，仿佛作者是一位經驗豐富的老者，正坐在壁爐旁，娓娓道來他畢生所思所悟。語言的雕琢達到瞭爐火純青的地步，沒有絲毫的堆砌與浮誇，每一個詞語的選擇都像是經過瞭無數次錘煉的精鋼，精準而有力地嵌入到思想的結構之中。讀起來的感覺，不是在“接收”信息，而更像是在跟隨一位智者進行一場漫長而深刻的思維漫步。那種沉浸式的體驗，讓我暫時忘記瞭周遭的喧囂，完全沉浸在文字構建的精神世界裏。我甚至會不自覺地放慢閱讀的速度，生怕太快地滑過那些精妙的段落，從而錯失瞭潛藏在字裏行間的深層意涵。

評分☆☆☆☆☆

這本書想買好久瞭，終於買到手瞭，好開心。京東的活動很給力，物流也很快，服務也很好。以後買書就來京東。

評分☆☆☆☆☆

馮契文集裝訂精美，經典圖書，難免時代的影子。京東活動不錯，快遞很好！

評分☆☆☆☆☆

很好，很給力，喜歡的一本書！

評分☆☆☆☆☆

精品書籍，當靜心拜讀！

評分☆☆☆☆☆

雖然有時代的局限 但是還可一讀

評分☆☆☆☆☆

京東快遞特彆給力，東西很好，下次還會購買

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物有所值！認真學習！

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書不錯

評分☆☆☆☆☆

剛收到貨，我隻能說超級滿意！書的質量很好，字跡清晰，裝訂漂亮，收藏也是不錯的！物流也還算快。