華章經典·管理 Z理論（珍藏版） [Theory Z: How American Business Can Meet the Japanese Challenge] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 威廉·大內（Ouchi W.G.） 著，硃雁斌 譯

圖書標籤:

• 管理學
• 組織行為學
• 日本管理
• Z理論
• 華章經典
• 商業管理
• 企業文化
• 效率提升
• 領導力
• 經典著作

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111422754

版次：1

商品編碼：11231179

品牌：機工齣版

包裝：平裝

叢書名： 華章經典.管理

外文名稱：Theory Z: How American Business Can Meet the Japanese Challenge

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

編輯推薦

　　

　　《華章經典·管理：Z理論（珍藏版）》闡述生産力中的根本問題；研究、解決生産力的問題；探討企業文化的力量；創建新型工作團隊；研究人、企業、工作之間的關係。
　　Z理論——組織的成功離不開信任、微妙性和親密關係、因此完全可以實行以坦白、開放、溝通為基本原則的參與式管理。

內容簡介

　　威廉·大內從組織角度研究瞭日本的企業及其成功模式，希望從擁有不同文化背景的日本企業身上找到美國企業可以藉鑒的東西，希望化威脅為美國企業發展的動力。
　　雖然《華章經典·管理：Z理論（珍藏版）》用很大的篇幅論述日本企業的優勢，但其中討論的內容已經不局限於對美日企業的比較和分析，而上升到一般意義上的組織範疇。作者挑選瞭日美兩國的一些典型企業作為研究對象，從雇傭製、評估與升職、雇員的職業發展、控製機製、決策、負責製和對整體或局部的關注等方麵分析瞭雙方企業或組織的特點。
　　《華章經典·管理：Z理論（珍藏版）》作者在麥格雷戈“X理論”和“Y理論”管理學說的基礎上，提齣瞭“Z理論”，強調組織管理的文化因素，並認為組織在生産力上不僅需要考慮技術和利潤等硬性指標，而且還應考慮軟性因素，如信任、人與人之間的密切關係和微妙性等。x理論和y理論體現瞭西方的管理原則，而z理論則強調在組織管理中加入東方的人性化因素，是東西方文化和管理哲學的碰撞與融閤。

作者簡介

　　威廉·大內（william G．ouchi），日裔美國管理學傢，加利福尼亞州立大學管理學教授，獲得斯坦福大學企業管理碩士、芝加哥大學企業管理博士，擔任數傢《財富》500強企業的顧問。
　　大內從1973年開始專門研究日本企業管理，經過調查比較日美兩國管理的經驗，提齣瞭“z理論”。《z理論》齣版後，立即得到各國管理界和管理學者的注意，引起瞭廣泛的重視，成為暢銷書，並産生瞭深遠的影響。

目錄

叢書贊譽
齣版說明
總序
譯者序
緻謝
導言我們為什麼需要嚮日本學習

第一篇 嚮日本學習
第1章 我們能學到什麼
終身雇傭製
評估與升職
非專門化的職業發展模式
第2章 日本公司的運作方式
決策
集體價值觀
強調在整體上關注人
第3章 美日公司比較
比較一
不同的傳統
比較二
第4章 Z型組織
企業風格的問題
企業實質的問題
支撐Z型組織的理論
難以改變

第二篇 讓Z理論發揮有效的作用
第5章 從A到Z：步驟
第一步：瞭解Z型組織和你扮演的角色
第二步：審查公司的哲學觀
第三步：確定適當的管理哲學並讓公司的領導參與
第四步：哲學觀的實現靠的是搭建結構和提供動力
第五步：培養人際交往的能力
第六步：自我檢驗和係統檢驗
第七步：讓工會參與
第八步：穩定雇傭關係
第九步：確定緩慢的評估和升職製度
第十步：拓寬職業發展模式的發展方嚮
第十一步：做好在基層實施變革的準備
第十二步：選擇在哪些方麵實施參與式管理
第十三步：提供發展整體化關係的機會
總結
第6章 從A到Z：設計哲學觀
哲學觀的産生
讓哲學觀發揮作用
在靈活運用手冊的過程中加以完善
讓各個零部件協調運轉
利用自我批評
有關企業哲學觀的結論
第7章 誰取得瞭成功：一些有關Z型組織的案例
案例一：變革從上層開始
案例二：傳播文化
案例三：接班人的問題
案例四：Z理論在辦公室和工廠中的應用
案例五：通用汽車的工廠
結論
第8章 Z型文化
容納批評與歡迎開誠布公的場所
信任、友誼和閤作
成為一個團隊
走動式管理
誰重視他們的産品，他們就重視誰
先有雞還是先有蛋
支持Z型文化的Z型環境
置身於Z型文化中的意義

結論 美國號企業航母的生死存亡
附錄A Z型公司的哲學觀
附錄B 質量控製小組
注釋
參考文獻

精彩書摘

　　此後，日本生産力的增幅一年快過一年，而美國的生産力現在幾乎沒有增長，甚至在某些財政季度齣現下滑。近幾年，美國生産力的增幅低於法國、英國或歐洲的任何其他主要國傢。日本在經曆瞭戰後重建潮後，存量資本已經使用瞭很長時間，而我們在繼續淘汰我們最陳舊的工廠，因此工廠和設備陳舊論有些站不住腳瞭。兩個國傢在工廠和設備的使用年限上的差距越來越小，而生産力上的差距卻繼續拉大。我們開始聽到有關這種差距的截然不同的解釋。日本仍舊對許多農民工有吸引力，他們把務農的價值觀帶到瞭工廠裏。他們的工作時間很長，而工資很低。由於日本人可以引入我們的技術，而我們必須研發我們自己的技術，因此提升生産力對於他們來說更容易。日本由於某種原因想方設法保持住瞭熱愛勞動的美德，而美國人已經變得鬆鬆垮垮、懶惰，並認為可以不勞而獲地享受美好生活。
　　上述每一種解釋在某些方麵都是符閤事實的，但完全令人信服的解釋卻沒有。我們不能嚮工人灌輸古老的勞動價值觀，我們不想在技術上居於次席，因此我們可以在需要時引入他人的長處。同時，我們無法顯而易見地改變我們國傢的價值觀，即使我們的確需要糾正我們的價值觀。這些解釋也不是兩個國傢組織和管理公司的方式存在差異的理由。這種差異需要仔細分析。由於日本經濟取得瞭巨大的成功，而且日美貿易的重要性越來越大，因此簡單明瞭地描述日本的公司自然而然是令人感興趣的。然而，更重要的是日式管理與我們自己的管理方式存在著顯著差異。
　　波蘭國傢科學院的一位組織學專傢在拜訪我時請我描述一下美式管理的獨特特點。這個問題頗令人為難。我意識到我的觀點不是很有條理，我也不知道在我們國傢，具有代錶性的公司具有什麼樣的特點，更不用說成功的企業瞭。實際上，我當時以為任何地方的組織都遵循一般性準則。我們現在的社會學傢有一個特點，即任何理論如果提齣不同的文化有不同的現象，他們不會錶示懷疑。這是他們對早期思想的延續，那時有些學者簡單地認為這些差異是文化上的差異，因此不受科學分析法的影響，就好像文化是特立獨行的，以至於妨礙瞭科學分析法通過基因遺傳的方式代代相傳。這種迴應不符閤科學的思想觀念，而身處其中的我們可能走入一個極端，即認為各個國傢之間不存在重要的差異。
　　在相同的情況下，人們的反應可能相差無幾，但文化不同，身處其中的人們所麵臨的情況也大相徑庭。因此，雖然相同的行為準則可能放之四海而皆準，但因此而産生的社會結構和行為模式隨當地條件的發展而發展，可能存在非常大的差異。我當時的目的是通過比較日本和美國的情況，發現這兩種文化都具有的基本特徵，並搞清楚在行為模式上為什麼會齣現這樣的差異。我的最終目的，當然是搞清楚我們自己的組織和管理模式。日本人的模式起到參照物的作用，凸顯齣我們的組織的獨特特徵和在我們的社會中促使組織形成的力量。
　　……

前言/序言

　　如今，市場上經管類圖書可以說琳琅滿目、魚龍混雜，時髦的名詞和概念一浪接一浪滾滾而來，不斷從一個新理念轉到另一個新理念，傳播給大眾的管理概念和口號不斷翻新，讀者的閱讀成本和選擇成本不斷上升。在這個浮躁的社會時期，齣版商有時提供給讀者的不再是精神食糧，而是噪聲和思維雜質，常常使希望閱讀、學習和提升的管理者無所適從，找不到精神歸依。任何一門學問，如果割斷瞭與自身曆史的聯係，就隻能成為一個臨時的避難所，而不再是一座宏偉的城堡。
　　針對這種情況，機械工業齣版社號召大傢迴歸經典，閱讀經典，並以身作則，齣版瞭這套華章經典係列，分設3個子係——管理、金融投資和經濟。
　　“華章經典管理”係列第一批將推齣泰勒、法約爾和福列特的作品，後續將會穿越現代管理叢林，收錄巴納德、馬斯洛、列維特、明茨伯格、西濛和馬奇等各種流派的管理大師的作品。同時，也將收錄少量對管理實踐有過重要推動作用的實用管理方法。
　　作為管理研究戰綫的一員，我為此而感到高興，也為受邀給該係列作序而感到榮幸！隨著經濟全球化和知識經濟的到來，知識的更新速度迅速提升，特彆是管理知識更是日新月異，豐富多彩。我們知道，大部分自然科學的原理不會隨時間變化而失效。但因管理的許多知識與環境和管理情境有關，可能會隨著時間和管理情境的變遷而失去價值。於是，人們不禁要問：管理經典係列的齣版是否還有現實意義？坦率地講，許多貼有流行標簽的管理理論或方法，可能會因時間和環境的變化而失去現實價值，但類似於自然科學和經濟學，管理的知識也有其基本原理和經典理論，這些東西並不會隨時間的流逝而失效。另外，正是由於管理有許多與情境和人有關的理論、感悟、智慧的結晶、哲學的思考，因此反倒會隨著曆史的積澱和經曆的豐富而不斷發展和深化，綻放齣更富曆史感、更富真知的光彩。換句話說，不少創造經典的大師可能已經走瞭，但其思想和智慧還活著！不少浮華的流行概念和觀點死瞭，但其背後的經典還閃閃發光！在這套管理經典係列裏，我們可以追本溯源，也依然可以欣賞到對現代管理有著基礎支撐作用的管理思想、智慧和理論。
　　觀察豐富多彩的管理實踐，不難發現：有的企業傢、管理者忙得焦頭爛額，被事務睏擾得痛苦不堪，結果事業做得還不好；有的企業傢、管理者卻顯得輕鬆自如、瀟灑飄逸、舉重若輕，而且事業也紅紅火火、蒸蒸日上。是什麼使他們的行為大相徑庭，結果天壤有彆？一般的迴答是能力差異。我不否認人和人之間的能力有差彆，但更想強調能力背後的心態、思維方式、理念問題，即怎樣看待管理？怎樣麵對問題？怎樣定位人生？管理因與人有關，始終處於一種動態的競爭和博弈的環境下，因而管理永遠都是復雜的、富於挑戰的活動。要做好管理，成為優秀的企業傢和管理者，除瞭我們經常掛在嘴邊的許多素質和技能外，我認為最重要的是管理的熱情，即首先要熱愛管理，將管理視為自己生存和生活不可分割的一部分，去體驗管理和享受管理。其次，管理永遠與問題和挑戰相伴。我經常講，沒有一個企業或單位沒有問題，管理問題就像海邊的礁石，企業運行狀況良好時，問題被掩蓋瞭；企業運行狀況惡化時，所有的問題就都暴露齣來瞭。實際上漲潮時最容易解決問題，但此時也最容易忽視問題，等退潮時問題都齣來瞭，解決問題的最好時機也過去瞭。麵對管理問題，高手似乎總能抓住少數幾個關鍵問題，顯得舉重若輕，大量小問題也會隨著大問題的解決而消失。而低手卻經常認認真真地麵對所有問題，深陷於問題網中，結果耽誤瞭大事。人生的價值在於不斷戰勝自我，徵服一次管理難題，實際上不僅是人生的一種體驗，更是對自己能力的一次檢驗。若能這樣看問題，迎接管理挑戰就不再是一種痛苦，而成為一種愉悅的人生享受。因此，從管理現實中我們也能體會到，管理的有效性和真正駕馭需要管理知識、藝術、經驗和智慧的綜閤運用。

華章經典·管理 Z理論（珍藏版） [Theory Z: How American Business Can Meet the Japanese Challenge] 洞悉管理之道，重塑企業未來 本書並非一本單純的管理學教科書，而是一份深刻的洞察報告，一次對企業管理模式的根本性拷問，更是對美國企業如何應對日益崛起的日本管理模式挑戰的戰略性解答。它源自對現實世界中成功企業運作模式的細緻觀察與嚴謹分析，旨在揭示一種能夠提升員工滿意度、激發團隊潛力、最終實現卓越企業績效的全新管理哲學。 在20世紀70年代末至80年代初，全球經濟格局正悄然發生巨變。以日本為代錶的亞洲企業，憑藉其獨特的管理實踐，在汽車、電子等多個關鍵領域迅速崛起，以驚人的效率和産品質量對西方傳統製造業構成瞭嚴峻的挑戰。這種挑戰不僅是經濟層麵的，更是管理理念和實踐層麵的。美國企業，一度在全球經濟舞颱上占據主導地位，開始麵臨前所未有的壓力，迫切需要尋找新的理論和方法來重振旗鼓。 本書的作者，在深入研究瞭東西方兩種截然不同的管理文化後，敏銳地捕捉到瞭“Z理論”的核心精髓。它並非憑空捏造，而是植根於對美國企業現有管理模式（常被稱為“A理論”）的批判性反思，以及對日本企業成功經驗的提煉與升華。作者並沒有簡單地將日本的管理模式照搬照抄，而是著眼於如何將其中最精華、最普適的元素，與美國企業自身的文化、價值觀和曆史傳統相融閤，從而創造齣一種更具包容性、更具適應性的新型管理體係。 Z理論的基石：信任、人本與長期主義 與傳統的“A理論”強調等級森嚴、指令明確、個人績效至上不同，Z理論將目光聚焦於“人”本身，並將員工視為企業最寶貴的財富。其核心在於建立一種基於高度信任的企業文化。這種信任並非盲目，而是通過一係列切實的管理實踐來逐步培養和鞏固。 首先，Z理論倡導 終身雇傭製 的理念。雖然在現實中完全的終身雇傭可能難以實現，但其背後蘊含的精神是，企業應該緻力於為員工提供相對穩定的職業發展路徑，減少不必要的裁員，讓員工感受到歸屬感和安全感。這種穩定性能夠極大地降低員工的焦慮感，讓他們能夠更專注於工作本身，而非為生計奔波。當員工確信企業是他們可以長期依靠的港灣時，他們自然會投入更多的忠誠和努力。 其次，Z理論強調 集體決策和參與式管理。不同於自上而下的決策模式，Z理論鼓勵在關鍵問題上聽取基層員工的意見，甚至讓他們參與到決策過程中。這並非意味著效率低下，而是通過集思廣益，能夠發現更多潛在的問題，提齣更具創新性的解決方案。當員工感受到自己的聲音被聽到，自己的意見被重視時，他們會更加積極地擁抱決策的執行，因為他們也成為瞭決策的一部分。這種參與感極大地提升瞭員工的責任感和主人翁意識。 再者，Z理論推崇 全麵而持續的培訓與發展。企業不僅要為員工提供專業技能的培訓，更要關注他們的個人成長和職業生涯規劃。通過定期的評估、反饋和指導，幫助員工發現自身的潛能，並為他們提供學習新知識、新技能的機會。這種對員工長期發展的投入，不僅能夠提升員工的整體素質，更能使他們感受到企業對自己的關懷和投資，從而激發其內在的驅動力，為企業創造更大的價值。 此外，Z理論也非常重視 工作與生活的平衡。它認識到，一個過度勞纍、長期處於高壓狀態的員工，其創造力和效率終將受到影響。因此，Z理論鼓勵企業建立一種更加人性化的工作環境，關注員工的身心健康，鼓勵他們有自己的生活和興趣。當員工能夠在工作和生活之間找到平衡時，他們會擁有更充沛的精力投入到工作中，思維也更加活躍。 Z理論的實踐路徑：打破壁壘，重塑關係 要實現Z理論的管理模式，需要企業在多個層麵進行深刻的變革，打破固有的思維模式和組織壁壘。 1. 組織結構與溝通： Z理論所倡導的扁平化組織結構，旨在減少層級，加速信息流通。打破部門之間的壁壘，鼓勵跨部門的協作與溝通。建立更加開放、透明的溝通渠道，無論是自上而下的信息傳遞，還是自下而上的反饋機製，都應該暢通無阻。定期的團隊會議、跨部門項目組、以及開放式的交流空間，都是促進有效溝通的有效手段。 2. 人力資源管理： 從招聘到績效評估，再到職業發展，人力資源管理的每一個環節都需要圍繞“人”的核心展開。招聘時，不僅要考察技能，更要關注候選人的價值觀是否與企業文化契閤。績效評估應更加側重於過程和成長，而非僅僅是結果導嚮，鼓勵團隊閤作和共同進步。職業發展路徑的設計應更加個性化，為不同潛力的員工提供量身定製的發展機會。 3. 企業文化建設： Z理論的核心在於一種深刻的企業文化轉型。這種文化必須建立在信任、尊重、開放和協作的基礎上。領導者需要以身作則，成為信任和開放的榜樣。鼓勵員工分享想法，容忍閤理的錯誤，將失敗視為學習的機會。通過團隊建設活動、公司內部的慶典，以及對員工貢獻的認可，不斷強化這種積極的企業文化。 4. 質量管理與持續改進： Z理論並非忽略瞭效率和質量，恰恰相反，它認為員工的參與和投入是實現卓越質量的關鍵。鼓勵員工在生産和工作中發現問題，提齣改進建議。建立一套有效的質量反饋和持續改進機製，讓每個員工都成為質量的守護者。這種全員參與的質量管理，能夠顯著提升産品和服務的整體水平。 Z理論的價值與意義：麵嚮未來，實現共贏 Z理論的提齣，是對當時美國管理模式的一次深刻反思，也為全球企業管理提供瞭寶貴的藉鑒。它並非一成不變的教條，而是一種靈活的、適應性強的管理哲學。其核心價值在於： 提升員工敬業度和滿意度： 當員工感受到被尊重、被信任、被重視時，他們的敬業度和滿意度會顯著提升，從而更願意為企業付齣。 激發創新與創造力： 開放的溝通和參與式決策，能夠匯聚更多智慧，激發員工的創新潛能，為企業帶來新的增長點。 提高生産效率與産品質量： 穩定的雇傭關係、完善的培訓體係以及全員參與的質量管理，能夠顯著提升企業的整體運營效率和産品質量。 增強企業韌性與競爭力： 建立在信任和人本基礎上的企業文化，能夠更好地應對外部環境的變化，增強企業的適應能力和長期競爭力。 實現企業與員工的共贏： Z理論追求的是一種和諧的企業生態，企業的發展離不開員工的貢獻，而員工的成長也離不開企業的平颱。通過有效的管理，實現企業與員工的共同成長和繁榮。 在當今快速變化的商業環境中，Z理論所倡導的理念依然具有極其重要的現實意義。它提醒我們，在追求效率和利潤的同時，絕不能忽視“人”的重要性。一個真正強大的企業，不僅擁有先進的技術和卓越的産品，更擁有一支充滿活力、忠誠敬業、能夠共同成長的團隊。 “華章經典·管理 Z理論（珍藏版）”這本書，提供瞭一個深入理解Z理論的窗口。它不僅僅是一份理論的闡述，更是一次實踐的指南。通過學習和應用Z理論，企業可以審視自身的管理實踐，發現改進的空間，並逐步構建起一種更具競爭力、更具人文關懷的管理模式，最終在激烈的市場競爭中脫穎而齣，實現可持續的成功。 這是一本值得所有管理者、決策者以及對企業管理有深入思考的人士反復品讀的經典之作。它將幫助你重新審視管理的原點，發現那些被忽略卻至關重要的要素，為你的企業注入新的活力，走嚮更加輝煌的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字真的很有意思，“華章經典·管理 Z理論（珍藏版）”，光看書名就充滿瞭曆史的厚重感和一種不容忽視的權威性。“珍藏版”這三個字更是勾起瞭我極大的購買欲，仿佛這不僅僅是一本書，更是一件值得好好保管的知識瑰寶。我一直對管理學有濃厚的興趣，但市麵上的管理書籍往往充斥著各種新潮的概念和理論，讓人眼花繚亂，有時候甚至覺得有些空泛，缺乏根基。而“Z理論”這個名字，聽起來就不是那種曇花一現的流行理論，它似乎蘊含著某種經得起時間考驗的智慧，一種能夠深刻剖析管理本質的洞見。想到它還帶有“美國企業如何應對日本挑戰”這樣的副標題，更是激發瞭我的好奇心。要知道，日本在上個世紀的管理模式曾讓全世界矚目，它們在企業文化、員工激勵、質量管理等方麵取得的成就，至今仍是許多企業學習的典範。那麼，Z理論究竟是如何解讀這些成功的，又能夠為身處不同文化背景的美國企業提供怎樣的解決方案呢？這些問題在我腦海中縈繞，讓我迫不及待地想翻開書頁，一探究竟。我期待的不僅僅是理論的講解，更是背後深刻的哲學思考和實踐的啓示，希望能從中找到一些能夠真正指導我未來職業發展和企業運營的真知灼見。

評分☆☆☆☆☆

《華章經典·管理 Z理論（珍藏版）》這個書名，就像一把鑰匙，開啓瞭我對深度管理哲學的好奇。我一直覺得，很多管理理論過於側重短期效益和流程優化，而忽略瞭組織中最核心的要素——人。而“Z理論”這個名字，本身就帶有一種超越和進化的意味，仿佛它能觸及管理的更深層次。“珍藏版”更是讓我覺得，這絕非一本泛泛的管理書籍，而是一部值得反復品讀、細細揣摩的經典之作。我尤其對它提齣的“美國企業如何應對日本挑戰”這個角度很感興趣。要知道，日本在上世紀的管理實踐，尤其是在員工滿意度、質量控製以及長遠戰略規劃方麵，確實有著獨到的成功之處，對全球企業都産生瞭巨大影響。我非常期待在這本書中，能夠深入瞭解Z理論是如何分析日本管理模式的成功之處，並且將其轉化、融閤，形成一套適用於西方企業，甚至在全球範圍內都具有普適性的管理思想。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，讓我理解如何構建一個既能保持高效運作，又能充分發揮員工積極性和創造性，最終實現組織與個人共同繁榮的管理模式。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的名字《華章經典·管理 Z理論（珍藏版）》給我一種非常強大的心理預期。當看到“華章經典”這四個字，我腦海裏會自然而然地將它與那些對管理學領域産生深遠影響、曆久彌新的著作聯係起來。而“Z理論”本身，又似乎暗示著一種更高級、更完善的管理哲學，是對現有理論的一種超越和發展。我尤其感興趣的是，它如何能夠幫助“美國商業”應對“日本挑戰”。在我看來，這不僅僅是關於學習某個國傢的管理經驗，更是關於跨文化管理、關於如何在全球化背景下找到適閤自身發展的獨特模式。我一直認為，管理學的真諦在於如何更好地激發人的潛力，如何構建一個讓組織成員能夠共同成長、共同成功的環境。日本企業在這方麵的一些做法，比如對員工的長期培養、對團隊精神的強調、以及那種近乎“傢族式”的管理文化，確實在很多方麵給瞭我們很多啓發。我非常期待在這本書中，能夠看到Z理論是如何提煉齣這些精髓，並且將其有效地轉化為適用於不同文化背景的管理實踐。我希望它能提供一套係統性的思考框架，幫助我理解不同管理模式的優劣，並從中找到一條能夠平衡效率、創新與人文關懷的道路。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本《華章經典·管理 Z理論（珍藏版）》的時候，首先吸引我的就是它的裝幀設計，那種沉甸甸的質感，封麵簡約大氣，卻又散發著一種低調的奢華，仿佛訴說著這本書本身的價值。雖然我還沒有深入閱讀，但僅憑這外觀，就讓人感覺它是一部值得細細品味的作品，而不是那種可以隨意翻閱、快速消費的快餐讀物。我一直認為，一部好的管理學著作，不僅要提供方法和工具，更應該能夠引發思考，觸及管理的深層邏輯，甚至是對人性的洞察。Z理論這個概念本身就給我一種“超越”的感覺，似乎它試圖在傳統的X理論和Y理論之外，找到一條更具人性化、更注重長期發展的管理路徑。尤其看到它與“日本挑戰”的關聯，這讓我聯想到日本企業在員工滿意度、團隊閤作、終身雇傭製等方麵所錶現齣的獨特優勢。我很好奇，Z理論是如何將這些元素融入到西方的管理框架中，又如何在保持效率和創新的同時，實現員工的歸屬感和對企業的忠誠度？我非常期待書中能夠詳細闡述Z理論的核心原則，並通過具體的案例分析，展現這些原則是如何在實踐中發揮作用的。我想，如果能從這本書中獲得關於如何構建更具凝聚力、更能激發員工潛能的管理體係的靈感，那將是巨大的收獲。

評分☆☆☆☆☆

我選擇這本書，很大程度上是因為它的名字《華章經典·管理 Z理論（珍藏版）》。這個名字本身就帶著一種“必讀”的信號，暗示著它所包含的知識體係是經過時間檢驗的，是管理學領域中一份寶貴的財富。“珍藏版”的後綴更是增添瞭一份儀式感，讓人覺得這本書值得鄭重對待，細細鑽研。我對現代企業管理中的“人”的問題一直非常關注，如何在日益激烈的市場競爭中，既追求卓越的績效，又能留住人纔、激發員工的創造力和歸屬感，是每一個管理者都麵臨的挑戰。而“Z理論”這個概念，聽起來就蘊含著一種對人的深刻理解和尊重。特彆是它將美國商業與日本挑戰聯係起來，這讓我聯想到日本企業在“全員參與”、“員工授權”以及構建和諧勞動關係方麵的成功經驗。我迫切地想知道，Z理論是如何解析這些成功的要素，並且將它們融入到西方的管理理念之中，從而幫助美國企業找到一條更可持續、更具人文關懷的發展之路。我期待書中能夠提供一些非常具體、可操作的管理方法，能夠幫助我理解如何更好地溝通、如何建立信任、以及如何培養一個真正有凝聚力的團隊。

評分☆☆☆☆☆

經典就是經典，暢銷書沒法比。

評分☆☆☆☆☆

心得： 相信許多與我一般大的人，對於妖怪的認知，都是從大陸86版《聊齋》開始的。 　　 　　飄來飄去的白燈籠，沒有頭的田七郎，披著人皮的畫皮妖怪，這些構成瞭我兒時最初的妖怪記憶——驚悚而可怖。 　　 　　隨著年歲漸長，也開始在不經意間接觸日本的恐怖片——《午夜凶鈴》、《咒怨》等。還記得看《午夜凶鈴》實在大學活動室裏，幾十個人圍著一颱大電視，窗簾緊緊拉住以營造恐怖氣氛，幾十個人鴉雀無聲，被嚇得大氣也不敢喘。 　　 　　後來還有《幽遊白書》、《犬夜叉》等等，令人驚嘆於日本人做事的認真與執著。僅僅一個妖怪題材，就能搞齣影視、小說、漫畫、周邊這麼大的陣仗。相比我們中華民族的大氣浪費和漫不經心——麵對《山海經》、《酉陽雜俎》、《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》、《子不語》等大量優秀的作品而不知開發藉鑒，真是令人無法言說。 　　 　　然而直到拿到手中這本《知日 妖怪》，我纔明白自己對於日本妖怪文化的瞭解是多麼膚淺。雖然我也讀過京極夏彥，知道河童的傳說…… 　　 　　真珠庵本的《百鬼夜行繪捲》古樸稚拙，在器物演變來的妖怪臉上我們能發現詭異和驚悚的氣息；狩野宴信的《百鬼夜行繪捲》則在神秘莫測的大背景下為我們展現瞭妖怪們日常生活的一麵，甚至有些詼諧，仿佛這些器物都有一個靈魂是再正常不過的事情。 　　 　　沿著《知日 妖怪》為我們畫好的路綫圖，會發現妖怪文化在日本已經形成瞭高度完善的商業化産業鏈條。作為傳統文化的一個組成部分，妖怪文化並沒有隨著商業化的開展而被庸俗化和消亡，相反，在商業化的過程中，妖怪文化得到瞭更深入的挖掘和發揚，受到瞭更多人的喜愛。——如何將傳統文化與商業化結閤，達到雙贏的結局，日本人用他們的妖怪文化給我們上瞭一課。 　　 　　看看妖怪文化的豐碩成果吧： 　　漫畫類：《鬼太郎》《惡魔君》《河童三平》等 　　小說類：陰陽師係列，京極堂係列等 　　影視類：《韆與韆尋》《給小桃的信》《龍貓》等 　　妖怪畫師：鳥山石燕、月岡芳年、鬆井鼕子 　　旅遊類：鬼屋文化，水木茂之路 　　文化類：妖怪魔術、妖怪博士、世界妖怪學會、妖怪大學 　　 　　《知日 妖怪》可謂對日本的妖怪文化來瞭個大起底，全方位地介紹瞭日本的妖怪文化。在贊嘆的同時，也為日本文化的多元和包容感動震動。設想下如果我們身邊有人立誌從事妖怪研究，一定會被目為不務正業的怪異傢夥吧。寫到這裏，我仿佛看到瞭傢人無奈的眼和親友訕笑的臉。 　　 　　所有立誌與妖怪為伍的朋友們，加油，挺住！

評分☆☆☆☆☆

學習中，看一下到底什麼是z理論

評分☆☆☆☆☆

看起來不錯，還沒有看

評分☆☆☆☆☆

書還是不錯的，常在京東商城買，相信京東。

評分☆☆☆☆☆

終身雇傭製和那種上下級待在一起的做法有點難理解

評分☆☆☆☆☆

學管理學的書單。京東的活動很劃算。相當滿意。

評分☆☆☆☆☆

有條件可以一次買整一套，華章經典，每一本都值得細細品味

評分☆☆☆☆☆

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