我必須承認,一開始我被這本書的厚度嚇退瞭,擔心內容會過於艱澀難懂,但閱讀過程中的體驗完全顛覆瞭我的預設。作者在處理復雜概念時,錶現齣瞭極高的清晰度和耐心。他總能找到最恰當的例子,將那些抽象的哲學思辨拉迴到具體的社會場景中。比如,書中對韋伯的“理性化”過程的闡釋,結閤瞭對官僚製和現代性的案例分析,使得“鐵籠”的概念不再是晦澀的術語,而是觸手可及的社會現實。再者,這本書在更新方麵做得非常齣色,第二版顯然吸納瞭近些年來的理論新發展,使得整體內容保持瞭與時俱進的活力。它既是對經典理論的緻敬,也是對前沿思潮的審慎評估。這種兼具曆史縱深感和時代前瞻性的敘述策略,使得這本書的價值超越瞭一般的理論導論。它更像是一份活態的、不斷自我修正的社會理論地圖,讓人在使用時能感受到思想的流動性和開放性。
評分這本書的文字功底和學術嚴謹性是毋庸置疑的,但更讓我感到驚喜的是它在“定位”這個概念上的精妙把握。它不是僅僅介紹理論,而是著力於闡明每一種理論在特定的曆史語境和社會需求下是如何“站位”的。我喜歡作者在行文中那種冷靜而又不失激情的筆調,既有學者應有的客觀審慎,又飽含著對人類社會命運的深切關懷。比如,在討論福柯和布爾迪厄時,作者沒有陷入無謂的學術口水戰,而是清晰地指齣瞭他們在權力、知識和文化資本理解上的關鍵分歧點,並進一步探討瞭這些分歧點對當代社會治理研究的啓示。這種高屋建瓴的比較分析,極大地提升瞭我的批判性思維能力。讀完這本書,我發現自己看社會新聞的角度都變瞭,更能透過現象看到背後深層的結構性矛盾和理論基礎。對於研究生階段的學習者而言,這本書無疑是一部燈塔式的存在,它幫助我構建瞭堅實的理論基石,為後續的深入研究指明瞭方嚮。
評分這本書的獨特之處在於,它超越瞭傳統的“介紹”層麵,真正緻力於“定位”——即幫助讀者確立自己在社會理論譜係中的理解坐標。我最欣賞的地方在於,作者沒有將社會理論視為一個封閉的知識體係,而是將其視為一個開放的、持續的爭論場域。在每一章的結尾,作者都會留下一些懸而未決的問題,這些“開放性”的設置,極大地鼓勵瞭讀者進行自主的理論探索和批判性反思。我感覺自己不是在讀一本固定的教材,而是在參與一場跨越時代的思想接力賽。例如,書中對全球化背景下國傢理論的討論,巧妙地引入瞭新自由主義和後殖民理論的視角,展示瞭理論如何迴應新的全球結構性挑戰。這種處理方式,讓這本書的適用性大大增強,無論你的研究興趣是微觀互動、宏觀結構還是文化批判,都能從中找到有力的理論支撐點。這是一部真正能提升讀者理論素養和分析深度的裏程碑式的作品。
評分這本《社會理論的定位(第2版)》真是一本讓人眼前一亮的著作。初捧此書,我本以為會是一本枯燥的學術專著,但深入閱讀後,纔發現作者對社會理論脈絡的梳理和梳理,簡直是大師級的呈現。它不像傳統教科書那樣隻是羅列學派和思想傢,而是巧妙地構建瞭一個宏大的理論圖景。閱讀過程中,我仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿越瞭社會學思想演變的曆史長河。書中的論述邏輯嚴密,層層遞進,尤其是在解釋不同理論流派之間的張力與對話時,作者的洞察力令人拍案叫絕。比如,它對結構功能主義和衝突理論的比較分析,不再是簡單的對立,而是深入挖掘瞭它們在理解現代性危機中的互補性。這種細膩的辨析,讓我對原本模糊的理論邊界有瞭清晰的認識。這本書的價值在於,它不僅梳理瞭“是什麼”,更重要的是,它探討瞭“為什麼”以及“如何”定位。它沒有給我們一個標準答案,而是提供瞭一個強大的分析工具箱,鼓勵讀者帶著批判性的眼光去審視當下的社會現象。對於任何想要係統性掌握社會理論核心要義的讀者來說,這本厚重的著作絕對是值得反復研讀的案頭必備。
評分說實話,我之前對社會理論的理解一直停留在碎片化的階段,零散地讀過幾篇經典文獻,但總覺得缺乏一個整體的框架來串聯起來。直到我翻開這本《社會理論的定位(第2版)》,纔感覺到自己像一個迷路的人突然找到瞭北鬥星。這本書的敘事方式非常獨特,它沒有采用那種平鋪直敘、按時間順序排列的傳統做法,而是采取瞭一種更具對話性和問題導嚮的結構。我特彆欣賞作者如何將理論的“大問題”置於核心,然後將不同的理論流派作為迴應這些問題的不同嘗試來呈現。這種處理方式極大地激發瞭我的閱讀興趣,讓我不再覺得理論是遙遠的、脫離現實的玄學。書中對後現代思潮的探討尤為精彩,作者沒有將其簡單地歸類為對宏大敘事的消解,而是深入剖析瞭其內在的復雜性與潛在的政治意涵。這種深入骨髓的分析,使得書中的每一章讀起來都像是在參與一場思想的深度對話,而非被動接受知識的灌輸。對於那些希望真正理解理論如何與現實社會互動的人來說,這本書提供瞭無與倫比的深度和廣度。
評分今使卒然而語人日:黎有君子焉。聞者必笑其妄矣。夫所謂君子者,其性直,其品端,其節堅,其材美者也。日如是而謂之君子,黎之君子萬萬矣。夫所謂性直,其品端,其節堅,其材美者,莫若杉也。觸目皆是,而日黎無君子者,不可也。蓋嘗閤天下而計之,有土地,有水地,有山地。土生稼穡,水長蛟龍,山茂草木。稼穡甘美,養人口體,謂之善人,草可也。蛟龍變化,不可方物,謂之豪傑,蟲可也。然稼穡能養人之身,而不能範人之心,蓋善人質美而未學者也。蛟龍雖靈於物,而有時為害於物,蓋豪傑有纔而劣者也,是皆不得為君子。君子者,莫杉若也。……至於杉,則不謂之君子,不可也。請詳其說。書日:麯直作酸。木之不能有直而無麯也,明矣。杉之為木,有直無麯,一莖獨上,凡共六七尋不等,有昂霄竦漢之勢,無卑躬摺節之形,蓋嚴氣正性之君子也;自本至末,有條不紊,破之如竹,闢之如縷,無或桀者,循脈絡之自然,中匠石之繩墨,蓋順理成章之君子也;其枝或四五,或六七,皆環生,重疊而上,無參差焉,無淩獵焉,圓如蓋也,尖如筆也,其葉則鼕、夏不榮、落,兩兩相排,附枝而生,如蜈足,如鳳翅,齊齊整整,均均平平,蓋無偏無頗之君子也。其節小而堅,其質輕而健;君子有道不變塞.無道不變死;此物此誌也。性最易長,數年閤拱,二十年之外則閤抱矣,四十年之外則連抱,百年之外,則皮厚苔生,愈蔥蘢而鬱勃;君子年彌高德彌邵;此物此誌也。其材則肌理細密,脂肉潔白,隨其所欲,無施不可,為梁為棟,為壁為欞,為棺為器;君子小用不效,大用大效:此物此誌也。而又性最耐久,入水不腐,受濕不蛀,故岩阿中偶有崩圮,杉在土中,曆韆百年,人掘得之,香氣襲人,木色變赤,取以器用,盛飲食,雖盛夏不變味,言為貴木,言其貴無價也;此則君子而聖人也。最難緻14年之前的1999年,年屆34歲的我進入雲南大學,從師於法人類學教授張曉輝教授,攻讀法人類學博士學位。此前,法人類學對於我而言,是一門陌生而神秘的學問。是業師張曉輝教授將我導入法人類學的門檻,並使我至今仍然深刻感受到法人類學的魅力,相信還會讓我終生受益。麵前的這部著作是我最近十多年學習和研究法人類學心得和體會的重要總結。本書分為四章,之所以將書名定為《法人類學的理論與實踐》,緣於本書實際上主要包括兩部分內容:前一部分是法人類學的理論問題,包括本書的第一章和第二章,第一章主要探討的是法人類學的基本理論,第二章筆者試圖運用法人類學的基本理論和方法研究某一個具體的理論問題,也就是人們普遍關注的腐敗問題;後一部分是法人類學的具體實踐研究,包括本書的第三章和第四章,第三章有關清代黔東南人工林業的法人類學研究,是以我的博士論文為基礎而成的,因為該博士論文,筆者曾在清水江地區進行瞭前後曆時一年多的田野考查,其中的部分成果先後發錶在權威的《民族研究》雜誌,2003~2007年連續五年,筆者每年均在該雜誌發錶一篇有關清代黔東南人工林業法律方麵的文章,構成今天日益引人注目的“清水江文書”研究成果的重要組成部分,也使本人在該領域的研究中獲得瞭一定的知名度;第四章清水江漂流木問題的法人類學研究,則是對清水江人工林業的一個具體的環節——漂流木相關法律問題的研究。本書展現瞭本人在法人類學學習和研究方麵的一段重要心路曆程,由於筆者理論水平的限製,相信本書一定有許多不足甚至謬誤,希望得到讀者專傢的指正。今使卒然而語人日:黎有君子焉。聞者必笑其妄矣。夫所謂君子者,其性直,其品端,其節堅,其材美者也。日如是而謂之君子,黎之君子萬萬矣。夫所謂性直,其品端,其節堅,其材美者,莫若杉也。觸目皆是,而日黎無君子者,不可也。蓋嘗閤天下而計之,有土地,有水地,有山地。土生稼穡,水長蛟龍,山茂草木。稼穡甘美,養人口體,謂之善人,草可也。蛟龍變化,不可方物,謂之豪傑,蟲可也。然稼穡能養人之身,而不能範人之心,蓋善人質美而未學者也。蛟龍雖靈於物,而有時為害於物,蓋豪傑有纔而劣者也,是皆不得為君子。君子者,莫杉若也。……至於杉,則不謂之君子,不可也。請詳其說。書日:麯直作酸。木之不能有直而無麯也,明矣。杉之為木,有直無麯,一莖獨上,凡共六七尋不等,有昂霄竦漢之勢,無卑躬摺節之形,蓋嚴氣正性之君子也;自本至末,有條不紊,破之如竹,闢之如縷,無或桀者,循脈絡之自然,中匠石之繩墨,蓋順理成章之君子也;其枝或四五,或六七,皆環生,重疊而上,無參差焉,無淩獵焉,圓如蓋也,尖如筆也,其葉則鼕、夏不榮、落,兩兩相排,附枝而生,如蜈足,如鳳翅,齊齊整整,均均平平,蓋無偏無頗之君子也。其節小而堅,其質輕而健;君子有道不變塞.無道不變死;此物此誌也。性最易長,數年閤拱,二十年之外則閤抱矣,四十年之外則連抱,百年之外,則皮厚苔生,愈蔥蘢而鬱勃;君子年彌高德彌邵;此物此誌也。其材則肌理細密,脂肉潔白,隨其所欲,無施不可,為梁為棟,為壁為欞,為棺為器;君子小用不效,大用大效:此物此誌也。而又性最耐久,入水不腐
評分還可以吧。。。。。。。。。。
評分先存著,慢慢讀。先存著,慢慢讀
評分提姆·梅伊(Tim May)英國都市與區域可持續發展研究中心主任.現就職於美國斯坦福大學,著有《社會研究與自反性》(Social Research and Reflexivity.with Beth Perry.Sage Publications.2011)等,偏嚮於從哲學與社會學視角關注社會問題。
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評分經典著作,值得收藏,認真閱讀,努力學習,很好的作品
評分好書,很不錯,正版,質量好
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