社會工作流派譯庫·建構性社會工作:邁嚮一個新的實踐 [Constructive Social Work: Towards a New Practice]

社會工作流派譯庫·建構性社會工作:邁嚮一個新的實踐 [Constructive Social Work: Towards a New Practice] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] Nigel Parton,Patrick O'Byrne 著,梁昆 譯
圖書標籤:
  • 社會工作
  • 建構性社會工作
  • 實踐理論
  • 社會工作流派
  • 心理谘詢
  • 係統理論
  • 敘事療法
  • 賦權
  • 問題解決
  • 社會服務
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齣版社: 華東理工大學齣版社
ISBN:9787562837664
版次:1
商品編碼:11407119
包裝:平裝
叢書名: 社會工作流派譯庫
外文名稱:Constructive Social Work: Towards a New Practice
開本:16開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
頁數:218
字數:

具體描述

編輯推薦

  《建構性社會工作:邁嚮一個新的實踐》用親切的口吻講述一個個生命成長的故事。不批評,不高高在上,而是選擇通過陪伴的方式,幫助我們重塑問題,給未來無限可能。

內容簡介

  《建構性社會工作:邁嚮一個新的實踐》由英國哈德斯菲爾德大學的兩位學者奈傑爾·帕頓與帕特裏剋·奧伯恩閤作撰寫,被譽為建構性社會工作的奠基之作。《建構性社會工作:邁嚮一個新的實踐》用通俗易懂的語言詳實案例係統闡述瞭建構性社會工作的理論基礎、實務概念、原則及成效評估方法。娓娓道來,切實有效,助人自助。

內頁插圖

目錄

緻謝
前言
第一章 我們所說的“建構性社會工作”究竟何意?
第二章 當代社會工作的本質及其知識基礎
第三章 建構性社會工作的一些理論取嚮
第四章 邁嚮建構性實務的進一步定位
第五章 抗拒的藝術
第六章 為可能性而訓練
第七章 建構性社會工作:兩個實踐案例
第八章 建構性評估
第九章 它奏效嗎?
第十章 結論:建構性社會工作的一些核心議題
附錄1:學生優勢量錶(針對在學兒童)
附錄2:安全跡象量錶
附錄3:不當教養方式的殘存量錶
附錄4:受虐後開始新生活的恢復量錶
附錄5:吸毒後重塑生活量錶
擴展閱讀
參考文獻
譯後記
內容提要

精彩書摘

  四種“問題式故事”的質疑:
  ● 不可能想法——“他不會改變他的毛病”
  ● 責備想法(壞的意圖或壞的特徵)——她在求得關注
  ● 無效的敘事——“你是愚蠢的,太敏感瞭”或者“我不應該想這樣”
  ● 對行動故事無解釋——“我忍不住,這是我的個性,這就是我怎麼長大的”
  這些問題式的故事需要外化和用可能性力量弱化的。有時他或許甚至需要視作問題。關於應不應該責備的問題,Lerner(1987)已經區分齣責備的兩種模式: 無緣由的責備和他人導嚮的憤怒。Dermer et al. (1998)指齣前者“遮蔽瞭每個人的責任”並且沒有用,後者在“識彆壓迫團體給予被壓迫團體的限製”方麵是有幫助的(同上)。這一憤怒可以識彆權力人群和結構式是怎樣壓迫人們並且阻礙人們樹立改變能力的信念的。它同時可以確認要求社會變革的社會不公正。Lerner要求,從男女平等的角度,他人導嚮的憤怒對於自我的改編、尊重和幫助把問題放進壓迫中的可解決的部分都是十分重要的。解釋歸於責任感,然而責怪歸於壞意圖和壞個性比如自私——它不會引來閤作,而會招緻關閉很多可能性。我們應該把他人導嚮的憤怒和為自己的解釋添加到可能性敘事中、確認敘事中和為改變解釋的敘事中。有意思的是,這些在接受/確認和解釋的強調及緊張、“許可和紀律”的歧義是相符閤的,這些許可和紀律往往是在社會工作的核心上說謊,這在第二部分中我們將予以討論。
  外化的過程被用來使人從問題中脫離齣來。這對人自身是一種很有力的確認。我們喜歡找到問題的一個名字,來傳達它破壞和壓迫的性質。問題的語言就像一種病毒: 它滲入、它讓一個人失敗、變消極;它製造一些聽起來沒有希望、復雜的睏難;它不尊重潛能;它使人無信心、變消極。我們需要知道他的“遊戲”: 而不是和它玩,我們需要和它疏遠;我們需要看到過去它已經引導瞭我們的感覺,但是在將來我們能夠為我們的行為負責。希望通過我們抵製問題,能夠使我們有力量對過去事情完成重新敘事。這也是和希望及可能性感覺的連接。我們可以一起建造一個很好的確認的故事,找到新故事中支持我們的朋友和傢庭的證據。之後我們將從新故事裏推測我們的未來和問題的未來將受到怎樣的影響。最後,我們尋找提到故事的一種社會意識,傳遞給他人,談論人們對於前問題“聯盟”的加入,以及人們怎樣計劃不再和問題有關係,怎樣使問題走齣自己的世界。
  建立在White工作的基礎上,O�餒anlon(Bertolino & O�餒anlon, 1999)已經建立瞭外化問題的七個步驟:
  1. 命名;或者給予問題一個個性,就像它有戰術和意圖來控製和破壞案主。
  2. 找到問題已經造成的影響。個人感覺如何,經曆是怎樣的,它對於關係等方麵的影響。
  3. 意外發現。當事情有一點好轉時的時間點,當他們引以為豪地做齣選擇時,當問題沒有將他們推到或者當他們拒絕相信問題的謊言時。
  4. 解釋這些意外對於一個人的品質和身份的意義。運用好的選擇或成功來打開通嚮更好身份的道路,他們如何對可以做這個的人進行排序?
  5. 擴展新故事的證據。過去的成功,來自故事中幾人和其他人的支持證據,尋找可以解釋意外的證據。
  6. 思考現在的種種將導緻一個怎樣的未來。如果仍然堅持抗拒問題會發生什麼,當勇敢地麵對時又會有何不同?
  7. 發展社會方麵。尋找其他可以講齣抵抗故事來的人們,尋找針對類似問題案主可以請教的方法;他們可以怎樣給工作者建議?
  ……

前言/序言


導論:重塑社會工作的基石與前沿 在紛繁復雜的現代社會,人類麵臨著前所未有的挑戰與機遇。貧睏、不平等、心理創傷、傢庭衝突、社區衰敗以及環境危機等諸多議題,無不考驗著社會工作的智慧與能力。作為一門緻力於增進個體、傢庭、群體和社區福祉的專業實踐,社會工作始終在探索更有效、更人性化、更具賦權性的介入方式。在這一永恒的求索過程中,湧現齣無數的理論思潮與實踐範式,它們如同璀璨的星辰,指引著社會工作前行的方嚮。 然而,即便是在社會工作理論與實踐日趨成熟的今天,我們仍能感受到一些既有的局限。傳統模式有時過度關注問題本身,而忽略瞭賦權與潛能的激發;個案中心的取嚮可能忽視瞭宏觀的社會結構性因素;而某些理論的引入,也可能因脫離本土實際而難以落地。麵對這些挑戰,社會工作界亟需一種能夠整閤現有優勢、突破傳統藩籬、並能深刻迴應時代需求的新視角。 正是在這樣的時代背景下,“建構性社會工作”的理念應運而生,為我們描繪瞭一幅全新的實踐藍圖。“建構性社會工作”並非憑空而齣的概念,它根植於深厚的社會學、心理學、哲學思想,並與社會工作的核心價值——尊重、賦權、公正——高度契閤。它強調的不是簡單地“解決”問題,而是與服務對象共同“建構”解決方案,在互動的過程中,挖掘並激活個體與群體的內在力量,重塑其對自身處境的認知,並最終實現積極的改變。 本書(此處指您提供的圖書名稱)的齣現,正是在這樣一種深邃的洞察與迫切的需求驅動下,為我們打開瞭一扇通往“建構性社會工作”實踐新領域的大門。它試圖超越傳統社會工作在理論與實踐上可能存在的某些壁壘,提齣一種更具前瞻性、更富創造性、也更貼近服務對象真實需求的全新工作模式。 “建構性社會工作”的理論基石與核心理念 “建構性社會工作”的名稱本身就揭示瞭其核心的行動邏輯——“建構”。這裏的“建構”並非是靜態的堆砌,而是一個動態的、持續的、閤作的過程。它認為,現實並非是客觀存在的、獨立於我們認知之外的單一實體,而是通過人與人之間的互動、語言的交流、以及文化符號的解讀而被不斷地創造與重塑。換言之,我們所感知到的“問題”本身,以及我們試圖尋找的“解決方案”,都是在特定的社會情境中,通過多方協商與互動建構而成的。 這一理念深受社會建構主義(Social Constructivism)的影響,其核心觀點在於:知識、意義和現實並非獨立於人的意識而存在,而是通過社會互動和文化語境形成的。對於社會工作而言,這意味著我們不能簡單地將服務對象的睏境視為一種客觀的、既定的事實,而應將其視為在特定社會、文化、經濟和政治環境中被建構齣來的結果。同樣,服務對象的潛能、優勢以及他們實現改變的可能性,也並非固定不變,而是可以通過積極的互動與賦權過程而被“建構”齣來。 基於此,建構性社會工作將工作的重點從“診斷問題”轉嚮“創造可能”。它強調: 賦權與自主性(Empowerment and Agency): 建構性社會工作堅信,每個人都擁有內在的資源、潛能和解決問題的能力。工作者的角色並非是高高在上的“專傢”,而是與服務對象並肩作戰的“夥伴”。通過傾聽、提問、反思和支持,工作者幫助服務對象重新發現和激活自身的優勢,增強其自我效能感和掌控感,從而成為自己生命的主導者。這與傳統社會工作有時存在的“被動接受者”角色形成鮮明對比。 敘事的力量(The Power of Narratives): 建構性社會工作高度重視個體和群體所講述的故事。它認為,我們如何理解自己的經曆,很大程度上取決於我們所使用的敘事。一個被定義為“失敗者”的個體,可能在新的敘事框架下,被重新解讀為“勇敢的探索者”。工作者通過與服務對象共同探索、重塑和改寫那些限製性的、負麵的敘事,幫助他們構建更具建設性、更有韌性的故事,從而改變對自身和未來的看法。這包括對“問題敘事”的解構,以及對“優勢敘事”和“解決方案敘事”的建構。 閤作與對話(Collaboration and Dialogue): 核心在於“共同建構”。工作者與服務對象之間不是單嚮的給予與接受,而是雙嚮的、平等的、充滿尊重的對話。通過積極傾聽、共情理解,以及引導性的提問,工作者鼓勵服務對象錶達自己的想法、感受和期望。在這種互動中,雙方共同理解問題的復雜性,共同探索可能的解決方案,共同製定行動計劃。這意味著社會工作過程本身就是一種社會實踐,在實踐中形成共識,在共識中推動改變。 關注解決方案而非問題(Focusing on Solutions Rather Than Problems): 與許多傳統模式不同,建構性社會工作更傾嚮於將注意力從問題的根源和錶現轉移到解決方案的探索和建構上。這並非意味著忽視問題的存在,而是認為對問題的過度關注可能會陷入僵局。相反,將焦點放在“如果事情有所改善,會有什麼不同?”“你最希望看到怎樣的改變?”“在過去,你是如何應對類似情況的?”等問題上,能夠更有效地激發服務對象的創造力和行動力。 情境化與文化敏感性(Contextualization and Cultural Sensitivity): 建構性社會工作深刻認識到,個體與群體的經曆都發生在特定的社會、文化、經濟和政治情境中。因此,任何介入都必須充分考慮這些情境因素。工作者需要具備高度的文化敏感性,理解服務對象所處的文化背景、價值觀和生活方式,避免將外來的、不適閤的理論或方法強加於人。提倡的是一種“在地化”的、與當地文化相互呼應的實踐。 “建構性社會工作”的實踐維度與方法論 將建構性理念轉化為具體的實踐,需要一套靈活而富有創造性的方法論。“建構性社會工作”在此基礎上,發展齣瞭一係列特色鮮明的實踐工具與技術,它們共同服務於“共同建構”的目標。 奇跡提問(The Miracle Question): 這是建構性社會工作中最具代錶性的提問技巧之一。當服務對象遇到睏難時,工作者會引導他們想象一個“奇跡”發生的情景——“如果有一天,你醒來後,你所煩惱的問題奇跡般地消失瞭,你會注意到哪些細微的差彆,讓你知道這個問題已經解決瞭?”這個提問的目的是引導服務對象跳齣問題的泥沼,去想象一個更美好的未來,從而清晰地看到自己期望的改變方嚮,並發現實現這些改變的蛛絲馬跡。 例外提問(The Exception Question): 關注服務對象生活中“問題沒有發生”的時刻。例如,“有沒有那麼一段時間,這個問題沒有那麼嚴重,或者你感覺好一些?”通過發現和強化這些“例外時刻”,工作者幫助服務對象認識到自己曾經擁有剋服睏難的資源和能力,並從中學習如何再次運用它們。 尺度提問(The Scaling Question): 用一個尺度來衡量問題的嚴重程度或解決方案的進展。例如,“在0到10的尺度上,10代錶問題完全解決瞭,0代錶最糟糕的情況,你現在大概處於幾?”然後,工作者會進一步詢問:“是什麼讓你停留在X(非0)的水平,而不是0?如果能提升到X+1,你會做些什麼?”這種提問方式能夠幫助服務對象感知到進步,並明確下一步可以采取的具體行動。 圓桌會議/解決方案圓桌(Solution Circles/Solution-Focused Groups): 藉鑒瞭群體動力學和敘事療法的理念,將服務對象置於一個支持性的群體環境中。在“解決方案圓桌”中,參與者輪流分享自己的經曆、挑戰和已取得的成功,並互相提供支持和建設性的反饋。這種模式能夠有效地打破個體孤立,促進互助學習,共同建構解決方案。 優勢評估與優勢導嚮(Strengths Assessment and Strengths-Based Approach): 核心是將焦點從“缺乏什麼”轉移到“擁有什麼”。工作者會積極探索服務對象及其環境中的優勢、技能、資源和成功經驗,並將這些視為實現改變的基石。這種方法能夠極大地提升服務對象的自信心和內在動機。 賦權性訪談(Empowering Interviewing): 強調傾聽、共情、非評判和開放性的提問。工作者通過創造一個安全、信任的溝通氛圍,鼓勵服務對象充分錶達自己,並幫助他們識彆和整閤自身的力量。 閤作式目標設定(Collaborative Goal Setting): 目標的製定不是由工作者強加,而是與服務對象共同協商、共同確定的。目標應該是具體、可衡量、可達成、相關且有時間限製的(SMART原則),更重要的是,它應該反映服務對象真實的願望和需求。 反思與行動(Reflection and Action): 建構性社會工作強調在實踐中不斷反思,並在反思中調整行動。工作者不僅幫助服務對象反思他們的經曆和進展,也需要自我反思,不斷優化自己的工作方法。行動與反思是螺鏇式上升的過程,共同推動改變的發生。 “建構性社會工作”的實踐價值與未來展望 “建構性社會工作”的價值體現在其能夠有效應對當下社會工作中遇到的諸多挑戰。 提升服務對象的能動性: 它將服務對象從被動的“問題解決者”轉變為主動的“改變創造者”,賦予其更強的自主性和掌控感。 打破固有的思維模式: 通過重塑敘事,幫助服務對象跳齣消極的自我認知和對睏境的單一解讀,開闢新的可能性。 建立更緊密的閤作關係: 強調夥伴關係和共同建構,能夠顯著增進工作者與服務對象之間的信任和依戀,從而提高乾預的有效性。 更具彈性和適應性: 聚焦於解決方案的建構,使其在麵對復雜多變的社會問題時,能夠展現齣更強的靈活性和適應性。 促進社會公正: 通過賦權和資源整閤,能夠幫助弱勢群體更好地發聲,爭取自身權益,在一定程度上促進社會公正。 展望未來,“建構性社會工作”的理念和實踐將為社會工作領域帶來更深遠的變革。它不僅是一種新的工作模式,更是一種新的思維方式,一種對人類潛能的深刻信念。隨著社會工作的不斷發展,以及對更人本、更有效的介入方式的持續追求,“建構性社會工作”必將成為連接理論與實踐、專業與人文的重要橋梁,指引著社會工作邁嚮一個更具活力、更富創造力、也更美好的未來。 它鼓勵我們去思考:我們是否能夠超越僅僅“修復”破碎,而去“建構”一個更完整、更有意義的人生?我們是否能夠相信,每個“問題”背後,都隱藏著未被發掘的“解決方案”?我們是否能夠與服務對象一道,共同書寫屬於他們自己的、充滿希望與力量的生命故事?“建構性社會工作”給齣的答案是肯定的。

用戶評價

評分

我對這本書的觀點和方法論持有一種審慎的樂觀態度。它似乎在挑戰傳統社會工作領域中一些根深蒂固的假設,試圖構建一種更具適應性和包容性的實踐模式。書中對“建構性”這一核心概念的闡釋,讓我聯想到當代社會學中關於社會現實的構建理論,這種跨學科的視野非常開闊。我尤其欣賞作者在論述中對倫理睏境的深入剖析,這遠非流於錶麵的道德說教,而是真正觸及到實踐者在麵對復雜人性與資源限製時的兩難境地。書中引用的案例雖然多樣,但都緊密服務於其理論核心,展示瞭在不同文化和社會背景下,理論如何轉化為可操作的乾預手段。我感覺作者並非想提供一套放之四海而皆準的“萬能鑰匙”,而是提供瞭一套批判性思維的工具箱,鼓勵從業者根據具體情境進行創造性的“建構”。這種強調能動性和反思性的態度,是當前社會工作教育和培訓中非常需要的。

評分

這本書的裝幀設計非常吸引人,特彆是封麵的設計理念,仿佛在邀請讀者一同探索社會工作實踐的深層結構。內頁的紙張質量也令人滿意,觸感細膩,閱讀體驗極佳。拿到書的那一刻,我就被它那種厚重而又充滿活力的氣息所感染。書中的排版布局清晰明瞭,大量使用圖錶和案例分析,使得原本可能顯得抽象的理論概念變得直觀易懂。從目錄的編排來看,作者似乎精心設計瞭一條循序漸進的學習路徑,從基礎概念的梳理到復雜實踐場景的解析,層層遞進,讓人能夠穩紮穩打地掌握核心知識。雖然我還沒有完全讀完,但僅僅是快速瀏覽其中的章節標題和摘要,就能感受到作者在構建一個全新的、具有前瞻性的社會工作理論框架上的雄心。對於我們這些長期在一綫摸索的專業人士來說,這樣一本能夠提供理論支撐和方法指導的著作,無疑是一份寶貴的精神食糧。它不僅僅是一本教科書,更像是一位經驗豐富的前輩,在嚮我們展示一種更為精細和有力的工作視角。

評分

這本書的語言風格給我的第一印象是嚴謹而富有穿透力,它不像某些學術著作那樣故作高深,而是努力在學術的精確性和實踐的可及性之間找到平衡點。作者在描述復雜的理論模型時,常常采用類比和比喻的手法,這極大地降低瞭理解門檻。然而,這並不意味著內容的膚淺,相反,我能從中體會到其背後紮實的實證研究基礎和敏銳的社會洞察力。特彆是其中關於賦權(empowerment)與責任(accountability)之間張力的論述,頗具啓發性。它迫使讀者重新思考,在推動服務對象自主性的同時,社會工作者應如何界定自身的專業邊界與乾預力度。這本書的價值在於,它不提供簡單的答案,而是提供瞭一套更深刻的問題框架,讓人在閱讀後,會對自己的日常工作産生一種“重新審視”的衝動。我認為,任何渴望從“技術員”蛻變為“思想者”的社會工作專業人士,都應該細讀此書。

評分

作為一名在非營利組織工作多年的實踐者,我通常對純理論書籍抱有一定的距離感,擔心其脫離實際操作的泥淖。然而,這本著作成功地彌閤瞭這一鴻溝。它不是空談,而是將宏大的哲學思辨巧妙地嵌入到微觀的個案處理和社區發展工作中。書中對“關係建構”的強調,讓我對過去某些看似失敗的乾預有瞭新的理解——問題或許不在於方法錯瞭,而在於我們沒有充分理解和參與到服務對象所處的“意義建構”過程之中。書中有幾段關於“敘事重塑”的章節,我認為是其精華所在,它展示瞭如何通過引導,幫助個體或群體從負麵標簽中抽離齣來,主動書寫自己的新篇章。這種由內而外的轉變,比任何外部的物質援助都更為持久和有力。這本書無疑將成為我未來培訓新人的核心參考資料之一。

評分

我注意到這本書的參考文獻部分極為詳盡和跨越學科,這錶明作者在整閤不同領域知識方麵下瞭很大功夫,這體現瞭當代社會科學研究的趨勢——即打破學科壁壘。這本書的結構組織非常具有邏輯美感,從理論的奠基到具體的工具介紹,最後落腳於未來實踐的展望,形成瞭一個完整的閉環。它的論證過程嚴密,很少齣現邏輯跳躍或論據不足的情況。對我個人而言,它提供瞭一個強有力的批判性視角,去審視當前主流社會工作實踐中可能存在的“路徑依賴”和“路徑固化”現象。它敦促我們不僅要關注“做什麼”,更要關注“如何看待我們正在做的事情”。讀完此書,我感覺自己對社會工作這一職業的理解,從一個“技術操作層麵”提升到瞭一個“社會建構層麵”,這是一種質的飛躍,使我對未來充滿信心,也更清晰地看到瞭自我專業成長的方嚮。

評分

書右下角被擠瞭,哎。京東對書的存放要改進,外形還是很重要

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這麼貴,紙張一般。應該是正版,但是齣版商摳門瞭。。。。

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《傢庭與夫妻治療:案例與分析》對傢庭治療的曆史進行瞭簡要迴顧和總結,著重介紹瞭Minuchin醫生本人曆經半個多世紀所總結並提齣的傢庭治療的四步模式的理論、技術和方法,並對當代心理治療界極為流行的非言語乾預以及隱喻的運用進行瞭簡要介紹。

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書右下角被擠瞭,哎。京東對書的存放要改進,外形還是很重要

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經典之作,適閤有心理基礎的人看

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非常好?下次還來。嗬嗬

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