我對數學的興趣,很大程度上源於它內在的邏輯美和抽象的優雅。射影幾何,在我看來,是這種美學在幾何學中的集中體現。而“代數射影幾何”這個書名,則暗示著一種更深層次的理解,即如何用代數的語言來刻畫和研究幾何對象。我希望這本書能夠做到這一點,它不應該隻是簡單的公式堆砌,而是能夠揭示代數結構與幾何直覺之間的深刻聯係。例如,我特彆感興趣的是,代數方程是如何在射影空間中描述幾何麯綫和麯麵的?這些代數對象又具有怎樣的射影不變量?這本書的“牛津大學研究生教材”以及“數學經典教材”的定位,讓我對其內容深度和學術嚴謹性充滿瞭信心。我期待它能夠提供清晰的定義、詳實的例證,以及富有啓發性的習題,幫助我逐步建立起對代數射影幾何的全麵認識,並能夠將這些知識融會貫通,應用於更廣泛的數學研究。
評分我一直在尋找能夠深化我對數學基本概念理解的讀物,尤其是在代數幾何這個領域。這本書的書名——“代數射影幾何”,精準地擊中瞭我的興趣點。我理解射影幾何不僅僅是關於“無窮遠點”和“視綫”,它更是關於一種更廣闊的幾何視野,一種不依賴於特定坐標係的度量性質的幾何。而“代數”二字,則預示著一種更強大、更嚴謹的工具箱,它能夠幫助我們精確地描述和分析這些幾何對象。我期待這本書能夠為我打開一扇窗,讓我看到代數方法是如何在射影幾何中發揮關鍵作用的,比如如何用多項式方程來定義射影空間中的簇,以及如何利用群論、環論等代數工具來研究射影變換的性質。牛津大學齣版的教材,通常都以其深刻的洞察力和嚴謹的邏輯著稱,所以我對這本書充滿瞭期待,希望它能帶領我深入探究這個迷人的數學領域。
評分從本科階段接觸到射影幾何的初步概念以來,我就一直被它那種“超越”坐標係的自由所吸引。然而,純粹的幾何方法有時會顯得不夠普適和精煉,而“代數”的引入,似乎能為這種美學注入更強大的邏輯支撐。這本書的書名,正是這種結閤的宣言。我期望它能夠清晰地闡述,代數語言(如多項式、齊次坐標等)是如何被用來精確地描述和操作射影空間的。尤其是我希望能理解,那些在射影幾何中至關重要的概念,比如射影變換群、二次麯綫的射影分類等,是如何通過代數方法來分析和證明的。作為一本“牛津大學研究生教材·數學經典教材”,它的品質和深度應該是有保障的。我希望它能提供一套嚴謹而係統的理論框架,讓我能夠從根本上理解代數射影幾何的魅力,為我後續更深入的數學學習鋪平道路。
評分這本書的書名著實吸引人,立刻聯想到那些嚴謹而深邃的學術殿堂。我一直在尋找一本能夠係統梳理射影幾何脈絡的教材,特彆是對代數方法論的引入。牛津大學齣品,本身就自帶瞭一份沉甸甸的信任感。我理想中的教材,不應僅僅羅列公式定理,更應深入淺齣地揭示概念的起源、思想的演進,以及它們如何在代數的大廈中生根發芽,最終構建齣優雅而強大的理論體係。這本書的書名恰好滿足瞭這一點,它似乎承諾瞭一個既包含經典幾何的直觀性,又擁有代數方法的嚴謹性的學習體驗。我期待它能夠帶領我跨越傳統幾何與代數幾何之間的鴻溝,理解射影空間的概念是如何從仿射空間自然延展而來,以及那些熟悉的幾何變換在射影框架下如何煥發齣新的生命力。更重要的是,我希望它能為我理解更高級的代數幾何概念打下堅實的基礎,比如簇、概形等,這些現代數學的基石。這本書的英文原版影印,也讓我對它保留的原始學術風格充滿瞭期待,希望能夠直接領略大師們的思想風采。
評分作為一名正在攻讀數學方嚮研究生的學生,我一直在為自己的專業知識儲備而焦慮,尤其是那些被譽為“經典”的領域。代數射影幾何,在我看來,既是數學史上的瑰寶,也是通往現代幾何學不可或缺的橋梁。這本書的書名——“代數射影幾何”,立即點燃瞭我對深入探索的渴望。我不僅僅是想掌握一些定理和證明,更希望能理解射影幾何的思想精髓,它是如何剋服歐氏幾何的局限,建立起一種更普適、更抽象的幾何語言。我希望這本書能夠清晰地闡述射影變換的本質,以及它在保持幾何性質方麵的獨特作用。例如,對偶性原理在射影幾何中扮演著怎樣的角色?它又是如何通過代數工具來實現的?我期待這本書能夠提供深入的分析,甚至對一些曆史發展脈絡有所提及,讓我瞭解這些概念是如何被孕育和完善的。讀一本“數學經典教材”,對我而言,意味著一場與數學思想的深度對話,一次對知識體係的重塑。
評分但是,就象寶玉濛塵、紅梅覆雪,也始終散發著柔和的珠光和幽香。撇開令人蛋疼的翻譯,我還是看到一本非常優秀的短篇小說集。 《像麗茲飯店一樣大的鑽石》非常適宜做開篇,看似平淡的開局,於平鋪直敘中奇峰突起,故事風格陡然一變,轉為大開大閡。作者不顧剛剛拋齣的巨大懸念,立刻又不容分說地展開豐富的想象和推理,中間再夾雜一段絕望淒迷的愛情,把這個奇情故事描繪得多姿多彩。到逃走的飛行員引來報復,故事再次急轉直下,頑強的抵抗背後,是倉皇的主人和無助的僕人。很快,硝煙散去,萬事終瞭,一切都歸於平靜。菲茨傑拉德在短短的篇幅裏,把這個故事講得無比生動、令人目不暇接。體現齣他的手法,一如書中那顆“一立方英裏大”的鑽石(或許用“那座”更閤適),玲瓏剔透又崖岸自高。 《伯妮絲剪發》是典型的討論新、舊女性的作品。現在看來,題材和情節已不新鮮,但是菲茨傑拉德的文字仍然流麗可觀。 《冰宮》是寫美國南、北方文化的衝突,女性是首要的感受者和承受者。 《明智之事》寫婚姻的浪漫和現實的殘酷,兩者的碰撞,毫無疑問地以婚姻瓦解而結束。 《赦免》寫企求赦免的少年,無由解開心結,給予赦免的神父,卻隱藏著內心的罪惡。 菲茨傑拉德作品非常耐看,屬於那種不靠情節、結構,完全以文筆取勝的作傢。或簡單或詩意的文字經得起反復咀嚼,並且隨便從哪裏都可以很快讀進去。 《鼕之夢》是我比較喜歡的一篇,雖然也是老套的美國夢,卻寫齣人在追夢過程中的留戀、變異和取捨。作者始終沒有明說什麼是“鼕之夢”,但是小人物的追求似乎頗閤這一名稱,甚至熱鬧的故事也因此附上一層冷清清的氣質。這反映齣菲茨傑拉德的寫作實力:情節堪稱繁復、人物眾多、時間跨度也不小,但主綫始終很鮮明,有條不紊地帶動情節前進;而他也在不多的素材裏挖掘齣人性的善惡,在歡樂的氣氛裏暗含著悲涼感傷的情懷。你很難說是哪些詞匯帶給人這種感受,但是從字裏行間卻營造齣這樣若有所憾、欲說無言的效果。 大音希聲、大相無形,菲茨傑拉德確實用自己的文學實踐完成瞭“精美而空洞”的人生哲學。 要提醒的是,本書還不是菲茨傑拉德最傑齣的作品,短篇也不如長篇反映他的全部優點。不過屏除排版的錯誤,還是可以取這一段來反映菲茨傑拉德的風格——但是,就象寶玉濛塵、紅梅覆雪,也始終散發著柔和的珠光和幽香。撇開令人蛋疼的翻譯,我還是看到一本非常優秀的短篇小說集。 《像麗茲飯店一樣大的鑽石》非常適宜做開篇,看似平淡的開局,於平鋪直敘中奇峰突起,故事風格陡然一變,轉為大開大閡。作者不顧剛剛拋齣的巨大懸念,立刻又不容分說地展開豐富的想象和推理,中間再夾雜一段絕望淒迷的愛情,把這個奇情故事描繪得多姿多彩。到逃走的飛行員引來報復,故事再次急轉直下,頑強的抵抗背後,是倉皇的主人和無助的僕人。很快,硝煙散去,萬事終瞭,一切都歸於平靜。菲茨傑拉德在短短的篇幅裏,把這個故事講得無比生動、令人目不暇接。體現齣他的手法,一如書中那顆“一立方英裏大”的鑽石(或許用“那座”更閤適),玲瓏剔透又崖岸自高。 《伯妮絲剪發》是典型的討論新、舊女性的作品。現在看來,題材和情節已不新鮮,但是菲茨傑拉德的文字仍然流麗可觀。 《冰宮》是寫美國南、北方文化的衝突,女性是首要的感受者和承受者。 《明智之事》寫婚姻的浪漫和現實的殘酷,兩者的碰撞,毫無疑問地以婚姻瓦解而結束。 《赦免》寫企求赦免的少年,無由解開心結,給予赦免的神父,卻隱藏著內心的罪惡。 菲茨傑拉德作品非常耐看,屬於那種不靠情節、結構,完全以文筆取勝的作傢。或簡單或詩意的文字經得起反復咀嚼,並且隨便從哪裏都可以很快讀進去。 《鼕之夢》是我比較喜歡的一篇,雖然也是老套的美國夢,卻寫齣人在追夢過程中的留戀、變異和取捨。作者始終沒有明說什麼是“鼕之夢”,但是小人物的追求似乎頗閤這一名稱,甚至熱鬧的故事也因此附上一層冷清清的氣質。這反映齣菲茨傑拉德的寫作實力:情節堪稱繁復、人物眾多、時間跨度也不小,但主綫始終很鮮明,有條不紊地帶動情節前進;而他也在不多的素材裏挖掘齣人性的善惡,在歡樂的氣氛裏暗含著悲涼感傷的情懷。你很難說是哪些詞匯帶給人這種感受,但是從字裏行間卻營造齣這樣若有所憾、欲說無言的效果。 大音希聲、大相無形,菲茨傑拉德確實用自己的文學實踐完成瞭“精美而空洞”的人生哲學。 要提醒的是,本書還不是菲茨傑拉德最傑齣的作品,短篇也不如長篇反映他的全部優點。不過屏除排版的錯誤,還是可以取這一段來反映菲茨傑拉德的風格——
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分知識是人類在實踐中認識客觀世界的成果。它可能包括事實,信息,描述或在教育和實踐中獲得的技能。它可能是關於理論的,也可能是關於實踐的。在哲學中,關於知識的研究叫做認識論。知識的獲取涉及到許多復雜的過程:感覺,交流,推理。知識也可以看成構成人類智慧的最根本的因素。
評分射影幾何,找過好多書店,總算在京東上找到瞭。
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分好書好書好書好書好書好書好書好書好書
評分射影幾何,找過好多書店,總算在京東上找到瞭。
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
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