鲁迅自编文集:彷徨

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鲁迅 著
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544743730
版次:1
商品编码:11338557
包装:平装
丛书名: 鲁迅自编文集
开本:32开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:164
字数:98000
正文语种:中文

具体描述

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内容简介

  《彷徨》收入鲁迅1924年至1925年所作的小说11篇,正是“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人,“有的退隐,有的高升,有的前进”,鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和 “彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。

作者简介

  鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的作品影响了一代又一代的知识分子。其主要代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《坟》等。

目录

祝福

在酒楼上

幸福的家庭

肥皂

长明灯

示众

高老夫子

孤独者

伤逝

弟兄

离婚

前言/序言



《彷徨》:灵魂深处的沉思与挣扎 鲁迅的《彷徨》,一部以沉郁顿挫的笔触描绘旧中国知识分子在时代洪流中挣扎、彷徨的心灵图景的文集。此书并非仅仅是记录彼时彼刻的社会现象,更是直指人心,拷问个体在历史巨变面前的无力与迷惘,以及对未来方向的深切焦虑。正如书名“彷徨”二字所昭示的,这是一种内心的不安,一种在前进与退却、希望与绝望之间摇摆不定的状态,映射出那个时代无数灵魂的共同困境。 一、时代浪潮下的个体碎影 《彷徨》中的人物,大多是旧时代知识分子的典型,他们身处风雨飘摇的社会变革时期,却被传统思想与新式观念的冲突撕扯,被理想与现实的巨大落差所折磨。鲁迅以其锐利的目光,将这些人物的内心世界剖析得淋漓尽致。 《祝福》中的祥林嫂: 祥林嫂的故事,是《彷徨》中最令人心碎的篇章之一。她的人生,是一部被命运玩弄的悲剧。从一个淳朴善良的农村妇女,到被卖、被虐、丧夫、丧子,最终在封建礼教和迷信思想的双重压迫下,成为一个麻木、绝望的乞妇。《祝福》以其冷峻的笔调,揭示了旧社会对底层女性的残酷剥削与摧残。祥林嫂的每一次遭遇,每一次试图挣扎,都如同投入无边黑暗的石子,激不起一丝波澜,最终只能被无情地吞噬。她对于“我”的不断追问,那关于魂魄、关于地狱的执着,与其说是对来世的迷信,不如说是对今生苦难的无力呐喊,是对那个不公社会的血泪控诉。她的悲剧,不是个体的偶然,而是那个时代无数被压迫者的缩影,是封建宗法制度和迷信思想共同铸就的绞索。 《伤逝》中的子君与涓生: 这对青年男女的爱情悲剧,是《彷徨》中另一曲凄凉的挽歌。他们渴望冲破传统的束缚,追求自由的爱情和独立的生活,但最终却在现实的泥淖中沉沦。子君从一个敢于挑战世俗的“新女性”,沦为一个依赖男人的“旧式女人”,她的变化令人扼腕。涓生从一个倡导自由恋爱的“新青年”,变成了因生活琐碎而消磨爱情的“普通人”,他的转变同样令人唏嘘。鲁迅借由他们的故事,深刻地揭示了当时社会对女性的压迫,以及在缺乏经济基础和健全社会机制的情况下,个体追求自由所面临的严峻挑战。《伤逝》不仅仅是关于爱情的失败,更是关于旧社会思想与现实的残酷碰撞,关于个体在社会结构性困境下的无能为力。子君的“我死了,以后便没有我了”,是对生命的消极绝望,更是对那个未能给予她生存尊严的社会的无声控诉。涓生的“我还有什么话好说呢”,则是一种深深的疲惫和自责,是对理想破灭的无奈叹息。 《在酒楼上》中的吕纬甫: 吕纬甫,一个曾经怀抱革命理想的知识分子,在现实面前逐渐变得圆滑世故,甚至开始对过去的信仰产生动摇。他与“我”的对话,充满了对现状的愤懑和对未来的迷茫。他曾经的豪情壮志,如今变成了对“不痛不痒”的劝告,对“和稀泥”的赞美,这是一种精神上的“腐朽”,一种理想的“死亡”。他的彷徨,在于他无法在坚持理想与适应现实之间找到平衡,最终选择了后者,而这种选择,又让他陷入了更深的自我否定。《在酒楼上》是鲁迅对知识分子精神状态的一种深刻剖析,揭示了在缺乏坚实社会基础和清晰前进方向的情况下,理想主义者容易遭遇的困境,以及由此产生的精神上的萎靡与颓唐。 《孤独者》中的魏连殳: 魏连殳,一个被社会孤立、被误解的“疯子”。他与众不同,他敢于反抗,但他的反抗方式却显得格格不入,最终被贴上了“疯子”的标签,在孤独中死去。鲁迅描绘他,不仅仅是为了表现个体的孤独,更是为了揭示社会对异见的排斥,对不被理解者的冷漠。《孤独者》通过魏连殳这个极端的人物,触及了社会对“正常”的定义,以及那些挑战“正常”的个体所承受的巨大压力。他的“疯”,或许是那个时代其他人的“醒”,而他的孤独,正是因为他看到了太多人不敢面对的真相。 二、深邃的思考与批判 《彷徨》中的人物,不仅仅是生活在那个时代的悲剧人物,更是鲁迅思想的载体。通过对这些人物命运的描绘,鲁迅对当时的社会现实、国民性以及中国文化的弊病进行了深刻的批判。 对封建礼教的无情鞭挞: 祥林嫂的悲剧,子君的遭遇,都直接指向了封建礼教对人性的摧残。那些陈规陋习,那些男尊女卑的思想,那些迷信的鬼神论,如同无形的枷锁,将人们牢牢地束缚在原地,阻碍着社会的进步和个体的解放。鲁迅以其冷静而尖锐的笔触,揭示了这些“吃人”的礼教是如何将鲜活的生命变得麻木、悲惨。 对国民劣根性的深刻反思: 鲁迅通过作品中人物的麻木、愚昧、冷漠,以及某些知识分子的妥协、软弱,深刻地反思了国民性的劣根。他看到了中国人在压迫下形成的忍耐、自欺,以及对新思想、新文化的排斥。这种反思是痛苦的,但却是必要的,因为只有认识到自身的不足,才能有所改变。《彷徨》中的许多人物,都表现出了一种“看客”心态,对别人的苦难视而不见,或者仅仅是流于表面的同情,而缺乏真正的行动。 对知识分子处境的悲悯与批判: 鲁迅作为一名知识分子,对同行的处境有着深刻的理解。他看到许多知识分子在理想与现实的夹缝中挣扎,有的选择逃避,有的选择妥协,有的选择沉沦。《彷徨》中的吕纬甫,便是这种挣扎的典型。鲁迅既对他们的困境表示同情,又对他们面对诱惑时的软弱和对理想的放弃进行批判,促使他们警醒,重新审视自己的道路。 三、艺术的魅力与价值 《彷徨》在艺术上同样具有极高的成就。 精湛的人物塑造: 鲁迅笔下的人物,无论是祥林嫂的淳朴与悲惨,子君的勇敢与无奈,涓生的优柔寡断,还是吕纬甫的颓唐与麻木,都栩栩如生,具有极强的典型意义。他们不是扁平化的符号,而是有血有肉、有情感、有思想的个体。 独树一帜的叙事风格: 鲁迅的语言,简洁、犀利,又充满力量。他擅长运用白描手法,寥寥数笔便勾勒出人物的形象和心理。他的叙事节奏张弛有度,时而沉重压抑,时而又带着一丝不易察觉的幽默。他善于运用象征和暗示,使得作品具有更深远的意蕴。 深刻的时代印记: 《彷徨》不仅是文学作品,更是历史的镜子。它真实地反映了二十世纪初中国社会的面貌,记录了那个时代人们的思想状态和精神困境。阅读《彷徨》,仿佛能够穿越时空,亲身感受那个时代的脉搏。 《彷徨》并非一本提供答案的书,它所呈现的,更多的是问题,是困境,是灵魂深处的沉思与挣扎。鲁迅并没有为读者铺设一条光明的坦途,而是带领读者一同走进那个充满迷惘与痛苦的时代,去感受那些在时代洪流中无助飘荡的灵魂。这部文集,以其深刻的思想、精湛的艺术和永恒的价值,成为中国现代文学史上不可磨灭的瑰宝,至今仍能引发读者强烈的共鸣,促使我们反思当下,审视自身。

用户评价

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《彷徨》带给我的,是一种更深层次的思考,它让我不再满足于表面的热闹,而是开始审视那些隐藏在热闹之下的暗流。读《离婚》时,我看到了传统婚姻制度下女性的无声反抗和最终的妥协。那是一种在压抑中寻求一丝喘息,却又无法挣脱宿命的悲哀。男权社会下的冷漠与无情,在鲁迅先生的笔下展现得淋漓尽致。我同情那些被命运玩弄的女性,她们的呐喊,往往淹没在世俗的河流中,不为人知。这种“彷徨”,更多的是一种对现实的无奈,和在有限的选择中,艰难挣扎的轨迹。鲁迅先生的文字,没有提供解决方案,而是将问题抛给你,让你去面对,去思考。这种阅读体验,与其说是汲取知识,不如说是进行一次心灵的涤荡,一次对自身与时代的深刻审视,而这种审视,往往伴随着一丝丝的疼痛,但正是这种疼痛,让我们更加清醒。

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翻开《彷徨》,总是会有一种静默的力量悄悄渗透进来。这种力量,不是激昂的口号,也不是振奋的誓言,而是那种如影随形、挥之不去的历史的沉重感,和对个体命运的深刻洞察。读《在酒楼上》时,我仿佛看到了一个曾经充满理想的知识分子,在现实的泥沼中逐渐消磨了棱角,变得油滑世故,甚至有些自欺欺人。那种从热血青年到“看透”一切的转变,充满了令人心酸的无奈。他渴望改变,却又无力改变;他鄙视世俗,却又不得不向世俗妥协。这种内在的撕裂,让人物显得格外真实,也格外令人同情。鲁迅先生的笔触,就像一把锋利的解剖刀,毫不留情地划开了时代和人性的伤口,但同时,又饱含着一种悲悯的情感,让你在痛楚中感受到一种共鸣。他不是在批判,而是在展示,展示那些在时代洪流中被裹挟、被淹没的普通人的真实生活和精神状态。

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与“呐喊”相比,“彷徨”的确更显一种深沉的忧郁。它不再是愤怒的鞭挞,而更像是对个体命运的悲悯和哀叹。我特别能体会《伤逝》中的涓生和子君。那份对自由爱情的憧憬,在那样的年代,本就是一种奢侈。他们挣脱了旧礼教的束缚,以为可以找到属于自己的幸福,却又在现实的洪流中越漂越远。涓生的懦弱,子君的执着,以及最后两人之间渐行渐远的隔阂,无不折射出那个时代个体在寻求解放过程中的迷茫与脆弱。我常常想象,如果他们生活在今天,是否会有不同的结局?但随即又会否定,因为鲁迅先生描写的,早已超越了具体的时代,触及了人性的深处,那些关于爱、关于自由、关于妥协与放弃的困境,至今仍在我们身上上演。这种“彷徨”,不是简单的犹豫不决,而是一种精神上的困顿,是对生命意义的追问,是对未来方向的迷失。它像一团迷雾,笼罩在人物的心头,也弥漫在读者的心间,久久不能散去。

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“彷徨”这个词本身就带着一种不安与犹豫,而鲁迅先生用他的笔,将这种情绪具象化,烙印在字里行间。读《孤独者》时,我深切体会到了那种被时代抛弃的、不被理解的痛苦。魏连殳这个人物,他身上有着与众不同的敏感和锋芒,也因此,他与周遭格格不入。他试图反抗,试图呐喊,但最终却被孤立、被边缘化,走向了毁灭。这种“孤独”,不仅仅是个人的孤独,更是那个时代下,许多有识之士所面临的共同困境。他们看得太远,看得太透,以至于无法融入那个麻木不仁的群体。鲁迅先生的叙述,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,但那种压抑、那种绝望,却如同潮水般将人淹没。我常常在想,是什么样的环境,能够孕育出如此深刻的悲剧?答案,就在那些看似平静,实则暗流涌动的字句之中。

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《彷徨》这本集子,初读时,最大的感受便是那股挥之不去的、沉甸甸的“彷徨”。鲁迅先生笔下的那些人物,无论是“呐喊”中还在挣扎的“看客”,还是“彷徨”中已然迷失方向的魂灵,都让我心头一紧。他没有给你一个明确的答案,没有让你看到一条光明大道,而是赤裸裸地将那个时代的病态、麻木、和无奈展现在你面前。读《祝福》时,祥林嫂的命运像一把钝刀子,一下一下地割着我的心。我看着她从一个朴实的农村妇女,一步步被社会的冷漠和封建礼教所摧毁,从最初的坚韧到最后的绝望,那种无力感,那种宿命感,仿佛也传染了我。我想起那些同样在底层挣扎,却因为时代洪流而无处安放的灵魂,他们的苦难,他们的不甘,在鲁迅先生的笔下,有了最真实的写照。他仿佛是一位冷酷的医生,解剖着社会的肌体,而你,就是那个被他拉来看病的人,疼痛而清醒。这种疼痛,不是撕心裂肺的喊叫,而是一种漫长的、深入骨髓的煎熬,让你不由自主地开始审视自己的内心,以及周遭的世界。

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物流快、忒快、非常快,书也不错,还会下来买的

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很棒'包装也很精致

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我喜欢这文章,那时期的……!

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不咋地。

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老师推荐的……………………

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鲁迅的书,不会差到哪里去,书的印刷,也没有问题

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我以为是很大一本,没想到超级的小一本,不过也算好啦,纸质不错,

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买了好多,懒得一个一个评了,就不能有个什么一个订单评全部的选项么,好烦还要三秒以后才能点

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描述型书评。书评,起源是因书而评,发展成为评而评。如果书评人不能通过对被评书籍风骨和神髓的整体把握,不能比普通大众看的更深、更远、更精,从而不能实现由书而评的飞跃、不能引导大众站的更高、发现更多的美,那么,直如有草船却无借箭、有画龙却无点睛,仅是笔墨泼散而已。

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