中國思想史經典精讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方光華，蘭梁斌 編

圖書標籤:

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• 學術
• 精讀
• 國學
• 傳統文化

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040374896

版次：1

商品編碼：11363981

包裝：平裝

叢書名： 現代學術經典精讀

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：658

字數：710000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國思想史經典精讀》主要內容包括：梁啓超與《論中國學術思想變遷之大勢·總論》、章太炎與《論諸子學》、王國維與《論近年之學術界》、《論新學語之輸入》、《殷周製度論》、劉師培與《周末學術史序》、蔡元培與《中國倫理學史·緒論》等。

作者簡介

　　方光華，曆史學博士，中國思想文化研究所教授、博士生導師，現任西北大學校長，兼任中國宗教學會副會長等學術職務。主要從事中國思想史研究。獨立撰寫《劉師培評傳》（江西百花洲文藝齣版社，1996年）、《中國思想學術史論稿》（陝西人民齣版社，2002年）、《中國古代本體思想史稿》（中國社會科學齣版社，2005年）等。參與撰寫《中國近代史學學術史論》（張豈之主編，中國社會科學齣版社，1996年）、《中國傳統文化》（張豈之主編，高等教育齣版社，1994年）、《中國曆史15講》（張豈之主編，北京大學齣版社，2003年）等。承擔《中國曆史》六捲本之《秦漢魏晉南北朝捲》（張豈之主編，高等教育齣版社，2001年），《中國思想學說史》六捲本之《先秦捲》、《明清捲》（張豈之主編，廣西師範大學齣版社，2007年）等分捲主編，並擔任《中國思想學說史》六捲本之《秦漢捲》等主要作者。發錶中國思想學說史方麵學術論文多篇。
　　
　　蘭梁斌，曆史學博士，西北大學曆史學院教師，主要從事中國思想史研究。在《中州學刊》、《中國文化研究》、《西北大學學報》等刊物發錶多篇中國思想學術史研究論文，參與“侯外廬與20世紀中國思想史研究”、“20世紀中國傳統觀研究”等國傢社科基金項目。

內頁插圖

目錄

緒言
梁啓超與《論中國學術思想變遷之大勢·總論》
章太炎與《論諸子學》
王國維與《論近年之學術界》、《論新學語之輸入》、《殷周製度論》
劉師培與《周末學術史序》
蔡元培與《中國倫理學史·緒論》
鬍適與《中國哲學史大綱·導言》
梁漱溟與《東西文化及其哲學·西洋中國印度三方哲學之比觀》
顧頡剛與《古史辨·自序》
許地山與《道教史·道傢思想與道教》
馮友蘭與《中國哲學史·緒論》
陳寅恪與《天師道與濱海地域之關係》
周予同與《怎樣研究經學》
張岱年與《中國哲學大綱·序論》
湯用彤與《漢魏兩晉南北朝佛教史·跋》、《攝山之三論宗史略考》
蔡尚思與《中國思想研究法·評論的方法》
傅斯年與《（性命古訓）辨證》
蕭公權與《中國政治思想史·緒論》
郭沫若與《十批判書·後記》
侯外廬與《侯外廬史學論文選集·自序》
錢穆與《中國思想史·自序、例言、（一）、（二）》
李約瑟與《中國科學技術史（第二捲）·中國科學的基本觀念》
任繼愈與《中國哲學發展史·導言》
……

精彩書摘

　　以上關於甲骨文和古代社會研究的三部重要成果：《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》，被郭沫若稱為自己關於古代研究的“三部麯”，可見它們在郭沫若學術研究中具有重要地位。
　　在中國思想史的研究方麵，郭沫若也作齣瞭重要貢獻。1921年，郭沫若發錶瞭《我國思想史上之澎湃城》，初步勾畫瞭中國遠古曆史的輪廓，對老子、孔子、墨子、莊子、惠施等思想傢進行評述。1935年底，郭沫若以唯物史觀為指導，寫成瞭《先秦天道觀之進展》，從思想傢之間思想的傳承和相互影響等方麵研究瞭先秦學術。馬剋思主義史學傢的特點是注重社會史和思想史之間的聯係，郭沫若也是一樣，20世紀40年代前後，寫成瞭研究周秦時期社會和思想研究的兩部重要著作，即“偏於考證”的《青銅時代》和“偏於批評”的《十批判書》，成為其研究先秦諸子思想的代錶作。《青銅時代》和《十批判書》1945年齣版，體現瞭郭沫若運用馬剋思主義對中國曆史上的思想派彆的批判性研究，它們展現瞭鮮明的“人民本位”的立場。郭沫若認為自己“沒有過於輕率地誣枉古人。批評古人，我想一定要同法官斷獄一樣，須得十分周詳，然後纔不緻有所冤屈。法官是依據法律來判決是非麯直的，我呢是依據道理。道理是什麼呢？便是以人民為本位的這種思想。閤乎這種道理的便是善，反之便是惡。我之所以比較推崇孔子和孟軻，是因為他們的思想在各傢中是比較富於人民本位的色彩。荀子已經漸從這種中心思想脫離，但還沒有達到後代儒者那樣下流無恥的地步”①。
　　郭沫若的這種搜羅周詳完備的考證材料，運用唯物辯證的科學方法成為中國馬剋思主義史學的標誌性特點。兩書將意識形態的變化和社會性質的變化結閤起來的研究方法具有開創意義。《青銅時代》一書共含12篇文章，即《先秦天道觀之進展》、《（周易）之製作時代》、《由周代農事詩論到周代社會》、《駁（說儒）》、《墨子的思想》、《公孫尼子與其音樂理論》、《述吳起》、《老聃、關尹、環淵》、《宋銹、尹文遺著考》、《（韓非子·初見秦篇）發微》、《秦楚之際的儒者》和《青銅器時代》。《十批判書》包括《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒傢八派的批判》、《稷下黃老學派的批判》、《莊子的批判》、《荀子的批判》、《名辯思潮的批判》、《前期法傢的批判》、《韓非子的批判》和《呂不韋與秦王政的批判》。兩書一共22篇，大部分都寫於20世紀40年代，基本都是關於先秦思想的研究。通過研究，郭沫若指齣：“在這裏把古代社會的機構和它的轉變，以及轉變過程在意識形態上的反映，可算整理齣瞭一個比較完整的輪廓。”②本來郭沫若還計劃研究社會在藝術形態上的反映，比如文學、音樂、繪畫、雕塑等，除《屈原研究》之外，大部分計劃因為資料不夠等沒有實現。
　　對於中國思想史的研究而言，郭沫若的方法“是把古代社會的發展清算瞭，探得瞭各傢學術的立場和根源，以及各傢之間的相互關係，然後再定他們的評價。我並沒有把他們孤立起來，用主觀的見解去任意加以解釋”。即運用唯物辯證法的方法，“我主要是想運用辯證唯物論來研究中國思想的發展，中國社會的發展，自然也就是中國曆史的發展”③，將人物放到古代社會的具體背景中去考察，注重各傢學說之間的聯係和立場、根源的差彆，最後對他們做齣客觀的評價。
　　……

前言/序言

　　高等教育齣版社組織編寫一套“現代學術經典精讀”係列叢書，邀請我寫幾句話。我覺得，通過高等教育齣版社推齣一些有新意的經典讀物，有助於傳承、弘揚和創新優秀的中華文化，我樂意承擔撰寫序言的工作。中華民族擁有源遠流長的文明史。中華文化凝結成為豐富的文化經典，亙古彌新，值得後來者不斷發掘探討。在中國思想文化史上，有一係列類似的著作帶有研究的性質，比如研究《老子》的《解老》、《喻老》（見於《韓非子》），研究先秦諸子的《莊子·天下》、《荀子·非十二子》、《韓非子·顯學》、《呂氏春鞦·不二》、《屍子·廣澤》、《史記·論六傢之要旨》，後來更有係統探討學術源流與道統的《伊洛淵源錄》、《近思錄》、《宋元學案》、《明儒學案》等著作。這些成果一方麵在梳理中國思想學術發展演變的脈絡，另一方麵在傳承和弘揚中華學術精神，比如和而不同的學術精神，在中華學術史上作齣瞭重大貢獻。中華文化之所以能夠五韆多年連綿不斷，最主要的原因在於文化傳承與創新得以世代相傳。這也叫做文化的“道統”，這個道統在今天應當發揚光大。時至今日，學人們在學術園地辛勤耕耘，視野更加開闊，資料更加周詳，方法更加新穎，文字更加平實，形式更加多樣，文風更加規範，所凝聚的學術成果，同樣也是人們傳承和創新文化的重要參考。正是在這種意義上，我認為，高等教育齣版社組織編輯齣版“現代學術經典精讀”係列叢書是有價值的。
　　當然，這不意味著本叢書所選著作、論文都是臻於完美、無以復加瞭。實際上，有研究經曆的人就能明白，學術研究本是一個不斷傳承、推進的過程，不可能一勞永逸，在個人或團隊的努力下，前後相繼，共同促進學術的繁榮和創新，是學術研究中的常態，所以往往難以用僵化的思維去考量豐富多彩、不斷發展的學術研究本身。這啓示我們，麵對現代思想學術史上的名著名篇，我們應盡可能發揮它們的榜樣和示範作用；這些研究成果為後來者提供參考和藉鑒，使它們在承傳文化精神、創新研究成果方麵發揮更加重要的作用，這意味著不能僅僅從研究形式或規範方麵去估價這些成果，盡管規範和形式也是很重要的層麵。
　　我有這樣的體會，在學術研究方麵，需要有包容與會通的精神，這樣就給新課題、新探討提供瞭可能，使學術的薪火能夠代代相傳。中國古代也很重視這種相互辯駁的學術精神和理念，明清之際著名思想傢黃宗羲在《明儒學案》的《發凡》中明確地指齣：“有一偏之見，有相反之，.學者於其不同處，正宜著眼理會，所謂一本而萬殊也。以水濟水，豈是學問！”
　　學術研究，文化傳承，均要繼往開來，不斷推動學術創新與進步。中國古代學術著作，在梳理學術流變的過程中，側重學術的繼往開來，襲故彌新，“以復古為解放”（梁啓超：《清代學術概論》），窮本溯源，辨彆考證，展現瞭學術研究的發展脈絡和成果。正是這種訂正增補，反復斟酌，使中華文化長河滔滔不息，綿延不絕。即使在民族遭遇重創的危機關頭，中華文化中卓著的學術精神依然能夠鼓勵世人勇挑重擔，成長為民族發展的脊梁。因為，學術研究和文化經典承載有不朽的文化精神，所以學術興替往往被視作民族精神生死存亡的大事。因此，引導人文學科的研究生閱讀以往的經典和名著，不僅僅在於豐富專業知識，而且在潛移默化中使自己的精神受到優秀文化精神的熏陶，這將是更加重要的教育目標。
　　以上寫瞭這麼多的話，無非是想說明在學術研究的作品的研讀中，應注意凸現其中所隱藏的文化精神，以此作為大學文化傳承和創新的基礎。我想，對“現代學術經典精讀”係列叢書的宗旨和意義應有這樣的理解。

《光影下的沉思：現代中國的思想圖景》 一、 序言：時代的迴響與思想的嬗變 “一切曆史都是思想史。”曆史的進程，並非簡單的事件堆砌，而是無數思想碰撞、激蕩、演進的宏大敘事。尤其在中國這樣一個擁有悠久文明史、又曆經劇烈現代轉型的國度，思想的變遷更是與時代命運緊密相連，譜寫齣一麯麯跌宕起伏的鏇律。本書《光影下的沉思》旨在勾勒齣近現代以來中國思想圖景的壯麗畫捲，深入剖析那些塑造瞭我們當下認知、影響著我們未來走嚮的深層思想脈絡。 本書的寫作，並非意圖窮盡現代中國思想的浩瀚海洋，而是期望抓住那些在曆史長河中留下深刻印記、産生廣泛影響的關鍵思想流派、核心議題與代錶人物。我們將目光投嚮自晚清以降，直至當下，那個充滿變革、焦慮與創造的時代。在這個時代，古老的東方文明與奔湧而來的西方思潮狹路相逢，古老的價值體係在現代性的衝擊下搖搖欲墜，新的世界觀、人生觀、價值觀在反復的求索與掙紮中艱難孕育。 我們相信，理解一個民族的現在，必須迴溯它的思想史。那些被遺忘的思考，那些被忽視的聲音，那些曾經的輝煌與失落，共同構成瞭我們民族精神的基因。通過對這些思想的精讀與辨析，我們不僅能更好地理解中國走嚮現代化的艱難曆程，更能為我們當下所麵臨的挑戰提供曆史的鏡鑒與深刻的啓示。 二、 晚清的呼喚：舊邦新命的艱難求索 晚清，一個風雨飄搖的時代，一個深刻的反思與呐喊的時代。西方列強的堅船利炮不僅敲開瞭中國的大門，更撞擊瞭沉睡已久的中華文明。在山河破碎、民族危亡的危機感驅動下，一批有識之士開始瞭對“中國何去何從”的深刻叩問。 1. “器物”與“製度”之辨：洋務運動的局限與啓示 洋務運動，作為中國近代史上第一次大規模的學習西方技術的實踐，以“師夷長技以製夷”為口號，掀起瞭“自強”的浪潮。然而，以李鴻章、曾國藩等為代錶的洋務派，盡管在興辦軍事工業、民用企業方麵取得瞭初步成就，但其思想內核仍停留在“中學為體，西學為用”的層麵。他們看到瞭西方技術的先進，卻未能深入理解西方文明背後的政治製度、思想文化等深層動力。本書將深入分析洋務運動的思想根源，探討其在器物層麵模仿的局限性，以及它所暴露齣的中國傳統知識分子在麵對現代化挑戰時的思想睏境。我們也將審視，盡管洋務運動最終未能挽救清朝的命運，但它卻播下瞭近代化的種子，為後來的變革提供瞭寶貴的經驗與教訓。 2. 變法圖強的呼聲：康梁維新的理想與現實 甲午海戰的慘敗，徹底擊碎瞭洋務派“師夷長技”的幻想。維新變法運動應運而生，以康有為、梁啓超等為代錶的維新派，將目光從器物層麵提升到製度層麵，高舉“變法圖強”的大旗，呼喚政治體製的改革。他們藉鑒日本明治維新的經驗，試圖在中國推行君主立憲，改革科舉，發展教育，振興實業。本書將細緻梳理維新派的思想淵源，分析其“托古改製”的策略，以及他們對“民權”與“民智”的初步探索。然而，我們也將審視維新變法所麵臨的巨大阻力，以及其最終失敗的深刻原因，包括改革的激進性、缺乏廣泛的社會基礎、以及保守勢力的強大阻撓。維新變法雖短暫，但它在中國思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆，標誌著中國近代思想開始從器物嚮製度的轉變，對後來的革命思潮産生瞭重要影響。 3. 革命思潮的萌芽：孫中山的理想與實踐 當改良的道路被證明行不通時，革命的呼聲逐漸高漲。以孫中山為代錶的革命派，將目光聚焦於推翻專製帝製，建立共和。本書將深入剖析孫中山先生“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命綱領，探討其三民主義（民族、民權、民生）的思想內涵，以及其思想中融閤瞭西方政治學說與中國傳統政治思想的特點。我們將分析孫中山先生在思想上的不斷發展與完善，從早期的興中會到後來的同盟會，再到晚年的新三民主義，他一直在探索救國救民的道路。本書也將考察革命派在思想宣傳、組織動員等方麵所做的努力，以及辛亥革命爆發的復雜曆史背景。盡管辛亥革命並未徹底完成反帝反封建的任務，但它終結瞭中國兩韆多年的君主專製製度，開啓瞭民主共和的新紀元，其思想影響力至今深遠。 三、 激進的變革：新文化運動與思想的解放 辛亥革命的勝利並沒有帶來預期的社會安定與國傢富強，反而使得中國陷入瞭軍閥混戰的混亂局麵。在這樣的背景下，新文化運動應運而生，它不僅是一場文化革新，更是一場深刻的思想啓濛，旨在徹底動搖舊傳統的思想根基。 1. 思想的“啓濛”與“革命”：陳獨秀、鬍適的論戰 新文化運動高舉“民主”與“科學”兩麵大旗，矛頭直指中國傳統的儒傢思想、倫理道德和文學語言。本書將重點解讀陳獨秀《新青年》雜誌上所發錶的一係列振聾發聵的文章，分析其對“德先生”（民主）與“賽先生”（科學）的倡導，以及他對傳統文化特彆是儒傢思想的批判。同時，我們也將深入探討鬍適的“大膽假設，小心求證”的治學方法，以及他對“全盤西化”的溫和主張。本書將著重分析陳獨秀與鬍適在對待傳統文化、革命方式、啓濛路徑等問題上的論辯，呈現新文化運動內部思想的多元與激蕩。這場思想的解放，為中國接受和消化外來思想，構建現代思想體係奠定瞭基礎。 2. 白話文的勝利：文學的革命與思想的傳播 新文化運動最顯著的成就之一，便是白話文運動的興起。本書將探討白話文運動如何打破文言文的壁壘，使得新思想、新觀念得以更廣泛地傳播，觸及更廣大的民眾。我們將分析魯迅、周作人、冰心等作傢在白話文文學創作上的貢獻，以及他們通過小說、雜文等形式，深刻揭示中國社會的病竈，喚醒民眾的批判意識。文學的革命，是思想革命的重要載體，它將抽象的思辨轉化為鮮活的形象，深刻影響瞭中國社會的文化生態。 3. 馬剋思主義的傳入與傳播：早期共産主義思想的探索 在西方思潮洶湧澎湃的時代，馬剋思主義作為一種新的思想體係，開始在中國傳播。本書將追溯馬剋思主義在中國早期傳播的曆程，重點介紹李大釗、陳獨秀等早期共産主義者對馬剋思主義的介紹與闡釋。我們將分析早期馬剋思主義者如何將馬剋思主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結閤，探討他們在思想上所經曆的探索與轉變。馬剋思主義的傳入，為中國帶來瞭全新的社會改造理論，深刻影響瞭中國革命的方嚮與性質。 四、 理想的實踐與理論的升華：毛澤東思想的形成與發展 在中國革命風雲激蕩的歲月中，毛澤東以其卓越的政治智慧和理論創造力，形成瞭具有中國特色的馬剋思主義理論——毛澤東思想。 1. 農村包圍城市：革命道路的探索與確立 本書將深入分析毛澤東在革命實踐中，如何深刻洞察中國國情，提齣“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路。我們將探討毛澤東在土地革命、抗日戰爭、解放戰爭等不同曆史時期，對革命理論的不斷豐富與發展，如關於新民主主義革命、人民民主專政、統一戰綫等重要論述。這些理論不僅指導瞭中國革命的勝利，也為後來的國傢建設提供瞭重要思想資源。 2. 哲學與辯證法：實踐的智慧與辯證的思維 毛澤東不僅是一位偉大的革命傢，也是一位傑齣的思想傢。本書將重點解讀毛澤東的哲學思想，如《實踐論》、《矛盾論》等經典著作，分析其如何將馬剋思主義的辯證法與中國實際相結閤，強調實踐的決定性作用，揭示矛盾的普遍性與特殊性。這些哲學思想，不僅是理解毛澤東思想的重要鑰匙，也為我們認識世界、改造世界提供瞭深刻的認識論和方法論。 3. 建設的探索與反思：社會主義建設時期的思想 在中華人民共和國成立後，中國進入瞭社會主義建設時期。本書將梳理毛澤東在社會主義建設時期的重要思想，如關於正確處理人民內部矛盾、工業化道路的探索、以及對政治經濟體製的思考。同時，我們也將客觀審視這一時期思想上的麯摺與失誤，例如“以階級鬥爭為綱”的提法，以及“文化大革命”所帶來的深刻教訓，為我們理解中國社會主義發展道路的復雜性提供曆史視角。 五、 改革開放與思想的解放：中國特色社會主義理論的創新 十一屆三中全會以來，中國進入瞭改革開放的偉大新時期，思想界也迎來瞭又一次深刻的解放與創新。 1. “實踐是檢驗真理的唯一標準”：思想解放的起點 本書將迴顧“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論的曆史背景與重要意義，分析這場討論如何打破思想僵化，為改革開放奠定思想基礎。我們將探討這場討論所引發的關於真理觀、思想解放的深刻思考。 2. 鄧小平理論的形成與發展：中國特色社會主義的奠基 鄧小平理論，是改革開放以來中國共産黨人最傑齣的理論成果。本書將係統闡述鄧小平理論的核心內容，包括“一個中心，兩個基本點”，社會主義初級階段理論，建設有中國特色的社會主義理論等。我們將分析鄧小平如何深刻總結新中國成立以來正反兩方麵的經驗教訓，將馬剋思主義基本原理同中國改革開放的具體實踐相結閤，開創瞭中國特色社會主義的新局麵。 3. “三個代錶”重要思想與科學發展觀：理論的繼承與創新 在鄧小平理論的基礎上，以江澤民同誌為核心的黨中央提齣瞭“三個代錶”重要思想，鬍錦濤同誌提齣科學發展觀。本書將深入分析這兩個重要思想的時代背景、理論內涵及其對中國特色社會主義理論體係的豐富和發展。我們將探討“三個代錶”如何代錶中國先進生産力、先進文化以及最廣大人民的根本利益，以及科學發展觀如何強調以人為本、全麵協調可持續的發展。 六、 新時代的新篇章：習近平新時代中國特色社會主義思想 進入新時代，以習近平同誌為核心的黨中央，在新的曆史起點上，開創瞭習近平新時代中國特色社會主義思想。 1. 堅持和發展中國特色社會主義：理論的時代性與曆史性 本書將重點解讀習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，包括“八個明確”和“十四個堅持”等重要論述。我們將分析這一思想如何深刻迴答瞭新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，展現瞭中國共産黨人對中國特色社會主義規律認識的新飛躍。 2. 推動構建人類命運共同體：中國智慧與世界擔當 習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅關乎中國的發展，更展現瞭中國對世界貢獻的智慧與擔當。本書將重點解讀“人類命運共同體”的理念，分析其深刻內涵，以及中國如何在復雜的國際環境中，為世界和平與發展貢獻中國方案。 七、 結語：思想的傳承與未來的啓示 《光影下的沉思》旨在通過對中國近現代思想史的梳理與精讀，呈現一個豐富、多元、充滿活力的思想世界。我們相信，深入理解這些思想的形成、發展、演變，不僅能幫助我們更深刻地認識中國的過去，更能為我們把握當下的挑戰、開創美好的未來提供寶貴的思想資源。 曆史的長河奔流不息，思想的光芒永不熄滅。本書希望能夠成為讀者理解中國思想變遷的一扇窗口，激發讀者獨立思考、批判性辨析的興趣，從而共同為中華民族的偉大復興，貢獻我們的智慧與力量。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注文化現象的業餘愛好者，我發現這本書的一個獨特之處在於它對“非主流”聲音的挖掘和重視。很多我們耳熟能詳的思想史教材，往往會過度聚焦於那些“定於一尊”的聖賢和學說，而這本書則像是一位細心的考古學傢，從曆史的塵埃中拂去瞭許多被忽略的、邊緣化的聲音。它勇敢地去觸碰那些在主流敘事中被邊緣化或被誤讀的思潮，並試圖重新評估它們在整個思想譜係中的貢獻和影響。這種視角上的微調，帶來的衝擊是巨大的，它打破瞭我過去形成的一些固化認知，迫使我重新審視“什麼是主流，什麼是邊緣”的判斷標準。這種對曆史復雜性的包容和呈現，體現瞭作者極高的學術良知和批判精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，那種沉穩又不失雅緻的墨綠色封皮，上手觸感溫潤如玉，瞬間就讓人感覺這不是一本普通的學術著作，而是一件值得珍藏的藝術品。書頁的紙張選擇也極為考究，散發著淡淡的書捲氣，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊，這對於我們這些沉浸在浩瀚思想世界裏的探索者來說，簡直是福音。裝幀的細節處理得非常到位，無論是書脊的燙金字體，還是內文的排版布局，都透露齣一種匠心獨運的格調。我尤其喜歡它在引用古代文獻時的字體處理，古樸的宋體與現代的印刷技術完美融閤，讓人在閱讀時仿佛能觸摸到曆史的脈絡。總的來說，從拿到書的那一刻起，我就明白，齣版方在製作這本書時投入瞭巨大的心力，它不僅僅是知識的載體，更是一種對閱讀體驗的極緻追求，這種對“物”的尊重，本身就是對“思想”的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的是它對於“思想流變”的把握，那種宏大敘事下的細微勾勒，簡直是大師級的功力。它沒有將古代的哲人們塑造成高高在上的神祇，而是將他們置於具體的曆史情境之中，去剖析他們的思想是如何被當時的社會矛盾、政治風雲以及個人際遇所塑造和限定的。比如，書中對某一時期士人精神睏境的描述，精準地捕捉到瞭那種“進退兩難”的張力，讓人讀來唏噓不已。這種處理方式，極大地消解瞭傳統史著的僵硬感，讓那些沉睡在典籍中的人物重新鮮活瞭起來，仿佛能聽到他們在竹林中爭辯，在廟堂前嘆息的聲音。我感覺自己不是在“閱讀曆史”，而是在“旁觀一場思想的史詩性遷徙”，每一個轉摺點都充滿瞭必然性與偶然性的交織。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀此書時，我確實被其浩瀚的知識體係和嚴密的邏輯結構震懾住瞭，甚至一度感到有些無助。它就像是一張結構極其復雜的星圖，每一個知識點都是一個恒星，它們之間相互關聯，共同構成一個宏大的宇宙。如果你沒有紮實的古代文化背景作為參照係，初次進入可能會感到迷航。但是，正是這種挑戰性，激發齣我極大的求知欲。我開始頻繁地停下來，查閱輔助性的文獻，甚至重溫瞭多年前學過的古代漢語。這種“被驅動學習”的過程，比被動接受知識來得更為深刻和持久。這本書不是用來“讀完”的，而是用來“陪伴”和“激發”的，它像一位嚴厲的老師，不斷地鞭策你嚮上攀登，直到你能夠看清更高處的風景。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間，纔勉強啃完瞭前三章，坦白講，閱讀的體驗是既痛苦又酣暢淋灕的。作者的敘述風格極其凝練，每一個句子都像經過反復錘煉的黃金，信息密度高得驚人，你稍有走神，可能就會錯過一個關鍵的邏輯轉摺點。它不像某些通俗曆史讀物那樣娓娓道來，而是直接將你拋入到那個時代思想交鋒的最前沿。舉個例子，在闡述某個學派的核心觀點時，作者並非簡單地羅列定義，而是通過一係列犀利的詰問和對比，迫使讀者必須主動去構建理解框架。這種強迫性的深度參與，讓人在閤上書本時，大腦裏仿佛有一場激烈的辯論剛剛落幕，雖然疲憊，但思維的邊界無疑被拓寬瞭。這絕對不是一本可以“消遣”的書，它要求你全神貫注，拿齣對待嚴肅學術研究的態度來對待它。

評分☆☆☆☆☆

中國思想史經典精讀中國思想史經典精讀

評分☆☆☆☆☆

正品！快遞給力！

評分☆☆☆☆☆

有些後悔，適閤大學生讀

評分☆☆☆☆☆

19世紀末以來，中國史學史研究産生瞭大量卓有成績的學者和大批重要的學術成果，本書選擇瞭20多篇能夠大緻反映中國史學史研究進程的論文或經典著作（節選），並以開放的視角和批判性的思維，對這些選文進行簡要介紹和點評。

評分☆☆☆☆☆

經典，值得收藏，很好的版本

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，感覺

評分☆☆☆☆☆

19世紀末以來，中國史學史研究産生瞭大量卓有成績的學者和大批重要的學術成果，本書選擇瞭20多篇能夠大緻反映中國史學史研究進程的論文或經典著作（節選），並以開放的視角和批判性的思維，對這些選文進行簡要介紹和點評。

評分☆☆☆☆☆

大部頭，從目錄來看期待中

評分☆☆☆☆☆

這本書很好，是全新正版，符閤我的要求！京東自營就是不錯，下次有機會一定還來！