具體描述
編輯推薦
《宋高僧傳》是繼梁代慧皎《高僧傳》、唐道宣《續高僧傳》後為高僧所作之傳記。《宋高僧傳》史料豐富，裁減有度，態度嚴謹。其較為人稱道的是對禪宗高僧的記述，對研究禪宗的曆史意義重大。統而言之，《宋高僧傳》對瞭解唐宋時佛教的發展及其對政治、文化諸方麵的影響有重要參考價值。
內容簡介
《宋高僧傳》由高僧贊寜於太平興國七年（982）奉敕編纂，端拱元年撰成，後又經重治，至道二年（996）始成定本，集錄由唐太宗貞觀（627～649）年中至宋太宗端拱元年（988）止，凡343年間之高僧傳記。《宋高僧傳》凡三十捲，原書之序謂正傳533人，附見130人；實則正傳531人，附見125人。全書分為譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科十科。《宋高僧傳》對禪宗僧人立傳甚詳，對研究禪宗曆史具有重要的資料價值。範祥雍先生以現在所知國內僅存的宋刻本磧砂藏經本為底本，並參校多個本字，底本存真，校勘精妙，可饗讀者。
作者簡介
贊寜（919~1001），佛教史學傢。俗姓高。吳興德清（今屬浙江）人。
範祥雍（1913—1993），著名文史專傢，藏書傢。其整理典籍有：《古本竹書紀年輯校訂補》、《洛陽伽藍記校注》、《戰國策箋證》、《大唐西域記匯校》等，另有《範祥雍文史論文集》，上海古籍齣版社已結集為《範祥雍古籍整理匯刊》齣版。
目錄
點校略例（一）
上冊
進高僧傳錶（一）
大宋高僧傳序（一）大宋高僧傳捲第一（一）
譯經篇第一之一正傳三人附見一人（一）
唐京兆大薦福寺義浄傳一（一）
唐洛陽廣福寺金剛智傳二（四）
唐京兆大興善寺不空傳三慧朗（六）大宋高僧傳捲第二（一五）
譯經篇第一之二正傳十五人附見
八人（一五）
唐洛京聖善寺善無畏傳一達摩
掬多（一五）
唐洛京智慧傳二（二○）
唐玉華寺玄覺傳三（二二）
唐益州多寶寺道因傳四嵩公寶暹（二二）
唐波淩國智賢傳五會寜（二四）
唐洛京白馬寺覺救傳六（二四）
唐五颱山佛陀波利傳七順貞（二五）
唐尊法傳八（二七）
唐西京慧日寺無極高傳九阿難律木叉
師迦葉師（二七）
唐廣州製止寺極量傳十（二八）
唐洛京大徧空寺實叉難陀傳十一（二八）
周西京廣福寺日照傳十二（二九）
周洛京魏國東寺天智傳十三（三○）
周洛京佛授記寺慧智傳十四
明佺（三○）
周洛京寂友傳十五（三一）大宋高僧傳捲第三（三六）
譯經篇第一之三正傳十四人附見
三人（三六）
唐京師總持寺智通傳一（三六）
唐京師奉恩寺智嚴傳二（三六）
唐洛京天竺寺寶思惟傳三（三七）
唐洛京長壽寺菩提流誌傳四（三八）
唐羅浮山石樓寺懷迪傳五般若力善
部末摩（三九）
唐京兆慈恩寺寂默傳六（四○）
唐丘慈國蓮華寺蓮華精進傳七（四○）
唐北庭龍興寺戒法傳八（四一）
唐蓮華傳九（四一）
唐大聖韆福寺飛锡傳十（四二）
唐京師大安國寺子鄰傳十一（四三）
唐醴泉寺般若傳十二（四四）
唐上都章敬寺悟空傳十三（四四）
唐京師滿月傳十四智慧輪（四六）大宋高僧傳捲第四（五六）
義解篇第二之一正傳二十人附見
七人（五六）
唐京兆大慈恩寺窺基傳一（五六）
唐京師西明寺道世傳二（五九）
唐京兆大慈恩寺普光傳三（六○）
唐京兆大慈恩寺法寶傳四勝莊（六一）
唐京師西明寺圓測傳五薄塵靈辯（六二）
唐京師安國寺元康傳六（六二）
唐簡州福聚寺靖邁傳七（六三）
唐新羅國順璟傳八（六四）
唐京兆大慈恩寺嘉尚傳九（六五）
唐淄州慧沼傳十大願塵外（六六）
唐京兆大慈恩寺彥悰傳十一（六六）
唐新羅國義湘傳十二（六七）
唐京兆大慈恩寺義忠傳十三（六九）
唐新羅國黃龍寺元曉傳十四大安（七○）
周京兆崇福寺神楷傳十五明恂（七二）
周京兆廣福寺會隱傳十六（七三）
周虎丘山寺僧瑗傳十七（七三）
唐會稽山妙喜寺印宗傳十八（七四）
唐太原府崇福寺宗哲傳十九（七五）
唐洛京佛授記寺德感傳二十（七五）
唐太原崇福寺浮丘傳二十一（七六）大宋高僧傳捲第五（八○）
義解篇第二之二正傳十四人附見
五人（八○）
周洛京佛授記寺法藏傳一大儀（八○）
唐荊州玉泉寺恒景傳二（八一）
唐中嶽嵩陽寺一行傳三（八二）
唐京兆西崇福寺智昇傳四（八五）
唐中大雲寺圓暉傳五懷遠崇廙（八六）
唐京兆華嚴寺玄逸傳六（八六）
唐長安青龍寺道氤傳七（八七）
唐京師安國寺良賁傳八（八九）
唐越州禮宗傳九（九一）
唐錢塘天竺寺法詵傳十（九二）
唐京師興善寺潛真傳十一
道超（九三）
唐代州五颱山清涼寺澄觀傳
十二（九五）
唐京師西明寺良秀傳十三
談筵（九七）
唐京師西明寺慧琳傳十四（九八）大宋高僧傳捲第六（一○二）
義解篇第二之三正傳十四人附見
六人（一○二）
唐京師崇福寺惟慤傳一慧震
弘沇（一○二）
唐京師韆福寺懷感傳二（一○三）
唐吳興法海傳三（一○三）
唐洛京佛授記寺慧苑傳四（一○四）
唐處州法華寺智威傳五慧威（一○四）
唐颱州國清寺湛然傳六（一○五）
唐蘇州開元寺元浩傳七（一○七）
唐越州暨陽杭烏山智藏傳八（一○九）
唐梓州慧義寺神清傳九義將（一○九）
唐京師大安國寺端甫傳十（一一一）
唐圭峯草堂寺宗密傳十一圓禪師
照禪師（一一三）
唐京師西明寺乘恩傳十二（一一六）
唐彭州丹景山知玄傳十三（一一七）
唐京兆大安國寺僧徹傳十四（一二一）
大宋高僧傳捲第七（一二六）
義解篇第二之四正傳二十三人附見
四人（一二六）
唐五颱山華嚴寺誌遠傳一元堪（一二六）
唐越州應天山寺希圓傳二（一二七）
唐絳州龍興寺木塔院玄約傳三（一二八）
梁滑州明福寺彥暉傳四（一二九）
梁今〔一〕東京相國寺歸嶼傳五（一三○）
後唐洛陽長水令諲傳六（一三一）
後唐定州開元寺貞辯傳七（一三一）
後唐會稽郡大善寺虛受傳八（一三二）
後唐杭州龍興寺可周傳九（一三三）
後唐東京相國寺貞誨傳十（一三四）
後唐洛京長壽寺可止傳十一（一三五）
漢太原崇福寺巨岷傳十二（一三七）
漢棣州開元寺恒超傳十三（一三八）
漢洛京法林院僧照傳十四（一三九）
漢洛陽天宮寺從隱傳十五夢江（一四○）
漢杭州龍興寺宗季傳十六（一四一）
周魏府觀音院智佺傳十七（一四二）
大宋秀州靈光寺皓端傳十八（一四三）
大宋東京天清寺傅章傳十九（一四三）
大宋並州崇福寺佛山院繼倫傳
二十（一四四）
大宋齊州開元寺義楚傳二十一修
進省倫（一四五）
大宋杭州慈光院晤恩傳二十二（一四六）
大宋天颱山螺溪道場〔二〕義寂傳二
十三（一四七）大宋高僧傳捲第八（一五六）
習禪篇第三之一正傳十五人附見
三人（一五六）
唐蘄州東山弘忍傳一（一五六）
唐韶州今南華寺慧能傳二（一五八）
唐荊州當陽山度門寺神秀傳三（一六一）
唐袁州濛山慧明傳四（一六三）
唐洛京荷澤寺神會傳五（一六四）
唐潤州竹林寺曇璀傳六（一六五）
唐金陵延祚寺法持傳七（一六七）
唐越州雲門寺道亮傳八（一六七）
唐荊州碧澗寺道俊〔三〕傳九（一六八）
唐溫州龍興寺玄覺傳十（一六八）
唐金陵天保寺智威傳十一本浄（一七○）
唐睦州龍興寺慧朗傳十二公（一七一）
唐鄆州安國院巨方傳十三智封（一七二）
唐郢州大佛山香育傳十四（一七四）
唐兗州泰山〔四〕降魔藏師傳十五（一七四）
大宋高僧傳捲第九（一八○）
習禪篇第三之二正傳十四人附見
四人（一八○）
唐京兆慈恩寺義福傳一行思（一八○）
唐京師興唐寺普寂傳二（一八一）
唐南嶽觀音颱懷讓傳三（一八二）
唐京師大安國寺楞伽院靈著傳四
法翫（一八三）
唐潤州幽棲寺玄素傳五（一八四）
唐均州武當山慧忠傳六（一八六）
唐太原甘泉寺誌賢傳七（一八九）
唐黃龍山惟忠傳八（一九○）
唐南嶽石頭山希遷傳九（一九○）
唐成都府浄眾寺神會傳十（一九二）
唐杭州徑山法欽傳十一（一九二）
唐壽春三峯山道樹傳十二（一九四）
唐陝州迴鑾寺慧空傳十三元觀（一九五）
唐洛京龍興寺崇珪傳十四全植
（一九六）
大宋高僧傳捲第十（二○二）
習禪篇第三之三正傳十六人附見
八人（二○二）
唐洪州開元寺道一傳一智藏（二○二）
唐宣州靈湯泉蘭若誌滿傳二（二○四）
唐沂州寶真院光瑤傳三道堅（二○四）
唐揚州華林寺靈坦傳四（二○五）
唐唐州紫玉山道通傳五（二○六）
唐雍京章敬寺懷暉傳六（二○七）
唐京兆興善寺惟寬傳七寶修（二○八）
唐天颱山佛窟巖遺則傳八（二○九）
唐婺州五洩山靈默傳九誌閑（二一○）
唐荊州天皇寺道悟傳十崇信（二一一）
唐鄴都圓寂傳十一掘多（二一五）
唐袁州陽歧山甄叔傳十二（二一六）
唐新吳百丈山懷海傳十三（二一六）
唐潭州翠微院恒月傳十四真亮（二一八）
唐襄州夾石山思公傳十五曇真（二一八）
唐定州大像山〔五〕石藏傳十六（二一九）
大宋高僧傳捲第十一（二二四）
習禪篇第三之四正傳二十一人附見
四人（二二四）
唐洛京伏牛山自在傳一一鉢和尚
南印（二二四）
唐汾州開元寺無業傳二（二二六）
唐長沙東寺如會傳三（二二八）
唐南陽丹霞山天然傳四（二二九）
唐常州芙蓉山太毓傳五（二三○）
唐南嶽西園蘭若曇藏傳六靈彖
超岸（二三一）
唐鄂州大寂院無等傳七（二三二）
唐天目山韆頃院明覺傳八（二三二）
唐杭州秦望山圓脩傳九（二三三）
唐池州南泉院普願傳十（二三四）
唐澧陽雲巖寺曇晟傳十一（二三五）
唐荊州福壽寺甄公傳十二（二三六）
唐趙州東院從諗傳十三（二三六）
唐京兆華嚴寺智藏傳十四（二三七）
唐潭州道吾山圓智傳十五（二三七）
唐明州大梅山法常傳十六（二三八）
唐揚州慧照寺崇演傳十七（二三九）
唐鹽官鎮國海昌院〔六〕齊安傳十八（二三九）
唐京兆〔七〕聖壽寺恒政傳十九（二四一）
唐大潙山靈祐傳二十（二四二）
唐黃州九井山玄策傳二十一（二四三）
大宋高僧傳捲第十二（二四九）
習禪篇第三之五正傳二十人附見
四人（二四九）
唐杭州大慈山寰中傳一（二四九）
唐洛陽韶山寰普傳二（二五○）
唐衡山昂頭峯日照傳三（二五○）
唐朗州德山院宣鑒傳四（二五一）
唐明州棲心寺藏奐傳五（二五一）
唐真定府臨濟院義玄傳六（二五三）
唐洛京廣愛寺從諫傳七鑒宗（二五三）
唐洪州洞山良價傳八（二五五）
唐蘇州藏廙傳九（二五六）
唐福州怡山院大安傳十（二五七）
唐長沙石霜山慶諸傳十一洪諲
令達（二五八）
唐洪州雲居山道膺傳十二（二五九）
唐雲連雲院有緣傳十三（二六○）
唐福州雪峯廣福院義存傳十四（二六一）
唐澧州蘇溪元安傳十五（二六四）
唐明州雪竇院恒通傳十六招賢
岑師（二六四）
唐袁州仰山慧寂傳十七（二六五）
唐天颱紫凝山慧恭傳十八（二六六）
唐杭州龍泉院文喜傳十九（二六七）
唐明州伏龍山惟靖傳二十（二六八）大宋高僧傳捲第十三（二七四）
習禪篇第三之六正傳十七人附見
六人（二七四）
唐今東京封禪寺圓紹傳一（二七四）
唐蘄州黃崗山法普傳二休靜（二七五）
梁鄧州香嚴山智閑傳三大同（二七六）
梁撫州踈山光仁傳四本仁居遁（二七七）
梁福州玄沙院師備傳五（二七八）
梁河中府棲巖山存壽傳六（二七九）
梁颱州瑞巖院師彥傳七（二七九）
梁撫州曹山本寂傳八（二八○）
後唐漳州羅漢院桂琛傳九（二八一）
後唐福州長慶院慧稜傳十（二八二）
後唐杭州龍冊寺道怤傳十一（二八二）
晉會稽清化院全付傳十二（二八三）
晉永興永安院善靜傳十三靈照（二八四）
周金陵清涼院文益傳十四（二八五）
周廬山佛手巖行因傳十五道潛（二八六）
大宋廬山圓通院緣德傳十六（二八八）
大宋天颱山德韶傳十七（二八九）大宋高僧傳捲第十四（二九七）
明律篇第四之一正傳二十人附見
五人（二九七）
唐京兆西明寺道宣傳一大慈（二九七）
唐京兆恒濟寺道成傳二（三○○）
唐京師崇聖寺文綱傳三名恪（三○一）
唐京師恒濟寺懷素傳四賓律師（三○三）
唐光州道岸傳五（三○五）
唐百濟國金山寺真錶傳六（三○七）
唐安州十力寺秀律師傳七（三一○）
唐京師崇聖寺靈傳八（三一○）
唐京兆崇福寺滿意傳九（三一一）
唐京兆西明寺崇業傳十（三一一）
唐越州法華山寺玄儼傳十一融濟（三一一）
唐杭州靈智寺德秀傳十二（三一四）
唐開業寺愛同傳十三玄通（三一四）
唐五颱山詮律師傳十四（三一五）
唐楊州龍興寺法慎傳十五（三一五）
唐杭州華嚴寺道光傳十六（三一七）
唐楊州大雲寺鑒真傳十七（三一七）
唐杭州天竺山靈隱寺守直傳十八（三一九）
唐洪州大明寺嚴峻傳十九（三二○）
唐會稽開元寺曇一傳二十（三二○）大宋高僧傳捲第十五（三二七）
明律篇第四之二正傳十九人附見
三人（三二七）
唐馀杭宜豐寺靈一傳一（三二七）
唐吳郡東虎丘寺齊翰傳二（三二八）
唐潤州招隱寺朗然傳三（三二九）
唐越州稱心寺大義傳四（三三○）
唐常州興寜寺義宣傳五（三三一）
唐蘇州開元寺辯秀傳六（三三二）
唐京師安國寺如浄傳七（三三三）
唐漢州開照寺鑑源傳八慧觀（三三三）
唐吳郡雙林寺誌鴻傳九（三三四）
唐京兆安國寺乘如傳十（三三五）
唐襄州辯覺寺清江傳十一（三三五）
唐會稽雲門寺靈澈傳十二（三三六）
唐揚州慧照寺省躬傳十三（三三七）
唐吳郡包山神皓傳十四維亮（三三八）
唐京師安國寺藏用傳十五（三三九）
唐湖州八聖道寺真乘傳十六（三四○）
唐杭州靈隱山道標傳十七（三四一）
唐衡嶽寺曇清傳十八（三四三）
唐京兆〔八〕西明寺圓照傳十九
利言（三四三）大宋高僧傳捲第十六（三五三）
明律篇第四之三正傳十九人附見
二人（三五三）
唐朔方龍興寺辯纔傳一（三五三）
唐京師章信寺道澄傳二（三五四）
唐鐘陵龍興寺清徹傳三（三五五）
唐撫州景雲寺上恒傳四（三五五）
唐錢塘永福寺慧琳傳五（三五六）
唐江州興果寺神湊傳六（三五七）
唐京兆聖壽寺慧靈傳七（三五八）
唐吳郡破山寺常達傳八（三五八）
唐越州開元寺丹甫傳九（三五九）
唐吳郡嘉禾靈光寺法相傳十（三六○）
唐天颱山國清寺文舉傳十一（三六一）
唐會稽開元寺允文傳十二（三六一）
梁京兆西明寺慧則傳十三元錶
（三六三）
梁吳郡〔九〕破山興福寺彥偁傳十四
壽闍棃（三六四）
後唐天颱山福田寺從禮傳十五（三六五）
後唐杭州真身寶塔寺景霄傳十六（三六六）
後唐東京相國寺貞峻傳十七（三六六）
漢錢塘韆佛寺希覺傳十八（三六七）
周東京相國寺澄楚傳十九（三六八）大宋高僧傳捲第十七（三七六）
護法篇第五正傳十八人附見一人（三七六）
唐京師大莊嚴寺威秀傳一（三七六）
唐京兆大興善寺復禮傳二（三七七）
唐京兆魏國寺惠立傳三（三七八）
唐洛京佛授記寺玄嶷傳四（三七九）
唐江陵府法明傳五（三七九）
唐潤州石圮山神悟傳六（三八一）
唐金陵鍾山元崇傳七璿禪師（三八二）
唐京兆大〔一〕安國寺利涉傳八（三八四）
唐越州焦山大曆寺神邕傳九（三八五）
唐朗州藥山惟儼傳十（三八七）
唐京師章信寺崇惠傳十一（三八九）
唐洛陽同德寺無名傳十二（三九○）
唐廬山歸宗寺智常傳十三（三九一）
唐杭州韆頃山楚南傳十四（三九二）
唐南嶽七寶颱寺玄泰傳十五（三九三）
唐京兆福壽寺玄暢傳十六（三九四）
後唐南嶽般舟道場惟勁傳十七（三九五）
周洛京福先寺道丕傳十八（三九六）
下冊
大宋高僧傳捲第十八（四○五）
感通篇第六之一正傳十五人附見
三人（四○五）
後魏西涼府檀特師傳一（四○五）
後魏晉陽河禿師傳二（四○六）
陳新羅國玄光傳三（四○六）
隋江都宮法喜傳四（四○八）
隋洺州欽師傳五（四○九）
唐泗州普光王寺僧伽傳六木叉慧
儼慧岸（四一○）
唐嵩嶽少林寺慧安傳七（四一四）
唐虢州閿鄉萬迴傳八（四一五）
唐齊州靈巖寺道鑒傳九（四一八）
唐武陵開元寺慧昭傳十（四二一）
唐岸禪師傳十一（四二三）
唐會稽永欣寺後僧會傳十二（四二四）
唐京兆法海寺道英傳十三（四二五）
唐京兆法秀傳十四（四二六）
唐滑州龍興寺普明傳十五（四二八）大宋高僧傳捲第十九（四三二）
感通篇第六之二正傳二十一人附見
八人（四三二）
唐嵩嶽破竈墮傳一（四三二）
唐嵩嶽閑居寺元珪傳二（四三二）
唐廬江灊山天柱寺惠符傳三（四三五）
唐長安西明寺惠安傳四（四三六）
唐西域安靜傳五徐果師（四三七）
唐福州鍾山如一傳六（四三八）
唐西域亡名傳七（四三八）
唐京兆抱玉傳八（四三九）
唐虢州閿鄉阿足師傳九（四四○）
唐天颱山封乾師傳十木師寒山子
拾得（四四一）
唐成都浄眾寺無相傳十一智詵
禪師（四四四）
唐揚州西靈塔寺懷信傳十二（四四六）
唐陝府辛七師傳十三（四四七）
唐京師大安國寺和和傳十四（四四八）
唐楊州孝感寺廣陵大師傳十五（四四八）
唐南嶽山明瓚傳十六（四四九）
唐簡州慈雲寺待駕傳十七懷一（四五一）
唐福州愛同寺懷道傳十八智恒（四五一）
唐昇州莊嚴寺惠忠傳十九圓寂（四五二）
唐洛京天宮寺惠秀傳二十（四五四）
唐成都郫縣法定寺惟忠傳二十一（四五五）
大宋高僧傳捲第二十（四六二）
感通篇第六之三正傳二十二人附見
四人（四六二）
唐資州山北蘭若處寂傳一（四六二）
唐代州五颱山華嚴寺無著傳二（四六三）
唐真定府普化傳三（四六五）
唐漢州棲賢寺大川傳四法烱（四六六）
唐西域難陀傳五（四六七）
唐壽州紫金山玄宗傳六（四六八）
唐袁州陽歧山廣敷傳七（四六八）
唐鄧州烏牙山圓震傳八（四六九）
唐池州九華山化城寺地藏傳九（四七○）
唐婺州金華山神暄傳十（四七一）
唐澧州開元寺道行傳十一（四七二）
唐徐州安豐山懷空傳十二（四七二）
唐洛京慧林寺圓觀傳十三（四七二）
唐江州廬山五老峯法藏傳十四
（四七四）
唐洛陽香山寺鑑空傳十五（四七五）
唐廣州羅浮山道行傳十六（四七七）
唐潞州普滿傳十七（四七七）
唐江陵府些些傳十八食油師（四七八）
唐吳郡義師傳十九證智薦福寺
老僧（四七九）
唐唐州雲秀山神鑒傳二十（四八○）
唐天颱山國清寺清觀傳二十一
物外（四八○）
唐洪州黃蘗山希運傳二十二（四八一）
大宋高僧傳捲第二十一（四八八）
感通篇第六之四正傳十八人附見
三人（四八八）
唐五颱山法華院神英傳一（四八八）
唐五颱山華嚴寺牛雲傳二（四八九）
唐五颱山清涼寺道義傳三（四九○）
唐五颱山竹林寺法照傳四（四九一）
唐清涼山祕魔巖常遇傳五（四九五）
唐成都府永安傳六（四九六）
唐衢州靈石寺慧聞傳七（四九七）
唐朔方靈武下院無漏傳八（四九七）
唐杭州靈隱寺寶達傳九（四九九）
唐代州北颱山隱峯傳十亡名鴙
鳩和尚（五○○）
唐興元府中梁山寺上座亡名傳
十一（五○一）
唐太原崇福寺文爽傳十二（五○二）
唐福州保福寺本浄傳十三（五○三）
唐成都府法聚寺法江傳十四興善
寺異僧（五○三）
唐彭州九隴茶籠山羅僧傳十五（五○四）
唐明州奉化縣契此傳十六（五○五）
唐鄴都開元寺智傳十七（五○五）
唐鳳翔府甯師傳十八（五○七）大宋高僧傳捲第二十二（五一三）
感通篇第六之五正傳十三人附見
五人（五一三）
後唐韶州靈樹院如敏傳一（五一三）
後唐天颱山全宰傳二（五一四）
晉巴東懷濬傳三（五一四）
晉閬州光國院行遵傳四（五一五）
晉襄州亡名傳五（五一六）
漢洛陽告成縣狂僧傳六曹和尚（五一七）
周僞蜀浄眾寺僧緘傳七大慈寺亡名（五一八）
周杭州湖光院師簡傳八（五二○）
大宋明州乾符寺王羅漢傳九（五二一）
大宋潭州延壽院宗閤傳十道因（五二一）
大宋邛州〔一一〕大邑靈鷲山寺點點
師傳十一（五二二）
大宋天颱山智者禪院行滿傳十二（五二三）
大宋魏府卯齋院法圓傳十三鑛師
李通玄（五二三）大宋高僧傳捲第二十三（五三三）
遺身篇第七正傳二十二人附見
二人（五三三）
唐汾州僧藏傳一（五三三）
唐漢東山光寺正壽傳二慥禪師（五三三）
唐五颱山善住閣院無染傳三（五三四）
唐成都府福感寺定蘭傳四（五三六）
唐福州黃蘗山建福寺鴻休傳五
景先（五三七）
唐鄂州巖頭山全豁傳六（五三八）
唐吳郡嘉興法空王寺元慧傳七（五三八）
唐京兆菩提寺束草師傳八（五三九）
唐南嶽蘭若行明傳九（五四○）
晉太原永和三學院息塵傳十（五四一）
晉天颱山平田寺道育傳十一（五四二）
晉江州廬山香積庵景超傳十二（五四三）
晉鳳翔府法門寺誌通傳十三（五四四）
晉朔方靈武永福寺道舟傳十四（五四五）
漢洛京廣愛寺洪真傳十五（五四六）
周錢塘報恩寺惠明傳十六（五四七）
周晉州慈雲寺普靜傳十七（五四七）
大宋衡陽大聖寺守賢傳十八（五四八）
大宋天颱山般若寺師蘊傳十九（五四八）
大宋杭州真身寶塔寺紹巖傳二十（五四九）
大宋天颱山文輦傳二十一（五五○）
……
用戶評價
我最近沉迷於研究中國古代的哲學思想，特彆是對魏晉南北朝時期士大夫的心路曆程特彆感興趣。市麵上很多關於那個時代的傳記，要麼過於學術化，充滿瞭晦澀難懂的術語，要麼就是過度演繹，加入瞭太多現代人的臆想和解讀，讀起來總覺得不夠“原汁原味”。我希望找到那種能夠貼近人物內心真實聲音的文本，那種能夠展現他們在亂世中如何安頓自我、如何麵對信仰與世俗衝突的深度記錄。這本書的名字雖然宏大，但它似乎指嚮的正是對那個時代精神圖譜的梳理，我期待它能提供一種冷靜、剋製的敘事角度，去描摹那些在曆史長河中留下深刻印記的靈魂，而不是僅僅羅列他們的功過是非。我希望它能像一麵清晰的鏡子，映照齣古代高僧們在精神探索道路上的每一次掙紮與升華。
評分這本書的裝幀實在太精美瞭，初拿到手時，那種厚重感和紙張的質感就讓人心情愉悅。封麵設計古樸又不失雅緻，金色的紋飾在深色的背景下熠熠生輝，很符閤傳記文學的莊重感。內頁的排版也做得十分用心，字體清晰，留白得當，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如扉頁上印製的古代書法拓片，讓人仿佛穿越迴瞭那個時代。對於我這種喜歡收藏精裝書的人來說，這套書本身就是一件值得珍藏的藝術品。無論是放在書架上陳列，還是翻閱品讀，都能感受到齣版方對內容和形式的尊重。雖然我還沒來得及深入閱讀其中的具體內容，但僅憑這份對閱讀體驗的極緻追求，就足以讓人對這本書充滿期待。希望內容也能像外在一樣，經得起歲月的考驗，成為經典中的經典。
評分這本書的篇幅看似龐大，但我更關注的是它的史料價值和可靠性。在研究任何古代人物傳記時，最令人頭疼的就是史料的真僞與互證問題。我希望這套書在引用和考證上是極其嚴謹的，能夠清晰地區分哪些是確鑿的史實記載，哪些是後世的附會或傳說。對於像“高僧”這樣的特殊群體，他們的事跡往往被神化，因此，一個成熟的編纂者必須具備批判性的眼光，既要尊重傳統的敘事，又要能夠進行閤理的甄彆和梳理。我期待看到作者在處理那些充滿傳奇色彩的段落時，能展現齣學者的審慎和內斂，能夠提供紮實的注釋和參考來源，這樣纔能真正服務於嚴肅的曆史研究者和對曆史求真的普通讀者。一份嚴謹的學術態度，是衡量一本傳記價值的基石。
評分我是一名對東方美學有深入研究的愛好者，對“禪意”和“空寂”的錶達方式情有獨鍾。在我看來，真正的藝術和哲學，應該能引導人進入一種超脫的境界。我一直認為，古代高僧的生平事跡，本身就是一種極具張力的文學和美學載體。他們的人生往往充滿瞭強烈的對比：超脫塵世的追求與身處紅塵的曆練。我期待這本書的文字能具有一種凝練而富有詩意的力量，能夠描摹齣禪宗思想的精髓，而不是用平鋪直敘的流水賬來記錄。我希望作者能夠捕捉到那些“頓悟”瞬間的微妙之處，那些由極簡的語言所承載的深邃哲理。如果文字本身就能營造齣一種靜謐、深遠的氛圍，那麼這本書就不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神上的洗禮。
評分說實話，我購買這本書是齣於一種對曆史細節的好奇。我總覺得，要真正理解一個時代的麵貌，不能隻看帝王將相的史書，更需要關注那些在社會底層或邊緣地帶默默耕耘的人物群像。高僧的傳記往往能提供一個獨特的視角，他們行走於朝廷與民間之間，接觸到的是最廣泛的社會階層，他們的言行舉止，往往摺射齣當時社會的風俗、道德觀念乃至醫療、教育的狀況。我期望這本書不僅僅是宗教文獻的匯編，更是一部鮮活的社會風俗史。我希望能從中挖掘齣關於宋代城市生活、民間信仰的細微之處，那些在正史中一筆帶過的生活場景，比如寺院的日常供養、僧侶的遊方足跡、以及信徒與僧人之間的互動模式。這種“以小見大”的閱讀體驗，對我來說比任何宏大敘事都來得更有吸引力。
評分印刷好，字跡清楚，行距閤適，很適閤閱讀，很適閤閱讀總體感覺到上海古籍齣版社這個印刷質量還是可以的
評分很好的書
評分在京東買書就是方便！不過近期買書太多來不及細看，萬一有裝訂質量問題請給予調換啊!
評分東西很不錯 價格也便宜 不錯
評分不錯
評分上海古籍齣版社齣品的一套好書，值得學習品讀。
評分紙質印刷一般
評分在京東買書就是方便！不過近期買書太多來不及細看，萬一有裝訂質量問題請給予調換啊!
評分包裝很好，經典之作，值得收藏，非常滿意。
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