為與無為——當現代科學遇上中國智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 森舸瀾 著

圖書標籤:

• 中國哲學
• 道傢
• 現代科學
• 無為而治
• 東方智慧
• 科學與哲學
• 文化碰撞
• 思維方式
• 生命哲學
• 自然規律

齣版社： 中國齣版集團,現代齣版社

ISBN：9787514368109

版次：1

商品編碼：12307579

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

首先我想再次對這位在加拿大任教的美國人錶示欽佩。從此書看來，森舸瀾對中國先秦諸子的思想都有非常獨到的見解，而且他使用現代的學術方法，把這些思想重新整理成瞭一個邏輯自洽的體係。不但如此，他還使用現代科學的研究結果對這套體係進行評判。而且像他這麼做的海外漢學傢還有很多。這就給我們提供瞭一個完全不同的視角來重新認識中國文化。感覺豁然開朗！如果我們總停留在用傳統“國學”的方法 —— 在故紙堆裏“考據”、歸檔整理漢代以來名傢的“解讀”、再來點自己的“感悟”、“心得” —— 這些二流、三流的方法研究中國文化，中國文化就隻能被打扮成二流三流文化。隻有你拋開門戶之見睜眼看世界，跨界使用自然和社會科學相關成果，這種現代科學的方法，也是真正的方法研究中國文化，中國文化纔可能被發掘為一流文化。

內容簡介

加拿大哥倫比亞大學的森舸瀾教授給我們帶來瞭一場人文與科學完美結閤的思想旅行。在這本書中，中國先哲的古老智慧與全球新的腦神經科學、人類學和社會心理學相映生輝。
翻開這本書，開始一段美妙的旅程，你會看到孔子、墨子、老子、荀子、孟子、莊子關於“無為”與“德”思想錶達被一一呈現，再輔以現代社會有趣的故事、嚴謹的科學實驗結果加以佐證，而蘊含其中的“為與無為”的思辨，剛好可以修正以自我價值為中心的現代生活方式和思維方法。
作為中文版的讀者，我們當然應該為祖先燦爛的文化而自豪，然而用更加客觀和科學的角度重新理解祖先的思想，無疑勝過盲目的熱愛，也能真正瞭解中華文化在這個時代的價值。
親愛的讀者，換個角度，你會更睿智，也更有智慧提升當下與未來的自己。

作者簡介

森舸瀾（Edward Slingerland），現任英屬哥倫比亞大學亞洲研究教授、中國思想與涉身認知研究所所長、哲學與心理學會成員、宗教曆史數據庫主任。曾就讀普林斯頓、斯坦福、加州大學伯剋利分校，精研中國古代思想，功底深厚，是東西方哲學宗教思想比較、認知科學等領域的世界著名專傢。主要研究方嚮：戰國時期中國哲學思想、宗教思想比較、認知科學與宗教演變、認知語言學（概念整閤隱喻理論）、倫理學（德性倫理學、道德心理學）、進化心理學、人文與自然科學的關係、古典漢語等。森舸瀾曾發錶一大批學術文章，齣版多部專著，如《科學與人文科學》（What Science Offers the Humanities）等，還翻譯齣版瞭孔子的《論語》（Analects）等。

精彩書評

森舸瀾教授為我們送上瞭一部大作！他以淵博的知識和嚴謹的論證梳理齣古代中國哲學概念“無為”與現代神經科學的關係。然而如此重要的話題，他卻能娓娓道來，舉重若輕。伍迪 ? 艾倫、迷幻藥、他女兒的文學讀物，乃至《星球大戰》的人物，竟然被他信手拈來。
——《霍芬頓郵報》

理解東方智慧，不能不先理解“無為”。讀者若是希望過上圓滿的、自發的生活，對他們來說，森舸瀾的專著都不失為一部難得的生活指南。
——米哈裏?契剋森米哈賴，《心流》的作者

《無為》一書在兩條大河的匯閤處齣現：一邊是日益興起的神經科學，一邊是中國儒道傳統的經典智慧。作品思想深刻、功底紮實，所討論的儒道傳統，我們西方不僅應該知道，還要更多地付諸實踐纔是。
——丹尼爾?平剋，《進取》和《推銷纔是人》的作者

東方西方再次相遇，古代中國思想原則在當代繼續應用——應用的場閤還可能更多。森舸瀾將使你重新思考如何麵對日常生活，如何麵對成功和失敗。
——瑪麗婭?康尼科娃，《策劃者》的作者

在人類曆史進程中，古代中國創造齣不少偉大的智慧，森舸瀾為當代讀者打開瞭一扇通嚮這些智慧的大門。
——喬納森?海德特，紐約大學教授、《幸福的多種設想》的作者

一次非凡的時光旅行告訴我們，古代中國哲學傢是如何預見當代大腦科學的。讀者將與孔子、道傢聖人和禪宗大師相遇。
——傑西?普林斯，紐約城市大學教授

作者是當今世上著名的比較哲學傢。溝通認知科學與人文科學，他是重要的倡導者。他告訴我們，哲學確實是一種生活方式。一部地標式的作品。
——歐文?弗拉納根，杜剋大學教授、《釋迦牟尼的大腦》的作者

纔子作傢寫齣的一部發人深思的奇書。
——哈維?懷特豪斯，牛津大學教授

為瞭幸福或達到目的，我們往往迫不及待，後來纔明白什麼叫適得其反。我們憑藉“無為”能走齣這種悖論。這部作品，你不要猶豫——馬上讀。
——奧利弗?博剋曼，《矯正方法》的作者

這本書我原來不想讀，後還是讀瞭。我失控瞭，掉進去瞭，是輕鬆流暢的文字把我拖進去的。這種書纔是該推薦的。
——蘭道爾夫?內塞，亞利桑那大學教授、《我們為什麼生病》的作者

讀森舸瀾的作品令人耳目一新。被西方輕視的東方傳統，經過他的梳理再次為世人矚目。
——《瘦子》雜誌

目錄

第1章　庖丁解牛與名士風度 1
無為概說 3
你的大腦是怎麼無為的 9

第2章 醉臥天邊 23
無為的社會維度與精神維度 25

第3章　必先剋己修身 41
錘煉自我 43
“熱”還不夠：我們為什麼有意識和文化 47
“冷”不能獨行：變冷為熱 52
為而不為：人為的閤乎自然 56
儒傢的無為：與文明和諧相處 66
提防村裏的僞君子 68

第4章　不為 73
抱樸守拙 75
打倒他們（和麥迪遜大道）：社會知識與享樂適應癥 80
有得必有失 88
迴傢，抱樸守拙 91
你怎麼纔能思非所念 97

第5章　有所作為，但也要適可而止 105
守護幼苗 107
反對理性主義者：“冷”不能獨行 109
反對原始主義者：守護你的道德花園 117
按節拍跳：孟子的無為 125
以“自然的”姿態接受儒傢的道，為什麼這麼難？ 130

第6章　不必牽掛 133
順其自然 135
不必牽掛，撒手 139
逍遙遊 151
為什麼不要與自我糾纏？ 158

第7章　無為的悖論 165
自發性與信賴 167
來自地下：甲骨和竹簡上的無為悖論 172
刺青和鄉音：我們相信身體 179
不摺不扣的悖論：無為與德 189

第8章　取自無為 197
與悖論共生 199
內省的悖論 208
照顧身體 214
後記 219
附錄 225
注釋與延伸閱讀 227

精彩書摘

我是英屬哥倫比亞大學的中國哲學教授，我們的學校設在加拿大的溫哥華。每年鞦季我都要講授中國古代哲學緒論，介紹春鞦戰國時期那些大思想傢，過來選課的學生人數眾多，其中十之七八祖上是中國人，不少是纔移民過來的。我問他們為什麼對我的課感興趣，這些中國學生往往迴答說，他們感到好奇，不知從外國人那裏學習自己的文化是怎麼個學法。我明確地告訴他們，我教中國古代哲學，與他們在高中所經曆的或從他們父母那裏聽說的，大不相同。我的目標是，等到期末讓他們發現——說到中國古代哲學思想，他們自己在很大程度上也是“外國人”。現代漢語裏的不少成語是戰國時代用過的短語，大多數當代中國人對文言文裏齣現的典故、對孔子和老子提齣的思想，至少也初知一二。雖然如此，但能讀好古文的人卻沒有多少，即使專業研究者，讀的也未必是原著，大多是後世論傢的注疏，其中自然少不瞭論傢自己對原作的理解。此外，現代中國社會，生活節奏迅疾，個人色彩明顯，與當年孔子和老子提倡的理想可謂相去甚遠。如此說來，生活在現代的我們，麵對先人的思想，走入另一番哲學天地，誰又不是外國人呢？
不過，西方的外國人也有一大好處：他能發現中國古代那些重要的爭鳴和話題與西方哲學傳統固有的矛盾之間，也存在相通的地方，在眾多方麵，中國古代哲學未嘗不能為西方遭遇的睏境提供更為閤理的答案。晚近的西方思想以獨立的個人和離身的（disembodied）理性主義為典範，所以主流西方哲學纔輕視自發性和直覺的重要意義，貶低涉身心智（embodied mind）的力量。而重新找迴古代中國思想，擁抱無為理念，提倡輕鬆自如，必定會矯正現代世界觀推崇的那種亟待矯正的、極端的個人主義。無為這一理念更適閤我們目前所知的人類心智。無為與德（魅力）內在的性質，也能彰顯與自我息息相關的社會性和角色感。以上說法對於現代人，不論他是中國人還是西方人，必然有所助益。
我要感謝史國強生動、準確、暢達的漢語譯文，感謝席晗協助翻譯。我還要感謝現代社齣版拙著，使其與中國讀者見麵。我希望中國讀者能從書裏找到有價值的東西，籍此或許還能從全新的角度看待他們自己的哲學與宗教傳統。
森舸瀾（Edward Slingerland）
加拿大溫哥華
2017 年9 月28日

《為與無為》：探索現代科學與中國智慧的交融之旅 在這個信息爆炸、科技飛速發展的時代，我們習慣於用嚴謹的科學語言來解釋世界，用量化的數據來衡量價值。然而，當我們迴溯文明的源頭，那些古老的東方智慧，特彆是源自中國的哲學思想，卻在不經意間與現代科學的最新發現産生瞭奇妙的共鳴。本書《為與無為——當現代科學遇上中國智慧》便是這樣一次深入的探索，它不拘泥於傳統的學科界限，不迴避兩者之間可能存在的差異，而是以一種開放、求索的態度，試圖勾勒齣現代科學的理性光輝與中國傳統智慧的深邃內涵相互輝映的壯麗圖景。 本書並非簡單地將科學理論與哲學概念進行拼湊，更不是將中國智慧解讀為某種可以被科學證僞或證實的“超自然”力量。恰恰相反，它著眼於兩者在認知世界、理解生命、指導實踐層麵的共通之處，以及它們如何能夠互相啓發，為我們提供更全麵、更深刻的理解。作者通過梳理大量鮮活的案例和深刻的洞見，引導讀者一同踏上一段跨越時空的智慧之旅，去感受科學的嚴謹與哲學的靈動如何在“為”與“無為”的辯證統一中得以展現。 第一章：認知的疆界——從微觀粒子到宏觀宇宙 現代科學的偉大成就，在於其對物質世界從最微觀的量子層麵到最宏觀的宇宙星係的精準描述。量子力學的“不確定性原理”與“疊加態”的發現，顛覆瞭我們對客觀實在的直觀認知，而相對論則重塑瞭我們對時間、空間乃至引力的理解。這些前沿理論，在某種程度上，與中國古代哲學對“道”的描述有著異麯同工之妙。 “道可道，非常道。”《道德經》開篇的這句箴言，早已暗示瞭語言和概念的局限性，以及超越語言所能觸及的更深層實在。“道”的不可言說、無所不在、生生不息，與量子場論中描述的宇宙基本構成——能量場的普遍性、不確定性以及萬物相互關聯的特性，形成瞭令人驚嘆的呼應。本書將深入剖析這一聯係，探討量子糾纏現象是否能讓我們瞥見“天人閤一”的某種科學佐證，以及“道”的“無形”與“無相”如何與現代物理學中描述的隱藏維度或能量本質相互呼應。 在宏觀宇宙層麵，現代天文學對宇宙的膨脹、黑洞的形成、暗物質與暗能量的存在等研究，為我們描繪瞭一個遠超人類日常經驗的宇宙圖景。這與中國古代哲學中關於宇宙起源、演化以及事物相互轉化的宏大敘事，在哲學的深度上具有共通性。例如，“一生二，二生三，三生萬物”的演化觀，與宇宙大爆炸理論中的物質生成過程，雖然在機製上截然不同，但在“從無到有，從簡到繁”的邏輯演進上，卻有著值得玩味的相似之處。本書將通過對這些科學發現與古代哲學思想的對比分析，展現人類對宇宙奧秘的探索，無論是在東方還是西方，都指嚮瞭對某種普遍性原則的追求。 第二章：生命的奧秘——從基因密碼到身心和諧 生物學的飛速發展，尤其是基因工程、腦科學和認知科學的突破，正在以前所未有的方式揭示生命的本質。DNA的雙螺鏇結構，如同生命的編碼，精妙絕倫，但生命遠不止於此。錶觀遺傳學的研究錶明，基因的錶達並非一成不變，環境和生活方式對其有著深遠影響。這與中國傳統醫學中強調的“天人相應”、“形神閤一”的思想不謀而閤。 本書將探討，當今科學對“情誌緻病”、“五行生剋”等中醫理論的重新審視。例如，現代醫學早已認識到壓力、情緒對免疫係統和內分泌係統的影響，這與中醫“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情緻病理論遙相呼應。同時，腦科學對意識的探索，對“心”與“腦”關係的解讀，也引發瞭關於“意念”和“潛意識”的討論，這與中國哲學中對“心性”的體悟、對“修為”的強調，以及“意念”在調動身體潛能中的作用，産生瞭有趣的關聯。 作者還將深入研究，中國傳統哲學中的“養生”智慧，如何能夠與現代健康科學相結閤。例如，“動靜結閤”、“順應自然”、“食飲有節”等原則，在現代運動醫學、營養學和心理學中都找到瞭科學的依據。本書旨在說明，通過理解生命體內部的精妙平衡，以及生命體與外部環境的和諧互動，我們能夠獲得更健康、更長壽的生活方式。 第三章：行為的智慧——從社會網絡到“無為而治” 人類社會是復雜的係統，其運行規律一直是科學研究和社會實踐關注的焦點。從經濟學中的博弈論，到社會學中的群體動力學，再到心理學中的行為決策研究，現代科學試圖揭示人類行為的內在邏輯。而中國古代的政治哲學和管理思想，如《孫子兵法》、《道德經》、《論語》等，則提供瞭另一套深刻的觀察和實踐體係。 本書將深入探討“無為而治”的思想在現代管理中的應用。它並非鼓勵消極怠工，而是強調順應事物發展的規律，減少不必要的乾預，發揮事物自身的潛力。在現代企業管理中，這種思想體現在授權、激勵、營造積極的企業文化等方麵。例如，通過營造開放、信任的工作環境，激發員工的主觀能動性，往往比嚴苛的指令更能取得成效。 同時，作者還將審視“天人閤一”的哲學思想，在理解和構建人與自然、人與社會關係中的價值。當今社會麵臨著環境危機、資源枯竭等挑戰，科學技術的發展往往是以對自然的徵服為前提。而中國傳統智慧則強調“與自然和諧共生”，這在可持續發展、生態文明建設等領域，提供瞭重要的理論支撐。本書將通過分析一些成功的實踐案例，展示如何將東方智慧融入現代社會治理，實現更加可持續、更加人性化的發展。 第四章：存在的意義——從存在主義到“道法自然” 在存在主義哲學和現象學興起的時代，西方思想傢開始關注個體的自由、選擇和責任，以及存在的孤獨與焦慮。與此同時，中國傳統哲學，尤其是道傢和佛傢思想，也在以其獨特的方式迴應著人類對生命意義的追問。 本書將探討，中國傳統智慧中的“道法自然”、“知足常樂”、“樂天知命”等觀念，如何能夠為現代人在快節奏、高壓力的生活中尋找內心的平靜和意義提供啓示。例如，“知足常樂”並非是消極的安於現狀，而是認識到物質欲望的無限性，從而在精神層麵獲得自由。這與現代心理學中提倡的“正念”練習，以及追求內在價值的觀念，有著深刻的共鳴。 作者還將分析，中國傳統文化中對“順勢而為”、“隨遇而安”的強調，如何能夠幫助人們更好地應對生活中的不確定性和挑戰。麵對不可控的外部因素，過度掙紮往往會帶來更多的痛苦，而學會接納、適應，則可能發現新的可能性。這種“順其自然”的智慧，並非是聽天由命，而是一種對生命力和宇宙規律的深刻洞察，以及在其中找到自身位置的智慧。 結語：融匯古今，啓迪未來 《為與無為——當現代科學遇上中國智慧》的意義，在於它打破瞭東西方思想的壁壘，以一種全新的視角，揭示瞭現代科學的理性光輝與中國傳統智慧的深邃內涵之間並非對立，而是可以相互補充、相互啓發的。本書並非是要用中國智慧去“取代”現代科學，也不是將科學理論“神化”中國思想，而是倡導一種更廣闊的認知框架，一種更全麵的價值體係。 通過對科學發現的解讀，我們能更深刻地理解古老智慧的精妙；通過對中國智慧的體悟，我們能為科學探索的方嚮提供更具人文關懷的指引。這本書，希望能夠成為一座橋梁，連接起理性與感性，連接起東方與西方，連接起過去與未來，最終幫助每一位讀者，在這個復雜多變的世界中，找到屬於自己的“為”與“無為”的平衡之道，活齣更豐富、更有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的文字魅力極強，有一種讓人沉浸其中的魔力。作者的錶達方式，既有現代思想的銳利，又不失東方哲學的溫潤。書中對“係統性思維”的闡述，結閤瞭《道德經》中對“道”的描述，讓人耳目一新。特彆是作者在論及可持續發展時，將自然法則與中國傳統中的“天人閤一”思想相結閤，提供瞭一種非常具有本土特色的解決方案視角。閱讀過程中，我常常會聯想到一些生活中的具體情境，然後用書中提到的理論去分析，這種學以緻用的感覺非常美妙。它不是一本枯燥的說教之作，而更像是一場思想的冒險，引導我們用更具包容性和智慧的眼光去審視我們所處的這個日益復雜的時代。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最大的感受便是作者那種深厚的學養和廣闊的視野。他不僅僅是簡單地羅列知識點，而是用一種充滿人文關懷的筆觸，去解讀科學背後的哲學意涵。比如說，在探討復雜係統理論時，書中穿插瞭對中國古典園林布局的分析，那種“麯徑通幽”、“藉景”的智慧，竟然與現代係統優化理論有著異麯同工之妙。這種跨學科的視角，極大地拓寬瞭我的認知邊界。我喜歡作者那種謙遜而又堅定的語氣，他並不想用“中國智慧”去修正“現代科學”，而是更傾嚮於將它們視為人類認知世界的不同路徑。書中很多段落，我都會反復閱讀，試圖去捕捉那些隱藏在字裏行間的深意。這種閱讀體驗，不像是在讀一本學術專著，更像是在進行一場深刻的自我對話，不斷審視自己對世界的固有看法。

評分☆☆☆☆☆

這本讀物給我的震撼在於它的“破壁”能力。它成功地打破瞭傳統學科之間的壁壘，尤其是將理工科思維與人文素養進行瞭有效的嫁接。作者在書中穿插瞭許多曆史典故和個人感悟，使得整本書的閱讀過程充滿瞭驚喜。我記得有一次，讀到關於時間本質的討論，作者引用瞭莊子的“齊物論”，那一下，仿佛所有的時空界限都模糊瞭，科學的嚴謹性和哲學的開放性完美地融閤在一起。這本書的結構組織得非常好，層次分明，從宏觀的宇宙觀到微觀的粒子世界，再到對人類心智的探討，層層遞進，引人入勝。它不追求提供標準答案，而是鼓勵讀者去思考，去質疑，這種啓發式的寫作方式，正是好書的標誌。

評分☆☆☆☆☆

這本新齣的書，讀起來真是一次奇妙的體驗。作者在開篇就拋齣瞭一個引人深思的觀點，將看似風馬牛不相及的現代科學與古老的中國智慧並置，試圖從中尋找某種共鳴或張力。我原本以為這會是一場生硬的“中西閤璧”，但讀下去後發現，作者的敘述方式非常巧妙。他並沒有刻意去證明誰對誰錯，而是像一位老朋友在泡茶聊天，娓娓道來。書中對科學概念的闡釋，比如量子力學中的不確定性，與道傢思想中的“有無相生”進行瞭對比。這種對比不是簡單的概念嫁接，而是深入到瞭對世界本源的探究。尤其是其中關於“變化”的論述，一邊是物理定律下的精確預測，一邊是《易經》中對事物發展趨勢的把握，讓人忍不住停下來細細琢磨。書中行文流暢，邏輯清晰，即便是對哲學不太敏感的讀者，也能被作者的筆力所吸引，體會到那種跨越時空的對話感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特，有一種古典的韻味，卻又緊貼著當下的熱點議題。作者的文字功底紮實，遣詞造句精準而富有詩意，使得那些艱澀的科學概念也變得生動起來。比如，書中描述信息熵時，引用瞭古代文人對“空”的理解，那種“無中生有”的意境，讓人瞬間領悟瞭信息論背後的哲學深度。我尤其欣賞作者在處理衝突性觀點時的平衡感。在論及還原論和整體論時，他並沒有偏袒任何一方，而是提齣瞭一個“動態平衡”的模型，這不僅是對兩種思想的調和，更是對現實世界復雜性的尊重。讀完後，我感覺自己對“理解”這個行為本身都有瞭更深的認識——它不僅僅是獲取信息，更是一種融閤與再創造的過程。