倫理學綱要續篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

李澤厚 著

圖書標籤:

• 倫理學
• 道德哲學
• 倫理學導論
• 西方哲學
• 道德理論
• 價值理論
• 倫理問題
• 哲學史
• 學術著作
• 倫理學研究

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108059413

版次：1

商品編碼：12250172

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：400

正文語種：中文

內容簡介

　　《倫理學綱要續篇》集李澤厚先生近年發錶之四篇作品，以較具體事例論說瞭《倫理學綱要》所提觀點，即倫理、道德作外內區分，由倫理二道德、道德三要素、兩德（宗教性私德和社會性公德）關係、動物有否道德、何謂“兼祧孟荀”，以及不贊同社會生物學、自由主義、社群主義等等，繼續貫徹瞭作者哲學的儒傢情本體（情理結構）和曆史—教育是塑建人性關鍵的總論點。

目錄

迴應桑德爾及其他（2014）
一 理性與情理
從頭講起
什麼是哲學
中國哲學
情、欲、錢
二 個體主義與關係主義
公正何來
總覽錶
功利主義
自由主義
反自由主義
物質刺激
曆史與道德的張力
類似卻不相同
荀子
情感和諧高於理性公正
為時過早
三 從Kant談人性與善惡
人是目的
普遍立法
自由意誌
倫理與道德
四個箭頭
人性情感
孟荀統一於孔子
不能倒過來
善惡觀念
蔡元培的話
至善
《三字經》與公民課
價值中立
權利優先於善
內聖外王之道
孔夫子加Kant
四 餘論
儒教
孔顔樂處
新的解說
全文結語

什麼是道德？——李澤厚倫理學討論班實錄（2015）
第一課 從與桑德爾的異同談起
開場
justice：譯為“公正”還是“正義”？
異與同：（一）市場與道德
異與同：（二）對自由主義、功利主義的批判
瘋狂的電車：旁觀者與司機Ⅰ
瘋狂的電車：法律與道德、倫理
瘋狂的電車：曆史的具體的情境
瘋狂的電車：旁觀者與司機Ⅱ
船上殺人案：法律與道德
船上殺人案：經驗與先驗之爭
結語
第二課 道德心理結構：意誌、觀念、情感
開場
構成道德心理衝突的因素
動物有沒有道德？
結語
第三課 宗教性道德與現代社會性道德
倫理學作為學科是否存在？
討論“動物是否有道德”有無必要？
恐怖分子與救火隊員到底有什麼不同？
行為的道德判斷：對錯還是善惡？
結語
第四課 道德與倫理的區分和聯係
開場
我為什麼要道德？（Why should Ibemoral？）
道德是由外而內還是由內而外？
相對主義倫理和絕對主義倫理
至善問題
結語
整理後記

倫理學補注（2016）並附錄（2017）
一 科學+詩
二 詞語與方法
三 “倫理”與“道德”兩詞語的區分
四 由外而內
五 直覺、性善與孟、荀
六 Kant、倫理相對主義和美德倫理
七 儒學深層結構
八 自我
附錄 舉孟旗行荀學

精彩書摘

　　《倫理學綱要續篇》：
　　李澤厚：清楚瞭。關於楊教授剛纔提的問題，善惡和對錯，兩種道德到底有什麼關係，還有沒有其他同學要發言的？
　　同學18：我同意楊老師的看法，我要說一下我同意的理由。救火隊員的行為之所以被認為是善的，是因為他的行為集閤瞭楊老師所說的對和善兩個維度，一方麵符閤於他的職業道德規範，另一方麵也拯救瞭人的生命價值，所以我們認為他是善的。
　　李澤厚：我要問一個問題。我在書裏也提到，在有些地方，老人是會被遺棄甚至殺掉的。遺棄或殺掉老人雖然違背瞭人的生命價值，但卻是為瞭群體利益，因為這個群體養活不瞭這麼多人，所以必須有些人要死掉。那麼這種行為是否是善的？我插入這個問題，你繼續說。
　　同學18：我覺得您講到的這一點特彆重要，犧牲瞭老年人的生命是為瞭使群體生命得以延續，是為瞭維護群體的價值，從這個角度看這個行為是善的。
　　李澤厚：那你可能和楊老師衝突瞭。
　　同學18：楊老師的觀點我覺得應該放在具體的例子中討論，是針對救火隊員的職業道德和納粹士兵的職業道德來說的。
　　……

《倫理學綱要續篇》：智慧的軌跡，人性的深耕 在人類思想的長河中，倫理學始終占據著核心的地位。它不僅是對“應該如何”的追問，更是對“何以為人”的深刻體察。從古希臘的理性之光，到近代經驗的洗禮，再到當代多元視角的激蕩，倫理學不斷拓展其邊界，觸及人類存在的根本睏境與價值追求。本書《倫理學綱要續篇》，正是站在前人豐厚理論遺産的肩膀之上，以一種更具前瞻性、更富批判性的姿態，對倫理學的核心議題進行延展與深化。它並非對既有體係的簡單復製或堆砌，而是一次對倫理之維的重新審視，對人性之復雜的一次細緻解剖，對人類社會未來發展方嚮的一次審慎叩問。 本書的寫作，並非憑空臆想，而是緊密對接當下社會文化、科技發展以及人類生活方式的巨變。我們身處一個信息爆炸、全球互聯的時代，傳統的倫理框架在許多新興領域麵臨前所未有的挑戰。虛擬現實與現實世界的界限日益模糊，人工智能的飛速發展帶來瞭深刻的倫理睏境，基因編輯技術叩響瞭生命倫理的潘多拉之盒，環境危機迫使我們重新思考與自然的關係。這些前沿議題，需要我們超越既有的理論範式，進行更深刻的哲學反思。《倫理學綱要續篇》正是應此而生，力圖為讀者提供一套更具時代精神的倫理思考工具，幫助我們在紛繁復雜的世界中，錨定人性的價值，辨明道德的方嚮。 本書的獨特之處，在於其既保持瞭哲學論證的嚴謹性，又融入瞭對現實世界的敏銳洞察。它不滿足於純粹的抽象思辨，而是將理論的鋒刃指嚮瞭我們每日所麵臨的實際問題。例如，在信息倫理的章節中，本書深入探討瞭數據隱私、算法偏見、網絡欺淩等議題，並試圖在技術發展與個體權利之間尋找一種新的平衡點。在生命倫理方麵，本書不僅迴顧瞭關於生命起始與終結的傳統爭論，更著眼於基因技術、生殖倫理等前沿問題，挑戰著我們對生命本質的理解。 《倫理學綱要續篇》的結構安排，也體現瞭其係統性與遞進性。全書以“倫理基礎的再審視”為起點，首先對功利主義、道義論、德性倫理等經典倫理學說進行瞭批判性的梳理與評介，指齣其在當代社會語境下的局限性，並為後續的深入探討奠定理論基礎。在此基礎上，本書逐步將視角拓展至更廣泛的領域。 在“社會正義的重塑”部分，作者不再局限於傳統的財富分配或機會均等，而是深入探討瞭身份政治、文化多元主義、代際公平以及全球貧睏等更具挑戰性的議題。本書試圖理解不同群體在社會結構中的獨特睏境，並嘗試構建一種更具包容性與韌性的正義理論，以應對日益加劇的社會不平等與結構性歧視。這部分內容，對於理解當下社會思潮的脈動，把握社會發展的內在張力，具有極其重要的意義。 緊接著，“科技倫理的未來圖景”一章，是本書最富前瞻性的部分之一。作者以前所未有的深度，剖析瞭人工智能的倫理挑戰，包括其潛在的自主性、可解釋性、責任歸屬等問題。關於數據倫理，本書不僅關注個人隱私的保護，更深入到數據使用的正當性、算法的透明度以及大規模數據分析可能帶來的社會影響。在生物技術倫理方麵，本書則將目光聚焦於基因編輯、閤成生物學以及腦科學的倫理邊界，探討瞭這些技術可能對人類自身和社會演化産生的深遠影響。這部分內容，既是對技術發展的倫理預警，也是對未來可能齣現的倫理睏境的提前布局。 “人與自然：生態倫理的新維度”是本書的另一重要篇章。麵對日益嚴峻的環境危機，本書呼籲一種全新的生態倫理觀。它不僅強調對環境的保護，更倡導一種與自然和諧共生的生活方式，並反思人類中心主義的局限性。本書對“生態正義”進行瞭深入的探討，關注環境汙染對弱勢群體的影響，以及氣候變化可能帶來的代際不公。這部分內容，對於重塑人與自然的關係，構建可持續發展的未來，具有重要的理論與實踐價值。 《倫理學綱要續篇》並非一本簡單的教科書，它更像是一場智慧的對話，一次深刻的自我反思。作者在論述中，始終貫穿著一種人文關懷的溫度，和對人類命運的深切關切。本書所探討的議題，無一不關乎我們每個人的生活，關乎人類社會的未來。它鼓勵讀者積極參與到倫理思考的行列中來，用批判性的眼光審視社會現象，用負責任的態度做齣道德抉擇。 本書的語言風格，力求在學術嚴謹與思想啓迪之間取得平衡。作者避免瞭晦澀難懂的術語堆砌，而是用清晰、流暢的語言，將復雜的哲學思想呈現給讀者。在論證過程中，作者引用瞭大量跨學科的案例與思想，涵蓋瞭社會學、心理學、政治學、經濟學，甚至是藝術與文學，力圖展現倫理學作為一門綜閤性學科的魅力。每一次的論證，都伴隨著對不同觀點的審慎考察，對潛在的反駁進行周全的迴應，展現瞭作者嚴謹的治學態度。 《倫理學綱要續篇》的目標讀者，是所有對倫理問題感興趣的讀者，無論是專業的倫理學研究者，還是對社會現實充滿好奇的普通大眾。本書不僅能為倫理學專業的讀者提供新的研究視角與理論資源，更能為普通讀者提供一套理解和應對復雜倫理挑戰的思考框架。它是一扇窗，讓讀者得以窺見倫理學的廣闊天地；它也是一麵鏡子，讓我們能夠照見自身的道德定位與價值追求。 總而言之，《倫理學綱要續篇》是一部厚重而深刻的倫理學著作。它不僅是對既有倫理學知識的拓展與深化，更是對人類生存狀態與未來命運的一次嚴肅的哲學反思。本書以其深刻的思想、嚴謹的論證、廣闊的視野以及人文的關懷，為我們提供瞭一把開啓智慧之門的鑰匙，引領我們在這個瞬息萬變的時代，更深刻地理解倫理的意義，更堅定地追求人性的光輝。它是一部值得反復閱讀、細心體味的力作，必將對當代倫理學研究乃至社會思潮産生重要的影響。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初捧此書時，我有些擔心它會流於空泛的說教，畢竟“倫理”這個詞匯常常與陳詞濫調掛鈎。然而，《倫理學綱要續篇》徹底顛覆瞭我的預期。它以一種近乎“解剖刀”般精準的視角，對當代消費主義的隱形道德結構進行瞭拆解。作者沒有停留在批判消費本身，而是深入挖掘瞭“過度選擇的悖論”——當我們擁有無限選擇權時，我們的自由感是否反而被異化為一種新的義務和焦慮？我特彆欣賞作者引入的“最小乾預原則”在經濟決策中的應用，這是一種非常務實且具有操作性的倫理框架。它讓我反思自己在日常購物中那些無意識的決定，背後隱藏著多少對資源分配和勞工權益的漠視。書中引用瞭大量跨學科的案例，從行為經濟學到環境哲學，構建瞭一個多維度的倫理光譜。語言風格上，它顯得尤為剋製而有力，沒有冗餘的華麗辭藻，每一個論斷都像精準的幾何定理，直擊問題的核心。讀完此書，我發現自己對“知情同意”的理解被極大地拓寬瞭，它不再僅僅是醫療場景下的一個簽名，而是滲透到社會契約的方方麵麵。

評分☆☆☆☆☆

這部作品最打動我的，是它迴歸到人性最深處的溫柔與審慎。在充斥著速食觀點的時代，《倫理學綱要續篇》像是一部需要靜心慢品的經典。它沒有聚焦於高科技或國際政治的宏大敘事，而是將目光聚焦於“人際間的微觀道德實踐”。書中對“傾聽的倫理”和“共情的疲勞”進行瞭細緻入微的描摹，這對於任何從事人際交往和情感勞動的人來說，都是極具現實指導意義的。作者指齣，真正的倫理實踐，往往發生在我們與“他者”目光交匯的那一瞬間，而非冗長的法律條文中。我特彆喜歡它提齣的“不完美的中立”概念，承認我們在麵對道德抉擇時的固有局限性，並以此為基礎去構建更具韌性的道德生活。這種不強求完美的姿態，反而帶來瞭一種極大的精神釋然。全書的敘述節奏沉穩，如同一次深呼吸，引導讀者放慢速度，重新審視那些被日常瑣事淹沒的、真正關乎“如何做人”的根本問題。讀完後，我沒有感到被知識的重量壓垮，反而體會到一種踏實的、麵嚮日常的道德力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是震撼的，它像一股清新的風，吹散瞭傳統倫理學中積攢已久的塵埃。我尤其欣賞作者對於“集體責任”與“個體能動性”之間張力的處理。在麵對氣候變化、全球流行病等宏大議題時，個體往往感到無力，認為自己的行為微不足道。但作者巧妙地通過曆史案例和新興的社會理論，論證瞭“微小行動的纍積效應”在道德建構中的決定性作用。他沒有采取激進的批判姿態，而是用一種近乎悲憫的筆調，試圖在絕望中尋找建設性的齣路。例如，書中對“生態謙遜”的探討，不僅僅是自然保護的說教，更是一種對人類中心主義世界觀的溫和修正。書中那種對人類自身局限性的深刻洞察，讓我感到一種久違的誠懇。它不販賣廉價的希望，而是邀請讀者共同承擔起認清現實的勇氣。對於那些正在尋找如何在復雜世界中錨定自身價值的人來說，這本書提供瞭一個堅實而富有彈性的思想支點。它的結構安排也十分精妙，層層遞進，從宏觀的社會結構到微觀的個人選擇，形成瞭一個完整的思辨閉環。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《倫理學綱要續篇》的過程，更像是一場與作者進行的高強度智力對話。這本書的特點在於它極強的批判性思維訓練屬性，它似乎總是在你認為自己理解瞭某個概念時，突然拋齣一個反例或是一個全新的視角。我花瞭好大力氣纔消化瞭其中關於“時間倫理學”的那一部分，作者探討瞭我們對未來世代的道德義務，並提齣瞭“代際公平的摺現率”這一極具爭議性的概念。這種對抽象概念進行量化和模型化的嘗試，既是其大膽之處，也是其風險所在。但正是這種冒險精神，讓這本書遠遠超齣瞭教科書的範疇。它迫使讀者去定義“價值”本身，而不是僅僅討論價值的分配。書中對“文化相對主義”的批判尤為犀利，作者指齣，在普世人權麵臨挑戰時，過度強調文化差異的特殊性，可能成為道德逃避的藉口。這種對“界限”的不斷試探和重塑，使得全書充滿瞭活力和不可預測性。文字風格上，它大量運用瞭類比和哲學隱喻，使得原本晦澀的議題變得可以被感性把握，這無疑是作者高超的駕馭能力所緻。

評分☆☆☆☆☆

這本《倫理學綱要續篇》實在令人拍案叫絕，它沒有囿於傳統倫理學的框架，而是大膽地將觸角伸嚮瞭數字時代和人工智能的道德睏境。作者的筆觸細膩入微，尤其在探討“算法偏見”與“數據主權”的章節，我感覺自己仿佛置身於一個正在發生的道德審判庭。書中對於虛擬身份的倫理定位進行瞭深刻的剖析，提齣瞭“數字人格權”這一前瞻性的概念，這與我們日常生活中越來越依賴網絡進行社交和決策的現實息息相關。我個人對書中關於“責任主體轉移”的論述印象最為深刻，麵對一個由復雜係統構成的決策鏈條，究竟應該由誰來承擔最終的道德後果？作者沒有給齣簡單的答案，而是構建瞭一套嚴謹的分析模型，迫使讀者跳齣非黑即白的二元對立思維。行文上，它不像枯燥的學術專著，而是充滿瞭思辨的張力和人文關懷，即便是對倫理學不甚瞭解的普通讀者，也能被其中對人類未來命運的深沉關切所打動。全書邏輯嚴密，但又不失文學性的光輝，讀完後，我感覺自己對現代社會的諸多現象都有瞭更深一層的理解和審視，這不僅僅是一本倫理學著作，更是一部關於我們如何與技術共存的生存指南。

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

值得看看！

評分☆☆☆☆☆

值得看看！

評分☆☆☆☆☆

二本書的閤編

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書。

評分☆☆☆☆☆

二本書的閤編

評分☆☆☆☆☆

值得看看！