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名副其實的“帝王之學” 《大學》以“三綱領”（明明德、親民、止於至善）“八條目”（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下）為核心內容，建立瞭儒傢學說的基本框架，也對執政者提齣嚴格要求。它依據孔子“仁”的思想，以“德治”為指導，闡明瞭“修己以安人”的內聖外王之道。 普通人實現理想人格的必讀經典 《大學》為“初學入德之門”，是每個人立身處世、進德修業的綱領和指南，它要求人人能誠意、正心、修身、齊傢，在完善自我修養的基礎上，實現遠大抱負，達到至善境界。《大學》不僅能夠增進每個人的知識和道德修養，還能淨化心靈，是實現理想人格的必讀經典。內容簡介
《大學》原為記載古代典章製度的書籍——《禮記》中的一篇，是古代儒傢典籍名篇，被南宋理學傢硃熹列為“四書”之一。《大學》成書於春鞦時期，硃熹認為首章“經”是“孔子之言，而曾子述之”“其傳十章，則曾子之意，而門人記之”。《大學》所述“大學之道”，是關於如何做人的大學問，其核心是“誠意正心修身”（修己）、“齊傢治國平天下”（安人）的思想，其內容涉及整個封建道德體係的構成。
《中華傳統文化核心讀本：大學全集》既是“初學入德之門”，又是一本修身大全。
《中華傳統文化核心讀本：大學全集》吸取瞭其他《大學》版本的精華，分彆從原文、注釋、譯文、曆代論引、典句劄記、史例解讀等方麵，進行瞭全麵細緻、有總有分、通俗易懂的解讀，本著古為今用的思想將《大學》一書以現代人的視角呈現給讀者。
作者簡介
唐品，本名唐建福1964年11月18號生於湖南臨澧縣。1984年7月畢業於復旦大學哲學係，即進入江西人民齣版社從事編輯工作。1996年調入廣東旅遊齣版社。編輯策劃有季羨林、周一良等主編的《東方文化叢書》30餘種，餘鞦雨著作全集22種《鞦雨閤集》。策劃齣版瞭南昌大學中文係教授鬍平先生代錶作《禪機》。另有於丹教授暢銷書《於丹重溫*美古詩詞》發行152餘萬冊。現為自由齣版策劃人、北京唐品國際文化傳媒有限公司總策劃。內頁插圖
目錄
經篇
第一章 經述
傳篇
第二章 明明德
第三章 新民
第四章 止於至善
第五章 知本
第六章 格物緻知
第七章 誠意
第八章 正心修身
第九章 修身齊傢
第十章 齊傢治國
第十一章 治國平天下
精彩書摘
《中華傳統文化核心讀本：大學全集》：
大學之道①，在明明德②，在親民③，在止於至善。知止而後有定④，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末⑤，事有終始。知所先後，則近道矣。
【注釋】
①大學：相對於小學而言的“大人之學”。古代八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射禦書數”等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學習“窮理正心，修已治人”的學問。②明明德：前一個“明”字作使動詞用，即“使彰明”，也就是發揚、弘揚的意思；後一個“明”字是形容詞，明德，即光明正大的德行。③親民：程頤說“親”當作“新”，即革新、自新。新民，使人棄舊圖新、去惡從善。④知止：知道目標所在。⑤本末：本是根，末是梢，即根本與枝末；引申為始末、主次。這是古代重要的哲學概念。
【譯文】
大學的宗旨，在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊嚮新，在於使人的道德達到最完善的境界。知道應達到的境界纔能夠確定誌嚮；誌嚮確定纔能夠心靜不亂；心靜不亂纔能神思安穩；神思安穩纔能思慮周詳；思慮周詳纔能有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。知道瞭這本末始終的次序，就接近事物發展的規律瞭。
【曆代論引】
硃熹說：所謂“大學”，就是“大人之學”，是關於“窮理正心，修己治人”的學問。所謂“明德”，是指人天生具有的“良知”，它原本可以通曉萬理、應對萬事，隻是由於受到氣質稟賦的局限，人欲的擾亂與濛蔽，有時會昏昧不明；雖然如此，人的“良知”一直潛行不息，絕不泯滅，所以學問之道，即使“良知”彰明，恢復其最初麵目，這就是“明明德”。又說：既要能夠自我弘揚高尚的德行，又應當予以推廣影響德化他人，使得人人都有良好的修養，以剔除先前所浸染的汙跡，以求自新。又說：止，就是所應當停止的地方，即至善之所在。知止，則誌有定嚮。靜，指心不妄動。安，即處之而安。慮，是處事精詳。得，即得其所止。又說：明德為本，親民為末。知止為始，能得為終。本始所先，末終所後。
王陽明說：“德，即一體之仁，即使是小人之心也一定擁有的。它是根植於天命的秉性而自然靈昭不能掩蔽其光芒的，因此稱作‘明德’。……之所以稱為‘大人之學’，也隻是指去除其私欲的掩蓋，使自己能夠明徹瞭解自己的美好的‘天性’，從而恢復天地萬物一體之自然天性。……天命之性，純粹然而最為美好完善，‘靈昭不昧’者，這是其‘至善’的體現，是明德的本體，就是所謂的良知。”
孔穎達說：“彰顯推廣自己光明的品德。”
【原文】
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢①；欲齊其傢者，先修其身②；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知③；緻知在格物④。
①齊其傢：治理好自己的傢庭或傢族。②修其身：修養自身的品性。③緻其知：使自己獲得知識。④格物：認識、研究萬事萬物的道理。一說是摒除物欲。
【譯文】
古代那些想要在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國傢；想要治理好自己的國傢，先要管理好自己的傢庭和傢族；想要管理好自己的傢庭和傢族，先要修養自身的品性；想要修養自身的品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；想要使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物的道理。
……
前言/序言
前 言 《大學》是中國古代儒傢典籍名篇之一，原是《禮記》中的一篇，成書於春鞦時期。關於《大學》的作者，《禮記》並無說明，硃熹認為首章“經”是“孔子之言，而曾子述之”，“其傳十章，則曾子之意，而門人記之”。硃熹認為《大學》大體為曾子思想，但此書可能為曾子後學所寫定。曾子（前505—前435）名參，字子輿，春鞦魯國南武城人。曾子師從孔子十餘年，是孔子晚期弟子之一。勤奮好學，頗得孔子真傳，在修身和躬行孝道上頗有建樹。是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒傢文化中起承上啓下的重要作用。後世尊曾子為“宗聖”，其事跡及言論見於《論語》。 在唐代以前，《大學》並沒引起人們的特彆關注。至唐代，韓愈等引用《大學》，纔開始為人所注目。到宋代，理學創始人程顥、程頤非常重視《大學》，稱之為“孔氏之遺書，而初學入德之門也”。南宋理學集大成者硃熹說：“天運循環，無往不復。宋德隆盛，治教休明。於是河南程氏兩夫子齣，而有以接乎孟氏之傳。實始尊信此篇而錶章之，既又為之次其簡編，發其歸趣，然後古者大學教人之法、聖經賢傳之指，粲然復明於世。”後來硃熹又在二程基礎上，重新彆為次序，分經一章，傳十章，並認為格物緻知章已缺失，作瞭著名的《補傳》。硃熹對大學的解釋，是一種重新闡釋，換言之，是從理學角度的新解，充分體現瞭心性之學，使《大學》升華為哲學。從此理學不僅接續道統之傳，還有瞭自己的規模和節次。 《大學》以人為中心，旨在提高人的修養，造就高尚的人格，成就人的德行功業。孔子說：“己欲達而達人。”《大學》從現實的人、道德的人、理想的人三個層麵，關注人的心靈建設，淨化人的思想，純潔人的靈魂，是對人的終極關懷。《大學》始終以人為主體並對人的終極性問題予以關注，注視人的現時現世行為，提齣“修身齊傢治國平天下”的修養曆程和道德目標，從而實現理想人格。 《大學》所論述的主題是“道德”，重在關照人和人生麵臨的具體問題以及應取的態度，提齣修德的“三綱要”和“八條目”，以及“修身、齊傢、治國、平天下”等命題，使之更加貼近社會現實和人們的生活日常需要。作為平民百姓，修養道德，可使自己的言行規範，堂堂正正地做人，心正、身修、傢齊，實現生活的幸福，體味人生的美好快樂，從而達到國治、天下平的德化社會。對於承擔著一定社會責任的人來說，修養道德，則可以使其品質高尚，行為端正，具備正心、修身、齊傢的基本素養，進而擔負起治國、平天下的使命，最終建立和諧美好的大同世界。 “大學之道”是關於如何做人的大學問，其核心——“正心修身”的思想，自古至今，始終閃耀著璀璨的光輝，深刻地固化在我們民族的心靈之中。無論人們此前有沒有讀過《大學》，那種深深融匯在我們民族心靈之中的道德意識和人生信念，都早已融入我們的血液之中，深刻地影響著我們的一切。良好的道德情操令我們受益終生，卑劣的惡行則會使我們淪為盜徒。因此，重視道德的修養，奠定良好的人格基礎，深具社會意義和現實意義。 硃熹把《中庸》《大學》兩篇與《論語》《孟子》閤在一起，稱為《四書》，並為之作章句集注。從元代開始，《四書章句集注》成為各級學校的必讀書，成為後世讀書人爭名科舉、求取功名的階梯，對後世産生瞭極大的影響。 我們編輯整理的《大學全集》一書，是對《大學》的全集性多層麵的研究闡析之作。眾所周知，《大學》在儒傢典籍中是綱領之作，它著重闡明修德的“三綱領”和“八條目”，這是一個要求由低到高、內涵由簡單到復雜、活動由自身到他人以至群體社會的過程，有著一定的規模和節次，邏輯性非常強。我們所選《大學》正文，以《四書集注》中的《大學章句》為底本，文字、章節一一依從《章句》，為瞭便於讀者把握各章內容，分彆冠以簡明扼要的標題。注釋博采眾長，不固守宋儒，有時采用硃說，硃說過於勉強者，則另闢蹊徑，有的地方僅為筆者一得之見。譯文與正文和注釋相對應，主要采取直譯的方式，有的地方為瞭突齣概念、命題及其內在聯係，則采取瞭必要的意譯。我們還特彆輯選瞭“曆代論引”，並存諸說，既展示瞭曆代學者的心得體會和成果，更便於有興趣的讀者研究之用。在“智慧運用”中，我們聚焦《大學》原書的文句，從“典句劄記”“史例解讀”兩個層麵進行透析，引經據典結閤典型案例，以現代人的視角審視原典，以生動的史例演繹原典要義，以切近生活的現代故事闡發傳統文化，便於引起讀者思想上的共鳴， 找到原典精神與現實社會的契閤點，從而收獲智慧，吸收傳統文化的精華，古為今用。 本書版式新穎，設計精美，徹底打破瞭古典著作的沉悶氣息。本書嚴密的邏輯結構，精確透闢的注解闡釋，生動深刻的史例描述，入情入理的精彩評析，加之輕鬆流暢的語言風格，融知識性、哲理性、故事性和趣味性於一體，對您感悟儒學經典《大學》的博大精深，修養精神道德乃至經世緻用，都會大有裨益。 在寫作本書的過程中，我們參考瞭一些近年來齣版的有關《大學》的編著資料和實用案例，謹嚮原作者錶示衷心感謝！限於筆者水平，書中難免有許多疏漏，敬請廣大讀者批評指正。用戶評價
我是一個非常注重實踐和應用的學習者，閱讀這類書籍時，最怕的就是理論脫離實際。這本書在這方麵的處理非常成熟和貼心。它在講述完深奧的理論後，往往會附帶一小段“現代啓示錄”或“生活中的智慧”。比如，它如何將《易經》中的變化之道應用到現代商業決策的風險控製上，或者如何用先秦的修身養性之道來應對現代社會的信息過載。這種實用主義的切入點，極大地提升瞭閱讀的粘性。它讓我們意識到，中華傳統文化不是塵封的曆史，而是活生生的、可以指導我們日常生活的強大工具箱。這本書的價值，正在於它成功地將“高深”拉嚮“平易”，讓那些被奉為經典的智慧，重新煥發齣解決當下問題的生命力。讀完之後，感覺整個人都沉靜瞭許多，看待事物的角度也更加深遠瞭。
評分說實話，我最初是被這本書的“大學全集”這個名字吸引的，以為會是枯燥的文獻匯編。結果呢，它完全顛覆瞭我的預期！這本書的語言風格非常注重可讀性，即便是引用瞭大量古籍原文，譯注和闡釋部分也做得極其到位。我最欣賞的一點是，它成功地搭建瞭一座連接古代與現代的橋梁。它沒有將傳統文化束之高閣，而是巧妙地將其中的哲學思想與我們現代人麵臨的睏境——比如道德焦慮、身份認同危機——聯係起來。讀起來完全沒有代溝感，反而有一種強烈的共鳴。每讀完一個章節，我都會有一種“原來如此”的頓悟感。這本書更像是一位睿智的夥伴，在你迷茫時為你點亮前路，讓你在汲取古代營養的同時，也能更好地安頓自己的現代心靈。
評分這本書的裝幀設計實在是太精美瞭，從封麵到內頁的排版，都透露著一種沉穩典雅的氣質。我特意找瞭一個安靜的午後，泡上一壺清茶，慢慢翻開這本“寶典”。首先映入眼簾的便是那些精心挑選的引文和對古代思想傢的精闢闡述。雖然我對傳統文化接觸已久，但這本書的解讀角度卻常常給我帶來耳目一新的感覺。它沒有那種生硬的說教，反而像一位飽經風霜的長者，娓娓道來那些早已被我們遺忘的智慧。閱讀的過程本身就是一種享受，紙張的質感、油墨的色澤，都讓人心神安定。我尤其欣賞其中對不同學派思想的對比分析，那種深度的挖掘和清晰的邏輯梳理，使得原本晦澀難懂的概念變得豁然開朗。這不僅僅是一本“讀本”，更像是一份精心策劃的文化之旅的導覽圖，讓人在輕鬆的閱讀體驗中，潛移默化地接受瞭深厚的文化熏陶。
評分我是一個對古代哲學思辨特彆著迷的人，所以對市麵上形形色色的“入門”書籍都持保留態度。然而，這本書卻著實讓我眼前一亮。它的內容組織結構非常巧妙，不是簡單地按時間綫羅列，而是以核心概念為軸心進行輻射展開。比如，它對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這幾個儒傢核心範疇的解析，簡直是教科書級彆的深度。作者沒有停留在字麵意思的解釋，而是深入探究瞭這些概念在不同曆史階段的演變和在當代社會的應用睏境。我發現自己經常需要停下來，閤上書本，思考作者提齣的那些尖銳的質疑。它激發瞭我更深層次的探究欲，讓我明白瞭真正的文化學習，不是知識點的堆砌，而是思維方式的重塑。對於想要真正理解中國傳統思想精髓的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極具挑戰性和啓發性的平颱。
評分這本書的選材眼光獨到，它似乎總能選中那些最能代錶時代精神和文化脈絡的篇章。我特彆留意瞭它對道傢思想的處理部分，那份超脫塵世的灑脫與對自然規律的深刻洞察，被作者用近乎詩意的語言描繪齣來。閱讀這些段落時，我仿佛能感受到竹林中清風拂麵的涼意。它不僅僅是文字的呈現，更是一種意境的營造。與市麵上那些隻做錶麵文章的書籍不同，這本書在處理諸子百傢之間的辯證關係時，展現瞭極高的學術素養和平衡感。它沒有偏袒任何一方，而是客觀地呈現瞭不同思想流派之間的張力與融閤，讓讀者得以全麵、立體地把握中華文化的全貌。對於係統性學習的愛好者來說，這無疑是一份不可多得的珍貴資料。
評分東西很好用，不費力，不傷手，大品牌，一直買的品牌。推薦！
評分很好的一本介紹鬼榖子及其核心思想的書，傳統的裝幀方式也很贊，紅色綫繩碼邊，最驚喜的是還留瞭一條栓瞭一個仿玉的平安扣吊墜做書簽，讀到哪裏把吊墜掛繩一夾就行瞭，真是太貼心啦
評分這次剛好碰到優惠活動，把需要的喜歡的都一起買瞭。
評分這本書很好，釋義很通俗易懂，書蟲的必備
評分第二次在京東買書，感覺還可以相對便宜 好評
評分物流速度，物美價廉，還會再來！
評分新年收到的第一份禮物！為京東點贊！其他快遞還在休眠，你們已將春天的溫暖送至我們的手中，感謝你們瞭！
評分包裝完好，價格實惠，服務周到，送貨上門。
評分書籍是人類進步的階梯，多讀書有益！
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