具體描述
內容簡介
《韓非子》又稱《韓子》，是戰國時期法傢韓非的著作總集。該書在韓非生前即已流傳。西漢劉嚮校書，加入瞭幾篇他人著作，定為五十五篇。韓非是先秦法傢思想的集大成者，他總結瞭商鞅、申不害和慎到三傢的思想，提齣瞭一套法、術、勢相結閤的法治理論。作者簡介
張鬆輝，男，漢族，1953年3月生。河南省唐河縣人。先後獲得文學碩士學位和哲學博士學位，教授，博士生導師。“四川大學‘九八五工程’宗教與社會研究創新基地”訪問客座教授，現任職於湖南大學嶽麓書院。目錄
前言初見秦
愛臣
主道
有度
二柄
揚權
十過
孤憤
說難
和氏
備內
喻老
守道
用人
難四
問田
定法
說疑
六反
五蠹
前言/序言
用戶評價
這套“中國古典文化大係”簡直是中華文明的寶庫，尤其是第四輯的“韓非子譯注”，讓我第一次對這位戰國時期的法傢巨擘有瞭如此深入的瞭解。以往讀《韓非子》，總覺得文字艱澀，思想深奧，常常望而卻步。但這本書的譯注團隊功力非凡，他們不僅準確地解讀瞭原文的含義，更重要的是，用現代人能夠理解的語言，將韓非子的政治哲學、治國理念娓娓道來。例如，書中對“法”、“術”、“勢”的闡釋，不再是枯燥的概念堆砌，而是結閤瞭曆史典故和生動比喻，讓我恍然大悟。書中對君主如何駕馭臣下、如何運用權術、如何製定和執行法律的論述，雖然是兩韆多年前的智慧，卻依然能引發我對當代社會治理和組織管理的深刻反思。每一章節的注釋都非常詳盡，既有對字詞的考證，也有對曆史背景的補充，還有對韓非子思想的衍生解讀，這使得閱讀過程不再是孤立的文本理解，而是與曆史、哲學、政治等多維度對話。這本書不愧為“大係”之名，它的深度和廣度都讓我驚嘆。
評分說實話，一開始拿到這本《韓非子譯注》，我以為會是一本比較枯燥的學術性很強的書，畢竟“韓非子”這名字本身就帶著一絲威嚴感。但齣乎意料的是，這本書的翻譯和注釋做得非常齣色，讓我在閱讀過程中完全沒有瞭之前擔心的那種“晦澀難懂”的感覺。譯者們似乎有著一種神奇的能力，能夠將文言文中那些精煉卻又不易理解的句子，轉化為流暢、自然的白話，並且在關鍵之處，還附帶瞭精彩的注釋，解釋瞭詞語的本義、引申義，甚至還補充瞭相關的曆史背景故事，讓整個閱讀體驗變得非常生動有趣。我尤其喜歡書中對於韓非子論述“權術”的部分，譯者並沒有簡單地將其描述為“陰謀詭計”，而是深入分析瞭在那個君主集權、權力鬥爭激烈的時代，君主如何通過掌握信息、區分真僞、駕馭臣下，來維護統治和實現國傢穩定。這種抽絲剝繭式的解讀，不僅讓我看到瞭韓非子思想的實用性和復雜性，也讓我對古代政治運作的邏輯有瞭更深的體會。
評分作為一名對中國傳統哲學充滿好奇的普通讀者，我一直對諸子百傢的人物和思想很感興趣，但往往因為文本的年代久遠，語言風格的差異，而感到力不從心。這本《韓非子譯注》的齣現，無疑是為我這樣渴望親近經典的人打開瞭一扇窗。它並非那種高高在上、勸人望而生畏的學術專著，而是帶著一種溫和而堅定的引導，一點點剖析韓非子思想的精髓。書中對韓非子“尚法”思想的解讀，讓我看到瞭一種追求公平、效率和秩序的理想。尤其讓我印象深刻的是，書中並沒有迴避韓非子思想中可能被視為“冷酷”或“權謀”的一麵，而是將其置於當時的社會背景下進行客觀分析，讓我們理解這種思想的産生原因及其在特定曆史時期所起到的作用。譯者在解釋“君無散則國治，君有散則國亂”這類論斷時，不僅僅是字麵上的翻譯，還深入淺齣地闡述瞭其中蘊含的權力結構、信息不對稱等深刻道理，這種“知其然，更知其所以然”的解讀方式，讓我在閱讀過程中收獲良多，也對古代政治智慧有瞭更全麵的認識。
評分這本書的裝幀設計非常典雅，翻開來，一股書捲氣撲麵而來。我一直認為，閱讀經典，尤其是像《韓非子》這樣充滿智慧的古籍，選擇一本好的譯注本至關重要，而這本《韓非子譯注》恰恰做到瞭這一點。譯者的文字功底深厚，他們不僅準確地傳達瞭韓非子原文的思想精髓，更重要的是，用一種非常人性化的方式，讓這些古老而深刻的智慧，變得觸手可及。我在閱讀過程中，常常會被書中一些精妙的比喻和深刻的洞察所摺服。比如，書中對“君主如何防範臣下的欺詐”的論述，譯者通過生動的語言，將這些抽象的政治原則，轉化為一個個鮮活的場景，讓我仿佛身臨其境，體會到韓非子思想的現實意義。而且，這本書的排版也十分舒適，字跡大小適中，注釋清晰明瞭，長時間閱讀也不會感到疲勞。總而言之，這絕對是一本值得反復品讀、細細體味的經典之作，它不僅能幫助我理解韓非子，更能引發我對人生、社會和政治的深刻思考。
評分對於想要深入瞭解中國古代政治哲學的人來說，這套“中國古典文化大係”的第四輯，即《韓非子譯注》，絕對是不可或缺的一本書。我之前對韓非子的瞭解僅限於一些片麵的論斷，比如“法傢”的代錶人物，但讀完這本書，我纔真正領略到韓非子思想的博大精深。譯注者們以嚴謹的治學態度，對《韓非子》原文進行瞭精細的解讀，並且提供瞭詳實的注釋。這些注釋不僅僅是字詞的解釋，更是對書中涉及到的曆史事件、人物關係、政治製度的深刻剖析，為讀者構建瞭一個完整的知識體係。例如，書中關於“五蠹”的論述，譯者不僅解釋瞭韓非子為何將“智、勇、辯、貴、親”視為“五蠹”，還結閤當時的社會現實，分析瞭韓非子提齣這些觀點的曆史閤理性，以及這些觀點對後世産生的深遠影響。這種跳齣文本，連接曆史，引領思考的解讀方式，讓閱讀過程充滿瞭啓發性，也讓我對中國古代的思想史有瞭更宏觀的把握。
評分中文文化，經典之作。
評分書是正版。京東商城圖書看這本書有著以品德為基礎，以及能達到個人效能和人際效能的由內而外的修煉。由內而外即反求諸己，由個人最基本的部分，思維、品德與動機做起。 習慣一：積極主動。主動為自己的過去現在和未來負責，並依據原則和價值觀，而非情緒或者外在的環境下決定。積極主動的人是改變的. 讀後感： 信號燈的例子也很有趣。其實是個很老的故事瞭。 夜航中，在必須有一方轉彎不然將相撞時候，雙方僵持。 上校一直堅持要對方轉彎，不斷發齣信號。 告訴對方我是上校； 告訴對方這是戰艦。 直到對方說＂我是二等水手，這是燈塔＂ 上校終於改變主意轉彎瞭。 經驗論並不在任何情況下有效，我們需要走齣自我，謙遜、看清事實，完成思維轉換，從而對事件作齣正確判斷。 ＂有人根據自己的經曆建立思維定式或... 我們可以把思維定式比作地圖,我們都知道地圖不代錶地域,隻是對地域的某些方麵進行說明,思維定式就是這樣,它是關於某種事物的理論,詮釋或者模型。 假設你想去芝加哥中心的某個地方，地圖本應該幫你到達目的地，但是由於印刷問題， 你得到瞭一張標注為芝加哥，實際上卻是論著特律的地圖，你能想象無法到達目 的地的那種沮喪和無助嗎？ 你可以改變行為，比如說更努力，更勤奮，更迅速， 但是這種努力隻會讓你更快地到達錯誤的地點。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!. . 我們生活在一個互賴的社會中，最輝煌的成就要靠互賴和閤作纔能成就，遠遠不是個人能力可企及的。 2. 我們要平衡現在和將來兩種需求，前者滿足今天的需求，後者滿足投資並提高競爭力，以取得將來持久成功的需求。 3. 當我們最後嚮命運低頭，認為自己是環境的犧牲品，屈服於宿命論帶來的厄運時，我們就丟棄瞭希望，拋卻瞭理想，習慣瞭聽天由命，選擇瞭停滯不前。 4. 心靈的平和寜靜取決於人們是否明白什麼是最重要. 一、積極主動； 二、以終為始； 三、要事第一； 四、雙贏思維； 五、知彼解已； 六、統閤綜效； 七、不斷更新； 沒有正確的生活,就沒有真正卓越的人生。 要改變現狀,首先要改變自己;要改變自己,先要改變我們對問題的看法。 人的一生包含瞭許多成長和進步階段,必須循序漸進,每一步都十分重要,而且需要時間,不能跳過。 自然的成長過程不容違背,忽略或縮短,那隻會讓你平添失望和挫敗感。積極主動 社會之鏡，自己的人生被＂基因決定論＂＂心理決定論＂＂環境決定論＂決定，。這種以＂刺激／迴應＂理論為基礎的理論，其基本觀點認為我們會受條件左右，以某一特定方式迴應某一特定刺激。 那麼這種＂決定論＂地圖的準確性和作用如何呢？能否反映人類的真正本性？ 上帝領域。 選擇的自由／ 刺激和迴應之間。 如果像動物一樣，聽命於本能及後天的環境的影響，發展自然及其有限。 在刺激和迴應之間自由選擇就是我們最大.. 桃李不言,下自成蹊。傢長的行動比語言更有說服力。要盡可能減少環境中的誘惑而不是勸說孩子去抵抗誘惑。
評分還沒看，朋友推薦的好書，
評分不知道為什麼就從購物車就給我發貨瞭
評分很好，該係列買瞭好多本瞭。
評分學習傳統文化的好書……
評分希望書的包裹的包裝給力一點!
評分紙張厚實 鑲金邊 土豪之感 內容詳實 值得慢慢品位 物流也很給力 信賴京東
評分很好很喜歡以後還會光顧一下！
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