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梁晓声 著

图书标签:

• 中国社会
• 纪实文学
• 底层视角
• 生存状态
• 社会观察
• 时代变迁
• 个人命运
• 真实故事
• 社会问题
• 人文关怀

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301236369

版次：1

商品编码：11397008

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：轻型纸

页数：277

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　★中国“平民代言人”梁晓声，继百万级畅销书《郁闷的中国人》《中国社会各阶层分析》后，新发力之作！
　　★《中国生存启示录》颠覆往日的批判作风，告别“郁闷”“忐忑”，告诉我们如何用一种人生智慧生存在这个世界上，如何在浮躁险恶的社会中获得属于自己的幸福，给我们前行与追求梦想的力量。
　　★梁晓声这一次更加真诚地为老百姓代言！《中国生存启示录》每一句都是肺腑之言，直言中国人生存真相，呼唤我们遗失的幸福。
　　★梁晓声说：中国人可以在幸福与不幸福中选择幸福
　　不幸福的人生感觉人人都会常有，是生存竞争压力对人的心理造成的负面感觉，不同的人面临不同的生存竞争压力。但有时候，也与我们对人生的思想方法有关。如果能提前对人生多几种考虑、打算、选择，也许人生的回旋余地会大一些，压力会小一些，瞻望前途，会相对的乐观一些；那么，不幸福的感觉，自然会相对的少一些……　　
　　
　　梁晓声新力作请见：

海报：
　　
　　
　　

内容简介

　　知名作家龙应台说：“知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命，包括基本概念的重建。在这一点上，作家梁晓声先生是令人尊敬的。”
　　梁晓声在他的新作《中国生存启示录》中，把他用心灵发展出的生存智慧反哺到精神境界中，再用他从社会生活中发展出的知识浸透到心灵里去，为那些生活在社会各阶层的人们，寻找一份心灵寄托与精神生活的充实，以及能够解决一些现实问题的方法。他以平常心去思考人生和社会中的常态及潜在的问题，用从容的心态做一些新的尝试和突破，力图为大众的现实生活寻找借鉴，在现实与精神的总作用下，告诉我们他自己的生活感受，启迪人们面对各种各样的现实应该拥有怎样的生存态度。

作者简介

　　梁晓声，作家、教授、全国政协委员。曾任儿童电影制片厂副厂长，现任教于北京语言大学，为中央文史研究馆馆员。主要作品有《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》《雪城》《知青》《郁闷的中国人》等。
　　他被誉为中国的“平民代言人”，他的文字兼具作家、学者、思想者、观察家等多个维度，给人多方面的启发。他以宏大的视野、敏锐的目光直面中国当下，呼唤社会良知，让读者在现实社会中寻找心灵的家园；他的写作始终坚持自己的操守，禀持知识分子的良知和情怀，高扬人文主义的精神。

精彩书评

　　★活跃在当今中国文坛的作家梁晓声一直被当做平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣、他们的追求及幻灭、他们的执著与无奈、他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。
　　梁晓声辛辣讽刺了那些社会转型时期，利用社会背景、职位、权力谋取私利暴富起来的一批“新贵们”，既揭露了他们致富手段的卑鄙，也揭示了他们精神生活的苍白。相反，那些生活在社会底层的人们虽然终日为生计所奔波，但却享受着精神生活上的充实。在这种层面上，反映了梁晓声在“灵与肉”、“物质与精神”的二元对立中的抗争与回归，主张回归质朴、知足、正义的人性，摒弃那冷冰冰的理性，那装饰得漂亮的诺言。
　　——《21世纪你应关注的中国人》

　　★与共和国同龄，他用文字见证时代变迁。钟情八十年代，他以知青文学奠定底蕴；悲悯底层命运，他笔指官僚权贵秉持道义。拒绝浮躁喧嚣，时代却夺去读者耐心；关注现实民生，他为民请愿却无能为力；现实无奈前行，他辛辣依旧苍劲有力。
　　——《凤凰网》

目录

第一部分 共同的底线
人生和它的意义
何妨减之
论民主
民主与爱国
论荣誉
论崇高
论英雄
敬畏为何在中国水土不服
羞于说真话
权利与金钱
法理与情理
读书与人生
关于不幸、不幸福与幸福
平凡的地位
“理想”的误区

第二部分 个人的提升
培养一个“贵族”是容易的
赏悦你的花季
一半幸运 一半迷惘
初恋杂感
姻缘备忘录
男人是女人的镜子
女人不是残缺不全的男人
让我们爱憎分明
中年感怀
论代沟
关于母爱
论温馨
论寂寞
论贫穷
论“不忍”
论方法
钉子断想
时间即“上帝”
也论“消费”

第三部分 人文的力量
拒做儒家思想的优秀生
文明的尺度
关于情感教育
论教育的诗性
人文教育：良知社会的起搏器
论大学精神
贵贱论
贫富论
三等智商
传统文化断想
论文化在政治之上
为自己办一所大学
做立体的中国人

精彩书摘

　　关于不幸、不幸福与幸福
　　希腊神话中有所谓“美惠三女神”，她们妩媚、优雅、美丽，乃三姐妹，都是宙斯的女儿。一位是优芙洛尼亚，意为欢乐；一位是塔里亚，意为花朵；还有一位是阿格拉伊亚，意为灿烂。她们喜爱诗歌、音乐和舞蹈。一言以蔽之，人类头脑中的文艺灵感，得益于她们的暗示、启发和引领，故她们也往往被称为“美惠三女神”。除了她们，希腊神话中还有所谓“复仇三女神”“梦境三女神”，也都是“三姐妹”。而在美术创作中，有所谓“三原色”之说，即红、黄、蓝。
　　我想这么比喻——不幸、不幸福与幸福，也如同我们大多数人之人生的“三原色”，也如同我们大多数人之人生每将面对的“三女神”。她们同时出现在我们人生某阶段的情况极少，但其中两姐妹接踵而至甚至携手降临的现象却屡屡发生，于是有“否极泰来”“乐极生悲”一类词。比如，苏三的人生可谓是否极泰来之一例，范进的人生可谓是乐极生悲之一例。
　　我将不幸、不幸福、幸福比做我们大多数人之人生的“三原色”，并非是指以上三种人生状况与红、黄、蓝三种颜色有什么直接关系，我的意思是——如同“三原色”可以调配出“七常色”及“十二本色”；不幸、不幸福、幸福三类人生状况，几乎是各种各样的人生的“底色”。世界非是固定不变的，人生更是如此。“底色”只不过是最初之色。
　　我认为构成人生不幸的原因主要有如下方面：
　　第一，严重残疾与严重疾病。
　　第二，贫困。
　　第三，受教育权利的丧失。
　　第四，由之而沦为社会弱势群体。
　　第五，又由之而身为父母丧失了抚育儿女的正常能力，身为儿女竟无法尽赡养父母的人伦责任……
　　也许还有其他方面，我们姑且举出以上几方面原因。
　　在以上原因中，有个人命运现象，比如先天失明、聋哑、智障、患白血病、癌等；也有自然生存环境和社会苦难造成的群体命运现象，比如血吸虫病、瘟疫、艾滋病、战争造成的伤残与疾病……
　　一个人的严重残疾与疾病，每每是一个家庭的不幸。一个群体的不幸，当然也应视为一个民族、一个国家的不幸。个人的不幸命运既需要社会来予以关怀，也需要个人来进行抵抗。
　　海伦·凯蒂、霍金、保尔、罗斯福，他们证明了人生底色确实是可以一定程度地改变的，有时甚至可以改变得比成千上万正常人的人生更有声有色。
　　但不论怎样，不幸是具有较客观性的人生状况。这世界上没有人因残疾和疾病反而有幸福感。而某些自认为很不幸的人之所以并不能引起普遍人的深切同情，乃因他们的不幸不具有较客观的标准。所以我们才未将失恋也列入不幸范畴，尽管许多失恋的少男少女往往痛不欲生，自认为是天下第一不幸，第一值得同情者。当然，于连是有几分值得同情的，因为他的失恋也反映了一种社会疾病，那就是社会所公开维护的等级制。
　　我们中国的当下主流传媒有一大弊端，那就是——讳言贫困、落后、苦难和不幸，却热衷于宣传和炒作所谓“时尚的生活方式”。似乎时尚的、时髦的，甚至摩登的生活方式，便是幸福的生活。而能过那种生活的人，在全世界任何一个国家都是少数。如此这般的文化背景，对新一代成长中的人，几乎意味着是一种文化暗示，即幸福的人生仅属于少数不普通的人；而普通人的人生是失败的，令人沮丧的，难有幸福可言的。
　　除了文化的这一种不是成心却等于成心的错误导向，我们国家13亿人口的实际生活水平也是每使普通人感觉不幸福的原因。普通人这一概念在中国与在西方国家是不一样的。在中国，即使是在京、上海等大城市，普通人及普通人家的生活水平其实也是非常脆弱的。往往是一人生病（这里指的是重病），全家愁苦，甚而倾家荡产。现在情况好了一些，公费医疗、医疗保险等社会福利保险制度有所加强，但仍处于初级阶段。粮食一涨价，人心就恐慌；猪肉一涨价，许多普通人家就奉行素食主义了；而目前的房价，使许多普通人家的“八○后”一代拥有自己住房的愿望几成梦想……
　　这使新一代都市年轻人，看在眼里，心生大虑，唯恐自己百般努力，却仍像父母辈一样，摆脱不了普通人的命运。
　　如果将大学学子、研究生们与进城打工的农村儿女相比较，结果是十分耐人寻味的——如果非是家境凄凉或不幸，只要有钱可挣，后者们的日常快乐反倒还会多一些似的。
　　日常快乐的多少也往往取决于性格，不见得就是实际生活幸福程度的体现，好的性格能够大大削弱感觉人生不幸福的烦恼。
　　为什么那些农村儿女们的日常快乐反而会多一些似的呢？乃较之于成为大学学子、研究生们的都市青年，农村儿女们对不幸见得较多，知得较多，接触得较多。而他们对所谓幸福的企求又是较低的，较实际的。还有一点也至关重要，那就是，他们的人生是有“根据地”的，是有万不得已的退路的，即他们来自于农村。那里有他们的家园，有亲情和乡情，那里乃是没有什么生存竞争压力的所在。
　　而前者们却不同，如果是城市青年，则他们没有什么“根据地”，退回到家里就等于是失业青年了。如果是农村青年，则从怀揣录取通知书踏上求学之路那一天起，就等于破釜沉舟地踏上一条不归路了。他们从小学到高中以毅忍之心孜孜苦学，正是为的这样一天。如果他们考入的还是北京、上海的大学，那么在他们的思想意识里，不但没有了什么退路，简直还没有什么别路了。那种留在北京、上海的决心，如同从前的节妇烈女，一厢情愿地从一而终，一厢情愿地为自己的“北京之恋”“上海之恋”而“守节”。这一种决心，是非常可以理解的。因为在常人看来，在北京、在上海，一个受过大学高等教育的人，终于成为不普通之人的可能性仿佛比别处多不少。即使到底还是没有不普通起来，但成了北京和上海这等大城市里的普通人，似乎那也还是要比别处的普通人不普通。这一种普通而又不普通的感觉追求，往往会成为一种“亚幸福”追求。但这一种决心有时候也是可怕的——因为对于人生，还是多几种生存、发展的选择好一些，还是有退路的状态好一些。我这里说的退路，当然不是指农村。大学生、研究生回到或去到农村当农民，是知识化了的人力资源的浪费。但除了北京和上海，中国另有许多城市，尤其是南方城市，其发展也是很快速的，对年轻人而言，人生机会也是较多的。
　　总而言之，我的意思是，不幸福的人生感觉人人都会常有，是生存竞争压力对人的心理造成的负面感觉，不同的人面临不同的生存竞争压力。但有时候，也与我们对人生的思想方法有关。如果能提前对人生多几种考虑、打算、选择，也许人生的回旋余地会大一些，压力会小一些，瞻望前途，会相对的乐观一些；那么，不幸福的感觉，自然会相对的少一些……
　　谈到幸福，有些人肯定会和我一样，联想到《安娜·卡列尼娜》开篇的那一句话——“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”是否也可以这样说呢？幸福的人是相似的，不幸的人各有各的不幸。
　　我个人认为，幸福的人一定是生活在幸福的家庭里。我至今还不曾认识过一个生活在不幸福的家庭里但自己感到很幸福的人。曾经生活在不幸福的家庭里，但后来另立门户，拥有了自己的小家庭以后，人生开始幸福了的人是有的。但前提是——他或她的小家庭，必是一个幸福的小家庭，或曰：幸福只不过是一种感觉。
　　此话对矣，但不够全面。确乎，幸福和不幸福一样，主要是一种心理感觉。然而人的心理，通常不会无缘无故地产生感觉，心理感觉更多的情况下是客观外界作用于主观的反映。如果说不幸福之感觉往往是与不直接的客观外界的影响有关系，那么幸福的感觉像不幸的感觉一样，更是与特别直接的客观外界的实际状态有关系。
　　第一，我们已经说过，幸福的人，肯定有幸福的家庭。第二，幸福的家庭，理论上肯定是人人健康，家庭关系和睦，夫妻恩爱，手足情深，家风良好，并由而受人尊敬的。第三，一个有着这样的家庭背景的人，他或她还需是起码具有大学文化知识的人。第四，而且他所从事的职业，恰恰是符合他理想的、他很热爱的职业。第五，这一种职业，一般而言，还要有较高的工资和较有社会地位的特征。第六，于是他本人的爱情和婚姻不但是一帆风顺的，还是如愿以偿的。第七，他们的小家庭起码是富裕的，当然应拥有宽敞的住房与一辆准名牌私车。第八，他们的孩子是漂亮的、聪明的，将来肯定有出息，甚至青出于蓝，而胜于蓝……
　　我们还可以列出几条。
　　由是而论，我们不难看出，文化知识程度较高的人，比之于文化知识程度较低的人，对幸福指数的企求也是高的，即使口头上说自己只不过心存某些一般的幸福要求，综合起来，那些一般的幸福要求已是很不一般太不一般了。更有的时候，甚至会将幸福误解为一种人生的完美状态，因而似乎应包含一切人生的美好。而实际情况却是——世界上只有极少极少数人的人生是接近完美的幸福的人生。
　　如果将人的一生比做由一点开始画起的一个圆，那么只有极少极少数人的人生画得接近标准的圆形；有些人的人生仅仅是半圆，或一段弧。大多数人的人生，画成了一个圆，但却是像蚀缺时的月亮似的圆。
　　我个人认为，能将人生画成一个近似的圆，那委实已经该算是不错的人生了。我个人认为，一个人的人生，只要在以上几条中实现了两条，比如有一个比较和睦的家庭和比较美满的婚姻，他或她就有理由感觉幸福多一些，感觉不幸少一些了。而居然实现了三四条，几乎可以说，他或她真的就是一个幸福之人了。
　　家庭和睦，手足情深，亲人健康，工作稳定，收入能够满足一般消费，月有节余，哪怕很少……这是一般普通人的幸福观。他们既为普通人，却并不沮丧于普通的人生，于是他们反而善于在普通的人生中企求普通的幸福，并珍惜之。
　　这样的一种人生态度，是否也可以给尚处于人生的一无所有阶段，但希望过上幸福生活的大家一点儿关于幸福的另类参考呢？
　　最后我要讲一个汉语常识——“希望”一词中的“希”字，在古汉语中，同“稀”，是一个演化字。“稀”——大家都知道的，乃指“少”。在农业社会，稻粮是宝贵的，布匹是宝贵的，都是稀缺之物。生产力不发达，靠天吃饭，好收成非是自然而然的事，于是每每举行祈祷。在古代，“稀望”是祭典仪式中的心理。
　　只要善于理性地把控自己的人生，一步步走在实处，我相信每个人都会或多或少获得某一部分人生的幸福。

　　……

前言/序言

《中国生存启示录》 内容概要 《中国生存启示录》是一部引人入胜的非虚构作品，深入探讨了在复杂多变的当代中国社会中，个体与集体如何应对挑战，并寻求生存与发展的智慧。本书并非一部预言或末日论的叙述，而是以一种客观、审慎的视角，剖析当下中国社会存在的各种现实问题，并从中提炼出具有普遍意义的生存经验与启示。 本书的写作初衷，源于作者对当下中国社会变迁的深刻观察与思考。在飞速的经济发展、剧烈的社会转型、以及全球化浪潮的冲击下，中国社会呈现出前所未有的活力与复杂性。然而，伴随而来的，是日益严峻的生存压力、模糊的价值导向、以及人与人之间关系的重塑。作者认为，在这种背景下，理解并掌握适应环境、规避风险、实现自我价值的生存智慧，已成为当代中国人不可回避的课题。 本书的独特之处在于其多维度的考察视角和案例分析。 作者没有局限于单一的领域，而是将目光投向了经济、政治、文化、科技、环境、社会伦理等多个层面。通过对这些层面的深入剖析，揭示出影响个体生存的宏观与微观因素。 在经济层面， 本书详细考察了中国经济结构转型带来的机遇与挑战。从改革开放初期的高速增长，到当前追求高质量发展的模式转变，个体如何在就业市场的变化、产业结构的升级、以及日益激烈的竞争中找到自己的立足之地。书中分析了不同行业、不同阶层人群的生存状况，以及他们所面临的普遍性问题，例如“内卷”现象的根源与应对，如何在“不确定性”中规划职业生涯，以及如何进行有效的财富管理与风险防范。作者并非简单地批判经济现象，而是试图从中挖掘出积极的应对策略，例如如何培养终身学习的能力，如何拥抱新兴产业带来的机会，以及如何建立多元化的收入来源。 在政治与社会层面， 本书审视了社会治理模式的演变及其对个体生活的影响。作者讨论了政策变动、社会规则的重塑、以及信息传播方式的改变如何塑造人们的认知和行为。本书并非直接讨论政治体制，而是聚焦于政策导向、社会氛围、以及公共舆论对个体生存选择的影响。例如，在信息爆炸的时代，如何辨别信息真伪，如何避免被虚假信息误导，如何在众说纷纭中形成独立思考的能力。同时，书中也探讨了社会流动性的变化，以及不同群体在资源分配中的地位，并提供了如何在规则范围内，最大化自身利益和保护自身权益的思考。 在文化与伦理层面， 本书关注了传统价值观与现代观念的碰撞，以及由此产生的社会伦理困境。在快速变化的社会中，传统的道德规范是否依然适用？新的伦理挑战如何产生？本书探讨了集体主义与个人主义的张力，以及如何在维护社会和谐与实现个体自由之间找到平衡。作者通过分析社会热点事件、流行文化现象，以及个体在人际关系、家庭生活中的伦理抉择，揭示了当代中国人面临的价值迷失与重建过程。本书提倡的是一种开放、包容、并能反思的文化态度，鼓励读者在多元的文化环境中，构建属于自己的价值体系。 在科技与环境层面， 本书也进行了前瞻性的思考。人工智能、大数据等新兴技术的飞速发展，正在深刻地改变着人们的生活方式和工作模式。作者分析了科技进步对就业、隐私、以及社会公平可能带来的影响，并提出了个体如何适应科技变革，拥抱智能化时代的建议。同时，环境保护问题也日益突出，作者探讨了环境变化对人类生存造成的潜在威胁，以及个人在可持续发展中的责任与行动。 本书的独特之处在于其“启示录”的含义。 它并非预示着灾难的降临，而是指向一种“觉醒”与“超越”。作者认为，面对复杂多变的现实，消极的抱怨和等待是无济于事的。真正的启示在于，个体如何通过深刻的自我认知、灵活的应变能力、以及积极的行动，在时代的洪流中找到方向，实现生命的价值。 在写作风格上， 《中国生存启示录》力求做到： 严谨的学术视角与通俗易懂的语言相结合。 作者拥有扎实的理论功底，但避免使用晦涩的专业术语，而是用清晰、生动的语言，将复杂的社会现象呈现在读者面前。 丰富的案例支撑。 本书并非空谈理论，而是通过大量真实、鲜活的案例，来印证和阐述观点。这些案例涵盖了不同年龄、不同职业、不同地域的人群，具有广泛的代表性。 理性客观的分析。 作者在陈述问题时，力求做到客观公正，避免情绪化的表达。即使是触及敏感话题，也以事实为依据，进行深入剖析。 建设性的思考。 本书的最终目的，是为读者提供解决问题的思路和方法。在指出问题之后，作者总会提出具有建设性的建议和应对策略。 引发读者共鸣与反思。 作者希望通过这本书，能够引发读者对自身生存状态的思考，认识到自身面临的挑战，并从中获得前行的动力。 本书的目标读者群体非常广泛。 无论是初入社会的年轻人，还是身处职业生涯中期的职场人士，抑或是关注社会发展的各类读者，都能从《中国生存启示录》中找到对自己有益的见解。对于希望更深入了解当代中国社会现状、并寻求个人生存与发展之道的读者来说，本书无疑是一部不可多得的参考。 总而言之，《中国生存启示录》是一部关于如何在当下中国社会中“活下去”并且“活得更好”的深度解读。它提供了一个观察中国社会、认识自身、以及寻求生存智慧的独特视角，鼓励读者以更加积极、主动、审慎的态度，去面对生活中的一切挑战，并最终实现自我价值的超越。这本书不是要告诉你“该怎么做”，而是要启发你“可以怎么思考”，并为你提供思考的工具和方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《中国生存启示录》一出来，就勾起了我强烈的好奇心。我一直在思考，在这个飞速变化的时代，我们如何才能更好地理解和应对可能出现的各种挑战。这本书的标题似乎直指我内心的关切，它让我联想到许多关于未来发展、社会变革以及个体如何在其中安身立命的讨论。我尤其对“启示录”这个词感到印象深刻，它通常带有某种预言性，暗示着即将到来的重大事件，或者是一种对现有状况的深刻反思和警示。这不禁让我思考，作者究竟想要揭示哪些“启示”？是关于经济的剧变？科技的颠覆？还是社会结构的重塑？或许，它触及的是我们日常生活中那些不易察觉却至关重要的潜在风险，以及我们可能忽略的生存智慧。我对书中可能探讨的“生存”二字也有着多重解读，它不仅仅是物质上的温饱，更关乎精神的独立、能力的提升、以及在不确定性中寻找秩序和意义。这本书是否能为我提供一些实用的方法和深刻的洞见，帮助我在日益复杂的现实中站稳脚跟，甚至找到新的机遇？我满怀期待，希望它能带来如拨云见日般的清澈感，让我对“生存”这一永恒的主题有更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

光是《中国生存启示录》这个书名，就足以让我停下脚步，仔细端详。它给我一种强烈的预感，这本书的内容必定充满了深刻的思考和独到的见解，并且带有某种时代的召唤感。“启示录”这个词，总是带着一种历史的厚重感和对未来的预警，它让我联想到那些对文明发展轨迹进行深刻反思的作品，那些试图揭示事物本质的著作。我一直在思考，在当前这个充满机遇与挑战的时代，我们应该如何更好地理解我们所处的环境，以及如何为未来做好准备。这本书的书名，似乎直接点明了这个主题，它让我好奇，作者会从哪些角度来解读“中国”的“生存”之道？是关于经济的韧性？科技的创新？还是社会结构的调整？而“启示录”的解读，是否意味着一种对潜在风险的警示，或者是一种对发展方向的指引？我迫不及待地想知道，这本书是否能为我提供一种新的思维模式，让我能以更宏观、更深刻的视角去审视当下的中国，并从中汲取力量，以应对未知的挑战，寻找属于自己的生存之道。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国生存启示录》的书名，让我立刻想到了那些关于未来世界观的作品，那种宏大叙事下的个体命运走向。我一直在关注一些关于宏观经济趋势、地缘政治变化以及技术革新对社会结构影响的研究，而这本书的标题恰恰契合了这种宏大的议题。我猜测，作者可能是在一个非常广阔的视野下，对中国未来可能面临的各种挑战进行深度剖析，并提出一些具有前瞻性的思考。这种“启示录”式的表述，让我觉得这本书不仅仅是对现实的简单描述，更可能是一种带有批判性和警示性的解读。它或许会揭示一些我们习以为常的现象背后隐藏的脆弱性，或者指出一些我们尚未充分认识到的发展方向。我非常好奇，作者会从哪些独特的角度来切入这个宏大的主题？是会聚焦于某个具体的领域，例如能源、粮食、信息安全，还是会描绘一个更加综合性的图景？而“生存”一词，在这样的背景下，我理解为一种对可持续发展、风险规避以及社会韧性的探求。我希望这本书能够提供一种深刻的理论框架，帮助我理解当今中国所处的复杂环境，并为未来的决策提供一些思考的维度。

评分☆☆☆☆☆

读到《中国生存启示录》这个书名，我脑海里瞬间闪过了无数画面，仿佛是科幻电影中的场景，又像是历史长河中那些关键的转折点。这个标题极具冲击力，它让我感觉这本书不仅仅是一本普通的读物，更可能是一种对未来趋势的预判，甚至是某种程度上的“警钟”。“启示录”这个词本身就带着一种神圣又略显悲观的意味，总是让人联想到重大的变革和未知的挑战。我一直在思考，在当今这个信息爆炸、瞬息万变的时代，我们如何才能保持清醒的头脑，不被时代的洪流所吞噬？这本书的书名让我觉得，它可能是在探讨这种“生存”的议题，不是简单的物质需求，而是更深层次的、关于个体如何在剧烈变动中保持独立性、发展潜力和精神韧性。我非常好奇，作者会从哪些具体的角度来阐述“生存”的内涵？是关于经济周期的规律？社会结构的变迁？还是信息时代的博弈？我期待这本书能像一本地图，为我指引出前方的方向，让我更好地理解我们所处的时代，并为可能的未来做好准备。

评分☆☆☆☆☆

《中国生存启示录》这个书名，就如同一个巨大的问号，立刻抓住了我的注意力，让我忍不住想要一探究竟。它让我联想到那些探讨人类文明发展进程、社会演变规律的深刻著作。这个标题暗示着一种对当下中国社会发展趋势的深刻洞察，以及对未来可能出现挑战的某种预警。“启示录”的字眼，更是增添了一层神秘感和紧迫感，让我不禁思考，作者究竟要揭示哪些隐藏在表象之下的真相？是关于经济增长的瓶颈？环境的压力？还是社会价值观的重塑？而“生存”一词，在我看来，并非仅仅是物质的保障，更是一种能力的提升，一种适应变化、抵御风险的智慧，甚至是一种精神上的独立与自由。我非常期待这本书能提供一些不同于寻常的视角，帮助我理解中国这个庞大而复杂的国家在未来可能面临的种种情境，并且为个体如何在这样的时代背景下寻找自身的定位和发展路径，提供一些有价值的启示。

评分☆☆☆☆☆

写了很多别人不敢说的话，希望作者活的久一点

评分☆☆☆☆☆

囤书 待看 看完再评价

评分☆☆☆☆☆

梁晓声是一位值得尊敬的作家，写中国一些平常的事情，令人深思，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

不错不错了，还是一如既往的好

评分☆☆☆☆☆

书很不错，快递速度也很快

评分☆☆☆☆☆

还没看，准备送人的，期望质量高一些。

评分☆☆☆☆☆

质量好，正版书籍，发货及时。

评分☆☆☆☆☆

梁晓声的书是必收，其他基本都已经到手。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好