神学大全（第一集）·论上帝：（第2卷）论三位一体 （第3卷）论创造 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[意] 托马斯·阿奎那 著，段德智 译

图书标签:

• 神学
• 三位一体
• 创造
• 宗教
• 哲学
• 基督教
• 教义
• 神学大全
• 托马斯·阿奎那
• 中世纪哲学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100102056

版次：1

商品编码：11404486

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 神学大全（第一集）

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：359

正文语种：中文

编辑推荐

　　尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。
　　1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
　　2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
　　3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
　　4. 质量：一人主译，统稿质量很好。

内容简介

　　在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。
　　既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。

作者简介

　　托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。
　　基督教思想发展脉络：
　　教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
　　经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
　　阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
　　20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
　　他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。

目录

第2卷 论三位一体
问题27 论上帝位格的运行
问题28 论上帝的关系
问题29 论上帝的位格
问题30 论上帝位格的复多性
问题31 论适合于上帝的统一性或复多性的事物
问题32 论对上帝位格的认识
问题33 论圣父的位格
问题34 论圣子的位格
问题35 论肖像
问题36 论圣灵的位格
问题37 论圣灵的名称——爱
问题38 论作为“赠品”的圣灵的名称
问题39 论同本质相关的位格
问题40 论同关系或特性相比照的位格
问题41 参照表意活动论位格
问题42 论上帝位格之间的等同性与相似性
问题43 论上帝位格的差遣

第3卷 论创造
问题44 论受造物出自上帝的运行，并论万物的第一因
问题45 论第一原则溢出事物的样式
问题46 概论事物的区别
问题47 概论事物的区别
问题48 详论事物的区别
问题49 论恶的原因

神学大全（第一集）：宇宙的秩序与神的旨意 《神学大全》第一集，作为一部宏大神学体系的开篇之作，旨在为读者构建一个关于宇宙生成、万物秩序以及神圣旨意运作的完整图景。本集共分三卷，分别深入探讨了“论上帝”、“论三位一体”以及“论创造”，层层递进，勾勒出神圣本体的巍峨，揭示了神格内在的奥秘，并最终阐明了万有从神而出、回归于神的神圣计划。 第一卷：论上帝——神圣本体的启示与认识 本卷是整部《神学大全》的基石，其核心在于揭示那至高无上、无始无终的神圣本体。作者并非以一种空泛的哲学思辨来探讨上帝，而是回归于圣经启示和教会传统的宝贵遗产，旨在使读者认识那位“自有永有”的真神。 首先，本卷从上帝存在的证明入手。作者审视了各种关于上帝存在的论证，从世界的秩序、运动、因果链条，到事物的必然性与偶然性，再到善的普遍性以及我们心灵中对绝对真理的追求，无不指向一位超越万有、自有永有的终极原因。这些论证并非为了说服一个不信者，而是为了深化每一个信徒对上帝存在的坚固信念，理解上帝并非一种臆想，而是客观实在的存在。 接着，本卷详细阐述了上帝的属性。这些属性被分为“非限定性”与“限定性”两大类。非限定性属性，如永恒、无限、不变、全知、全能、至善、至美等，勾勒出神圣本体的超越性，表明上帝与受造世界有着根本的不同，祂是所有完美特质的源泉和极致。限定性属性，如智慧、仁爱、公义、圣洁、信实等，则揭示了上帝在与受造界互动时所显明的品格，这些属性并非局限于上帝自身，也体现在祂的作为中，尤其是祂与人类的盟约关系。作者力求在理解上帝超越性的同时，也把握祂临在于我们生活中的具体彰显，避免陷入唯理主义的抽象神学。 本卷的另一重要贡献在于对上帝本质的探讨。在承认上帝本质的不可测度性、不可言说性（“神秘”）的前提下，作者通过类比、否定神学（apophatic theology）以及积极神学（cataphatic theology）相结合的方式，尽可能地描绘出神圣本质的丰富与深邃。例如，通过“神是爱”这一启示，作者阐释了爱作为上帝核心本质的体现，并以此为基础理解上帝的一切作为。同时，作者也强调上帝的独一性，区分真神与其他被视为神明之物的区别，坚决驳斥一切形式的偶像崇拜和多神论。 最终，本卷旨在引导读者达到一种敬畏、感恩和充满信心的状态。对上帝本体的认识，不仅仅是知识的积累，更是属灵生命的深化。通过认识上帝的伟大、圣洁与慈爱，信徒能够更加谦卑地来到祂面前，更加坚定地信靠祂，并以合乎祂心意的方式生活。 第二卷：论三位一体——神圣奥秘的启示与理解 在确立了对独一真神本体的认识之后，第二卷便开始深入探讨基督教神学中最核心、也最具挑战性的奥秘——三位一体。本卷旨在清晰地阐释上帝本体论上的“三”与“一”的统一，即一位上帝拥有三个位格（圣父、圣子、圣灵），这三个位格在本质上是同一的，而在位格上则是不同的。 作者首先回顾了圣经中关于三位一体的启示，从旧约中对圣灵的预言，到新约中耶稣基督的自我宣告、门徒对祂的神性的认识，以及圣灵的降临和工作，无不指向上帝的复数性。耶稣在受洗时，圣父的声音从天上发出，圣子受洗，圣灵如同鸽子降下，这是圣经中最直接的三位一体显现之一。 接着，本卷详细辨析了“位格”（person）与“本质”（essence/substance）的概念。位格指的是位格之间的区别，例如圣父不是圣子，圣子不是圣灵。而本质则指的是神圣本质的同一性，圣父、圣子、圣灵都是完全的神，拥有相同的神圣属性和权柄。作者引用了历代教父的教导和普世教会的信经，强调三位一体并非三神论，也非将一位神格化为三个不同的显现（如形态论/模式论），而是深刻地认识到上帝内在的生命是三个相互依存、相互拥有的位格。 本卷还深入探讨了圣父、圣子、圣灵在三位一体中的相互关系。圣父是被生的，圣子是父所生（或“所出”），圣灵是父和子所发出的。这种“生”与“发”并非时间上的先后，而是指明了位格之间永恒的、内在的相互关系。圣父是万有的源头，圣子是圣父的道成肉身，圣灵是圣父和圣子派遣到世界来引导、安慰和成圣信徒的。这种相互关系是上帝内在的、永恒的“共融”（communion），是上帝超越的爱与生命的体现。 同时，作者也承认三位一体是人类理性的极限，无法完全被理解，只能通过启示和信心来接受。但这种不可理解性并非否定，而是彰显了上帝的伟大与超越。本卷鼓励读者在承认奥秘的同时，通过圣经的教导和教会的传统，努力去理解三位一体的意义，例如上帝的爱如何能够在三个位格中得以完美的展现，以及这三个位格如何共同参与到救赎计划中。 最终，对三位一体的认识，是理解基督徒信仰的核心。它不仅关乎上帝的本质，也关乎上帝如何启示祂自己，以及如何通过圣子和圣灵与人类建立救赎关系。对三位一体的敬畏与赞美，是基督徒敬拜的终极指向。 第三卷：论创造——神圣旨意下的万有之源 在确立了对独一真神的本体认识，并揭示了神圣本体内在的奥秘之后，第三卷便将目光投向了外在的作为，即上帝如何从无有中创造万有。本卷旨在阐述上帝作为创造主的身份，祂创造的目的，以及被造界的本质与秩序。 本卷首先强调上帝是“独一的创造者”（Sola Creatore）。宇宙并非偶然生成，也非通过某种外在的物质或力量作用而形成，而是源于上帝自由、主动、有目的的旨意。上帝的创造是“无中生有”（creatio ex nihilo），祂不需要任何预先存在的材料，仅凭祂的话语和能力，就使万有得以存在。这彰显了上帝的绝对主权和无限能力。 接着，本卷深入探讨了创造的目的。上帝创造万有并非出于需要，而是出于祂丰盛的荣耀和爱。创造的目的包括：彰显祂的属性（如智慧、能力、美善），建立一个与祂相交的被造界，以及最终借着救赎历史，将人类带回到与祂的亲密关系中，使祂的荣耀在永恒中得以完全彰显。作者区分了创造的“直接目的”和“间接目的”，强调了人类作为上帝按照自己形象所造的，在整个创造中拥有特殊的地位和责任。 本卷还细致地描绘了被造界的秩序与等级。从无形的属灵界（天使）到有形的物质界（天地万物），再到有生命的人类，上帝按照自己的智慧和旨意，赋予万物特定的本性、功能和相互关系。作者探讨了“普遍护理”（divine providence）的概念，即上帝不仅创造了世界，而且持续地维系、管理和引导着万有，使之按照祂的计划发展。这包括上帝的“一般护理”（general providence），即祂维持自然法则的运作，以及“特殊护理”（special providence），即祂在特定时刻，以超越自然的方式介入历史和个人生命。 此外，本卷也触及了创造的“好”性。圣经记载上帝看祂所造的“甚好”，这表明被造界在被创造之初是完美无瑕疵的，充满了秩序、和谐与美好。然而，本卷也预示了在后续的卷册中将要探讨的“堕落”问题，即被造界因罪而失去了原初的美好，以及上帝为恢复这一切所预备的救赎计划。 最终，对创造的认识，有助于信徒理解自己在宇宙中的位置，认识到万有皆是上帝的恩赐，并以此激励人们以感恩、尊重的态度对待万物。通过认识创造主，信徒能够更加清晰地认识到上帝的智慧、能力和慈爱，并将荣耀归给那位创造者。 《神学大全》（第一集）以其严谨的逻辑、深邃的洞见和宏大的视野，为读者构建了一个由上帝本体、神圣奥秘到万有起源的完整神学框架。本集内容既是对神圣启示的忠实呈现，也是对教会传统智慧的集大成，为后续更深入的神学探讨奠定了坚实的基础，也为每一位渴求认识真神、理解宇宙奥秘的读者，开启了一扇通往真理之光的门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它构建了一个庞大的思辨殿堂，而这个殿堂的“装饰”——也就是那些用来支撑结构的逻辑和概念——都极其精致。我注意到作者在处理那些传统神学中容易引起争议的部分时，采用了高度概括和抽象化的手法，避开了具体的教条纠纷，转而深入到形而上的层面去讨论“何为完美”和“何为首要原则”。这种处理方式极大地提升了这本书的普适性和持久的学术价值。它不是一本读完就束之高阁的书，更像是一本工具书，一本用来磨砺心智、训练逻辑肌肉的教科书。每一次重读，我都会发现一些之前因为眼界受限而忽略的微妙之处。那种对知识体系的完整性和一致性的追求，是极其罕见且令人钦佩的。这本书真正做到了，用纯粹的智力构建了一个与我们日常经验既遥远又息息相关的、完整无缺的世界观。

评分☆☆☆☆☆

天啊，这本书简直把我带入了一个全新的哲学和信仰的宇宙！我最近翻阅的这本“神学大全”的某个部分，真是让人大开眼界。首先，它的叙事风格非常典雅，带着一种古典学者的严谨与深邃，读起来就像是在聆听一位智者娓娓道来关于宇宙本源的秘密。它并没有直接触及到我们熟悉的具体教义，而是更侧重于对“存在”本身的一种形而上学的探讨。作者对于“是”与“非是”的辩证分析，那种逻辑的推演和层层深入的论证，让我不得不放慢速度，反复咀嚼每一个段落。我尤其欣赏它在描述那些宏大概念时所展现出的那种毫不含糊的清晰度，尽管主题极其抽象，但作者总能用非常精准的词汇来界定和区分，避免了陷入空泛的玄学泥潭。这本书的深度远远超过了我此前接触过的任何相关著作，它更像是一张精密的思维地图，引导读者去探索那些最根本的哲学困境，而不是简单地提供现成的答案。读完之后，感觉自己的思维框架都得到了重塑，对世界和自我的认知都有了更坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种沉甸甸的敬畏感，不是那种被吓到的敬畏，而是源于对一个构建如此宏大思想体系的作者的深深折服。它似乎在努力为一切可知与不可知的事物寻找一个统一的、不可动摇的基石。我感觉作者一直在试图用人类有限的语言，去描摹那种无限的、超越时空的实在。书中的有些段落，其文字密度极高，需要我停下来，合上书本，在脑海中将作者勾勒的抽象图像具象化。这种阅读体验是独特的，它更接近于冥想而非单纯的信息获取。它没有给我任何安慰，但却给了我一种巨大的清晰感，仿佛所有模糊不清的角落都被一把锐利的手术刀精确地剖开了。我至今仍在消化其中关于“潜能”与“实现”的论述，它对我们理解变化与永恒之间的关系提供了全新的视角。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的编排结构非常有条理，即使内容如此浩瀚，也丝毫没有显得杂乱无章。它似乎更倾向于构建一个关于“秩序”与“必然性”的框架，而不是聚焦于描述性的神迹或历史事件。重点似乎放在了“如何理解不变的真理”这个问题上。作者对属性与本质的区分，以及对各种可能性的排除过程，处理得极其冷静和客观，几乎没有使用任何带有感情色彩的词汇。这使得整本书读起来像是一部关于宇宙法则的冷峻报告，完全基于理性的光芒。我特别欣赏它在处理那些跨学科边界时的游刃有余，它在哲学、逻辑学和对终极实在的思考之间搭建了稳固的桥梁。对于那些追求思想纯粹性，不满足于浅尝辄止的读者来说，这本书无疑是一次精神上的洗礼。它挑战你的认知底线，让你不得不重新审视那些你习以为常的观念。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是文学与思辨的完美结合，读起来酣畅淋漓，但又需要极高的专注力。我必须承认，有些地方我需要对照着手头的其他参考资料才能完全跟上作者的节奏，但这正是其魅力所在——它迫使你走出舒适区。我注意到，作者在构建其论证体系时，似乎借鉴了许多古希腊哲学的思想脉络，将其巧妙地融入到对超验实在的考察之中。那种对“第一因”的追溯和对“无限性”的界定，处理得极为细腻和富有张力。它没有给我任何宗教上的灌输感，反而更像是一场智力上的探险，作者为我们布置了一个异常复杂的迷宫，而解开这个迷宫的关键，在于你对逻辑推理的敏感度和耐心。书中的某些章节，其论证的严密性，简直可以媲美最顶级的数学证明，每一个前提都服务于最终的结论，使得整个体系看起来无比坚固。这是一本需要反复研读，并且每次都会带来新体会的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

阿奎那，值得细细品读。

评分☆☆☆☆☆

这次的书总体满意，特别难得的活动，非常给力！

评分☆☆☆☆☆

东西很好的，好东西，很好！

评分☆☆☆☆☆

基督教思想发展脉络：

评分☆☆☆☆☆

20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。

评分☆☆☆☆☆

学术书，是经典和名篇，值得收藏和阅读。半价买到这样的学术书，难得。

评分☆☆☆☆☆

还没看，看了以后再评价！

评分☆☆☆☆☆

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