中国大百科全书·名家文库：西方哲学史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张世英 著

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出版社： 中国大百科全书出版社

ISBN：9787500090649

版次：1

商品编码：11421596

包装：精装

丛书名： 中国大百科全书·名家文库

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：130

正文语种：中文

内容简介

　　《中国大百科全书·名家文库：西方哲学史》是著名哲学家张世英为《中国大百科全书》哲学卷撰写的条目，《中国大百科全书·名家文库：西方哲学史》介绍了西方哲学的主要发展阶段，如古希腊哲学，中世纪哲学，近代哲学，现代哲学的历史发展概况，主要学说，代表人物等，以及西方哲学史的主要问题和主要特点，并附有现代西方哲学的概观文章。

作者简介

张世英（1921～ ）哲学家。湖北武汉人。北京大学外国哲学研究所教授，中华全国外国哲学史学会理事，《黑格尔全集》编委。《中国大百科全书.哲学》编辑委员会委员。主要著作有《论黑格尔的哲学》、《论黑格尔的逻辑学》。

目录

一、主要发展阶段
（一）古希腊哲学
（二）中世纪哲学
（三）近代哲学
（四）现代哲学

二、西方哲学史的主要问题和主要特点
（一）哲学与科学、宗教的关系
（二）思维与存在的关系
（三）一与多的关系
附录
现代西方哲学

精彩书摘

　　古希腊哲学，亦称古希腊罗马哲学。公元前6世纪的希腊奴隶社会经济比较发达，在东方埃及和巴比伦的影响下，文化也得到了迅速的发展。西方哲学史在这里开始了它的第一个发展时期。古希腊哲学从神话传说中产生以后，首先集中于对宇宙本原的探讨，最早有米利都学派，以后有毕达哥拉斯和毕达哥拉斯学派、赫拉克利特、爱利亚学派和原子论者，一般称之为自然哲学。
　　最初的自然哲学家和以前的宗教家不同，他们很重视对自然科学的研究，但思想还是打上了宗教神话的烙印，把人和自然、思维与存在看成是浑然一体的东西，他们中有的主张“物活论”，认为万物都和人一样是活的、有生命的。
　　米利都学派以物质性的“水”、“无限定”或“气”为本原，从质料和性质方面研究多样性事物的统一性。毕达哥拉斯学派以“数”为本原，从形式和量的方面研究多样性事物的统一性。他们的思想中暗含着一个如何用不变的东西来解释变的东西的问题。
　　但是，他们还没有深究变与不变的关系问题。赫拉克利特和爱利亚学派正好从两个对立的方面发挥和发展了对这个问题的看法：赫拉克利特强调变的方面，认为只有变才是真实的，没有永久不变的东西。他关于对立统一和斗争的思想，标志着他是西方哲学史上辩证法的一个重要奠基人。相反，爱利亚学派则强调不变的方面，认为世界上只有“存在”，没有“不存在”，只有“一”才是真实的，“多”则是虚幻的，因而只有不变才是真实的。爱利亚学派的巴门尼德明确提出了思维与存在两个范畴，并首先提出“思维与存在是同一的”命题，对以后哲学的发展具有重大的意义。
　　关于变与不变的关系问题，后来的自然哲学家认为，赫拉克利特与爱利亚学派都各有片面性，必须既承认变又承认不变，只是要对这两者作出新的解释。后期的自然哲学家恩培多克勒、阿那克萨戈拉和德谟克利特等就肩负着这样的任务。他们认为，不变的东西不是一个，如水或火；而是许多个，如恩培多克勒的“四元素”、阿那克萨戈拉的“种子”、德谟克利特的“原子”，变是这许多不变者的不同组合。
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前言/序言

　　《中国大百科全书》是中国第一部大型综合性现代百科工具书，内容涵盖哲学、社会科学、文学艺术、自然科学等66个学科和知识领域的科学知识及基本事实，被誉为“一切才智之士的知识背景”。中国大百科全书总编辑委员会和中国大百科全书出版社先后组织了3万多名专家学者参与这一伟大的文化工程，其中不乏各个领域的名家、大家为《中国大百科全书》撰稿。他们以精当简洁的文字，系统概括了一门学科或某一知识主题的全貌，虽然篇幅短小，但充满深厚的学识积淀。
　　为了让名家的智慧成果惠及更多的大众读者，中国大百科全书出版社特编辑出版了《中国大百科全书-名家文库》系列，其中包括彩色图文版和精装小开本两种版别。本套精装小开本系列图书的主体是名家为《中国大百科全书》撰写的某一知识门类的概观性文章或某一学科领域重要的条目，有的还附有相关知识主题，亦取材于《中国大百科全书》。本套丛书涉及领域广泛，开本形式小巧典雅，便于读者阅读和收藏。我们希望，通过名家文字的引领，读者能享受到知识所带来的愉悦，并能领略名家的学术风格和文辞风采。

《西方哲学史：思想的脉络与存在的追寻》 自古希腊的理性曙光，到当代思辨的繁复图景，西方哲学史如同一条奔腾不息的长河，承载着人类对智慧、真理、知识、道德、政治以及存在本质的永恒追问。它并非一部僵化的教条汇编，而是一场持续了两千多年的思想对话，是无数智者在面对世界和自我时，所进行的深刻反思与不懈探索的结晶。这部《西方哲学史：思想的脉络与存在的追寻》旨在梳理这条思想长河的来龙去脉，展现其演进的内在逻辑，勾勒出各个时代、各个学派的核心思想，并深入探讨这些思想如何塑造了我们今天的世界观与价值观。 本书将带领读者穿越时空，从公元前六世纪的爱奥尼亚自然哲学家那里，认识人类最初对宇宙本源的朴素探寻，如泰勒斯提出的“水是万物之源”，阿那克西曼德的“无限者”，以及赫拉克利特那句影响深远的“人不能两次踏进同一条河流”，揭示出对变化的本源性思考。随后，我们将目光转向古希腊哲学史上的巨匠：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底以其“认识你自己”的箴言和诘问法，将哲学从对自然的关注转向对人的伦理和知识的探求，开启了人类自我意识的新篇章。柏拉图在老师苏格拉底的基础上，构建了宏伟的“理念论”，认为我们所感知的物质世界只是理念世界的影子，真理存在于永恒不变的理念之中，并以此为基础，阐述了他理想中的政治哲学——《理想国》。亚里士多德，这位柏拉图的学生，则以其博大精深的学识，成为西方哲学史上最早的百科全书式学者。他批判了老师的理念论，强调经验和观察的重要性，发展了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、物理学等诸多学科，奠定了西方科学思想的基础。他的“四因说”试图解释事物变化的根本原因，而“幸福论”则指出了人生的最高追求。 继古希腊罗马时代之后，基督教的兴起对西方哲学产生了深远影响，催生了中世纪哲学。在这个时期，哲学与神学紧密结合，试图在信仰与理性之间寻求平衡。奥古斯丁融合了柏拉图主义与基督教教义，提出了“上帝之城”的宏大构想，并探讨了自由意志与恩典的问题。托马斯·阿奎那是中世纪最伟大的哲学家之一，他试图调和亚里士多德的哲学与基督教神学，构建了“经院哲学”的庞大体系，其“五路论证”至今仍是神存在的经典论证。 文艺复兴与宗教改革的浪潮，为近代哲学拉开了序幕。人文主义的兴起，重新肯定了人的价值和尊严，哲学逐渐摆脱了神学的束缚，开始关注人的能力和理性。培根以其“知识就是力量”的口号，倡导科学方法的建立，推动了经验主义的兴起。笛卡尔，这位近代哲学的奠基人，以其“我思故我在”的命题，确立了理性在认识过程中的核心地位，开启了理性主义的时代，并对心物二元论进行了深刻探讨。斯宾诺莎进一步发展了笛卡尔的理性主义，提出了“实体论”，认为上帝、自然与人同属一个无限的实体。莱布尼茨则提出了“单子论”，认为世界由无数个具有内在活力的单子构成，每个单子都反映着整个宇宙。 与此同时，经验主义也在悄然发展。洛克是经验主义的集大成者，他认为人的心灵在出生时是一块“白板”，一切知识都来源于感官经验。他强调自由、权利和政府的合法性，对后来的政治哲学产生了巨大影响。休谟则将经验主义推向了极端，他质疑了因果关系和实体存在的必然性，导致了深刻的怀疑论。 正是在理性主义和经验主义的激烈交锋中，康德这位伟大的哲学家登上了历史舞台。他如同一位思想的巨匠，试图调和理性主义和经验主义的矛盾，提出了“哥白尼式的革命”。他认为，我们认识世界的方式并非被动地接受感官经验，而是我们运用先验的范畴（如空间、时间、因果性）来组织和构建经验。因此，我们只能认识“现象界”，而无法触及“物自体”。康德的认识论、伦理学（特别是“绝对命令”）和美学，对后来的哲学发展产生了不可估量的影响，开启了德国古典哲学的辉煌时代。 康德之后，德国古典哲学进入了它的巅峰时期。费希特继承了康德的唯心主义，强调“自我”作为世界创造者的地位。谢林则试图构建一种“同一哲学”，认为自然与精神是同一本体的不同表现。黑格尔，这位德国古典哲学的集大成者，提出了“绝对精神”的概念，认为世界历史是一个绝对精神自我认识和自我发展的过程。他的“辩证法”（正题、反题、合题）成为理解历史和社会变革的重要工具。黑格尔的体系博大精深，影响了后来的马克思主义、存在主义等诸多哲学流派。 19世纪，黑格尔的哲学遗产催生了两种截然不同的发展方向。马克思继承并批判了黑格尔的辩证法，提出了“历史唯物主义”，认为经济基础决定上层建筑，阶级斗争是推动历史发展的动力。他深刻剖析了资本主义的内在矛盾，并预言了共产主义的到来。克尔凯郭尔，被誉为“存在主义之父”，则批判了黑格尔的理性至上，强调个体存在的独特性、自由和焦虑。他对信仰、绝望和存在的勇气进行了深刻的阐述。 20世纪，西方哲学呈现出更加多元化和复杂化的态势。分析哲学在英国和美国兴起，强调语言的分析和逻辑的精确性，以弗雷格、罗素、维特根斯坦等为代表，他们试图通过澄清语言的模糊性来解决哲学问题。现象学则在欧洲大陆发展，以胡塞尔、海德格尔、萨特为代表，他们关注意识的结构和经验的“直接性”，海德格尔的“此在”理论和萨特的存在主义，深刻地探讨了人类存在的根本困境——自由、责任、死亡和荒谬。 同时，新马克思主义、法兰克福学派、结构主义、后结构主义、解构主义等思潮也层出不穷，它们在不同程度上对传统的哲学范式进行了挑战和反思。如福柯对权力、知识和话语的分析，德里达对文本意义的解构，以及利奥塔对“元叙事”的质疑，都极大地拓展了哲学的边界。 《西方哲学史：思想的脉络与存在的追寻》将不仅仅呈现这些思想家的观点，更重要的是，它将揭示这些思想是如何在历史的长河中相互激荡、相互影响，又是如何从根本上塑造了我们今天理解世界、理解人性的方式。我们将看到，从古希腊对“什么是善”的追问，到近代对“什么是知识”的探索，再到当代对“什么是意义”的追寻，西方哲学史始终在以一种动态的方式回应着人类最根本的生存问题。 本书力求以清晰的逻辑、严谨的论证，带领读者走进这场辉煌而又充满挑战的思想盛宴。它不仅是哲学专业的入门读物，更是任何渴望深入理解西方文明、理解人类思想发展脉络的读者的必备之选。通过阅读本书，您将能够更好地理解那些塑造了我们时代的重要思想，并从中获得启发，继续进行属于您自己的关于智慧与存在的追寻。

评分☆☆☆☆☆

真正令我感到惊喜的，是它对近代哲学中“认识论转向”的处理手法。笛卡尔的“我思故我在”无疑是里程碑，但很多书籍只是简单提及。这部文库则花了大篇幅去探讨笛卡尔如何从怀疑论的泥淖中寻找绝对可靠的起点，以及这一“主体性”的确立如何反向催生了后来的经验主义和理性主义之间的激烈辩论。洛克、休谟与康德之间的那种“拉锯战”，被描绘得如同精彩的辩论赛。特别是康德的“哥白尼式革命”，作者用一种近乎剧本化的方式，展现了他是如何试图调和经验与先验知识之间的鸿沟，这种叙事张力，让我几乎能想象出当时思想界的震撼。我甚至暂停了阅读，去查阅了休谟关于因果性的讨论，以便更好地理解康德所要解决的难题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的资料搜集工作无疑是极其浩大的，我特别留意了它对中世纪哲学的处理。通常，这一时期的哲学研究很容易被简化为“神学附庸”的标签，从而显得枯燥乏味。然而，这套文库展示了极为细致的梳理。它没有回避经院哲学内部的张力，例如对安瑟伦“本体论证明”的细致展开，以及托马斯·阿奎那如何巧妙地调和亚里士多德与基督教教义的努力。我甚至注意到，它还专门辟出章节讨论了拜占庭和伊斯兰世界对希腊哲学的继承与发展，这在很多西方哲学通史中是经常被忽略的“灰色地带”。这种全球视野的构建，让我意识到西方哲学史本身就是一个不断吸收和融合的过程，而非孤立的线性发展。阅读至此，我感到作者的史观是开阔且公允的，尊重了不同文化背景下的思想贡献。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计，坦白说，是吸引我注意力的一个重要因素。我拿在手里的感觉，是一种沉甸甸的、踏实的满足感。封面那种略带复古的米黄色配上烫金的字体，在书架上显得低调却不失格调。翻开内页，纸张的质感也相当出色，不是那种廉价的亮白，而是接近牛皮纸的温和色调，阅读时眼睛负担很小。而且，它的排版布局非常讲究，字体大小和行距的拿捏恰到好处，使得即便是面对大段的理论阐述，也不会让人感到压抑或混乱。我尤其欣赏它在引用原始文本时所使用的不同字体区分，这种细微的处理，体现了编者对阅读体验的深度思考。每次捧读，都像是在进行一场仪式，让人油然而生出对知识的敬畏之情。它不光是一本工具书，更像是一件值得珍藏的工艺品，放在客厅里，也是一种品味的象征。对于长期阅读纸质书的人来说，这种实体书的体验，是任何电子设备都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

这套书的编撰风格，最让我印象深刻的是它始终保持着一种批判性的疏离感。它似乎在提醒读者：哲学史不是一连串被膜拜的圣人语录，而是一部充满争论与错误的、不断自我修正的人类理性探索史。例如，在涉及到黑格尔的绝对精神体系时，作者并没有陷入对其宏大叙事的盲目赞美，而是立刻引介了马克思和尼采对这一体系的尖锐反动，清晰地勾勒出后续的“决裂”。这种结构上的平衡感处理得非常好，使得每一个重大的哲学流派出现时，读者都能同时看到对其提出挑战的声音。因此，读完某一阶段，我不会产生“我已经掌握了”的错觉，反而会被引导着去思考：“那么，现在我们又该如何看待这些理论？”这套书成功地将读者从被动的接受者，转化为了一个主动的思辨者。

评分☆☆☆☆☆

我花了好几个周末，才大致梳理完第一部分关于古希腊哲学的章节，最大的感受是其内容的广度和深度达到了一个惊人的平衡。作者在介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时，并没有停留在简单的生平事迹罗列，而是深入剖析了他们思想体系的核心矛盾与演进逻辑。举例来说，在论述柏拉图的“理型论”时，它不仅清晰地阐释了现象界与理念界的二元对立，还极为精妙地嵌入了早期西方对“真”、“善”、“美”的本体论追问是如何被系统化的。对我这种非专业出身的读者来说，很多晦涩难懂的概念，比如亚里士多德的“四因说”或“潜能与实现”，都被作者用极为贴合生活经验的类比进行了阐释，使得原本高悬在云端的形而上学，变得触手可及。这种深入浅出的叙述方式，极大地降低了理解门槛，让我能够顺畅地跟上哲学家们思维的跳跃节奏。

评分☆☆☆☆☆

应该可以更通俗一些，概念太多

评分☆☆☆☆☆

幅度达是否倒萨发撒旦方式答复但是辅导费的

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书印的太小了……

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很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好啊!

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书印的太小了……

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挺好的，很不错的书，一直在京东买东西

评分☆☆☆☆☆

书印的太小了……

评分☆☆☆☆☆

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