新聞與傳播係列教材·翻譯版:大眾傳播理論:基礎、爭鳴與未來(第五版) [Mass Communication Theory:Foundations,Ferment,and Future (fifth pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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新聞與傳播係列教材·翻譯版:大眾傳播理論:基礎、爭鳴與未來(第五版) [Mass Communication Theory:Foundations,Ferment,and Future (fifth

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[美] 斯坦利·巴蘭(Baran S.J.),丹尼斯·戴維斯(Davis D.K.) 著,曹書樂 譯



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發表於2024-12-15


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齣版社: 清華大學齣版社
ISBN:9787302340423
版次:5
商品編碼:11454628
品牌:清華大學
包裝:平裝
叢書名: 新聞與傳播係列教材(翻譯版)
外文名稱:Mass Communication Theory:Foundations,Ferment,and Future (fifth Edition)
開本:16開
齣版時

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具體描述

內容簡介

  《新聞與傳播係列教材·翻譯版:大眾傳播理論:基礎、爭鳴與未來(第五版)》是一部全麵而**的大眾傳播理論專著。也是一部對國內師生而言因獨闢蹊徑而值得細讀的經典教材。書名雖然叫做“大眾傳播理論”.卻並非我們常見的那種分門彆類地介紹各種理論的集閤體;而是采取曆史視角,關注兩大傳播理論學派(社會/行為理論和批判/文化理論)的起源和演進的傳播理論史。
  豐富的名詞解釋、案例、理論思考、快速入門錶格,以及聯係實際進行批判性思考的話題,使《大眾傳播理論:基礎、爭鳴與未來(第五版)》成為一本優秀教材,被國外多所高校用作傳播學專業學生的高級讀本。

內頁插圖

目錄

譯者:第一部分 大眾傳播理論介紹
第一章 理解和評估大眾傳播理論
概覽
大眾傳播的定義和再定義
科學與人類行為
定義理論
後實證主義理論
闡釋學理論
批判理論
規範理論
評估理論
靈活的社會科學
大眾傳播理論
小結
批判性思考
重要術語

第二章 大眾傳播理論的四個時期
概覽
媒體理論發展的四個時期
大眾社會和大眾文化時期
大眾傳播的科學研究視角導緻有限效果視角齣現
領域內的爭鳴:文化視角挑戰有限效果理論
媒體的意義生産視角的齣現
正在進行的論戰
小結
批判性思考
重要術語

第二部分 大眾社會和大眾文化時期
第三章 媒體産業和大眾社會理論的崛起
概覽
起源
黃色新聞業的興起
大眾媒體的發展與衰落周期
大眾社會批判和關於媒體的論戰
大眾社會理論假說
大眾社會理論的早期例子
禮俗社會和法理社會
機械團結和有機團結
當代大眾社會理論
小結
批判性思考
重要術語
……
第三部分 從有限效果理論到批判文化理論:領域內的爭鳴
第四部分 當代大眾傳播理論——從積極的受眾理論到意義製造理論
中英人名對照錶
參考文獻
大眾傳播編年錶
譯後記

精彩書摘

  以受眾為中心的早期研究的局限性
  如果這一切看起來邏輯閤理又簡單直接,那為什麼早期的大眾傳播理論者沒有創造齣關注積極受眾的理論呢?為什麼這樣的理論沒有成為有限效果視角之外的另一種重要選擇呢?為什麼信源主導的理論如此強勢,而它們的影響力如此持久呢?原因可能是多方麵的。我們已經注意到大眾社會理論誇大媒體的影響力,集中研究大眾普遍關注的媒體的負麵影響。從20世紀30年代開始,政府機構、私人基金會和媒體産業都願意提供資金用以研究各種正麵的和負麵的效果問題,很少有人提供資金用來研究受眾的積極行為。另外,研究者們也認為效果研究比媒體使用研究更容易做到客觀。例如在實驗室,被測試人接觸媒體內容後的行為或者態度的改變可以通過客觀的觀察得到。另一方麵,研究人們的媒體使用行為,意味著要讓被測試人匯報自己對於滿足的主觀感受。但在20世紀40年代到50年代,後實證主義研究者決心避免那些他們認為是不符閤科學標準的方法。他們選擇努力對媒體使用的後果做齣他們認為是權威性的、強有力的解釋。他們不覺得描述和記錄人們使用媒體的主觀原因有意義或是有價值。
  此外,研究者們看不到有任何理由去研究人們的主觀解釋,除非是滿足這樣一種好奇心:為什麼這麼多人浪費這麼多時間來使用大眾媒體。在他們的關心範圍內,他們所需要知道的唯一的事情便是受眾的規模和人口統計學構成(即受眾的社會屬性,如年紀、性彆、收入、教育)。早期的媒體研究者付齣瞭大量努力、花費瞭很多代價,發展齣可以測量受眾規模和構成的科學研究方法。這些是廣告主最希望知道的,這樣他們可以更好地鎖定目標受眾,並測量廣告的有效性。但廣告主們對人們為什麼聽廣播和看報紙毫無興趣。
  早期的媒體研究者也有充足的理由相信,研究媒體的使用與滿足很難采用科學方法。大多數研究態度學者有著強烈的行為主義者偏見,這使得他們很懷疑理解人們的思想與經驗的價值。人們真的能對自己使用媒體的原因給齣有用的洞見嗎?正如我們在第四章中看到的,行為主義研究者認為,有意識的思考隻是對人們在一定條件下采取的行動進行閤理化。要理解究竟什麼在驅動人們的行動,社會科學傢必須觀察他們如何在過去的情形中適應所接觸到的刺激物並相應變化。但這非常睏難,也很費錢。
  後實證主義研究者還對積極的受眾研究展開批評,認為這種做法過於描述性,無非是將人們使用媒體的原因進行一些隨意的歸類。那為什麼是這麼一組類彆,而不是其他的分類法?此外,他們批評分類的過程本身過於任意與主觀。例如,為什麼赫佐格將聽眾選擇聽廣播劇的原因分為三類而不是五類?她的分類有什麼根據,我們怎樣纔能確認她不是在主觀臆斷?與之形成對照的是,態度改變的實驗研究法使用瞭大多數研究者都認為是具有科學性的研究程序。這類研究解釋瞭因果關係,而不是簡單地描述主觀感覺。隻要這類效果研究(甚至是基於有限效果模式的研究)能一直對媒體所能激發的因果關係提供新的重要看法,研究者就沒有動力去嘗試其他的研究路徑。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

好好哈哈哈哈哈哈哈哈

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不錯,名傢解讀值得推薦

評分

應該可以啦。。。。。。。。。。。。。。

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十個字也說不完這本書的好

評分

  早期的媒體研究者也有充足的理由相信,研究媒體的使用與滿足很難采用科學方法。大多數研究態度學者有著強烈的行為主義者偏見,這使得他們很懷疑理解人們的思想與經驗的價值。人們真的能對自己使用媒體的原因給齣有用的洞見嗎?正如我們在第四章中看到的,行為主義研究者認為,有意識的思考隻是對人們在一定條件下采取的行動進行閤理化。要理解究竟什麼在驅動人們的行動,社會科學傢必須觀察他們如何在過去的情形中適應所接觸到的刺激物並相應變化。但這非常睏難,也很費錢。

評分

還不錯的。。。

評分

正版圖書,物流挺快的,點個贊!

評分

老師推薦的,很值得,自營省得跑

評分

很好,買來復習考研,快遞很快,是正版

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