内容简介

　　《中国佛教思想资料选编》（套装共10册 附索引）》是关于中国佛教思想文献的精选、整理和汇编。全书分成十册，第一册为《汉魏六朝卷》，第二、三、四、五册为《隋唐五代卷》，第六、七、八册为《宋元明清卷》，第九册为《近代卷》，第十册为《汉译经论卷》。前九册大致按照时间顺序，上起汉魏，下迄民国，收录了历代重要的中国本土佛教文献。第十册收录了对中国佛教思想影响大的一些重要汉译佛典。为方便读者利用和检索，还编制了《人名索引》和《文献索引》，涵盖《中国佛教思想资料选编》（套装共10册 附索引）》十册的正文内容，附于第十册的末尾。《中国佛教思想资料选编》（套装共10册 附索引）》系统而简要，为各个领域的佛教研究提供了很大的便利。

作者简介

　　石峻(1916—1999)，湖南零陵（今永州市）人。著名中国哲学史家、佛学家、教育家。毕业于北京大学哲学系，曾任教于武汉大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学等。主编《中国近代思想史讲授提纲》、《中国哲学史参考数据》、《汉英对照中国哲学名著选读》，参与《中国哲学史》的编写工作，论文辑为《石峻文存》。

　　楼宇烈，1934年生，浙江嵊县人。著名佛学家、中国哲学史家。毕业于北京大学哲学系，北京大学哲学系教授。著有《中国佛教与人文精神》、《中日近现代佛教的交流和比较研究》、《温故知新——中国哲学研究论文集》，古籍整理有《王弼集校释》、《康有为学术著作选》等，主编、参编著作多种。

　　方立天，1933年生，浙江永康人。著名佛学家、中国哲学史家。毕业于北京大学哲学系，中国人民大学哲学院哲学系、宗教学系教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、中央文史研究馆馆员。著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《慧远及其佛学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》、《中国佛教哲学要义》等，古籍整理有《华严金师子章校释》等，已出版的絶大部分论著集为十卷本《方立天文集》，另主编、参编著作多种。

　　许抗生，1937年生于江苏武进县。著名中国哲学史家。毕业于北京大学哲学系，北京大学哲学系教授。主要著作有《魏晋南北朝哲学思想研究概论》、《三国两晋玄佛道简论》、《魏晋思想史》、《僧肇评传》、《佛教的中国化》等。

　　乐寿明，安徽大学哲学系已故教授，发表有《佛教的理事说与朱熹的理气观》、《朱元璋与佛教》、《论佛教的气“顿悟”》、《大乘佛教对小乘佛教的变革》、《我国唐宋以后佛教的特点》、《佛法与名教关系的演变》等论文。

目录

《第一册 汉魏六朝卷》
《第二册 隋唐五代卷（一）》
《第三册 隋唐五代卷（二）》
《第四册 隋唐五代卷（三）》
《第五册 隋唐五代卷（四）》
《第六册 宋元明清卷（一）》
《第七册 宋元明清卷（二）》
《第八册 宋元明清卷（三）》
《第九册 近代卷》
《第十册 汉译经论卷》

精彩书摘

　　无论从研究我国历史、文化、现状的需要来说，还是从世界文化与学术交流的需要来说，了解和研究佛教文化都是十分重要的。编选一部实用的，而又能较为系统地反映中国佛教发展的基本脉络，反映中国佛教各宗派的主要理论，以及对中国佛教思想影响最大的重要汉译佛典等等的佛教资料选编就很有必要了。
　　1979年在中华书局哲学编辑室的积极支持下，我与石峻教授等合作，制订了选编一部《中国佛教思想资料选编》的计划。当时我们确定的编选指导思想是：“为中国哲学史专业工作者研究或讲授中国哲学史，提供一部比较系统而简要的中国佛教思想的参考资料。同时也可供中国思想史、文学史、艺术史专业工作者参考。”
　　佛教能在中华大地上生根、开花、结果，是经过了一个从与中华本土传统文化矛盾冲突，到与中华传统文化相互吸收融合，以及理论上的自我调整等等，这样一个历史过程的。这也是文化移植中的一般过程。我们在选编时，充分注意到这个过程，选入了各个历史时期佛教与道家（道教）、儒家之间在理论上的争论，以及相互吸收这方面的有关文献。诸如汉末的《理惑论》，南北朝时期有关神灭神不灭之争的资料，宋代以来调合三教的著作，如宋契嵩的《辅教篇》，元刘谧的《三教平心论》，明姚广孝的《道馀录》，清彭际清的《一乘决疑论》等，都选入在内，以供研究。
　　佛教并不仅仅是出家僧人的信仰，而且有着极其广泛的世俗信仰者做其基础的。特别是其中有许多著名的思想家、文学家、艺术家，他们又不同于一般的信仰者，他们通过自己的文字著作或艺术作品，宣传和发展佛教理论，其社会影响和历史作用绝不下于那些出家高僧。如南北朝时期，刘宋著名诗人谢灵运，他的一篇短短的文章《辨宗论》，把儒佛在成圣问题上的异同和当时名僧道生的“顿悟”说揭示了出来，在中国佛教理论的发展史上有着重要的影响。因此，在我们选编的资料中，有相当部分的篇幅选入了历代著名思想家、文学家有关佛教方面的文字。诸如刘勰、柳宗元、刘禹锡、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、赵孟頫、宋濂、袁宏道、李贽，乃至王夫之（作有《相宗络索》）、龚自珍、魏源等都有论佛的文字入选。
　　至于近代，佛学对思想界的影响也极为深刻。许多著名的思想家都十分推崇佛教，把佛教理论融入其政治理论和哲学体系中去。我认为，不了解佛教在中国传统文化中的地位，不了解中国近代佛教对社会思想界的影响，是不可能真正弄清楚中国近代哲学的，更谈不上把握其理论特点了。因此，在本资料选编的近代部分，我们选入了梁启超、杨度、章太炎、欧阳渐、熊十力、李石岑、梁漱溟等人的许多论佛著述，供研究近代思想史的学者们参考。有些著名思想家，如康有为、谭嗣同等也是深受佛教影响的，这在他们的许多著作中都是可以看到的。但是由于没有专门论佛文章，碍于本选编的入选体例，只得付诸阙如。
　　隋唐时期是我国佛教发展的成熟时期，其时我国许多卓越的思想家，都汇集于佛教的麾下。梁启超曾说过：“六朝三唐数百年中，志高行洁，学渊识拔之士，悉相率而入于佛教之范围。”（《中国学术思想变迁之大势》）同时，在佛教内部也形成了许多具有中国特色的宗派。为此，我们将隋唐部分作为重点来选编，占了整整四册。又为了能比较集中地了解每个宗派的发展过程，这一卷的编辑体例也作了调整，即不按人物年代次序编排，而是按不同宗派集中选编。其中重点选入了隋唐四大宗派——天台、法相、华严、禅，同时也兼顾到三论、净土等宗。由于各宗派的著作都很多，要选择精当是很不容易的，所以其中难免有选择不当或遗漏的。又，有些资料的版本出入甚大，在历史上的影响也不同，如何选择好也是一个困难的问题。如禅宗资料中最重要的一种，《坛经》版本的选择就很不容易。元明清以来在社会上流传的本子主要是元宗宝的改编本。本世纪二十年代从敦煌遗书中发现了《坛经》的古抄本，其内容与宗宝本有很大的不同。而自敦煌本发现后，经过中日两国学者的发掘、研究，又发现了许多不同的异本，以及介于两者之间的过渡本。关于《坛经》演变历史的研究，已成了一项专门的学问。1978年，日本驹泽大学禅宗史研究会汇集当时已发现的各种《坛经》刊本和慧能的其它资料，加以综合整理研究，出版了《慧能研究》一书，同时，日本著名禅宗史研究者柳田圣山也汇集了中朝日各种版本的《坛经》，编为《坛经诸本集成》，按原版式影印出版。在这以后，又陆续发现了一些新的版本、抄本。但迄今为止，上述两书是研究《坛经》的最完善的著作。我们在选编本资料时，考虑到从敦煌本可看到《坛经》的原始面貌，从宗宝本可以看到元明清以降在佛教界、社会上起实际影响的《坛经》的面貌，这对了解禅宗内部发展的情况有重要的意义，因此就将这两种本子一起选入，便于读者比较研究。
　　——楼宇烈

前言/序言

　　这部《中国佛教思想资料选编》，主要是想为中国哲学史专业工作者研究或讲授中国哲学史，提供一部比较系统而简要的中国佛教思想的参考数据。同时，也可供中国思想史、文学史、艺术史专业工作者参考。
　　佛教传入中国后，与中国传统思想结合起来，经过适合中国情况的改造，形成了独具中国特色的佛教理论体系。它与印度佛教既有联系，又有极大的不同。
　　由于历代统治者的重视和提倡，佛教对我国有着持续而广泛的影响。其中，对我国古代哲学、文学、艺术等领域的影响尤为显著，成为我国古代思想文化领域的一个重要组成部分。同时，中国佛教思想向外传播，对朝鲜和日本等国古代社会的影响也是很大的。
　　就我国古代哲学思想发展情况来看，南北朝以后，尤其是宋明以后，著名的思想家，几乎无不出入于佛老。因此，研究中国佛教是深入研究中国古代思想文化形态的一个重要方面。不研究佛教，就很难把古代中国哲学史、文学史和艺术史等领域的探索深入推进下去。
　　中国佛教理论，各宗各派众说纷纭，莫衷一是，加之其论证烦琐，文字艰涩，典籍浩瀚，给一般的研究者带来不少的困难。我们提供这部简要的资料选编，希望对研究中国佛教思想的各界人士提供一些方便。
　　关于这部数据选编的一些具体原则和体例择要说明如下：
　　一、本选编以中国的佛教思想著述为取录原则。因此，以选录中国僧人和世俗信仰者的具有理论意义的著述为主。对于一般的佛教史数据，则仅择要选录少量有助于了解中国佛教思想发展、演变的社会背景和有影响的材料，并分别附入有关部分。至于佛教经论传译本，则选编其中对中国佛教理论影响最大的几种，以便了解中国佛教的思想渊源。
　　二、本选编对所选录的代表人物中，其传世著作少而重要者，原则上全选；所选录的著作中，凡短篇者也原则上全录。对于著作多或篇幅长者，则视具体情况适当节选。
　　三、本选编对所选录的代表人物和汉译经论，均作一简要的介绍，对其中一些重要代表人物，还选录部分传记数据附入。
　　四、本选编原则上按各代表人物生活年代和著作发表年代的先后次序编排。其中有些年代不可详考者，人物则按与他同时代人的次序编排，著作则按其内容编排。此外，考虑到佛教宗派的兴起和并峙是隋唐五代时期中国佛教的重要特点，为了便于读者使用，这一部分将按中国佛教宗派编排，而每宗派中的代表人物和著作则仍按上述原则编排。
　　五、本选编尽量选择最好版本作为底本，不作校勘，个别文字涉及意义差异，有参考价值者，视情况在本字之后出校说明。同时，由于这部数据是供专业工作者使用的，因此本选编所选录的数据只加新式标点，不作注释。
　　这部资料选编原计划分四卷十二册，分册陆续出版。从一九八一年到一九九二年，共出版了前面的十册，受到海内外学者的重视和欢迎。由于各种原因，最后两册未能完成，是一大遗憾。自第十册的出版算起，转瞬间二十年过去，已经出版过的十册，现在亦难觅踪迹。中华书局欲将前十册重印，整套推出，来征询我们的意见，我们完全支持。从佛教在中国的发展历史来说，这套资料选编是首尾完整的；佛教经论译本虽然只有一册，但是晋唐间重要的译本已经选录在内，具有相当的代表性。另外未完成的两册经论译本选，待日后有机会再予补齐吧。
　　对于目前的十册选编，重新划分卷册为：第一册为《汉魏六朝卷》，第二、三、四、五册为《隋唐五代卷》，第六、七、八册为《宋元明清卷》，第九册为《近代卷》，第十册为《汉译经论卷》。
　　为方便读者利用和检索，中华书局哲学编辑室为全书增补了书眉，在书前补排了一个总目，还编制了《人名索引》和《文献索引》，涵盖全书十册的正文内容，附于第十册的末尾。具体的编录体例，详见索引前的说明文字，此不赘述。
　　由于本书编写时间跨度较长，最早的成稿于上世纪八十年代初，书中某些“简介”文字不免带有时代痕迹，提请读者明鉴。另外，我们在选录和标点中也一定有许多不妥或错误之处，此次虽做了少量修订，遗漏尚多，希望各界专家和读者不吝指正。
　　本资料选编由石峻、楼宇烈、方立天、许抗生、乐寿明完成，最后由楼宇烈负责统稿工作。
　　本资料选编在选编过程中得到中华书局哲学编辑室的大力支持，特此志谢。
　　编 者
　　二零一三年十月

装订挺好的，就是版本过于旧：字体

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