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  1. 铃木大拙是世界著名的禅学思想家,把禅学介绍给西方的第1人;
  2. 铃木大拙是一位受到日本寺院僧侣尊敬的学者;
  3. 铃木大拙,与胡适、鲁迅等都是当时的文化大师;
  4. 本书先后在英国和日本出版,是一本讲解祖师参禅生活和证悟经验,对现代人的生活有所启发的著作;
  《禅生活》原名为“Living by Zen”,于1950年分别在英国和日本出版。在书中,铃木大拙从崭新的角度来阐述禅的精髓,从而使读者更进一步了解禅与生活的因缘关系,明了日常生活中一举手一投足的真实面目。
  铃木大拙从西方的 “神”及“神圣的思想”引申出禅生活的论断,然后论述了何为证悟,再以盘珪禅师为例,就如何获得证悟体验做了详尽的阐述。最后借用大量公案实例分析论证了公案对人的证悟的重要性。铃木大拙着重指出:禅的本质为般若,即大智。禅就是学人将自己的全部身心打成一片而透脱的实践,这一实践手段就是坐禅。
  1.禅可以揭示生命的本源,唤醒人的内在经历体验,焕发人的旺盛的生命力。
  2.所谓“禅生活”,就是整个生活本身,是至善至美的。
  3.禅就是生活,生活就是禅。我们并非借助于禅而生活,而是生活于禅之中。
  4.仅仅生活于“禅”之中并非至善至美,我们应该基于“禅”而生活。
  建议上架:佛学,禅修
铃木大拙,日本著名佛教学者、禅学思想家,也是世界文化名人,曾师事今北洪川和释宗演两位著名禅师学禅。他曾在美、英等国工作和生活长达二十五年,因介绍东方禅文化而闻名西方人文学界,被誉为“世界的禅者”。主要著有《禅学入门》、《禅与心理分析》、《禅生活》、《禅者的思索》、《铃木大拙禅论集》(三卷本)等。
推荐序 基于禅而生活(小堀崇柏)
第一章 禅生活
第二章 禅之概观
(一)如何是佛
(二)接化手段
(三)本来面目
(四)公案问答
第三章 明心见性
(一)如何是悟
(二)把握当下
(三)当下顿悟
(四)如何用功
(五)德山点心
(六)彻见本性
(七)本来清净
(八)随机施教
(九)大彻大悟
(十)芥子须弥
第四章 觉悟之路
(一)禅宗典籍
(二)禅的发展
(三)摆脱束缚
(四)叩开禅门
(五)悟道因缘
(六)盘珪求道
(七)不生之禅
(八)禅与净土
第五章 公案
(一)石上栽华
(二)生死事大
(三)庭前柏树
(四)长夜明灯
(五)信心为本
(六)拳打脚踢
(七)禅悟价值
这本书的装帧设计倒是很别致,纸张的触感很舒服,印刷的字体也很有味道,很有那种老派文人书卷的气息。如果把它放在书架上,绝对能提升整体的格调。但这仅限于外观上的优点。内容方面,我必须承认,这本书的文学性很高,作者的遣词造句如同行云流水,画面感极强。他能够捕捉到自然界中那些极其微小、稍纵即逝的瞬间,并赋予其深刻的寓意。比如,他描绘清晨第一缕阳光穿透竹林的景象,那种光影的变化被刻画得淋漓尽致,让人仿佛能感受到空气的温度和静谧。但是,这种极致的文学化处理,也成为了理解上的巨大鸿沟。我常常需要停下来,查阅一些不常见的词汇,或者回味好几遍才能明白他用一个典故或比喻到底想表达什么。这使得阅读过程变得非常缓慢且需要高度的专注力,完全无法做到像阅读小说那样放松地沉浸进去。我感觉自己不是在读一本关于“生活”的书,而是在“欣赏”一本高难度的散文诗集。而且,书中大量的引用和典故,虽然彰显了作者的学识,却也无形中建立了一道门槛,让那些没有一定文学或哲学背景的读者望而却步。我希望阅读能是一种平等的交流,但这本书更像是一场单向的、高水平的学术演讲,听者需要自带很多“背景知识”才能跟得上节奏。
评分这本《禅生活》的书,说实话,刚拿到手的时候,我还有点小小的期待,毕竟“禅”这个字眼总是带着一种让人向往的宁静和智慧。我原本以为它会像我读过的一些关于冥想或者极简主义的书籍那样,提供一些具体、可操作的步骤,比如每天早上应该如何呼吸,如何清理房间里的杂物,或者推荐一些特定的瑜伽体式。然而,读完之后,我发现它更像是一本哲学散文集,或者说,是一本关于生活哲学的探讨。书中并没有直接教你“怎么做”,而是通过一系列看似不连贯的片段,描摹了一种“状态”。这种状态的描述非常抽象,比如反复强调“当下即是全部”、“放下执念”之类的概念。虽然这些话听起来很有道理,也确实是禅宗思想的核心,但在实际应用层面,我感觉有点抓不住重点。比如,当我在工作压力巨大的时候,我希望能找到一个能让我快速平静下来的技巧,但这本书给我的反馈更多是“接受压力本身就是一种体验”,这对我一个急于解决问题的人来说,显得有点高高在上,不够接地气。我更希望看到一些生动的案例,有人如何在真实的生活困境中,运用这种“禅意”去化解矛盾,而不是仅仅停留在对理想状态的美好描绘上。对我来说,这本书更像是一面镜子,让我看到了自己对“快速解决方案”的焦虑,而不是直接给了我一个可以使用的工具箱。它的文字功底毋庸置疑,语言是优美而富有诗意的,但这种美感在快节奏的生活中,有时反而成了一种阅读的障碍,需要我放慢速度,甚至反复咀嚼才能勉强理解作者想要表达的更深层次的含义。
评分我花了近一个月的时间才断断续续地把这本《禅生活》看完,过程可以说是相当“折磨”。不是说书的内容有多么晦涩难懂,而是它的叙事节奏和结构完全不符合现代人阅读习惯。它没有清晰的章节划分,更没有明确的论点支撑,读起来就像在迷雾中行走,你不知道下一页会冒出什么稀奇古怪的例子,也许是一段对园林艺术的感悟,也许是作者对一次茶道体验的记录,然后突然又跳到了对时间流逝的哲学思考。这种跳跃性让我感到非常困惑,我总是在寻找一个主线索,一个能将这些零散碎片串联起来的逻辑链条,但似乎作者并不在乎构建这样的结构。我甚至怀疑,作者是不是故意在用这种“非线性”的方式来模仿“禅宗”那种不拘一格、无迹可寻的特质?如果是这样,那它成功了,因为它确实让我感到一种“失控感”。我是一个喜欢规划和目标导向的人,阅读时习惯了层层递进的学习过程,而这本书完全是在挑战我的认知习惯。对我来说,阅读应该是获取知识或解决疑惑的过程,但读完后,我反而多了很多关于“什么是阅读的意义”的疑问。书中关于日常细节的描写非常多,比如如何观察一片叶子的脉络,如何感受雨滴落在伞上的声音,这些描写非常细腻,充满了感官体验,但少了那种能让人立刻在脑海中构建起“方法论”的锚点。我拿着书,感觉自己像个局外人,看着作者过着一种高度提炼、几乎不食人间烟火的生活,而我还在为下个月的房贷焦虑,两者之间的距离感太大了,导致我很难产生真正的共鸣和代入感。
评分坦白讲,《禅生活》这本书的书名具有极强的误导性。我当初购买它,是期望能得到一些关于如何将东方哲学融入当代都市生活的实用指南。我设想的内容是:如何在拥挤的地铁里保持内心的平静?如何在面对无休止的会议和邮件时,找到片刻的喘息?我期待的是一种“可操作的宁静”。然而,这本书提供的更多是一种“审美化的距离”。作者似乎生活在一个精心维护的、几乎没有外部噪音的环境中,他对生活的描绘充满了古典园林的雅致和文人墨客的清高。比如,书中有一大段文字详细描述了作者如何用一种极其复杂的方式去冲泡一杯茶,从水的温度到茶叶的舒展,每一个细节都被放大到近乎苛刻的地步。这让我不禁想,对于一个需要赶着上班的普通人来说,这种“仪式感”不仅帮不上忙,反而可能增加新的压力——我现在连泡茶都要战战兢兢,生怕做错了。此外,书中对“物”的态度也让我感到不解。它似乎在提倡一种“物我两忘”,但作者在描述自己珍藏的几件古董或艺术品时,字里行间又流露出一种强烈的“拥有感”和“鉴赏欲”。这种内在的矛盾,让我对作者所阐述的“放下”产生了怀疑。这不是禅,这更像是一种高阶的、带有精英色彩的生活情趣展示,它告诉我“你应该追求这样的生活”,而不是“你可以如何在这个现有生活里找到安宁”。对于那些真正需要从混乱中抽离出来的人来说,这本书提供的安慰剂效果很弱,更像是一剂需要特定环境才能服用的高纯度营养品。
评分说实话,我读完《禅生活》之后,最大的感受是——“好累”。这种累不是身体上的,而是精神上的高度紧绷感。这本书似乎在无休止地要求读者进行自我审视和内观,每一个段落都在叩问你的内心,你是否真的足够“空”?你是否真的“无所求”?这种持续的内在审视,在日常生活中是很难长时间维持的。我尝试着在阅读时去实践书中的一些建议,比如“放慢吃饭的速度,感受每一粒米的质地”,结果就是我吃饭变得非常小心翼翼,生怕自己不够“禅意”,反而吃得更不自然、更别扭了。这本书带来的不是一种松弛的状态,而是一种新的、更精致的“自我要求”。它仿佛设立了一个完美无瑕的“禅生活”标准,然后让我去对照自己那充满缺陷和妥协的现实生活,结果就是产生了强烈的失落感。它没有提供让我与自己不完美的状态和解的途径,反而加深了“我还没有达到那种境界”的挫败感。如果说禅宗的目的是让人解脱束缚,那么这本书在我的阅读体验中,反而为我戴上了另一副更精巧的“精神枷锁”,这可能完全违背了作者的初衷,但确实是我作为一个普通读者最直接的感受。它更像是一份高悬在空中的理想主义宣言,而不是一份可以铺在脚下的、充满泥土气息的生活指南。
评分一直在京东上买图书,不多说直接好评!
评分铃木大拙是日本的一代高僧,影响世界的禅者
评分非常好非常好非常好!!
评分送货快,书一般,网上都有大概内容
评分更多的去认知人生的哲理
评分看完了,比较深奥,需要看其他书辅助理解才行。
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评分铃木大拙是日本的一代高僧,影响世界的禅者
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