中國石窟的調查與研究,近年來比較多的力量投入新疆維吾爾自治區拜城縣的剋孜爾石窟①。這是由於:一、佛教東漸,自中亞首及我國新疆地區。在新疆天山南麓塔裏木盆地北沿一綫,曆史上佛教X盛的地點是古龜茲,即今庫車、拜城一帶。剋孜爾石窟分布於拜城縣剋孜爾鎮東南七公裏木劄提河北岸的懸崖間,其地東南距庫車縣城六十七公裏,西距拜城縣城六十公裏,位置適在庫車,拜城兩縣城之間。二、剋孜爾石窟是古龜茲境內規模X大的石窟群,已編號的窟數達二百三十六窟②,類型齊備,延續的時間較久。剋孜爾石窟內容豐富,位置重要、既可作為龜茲石窟的典型代錶,又是聯係中亞和東方佛教遺跡的紐帶。因此,石窟研究者矚目於此,是非常自然的。
幾年去敦煌莫高窟買瞭七本中國石窟,今天終於收集到十六本,值得珍藏
評分在人們與全球海洋的互動關係中,最顯著的一個特徵可能就是其普遍性,甚至影響到那些對航海活動持消極態度的人。這一點在古希臘和古代中國並無不同,在世界其他國傢的漫長曆史上亦是如此。
評分實際上,麈尾形如樹葉,下部靠柄處則常為平直狀,所謂“員(圓)上天形,平下地勢”(陳代徐陵《麈尾銘》);副以長毫,所謂“豪(毫)際起風流”(梁宣帝《詠麈尾》詩)。它有點像現代的羽扇,可不是扇。但是,麈尾絕不像拂塵,這是肯定的。拂塵的形製、用途與麈尾大不相同。
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