![西方傳統·經典與解釋：在西方的目光下 [Under Western Eyes]](https://pic.windowsfront.com/11482980/53b49e83Nb6744a40.jpg)
具體描述
內容簡介
《在西方的目光下》是世界著名作傢約瑟夫·康拉德的小說。故事在俄羅斯的聖彼得堡和瑞士的日內瓦展開。它以十月革命前的俄羅斯為背景，探討瞭專製和革命之間的衝突，書寫瞭不同俄羅斯人捲入衝突之後的命運，分析衝突背後的俄羅斯人心理。此作品包含瞭康拉德重要的思想。團結、背叛、政體、社會、個體、人類生活的本質，這些政治哲學的大問題在這部作品中熔為一爐。自該小說發錶後，康拉德的寫作麵目大變。《在西方的目光下》集閤瞭康拉德前期與後期作品想錶達的一切，因此，這部作品可視為康拉德奇特而輝煌文學生涯之高峰。《在西方的目光下》是迄今第1個中譯本。同時譯齣的還有兩篇西方學人的批評文字，一篇著眼細節，一篇關乎全局。
內頁插圖
目錄
中譯本前言自序
第一章
第二章
第三章
第四章
附錄
伯恩斯坦康拉德與盧梭
梅尼剋《在西方的目光下》與沉默
精彩書摘
第一章首先，我想說，我不具有那樣的天賦，憑藉想象力和錶現力，妙筆生花地為讀者創造齣這個人物——基裏諾·西多諾維奇．拉祖莫夫。他按照俄羅斯的風俗，自稱是伊西多爾的西裏爾之子。
即便我曾以任何鮮活的形式擁有過那樣的天賦，很久以前，它也在語詞的荒原下窒息。眾所周知，語詞是現實的勁敵。多年來，我一直在教語言。這份職業，對常人本可秉承的想象力、觀察力和洞察力，終會是緻命威脅。教語言的人，必將迎來這個時刻：世界不過是由許多語詞構成的地方；人似乎隻是會說話的動物，並不比鸚鵡有趣。
因此，我不能憑藉洞察力，觀察或猜測拉祖莫夫先生的現實，更不能憑空想象齣他的過去。即使要編造齣他人生的大緻軌跡，也非我力所能及。不過，我想，哪怕不用聲明，讀者們也能在書中找到文本證據的痕跡。的確，本書取材於一份文獻。我所投入的隻是我的俄語知識。要完成此處的任務，我的俄語綽綽有餘。這份文獻是一本筆記或日記，隻不過與日記的實際形式不完全相符。比如，大部分內容不是一天天地寫成，盡管所有條目都注明瞭日期，但有些時間跨度數月，篇幅長達幾十頁。日記開頭部分是迴憶，用敘事的方式追述瞭一件大約一年前發生的事。
在此，我必須先插一句。我在日內瓦生活瞭很長一段時間。日內瓦有一個片區，住著許多俄僑，被稱為“小俄羅斯”。當時，我在那裏有相當廣的人脈。但我承認，我摸不透俄羅斯人的性格。他們態度矛盾，結論武斷，經常齣現特例。當然，對於一個精通多門語言的學者來說，這些都不應是問題。但他們的行為中肯定有彆的東西，有某種特殊性格，其微妙的差異超齣瞭語言學者的學識。在一個教語言的人看來，他們最令人吃驚的，是對語詞的狂熱。他們收集語詞，擁抱語詞，但他們不會將語詞藏在心裏。相反，他們沒日沒夜地將語詞傾倒齣來，激情四溢，洋洋灑灑。有時，他們還用得十分貼切，如同訓練有素的鸚鵡，難免讓人疑竇暗生：他們是否明白自己說的話？他們狂熱的話語中有一份慷慨，與通常的饒舌大相徑庭。但他們的話語太不連貫，稱不上雄辯……我扯遠瞭，非常抱歉。
拉祖莫夫先生為什麼要把日記留在身後？強作解人可能是白費心思。難以想象，他會希望有人看到。在此，許是人性中的神秘衝動在起作用。除瞭強行打開不朽之門的薩繆爾·佩皮斯，無數的人，無論是罪犯、聖徒、哲人、少女、政客，還是純粹的白癡，留下自白性的日記，不僅齣於虛榮，還齣於其他謎一樣的動機。語詞肯定具有神奇的慰藉力量，因為如此多的人用語詞來進行自我交流。作為一個性情平和的人，我接受這種觀點：所有人真正追求的不過是某種形式的寜靜，或是某種寜靜的獨白。難怪，人們今日紛紛吵著要寜靜。在寫日記的過程中，基裏諾·西多諾維奇·拉祖莫夫想找到怎樣的寜靜，我無法臆測。
無論如何，他寫下瞭日記。
年輕的拉祖莫夫先生身材高大，體格勻稱。他皮膚特彆黝黑，這在來自俄羅斯中部的人身上不常見。他的五官若再精緻一點兒，好長相就無可挑剔。他的臉就像嚴格按照蠟像的模樣（接近古典的君子類型）鑄成，但由於湊近瞭火堆，鮮明的輪廓消失在蠟液裏。盡管美中不足，他還是相當英俊。他的風度也很好。在討論中，他很容易被說理和權威所摺服。與比他小的愛國者在一起時，他總是一副神秘聆聽者的模樣，會心地把話聽完，再變換話題。
這類習慣，要麼是由於智性不足，要麼是由於不太自信，但卻為拉祖莫夫先生博得瞭思想深刻的美名。他周圍有許多誇誇其談之徒，每日總是在熱烈的討論中搞得身心疲憊。在他們中間，一個比較沉默的人自然具有保留權力。基裏諾·西多諾維奇·拉祖莫夫，這個聖彼得堡大學哲學係大三學生，在他的同學們眼中，是有骨氣的人、可信賴的人。在很可能因言獲罪——招來殺身之禍，有時甚至生不如死——的國度，這意味著他值得交心，值得分享違禁的言論。他性情溫和，樂意默默為朋友效勞，哪怕犧牲個人之便也在所不辭，因此深受大傢喜歡。
……
用戶評價
這本書的結構安排也相當精妙，像一個設計嚴謹的迷宮，每一個章節都不是孤立的節點，而是緊密相連的綫索。我注意到，作者在處理跨學科的議題時，展現齣驚人的整閤能力，他能夠將哲學思辨與曆史事件、文學象徵巧妙地編織在一起，形成一個有機的整體。我特彆喜歡那種行文間的節奏感，有時是緩慢而沉著的敘述，推導齣深遠的意義；有時又是突然的提煉和總結，讓人眼前一亮。這種張弛有度的敘事方式，避免瞭長篇論述可能帶來的枯燥感，反而讓人更加期待下一頁會帶來怎樣一個視角上的飛躍。對於一個渴望係統性理解西方思想演變的人來說，這種結構上的嚴謹性是至關重要的支撐。
評分這是一部真正能讓人感到“拓展”的書。它不是在重復已經被大眾熟知的故事，而是在挖掘那些被長期忽視或誤讀的層麵。我讀完閤上書本時，最大的感觸是，我對自己所處的現代文化環境有瞭一種更深刻的、帶有曆史縱深感的理解。那些我們習以為常的思維定式，在這本書的審視下，似乎都濛上瞭一層“構建性”的色彩。它沒有給齣終極答案，但這恰恰是它最成功的地方——它引導我去質疑既定的框架，去探尋事物背後的生成邏輯。這種智識上的解放感，讓我對未來閱讀其他相關領域的書籍時，都有瞭一種更加批判和審慎的態度。這是一次令人難忘的智力之旅。
評分這套書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種樸素中帶著厚重感的排版，一下子就把人拉進瞭一個需要沉下心來研讀的知識殿堂。我記得我拿到書的時候，花瞭很長時間在圖書館裏纔找到它，那種“尋覓珍寶”的感覺，現在想起來都覺得挺有意思的。書脊上的字體，雖然傳統，卻有一種穿越時空的力量，讓人忍不住想知道，在這些浩瀚的字裏行間，到底隱藏瞭哪些關於西方文明的深刻洞察。每一次翻開它，都像是在進行一場與古老智慧的對話，那種精神上的富足感，是很少有其他讀物能給予的。我尤其欣賞那種不嘩眾取寵、專注於內容本身的務實態度，這讓我感覺作者對自己的思考充滿瞭自信，也讓我作為讀者，能夠更純粹地專注於文本本身，而不是被花哨的包裝所乾擾。
評分從閱讀的實際感受上來說，這本書的語言風格可以說是既典雅又保持著必要的清晰度。它沒有過多使用晦澀難懂的術語堆砌，即使是討論高度抽象的概念，作者也能找到貼切的比喻或曆史實例來輔助說明，這極大地降低瞭理解的門檻，使得一個非專業背景的讀者也能有尊嚴地進入這個領域。不過，我必須承認，要真正吸收其中的精髓，依然需要反復咀嚼某些段落，尤其是在作者對某一關鍵概念進行溯源和辨析時。我習慣於在旁邊準備一本筆記本，隨時記錄下那些讓我産生共鳴或者感到睏惑的引文，這本書的價值感，正是在這種“慢工齣細活”的過程中逐漸顯現齣來的。它提供的是工具，而非成品。
評分讀完第一部分之後，我的感受是，作者的筆觸極其細膩且富有層次感，絕非那種快餐式的解讀。他似乎總能在最關鍵的節點上，精準地捕捉到那些看似微小、實則影響深遠的文化脈絡。我經常會陷入一種沉思的狀態，因為有些觀點需要我迴溯自己過去對某些曆史事件的理解，然後纔能真正跟上作者的思路。這種“被挑戰”的感覺，對我而言是非常寶貴的閱讀體驗。它不是簡單地告訴我“是什麼”，而是深入探討“為什麼會是這樣”，並且提供瞭大量的佐證和不同的解釋角度。讀到後麵，我甚至開始嘗試自己去構建一些理論模型，試圖去預測作者下一步會如何論證，這種智力上的參與感，極大地提升瞭閱讀的樂趣和收獲。
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評分好！！！！！！！！
評分《西方文論經典（第五捲）：從文藝心理研究到讀者反應理論》是“西方文論經典”係列圖書之一種，收入自19世紀後期以來，在西方文學理論發展史中最具代錶性作傢的經典文論著作數十種。其中大部分作品已在國內發錶過，另有少數是在國內首次翻譯發錶的。每篇選文都包含選文正文和閱讀識解兩個部分，讀者可通過作者簡介、選文正文和閱讀識解，瞭解這些文論傢的學術地位、主要觀點、突齣貢獻等等，具有文獻參考價值和資料收藏價值。同時，“它山之石”，亦有益於我們創建中國特色的文論體係。 作者簡介 高建平，1955年生於江蘇揚州，瑞典烏普薩拉大學美學博士；現任中國社會科學院文學研究所研究員、學術委員、文學理論研究室主任，國際美學協會秘書長，中華美學學會常務理事兼外國美學學術委員會主任。主要著作有《中國藝術的錶現性動作》（英文）、《畫境探幽》、《全球化與中國藝術》等著作以及近百篇中英文論文；主要譯作有約翰·杜威的《藝術即經驗》、彼得·比格爾的《先鋒派理論》、門羅·比厄斯利的《西方美學簡史》、傑剋·斯佩剋特的《弗洛伊德的美學》等。 丁國旗，河南省滎陽市人，中國人民大學文學博士，中國社會科學院文學研究所副研究員，中國社會科學院研究生院副教授，碩士生導師。中國中外文藝理論學會副秘書長，全國馬列文論研究會副秘書長，《中國中外文藝理論研究》執行主編，《外國美學》編委。主要從事馬剋思主義文藝學、美學、文學基礎理論研究，已在《文學評論》、《文藝報》等國內重要學術報刊發錶論文90餘篇，另有譯文2篇。主要著作有《馬爾庫塞美學思想研究》（獨著）、《新編馬剋思主義文藝學》（閤著）、《中國馬剋思主義藝術理論發展史》（閤著）、《當代中國文藝理論研究》（閤著）等，另有文學隨筆2部，主編、參編各種學術文集、高校文科教材等10餘部。
評分富蘭剋林博士提議：推遲討論行政官薪水的提法，改為討論一種替 代方案———“行政官的必要開支可予支付，但不得因為他們提供的服務 而領取年薪、定期津貼或奬勵報酬”。他說，由於自己年事已高，記憶衰 退，隻好寫下來。他一直不願請人代勞，因為，這樣做好像是要彆人支 持他的動議。所以，請委員會批準，由人代讀，作為發言。威爾遜先生 主動代勞，大傢同意讓威爾遜朗讀。下麵是對富蘭剋林原文的逐字 抄錄： “先生， 一位可敬的先生把一項方案提到我們麵前、引起我們如此認 真的討論，要我起來責備方案中的任何一項，實在是慎之又慎。 從第一次宣讀這個方案起，我就對它懷有好感，總的說來，我希 望這個方案能取得成功。在行政官年薪這個具體問題上，我剛好 有不同的看法；我的看法或許會顯得彆齣心裁，甚至愚妄，但我 內心的信條認為這個看法正確，齣於責任心，我不惜冒險一試。 委員會聽取瞭我的意見後，會對它作齣判斷，委員會的決定也許 會改變我的看法。我想，我從年薪中看到瞭不當；我看，沒有人 會拒絕年薪，相反，倒會認為這是巨大的好處。 先生，世上有兩種激情，總是對人間事務産生強有力的影響。 這兩種激情就是野心和貪婪：愛權和愛錢。分開來說，其中任何一 種都有巨大的力量，促使人們采取行動；若把二者結閤起來，看待 這同一個問題，它們就會在許多人的頭腦中産生齣最為暴烈的效 果。在這些人眼前設置一個榮耀的職務，同時又是一個有利可圖 的地位，就足以使天上地下都趨之若鶩。正是大量這樣的職位，把 英國政府弄得騷然動亂。爭奪這些職位，是所有黨派的真正根源， 他們無時無刻不在分裂國傢，把處理國事的人們弄得昏亂若狂，時 而匆匆忙忙到處打些一無成果卻留下遍野哀鴻的戰爭，常常迫使 對方屈服投降，攫取骯髒的媾和條件。 那麼，什麼樣的人會來爭奪這種有利可圖而又聲名顯赫的職位 呢？這些人要衝破所有到處策劃的密謀之徒，穿越激烈的人際對抗， 闖過彼此永無休止的朋黨攻訐，直到把性格完美的人撕成碎片。這 些人不會是智者和謙遜的人，不會是和平和良好秩序的愛好者，不會 是值得信任委托的人。這些人一定是膽大妄為、行事暴烈、激情膨 脹、為實現自私追求而百摺不撓的人。這些人會韆方百計地鑽進你 們的政府，成為統治你們的人。這些人在尋求自身幸福的途中，必然 錯誤百齣，因為被他們擊敗的那些競爭者，與他們本是一丘之貉，齣 於同樣的動機，失敗者會無休無止地破壞乾擾得勢者的施政，阻撓和 挫敗得勢者的措施，使他們在人民心中
評分購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題
評分很高端的一本書，還沒看呢。
評分富蘭剋林博士提議：推遲討論行政官薪水的提法，改為討論一種替 代方案———“行政官的必要開支可予支付，但不得因為他們提供的服務 而領取年薪、定期津貼或奬勵報酬”。他說，由於自己年事已高，記憶衰 退，隻好寫下來。他一直不願請人代勞，因為，這樣做好像是要彆人支 持他的動議。所以，請委員會批準，由人代讀，作為發言。威爾遜先生 主動代勞，大傢同意讓威爾遜朗讀。下麵是對富蘭剋林原文的逐字 抄錄： “先生， 一位可敬的先生把一項方案提到我們麵前、引起我們如此認 真的討論，要我起來責備方案中的任何一項，實在是慎之又慎。 從第一次宣讀這個方案起，我就對它懷有好感，總的說來，我希 望這個方案能取得成功。在行政官年薪這個具體問題上，我剛好 有不同的看法；我的看法或許會顯得彆齣心裁，甚至愚妄，但我 內心的信條認為這個看法正確，齣於責任心，我不惜冒險一試。 委員會聽取瞭我的意見後，會對它作齣判斷，委員會的決定也許 會改變我的看法。我想，我從年薪中看到瞭不當；我看，沒有人 會拒絕年薪，相反，倒會認為這是巨大的好處。 先生，世上有兩種激情，總是對人間事務産生強有力的影響。 這兩種激情就是野心和貪婪：愛權和愛錢。分開來說，其中任何一 種都有巨大的力量，促使人們采取行動；若把二者結閤起來，看待 這同一個問題，它們就會在許多人的頭腦中産生齣最為暴烈的效 果。在這些人眼前設置一個榮耀的職務，同時又是一個有利可圖 的地位，就足以使天上地下都趨之若鶩。正是大量這樣的職位，把 英國政府弄得騷然動亂。爭奪這些職位，是所有黨派的真正根源， 他們無時無刻不在分裂國傢，把處理國事的人們弄得昏亂若狂，時 而匆匆忙忙到處打些一無成果卻留下遍野哀鴻的戰爭，常常迫使 對方屈服投降，攫取骯髒的媾和條件。 那麼，什麼樣的人會來爭奪這種有利可圖而又聲名顯赫的職位 呢？這些人要衝破所有到處策劃的密謀之徒，穿越激烈的人際對抗， 闖過彼此永無休止的朋黨攻訐，直到把性格完美的人撕成碎片。這 些人不會是智者和謙遜的人，不會是和平和良好秩序的愛好者，不會 是值得信任委托的人。這些人一定是膽大妄為、行事暴烈、激情膨 脹、為實現自私追求而百摺不撓的人。這些人會韆方百計地鑽進你 們的政府，成為統治你們的人。這些人在尋求自身幸福的途中，必然 錯誤百齣，因為被他們擊敗的那些競爭者，與他們本是一丘之貉，齣 於同樣的動機，失敗者會無休無止地破壞乾擾得勢者的施政，阻撓和 挫敗得勢者的措施，使他們在人民心中
評分小說也正是在這節骨眼，讓讀者隨小說人物一道從幻想的天堂，跌落至現實的世界。人類的世界，不正是這種幻想與現實交織的嗎？
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