具體描述
編輯推薦
比批判更可怕的是淡忘。當鬍適遭到來自大陸的批判時，鬍適心中還是很高興的。因為有人還記得他，證明他曾經做過一些事，至於好與壞的問題，讓時間來檢驗。內容簡介
鬍適是中國新文學運動的領軍人物，也是一個時代文化和思想領域的著名人物。他的第三種人的身份，招緻兩方麵的抨擊，也是一位頗受爭議的人物。《鬍適自述》在大量收集有關鬍適的各類資料（包括自傳、書信、日記、文章、學術以及友人迴憶，乃至反對者的批駁等）的基礎上，盡量甄選不曾用過的或少用的，但又具有曆史價值，能夠高保真還原人物的資料。《鬍適自述》分為啓濛、曆練、留洋、厚積、薄發、黃昏、流亡七章，作者繁雜資料爛熟於心，妙手組織，重現鬍適的七段人生路，並盡可能用鬍適自己記憶中的生命片段來告訴讀者：鬍適是誰？鬍適從哪裏來？鬍適往哪裏去？作者簡介
周漢華，1956年生，四川成都人。資深媒體人。目錄
第一章 啓濛(1890─1904)一 是皇宗李姓的鬍/ 001
二 做晚娘的馮順弟/ 004
三 擰我肉的慈母/ 007
四 老鼠咬壞瞭的破書/ 009
五 英雄美人畫被毀瞭/ 012
六 三十五字不信神/ 015
第二章 曆練(1904─1910)
一 連升四班的煩惱/ 019
二 點蠟燭抄《革命軍》/ 022
三 時代風氣下的錶字/ 024
四 與學堂總教的衝突/ 026
五 《競業旬報》的白話文/ 029
六 古詩和腳氣病有緣/ 032
七 包辦婚姻/ 034
八 被關進瞭巡捕房/ 037
九 考據癖先生的賞識/ 041
第三章 留洋(1910─1917)
一 鄉情濃於異國情/ 044
二 選擇蘋果還是文學/ 050
三 沒有講颱依靠的演講/ 054
四 聆聽耶穌教誨的異端者/ 058
五 大角野牛像襟章/ 061
六 短頭發的韋蓮司/ 065
七 講話極慢的杜威/ 070
八 去國萬裏為淑世/ 073
第四章 厚積(1917─1927)
一 北大乍起的清風/ 077
二 《詩經》中的哲學/ 081
三 杜威走瞭半個中國/ 086
四 問題與主義的爭論/ 089
五 和馬列主義者的來往/ 092
六 整理國故/ 097
七 東廂醋瓶打翻瞭/ 101
第五章 薄發(1927─1945)
一 禪學尋蹤/ 108
二 王莽的社會主義/ 111
三 孫中山的“知難行易”/ 116
四 從消極抗戰到積極抗戰/ 120
五 《新月》與人權/ 124
六 小卒子過瞭河/ 129
第六章 黃昏(1945─1949)
一 緻電毛澤東/ 134
二 重返北大/ 139
三 婉拒蔣中正/ 144
四 曹佩聲送行/ 149
五 《水經注》/ 153
第七章 流亡(1949─1962)
一 圖書館館長/ 158
二 兒子的批判/ 162
三 雷震案/ 167
四 鬍適往哪裏去？/ 171
注釋
前言/序言
序當鬍適遭到來自大陸的批判時,鬍適心中還是很高興的。因為有人還記得他,證明他曾經做過一些事,至於好與壞的問題,讓時間來檢驗。
比批判可怕的是淡忘或者封殺,當鬍適淡齣社會時,無論曾經被認為好的思想,還是壞的行徑,都煙消雲散瞭。但是他曾經做齣努力的一些結果和貢獻,我們現在卻在理所當然地享用著。比如說白話的行文,或許還有自由與嚴謹疑惑的思想方式,還有為我們調理好的國粹大餐,讓我們可以方便享用。
鬍適逝世50年瞭,是應該記起還是忘卻，對於個人來說是自由的。而社會要進步要發展,因而把鬍適可以發揚光大的一些東西晾曬齣來,還是有必要的。本書盡可能用鬍適自己記憶中的生命片段來告訴讀者：鬍適是誰？鬍適從哪裏來？鬍適到哪裏去？
四 老鼠咬壞瞭的破書
鬍適剛從颱灣迴到績溪上莊村，馮順弟就把他送進瞭四叔介如先生開辦的學堂，開始瞭學海泛舟的讀書生涯。
鬍適讀書，可謂是聞雞起舞。天色剛放亮，馮順弟就會到房間叫醒鬍適，進行一天的早訓，讓他說說昨天做錯瞭哪些事，說錯瞭什麼話。待得鬍適認錯後，馮順弟還要進行一番教誨。如此這般，天色也大亮瞭，馮順弟就催促鬍適趕快去上早學。
鬍適去得早，學堂通常還未開門。鬍適總是先跑到先生傢裏敲門，取瞭鑰匙後又跑迴學堂，開瞭門，坐下來念生書。鬍適對這“早自習”記憶很深刻：“十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來瞭，我背瞭生書，纔迴傢吃早飯。”［15］
四叔的學堂，起初隻有兩個學生。一個是鬍適，一個是四叔自己的兒子嗣秫。“四叔是個紳董，常常被本族或外村請齣去議事或和案子；他又喜歡打紙牌(徽州紙牌，每副一百五十五張)，常常被明達叔公，映基叔，祝封叔，茂張叔等人邀齣去打牌。”［16］遇到這種時候，四叔就在齣門之前安排好功課，給他們“上一進書”，讓他們自己念。嗣秫被傢人溺愛，不喜歡讀書，四叔前腳離開學堂，嗣秫後腳就溜到竈下或後堂去玩瞭。大多時候，學堂裏隻有在慈母嚴厲管教下的鬍適獨自一個人坐在那裏溫書念書。
等到四叔迴來，通常天時已經很晚。他會批閱一下兩個小孩的毛筆字作業，寫得好的加個圈，便放他們迴傢瞭。
鬍適因為識字多，做瞭“跳級生”。《三字經》、《韆字文》、《百傢姓》、《神童詩》一類的啓濛書都免讀瞭。他讀的第一部書，卻是父親鬍鐵花自編的一部四言韻文：《學為人詩》。其開頭即說：“為人之道，在率其性。子臣弟友，循理之正；謹乎庸言，勉乎庸行；以學為人，以期作聖。”［17］從小，父親一生秉持的正直、坦蕩、率真的為人之道深深影響著鬍適。
清光緒二十五年(1899)十二月，四叔介如先生被選為潁州府阜陽縣訓導。這傢塾學堂便移交給族兄禹臣先生。
禹臣先生接手學堂後，學生也增多瞭，起初是五個，後來增加到十多個。新來的學生中有好幾個都不願意讀書，尤其是嗣昭、嗣逵。嗣昭比鬍適還大兩三歲，論天資也不算笨，就是不愛讀書，逃學是經常的事，他寜願在田裏睡覺挨餓，甚至抓迴去被打，也不想念書。
鬍適喜歡讀書，他怎麼也想不明白怎麼會有人寜願挨餓、挨打、挨大傢笑罵，卻不情願念書呢。後來他纔知道因為他們是“兩元錢的階級”。績溪上莊一帶，濛館學金很低，一年也就兩塊銀圓。先生對於這“兩元錢的階級”的學生，隻是教他們念死書，背死書，從來不肯為他們“講書”，道齣書中所雲的一二三四，所以愈是學到後麵，愈覺得枯燥乏味，逃學的學生自然也就多瞭起來。鬍適迴憶說：這學堂裏，逃學的“先有嗣昭，後來有個士祥，都是有名的‘賴學胚’。他們都屬於這每年兩元錢的階級。因為逃學，先生生瞭氣，打的更利害。越打的利害，他們越要逃學。”［18］
唯有鬍適卻是不屬於這“兩元錢的階級”。馮順弟牢記丈夫遺囑中所說：“穈兒天資頗聰明，應該令他讀書”［19］之話，心中有強烈的讓兒子讀好書的願望，從鬍適一讀書她就給先生很高的學金。“第一年就送六塊錢，以後每年增加，最後一年加到十二元。這樣的學金，在傢鄉要算‘打破紀錄’的瞭。”［20］馮順弟學金給得多，先生對鬍適自是另眼相看，特彆優待，認真為鬍適“講書”，力求一字一句都說得清清楚楚、明明白白。
“講書”的好處，鬍適也是後來纔明白的。有一次，一位同學的母親央請禹臣先生代筆寫一封傢信給她丈夫，禹臣先生寫好信，交給這位同學帶迴傢去。一會兒，禹臣先生齣門去瞭。這位同學便把傢信打開來偷看，可這信上第一句“父親大人膝下”他就看不明白瞭，於是嚮鬍適求教。鬍適很驚訝，這位年齡比他大一歲，也讀過四書的同學，竟不知“父親大人膝下”是什麼意思!鬍適忽然明白瞭，“我一生最得力的是講書，父親母親為我講方字，兩位先生為我講書。念古文而不講解，等於念‘揭諦揭諦，波羅揭諦’，全無用處”［21］。
清光緒二十六年(1900)，鬍適9歲。這一年，鬍適迴憶說：“一本破書忽然為我開闢瞭一個新天地，忽然在我的兒童生活史上打開瞭一個新鮮的世界!”［22］某天，鬍適正好沒課，便跑到四叔傢玩，無意間看見四叔臥房的桌子下，一隻美孚煤油闆箱裏的廢紙堆中，露齣一本破書。鬍適不經意地撿起這本破書，見書的兩頭盡是老鼠啃過的痕跡，缺缺牙牙，封麵也被扯破瞭，隻依稀可辨四個字：第五纔子(《水滸傳》)。鬍適心下甚奇，這是本什麼書啊，怎麼他從未聽說過呢？於是，他便順手翻看起來。
這本被老鼠咬壞的破書，鬍適能看到的開始一迴，是“李逵打死殷天锡”。這李逵，他早從戲颱上便認得瞭，甚是喜愛。於是他乾脆站在那隻美孚破闆箱邊，一口氣看完瞭殘破的《第五纔子》。這不看還好，一看，鬍適心裏就像被貓抓一般難受。這書，到底前麵講瞭些什麼，後麵又講瞭些什麼啊？鬍適迫切地想要知道答案。於是他拿瞭這本破書，急急地去找五叔。他以為，五叔最會講故事，肯定會有這本書。但是五叔竟然沒有!鬍適又去找守煥哥，守煥哥也沒有。不過，他傢卻有一本《第一纔子》(《三國演義》)，鬍適喜齣望外，便高高興興地捧迴傢讀去瞭。
功夫不負有心人，鬍適後來還是尋到瞭全本的《水滸傳》。兩本名著讀完，鬍適讀小說的興趣也大漲。鬍適迴憶這段經曆說：“從此以後，我到處去藉小說看。”［23］鬍適慢慢也開始收藏書瞭。鬍適的三姐夫(周紹瑾)隻要到鬍適傢中來，總帶些《正德皇帝下江南》、《七劍十三俠》一類的書送給鬍適。鬍適稱：“這是我自己收藏小說的起點。”［24］
自此，鬍適開始四處搜尋小說並閱讀之。他甚至做瞭一個小手摺，把看過的小說記錄其上：“我記得離開傢鄉時，我的摺子上好像已有瞭三十多部小說瞭。”［25］這些小說，大部分都是白話小說，既有《薛仁貴徵東》、《薛丁山徵西》、《五虎平西》、《粉妝樓》一類最無意義的小說，也有《紅樓夢》和《儒林外史》一類第一流作品。鬍適認為兒時讀的這些小說，讓他“在不知不覺之中得瞭不少的白話散文的訓練”，“幫助我把文字弄通順瞭”，像“《周頌》，《尚書》，《周易》等書都是不能幫助我作通順文字的。但小說書卻給瞭我絕大的幫助”。
用戶評價
翻開《鬍適自述》，我立刻被一種溫文爾雅又不失深刻的敘述風格所吸引。書中字裏行間流淌齣的，不僅僅是史實，更是一種人格的溫度。我尤其關注他對於自己求學經曆的描寫，那些在異國他鄉求索真理的日日夜夜，那些與康奈爾、哥倫比亞大學教授的交流，想必充滿瞭智慧的碰撞與思想的啓迪。鬍適先生作為一位傑齣的教育傢和思想傢，他的教育理念是如何形成的？他對中國教育的未來又有著怎樣的期許？這些都是我迫切想從書中找到答案的問題。我希望這本書能夠深入地展現他如何從一個普通的青年，成長為影響一代人的大傢。他如何看待傳統文化與西方文明的融閤？他在“五四”運動中的角色定位，以及他如何調和激進與溫和的思潮，這些都是曆史學界和讀者們一直津津樂道的話題。我期待著，他能以一種更加個人化、更加真實的方式，來解讀這些曆史瞬間。這本書，在我看來，將是一麵映照中國近代知識分子精神世界的明鏡，而鬍適先生，無疑是其中最耀眼的一顆星。
評分《鬍適自述》這本書，是一扇通往過去時光的窗戶，透過它，我得以窺見一位偉大的思想傢，如何用他的人生書寫曆史。我對他在學術上的貢獻早有耳聞，但更想通過這本書，瞭解他作為一名學者，是如何麵對學術的孤獨與挑戰的。他如何界定“學問”的本質？他對中國傳統學術的繼承與批判，又是以何種態度進行的？我想看看，他對“新文化運動”的參與，是齣於怎樣的考量，又經曆瞭怎樣的心路曆程。他在那個風雲變幻的時代，是如何在各種思潮的衝擊下，保持自己的獨立判斷和學術良知的？這本書，我希望它能讓我感受到，鬍適先生並非是一個遙不可及的偶像，而是一個在時代浪潮中，不斷探索、不斷反思的先行者。他的思想，他的實踐，都將為我們今天的社會發展，提供寶貴的啓示。我迫切希望，這本書能夠觸及他內心深處最真實的思考，最真切的情感。
評分讀《鬍適自述》的過程，就像是與一位老友促膝長談。書中的每一段文字，都仿佛帶著鬍適先生獨有的口吻，娓娓道來。他對於人生哲學和價值觀念的闡述，尤其令我著迷。鬍適先生一生倡導“大膽假設，小心求證”，這不僅是他的學術方法，更是他為人處世的準則。我想看看，他是如何將這種理念融入到自己的人生選擇中的。他如何麵對人生的起伏跌宕，又如何保持內心的平靜與堅定？他對民主、自由、科學的信仰，是如何在他的人生實踐中得到體現的？我特彆想瞭解他對於婚姻、傢庭以及人際關係的看法，這些生活中至關重要卻又常常被忽略的方麵，往往最能展現一個人的真實品格。這本書，我期待它能展現鬍適先生更為立體、更為豐滿的一麵，不僅僅是一個站在曆史舞颱中央的偉人，更是一個有血有肉、有情有欲的普通人。他的智慧，他的善良，他的矛盾，都將在書中一一呈現，讓我對這位偉大的中國人有更深刻的理解。
評分拿到《鬍適自述》，我就仿佛握住瞭那個時代的一抹剪影。我最期待的是，鬍適先生能在書中，坦陳他對於中國命運的深切憂慮，以及他對國傢民族前途的殷切期盼。作為一位始終關注社會進步的知識分子，他在那個動蕩不安的年代，是如何看待國傢走嚮的？他對中國走嚮現代化，有著怎樣的宏大構想？書中是否會涉及他與當時政界、學界諸多重要人物的交往，以及這些交往對他思想形成和人生選擇的影響？我希望這本書能夠展現他對於社會現實的深刻洞察，以及他對理想社會的執著追求。鬍適先生一生倡導“做個“自由的、負責的、進步的”國民”，這其中的“責任”二字，尤其讓我動容。我想看看，他如何理解這份責任，又如何用一生去踐行這份責任。這本書，必將是一部充滿智慧、充滿力量的著作，它將引導我更深入地理解中國近代的曆史進程，以及那些為民族復興而奮鬥的偉大靈魂。
評分剛拿到《鬍適自述》這本書，就迫不及待地翻開瞭。扉頁上那熟悉的、略帶滄桑的筆跡，仿佛將我瞬間帶迴瞭那個風雲激蕩的年代。鬍適先生，這位新文化運動的旗手，民國時代的智識巨擘，他的生平事跡早已如雷貫耳。然而，真正以他自己的口吻，細細道來，這其中的滋味又是截然不同的。我期待著，他能在這本書中，毫無保留地剖析自己的思想脈絡，坦陳心路曆程，甚至是那些不為人知的掙紮與抉擇。我想聽聽，那位在學術上敢於挑戰權威、在社會上倡導白話文的鬍適，在麵對個人生活時，又是怎樣的情感糾葛，又是怎樣的生活哲學。這本書，不僅僅是關於一個人的迴憶，更是一個時代在個體身上的烙印。我希望它能讓我窺見那個時代知識分子的普遍睏境，以及他們如何在時代洪流中堅守理想，砥礪前行。鬍適先生的博學與睿智，是毋庸置疑的，但真正吸引我的，是他身上那股“敢為天下先”的勇氣，以及他對現代文明的執著追求。這本書，我將懷著敬意與好奇，細細品味。
評分京東信譽沒問題，我是京東的鐵杆~ 在北京，中關村信譽不是一般差，京東的購物體驗是很好的
評分自述。。。。。。。。。。。
評分京東信譽沒問題，我是京東的鐵杆~ 在北京，中關村信譽不是一般差，京東的購物體驗是很好的
評分關於鬍適，曾經有太多的述說。這本鬍適傳記，在記敘上上旁徵博引，史料詳實，是一本難得的真實再現鬍適，但又具有閱讀趣味和學術價值的書。
評分自述。。。。。。。。。。。
評分書是好書，正版，送貨快
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