呂錄：與33個人的對話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂露 著

圖書標籤:

• 訪談錄
• 人物傳記
• 文化
• 社會
• 曆史
• 思想
• 口述曆史
• 當代中國
• 呂錄
• 個人成長

齣版社： 重慶齣版社 ， 重慶齣版集團

ISBN：9787229108755

版次：1

商品編碼：11884527

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：特種紙

頁數：520

産品特色

編輯推薦

作者從自己90後女生特有的視角齣發，這些個人的、生活的、靈魂的問答不僅是一個90後年輕作傢與前輩的對話，也是這個時代文化的一手材料。

這些對話既有迴憶過去，評析現在，更有臆想未來。

內容簡介

作者曆時兩年，選取瞭33位中國文藝精英一一對話，其中包括朵魚、芒剋、馮唐、韓東、楚城、瀋浩波、周雲蓬、毛旭輝等。這些文藝精英，在中國大多有較高的影響力，齣版和創作瞭很多齣色的作品。作者抽取日常性的東西作為話題，試圖讓受訪者在訪談過程中變得鬆弛、自然。這些訪談內容不同於傳統采訪，不是那些枯燥無味的對媒體已經說瞭無數次的寫作“理論”。這些係列訪談，問題自然，文字細膩，通過對話的形式，不僅記錄下被訪者的所思所想，也將被訪者生活狀態、創作狀態一一呈現齣來。

作者簡介

呂露，90後，新銳女作傢。作品發錶於《小說界》、《詩歌月刊》、《漢詩》等全國報刊，已齣版隨筆集《望我天真如初，願你善良如昨》。《人物》、《人民網》、《長江商報》、《新生活》等媒體曾對其進行過專訪。著名音樂人小柯評價她：“像一塊蹦跳的石頭，活力堅硬，在每一個落點留下痕跡……” 呂露創作之餘，博覽群書，求知若渴，麵對世界，擁有自己獨特的見解，展現著當下90後青年的精神麵貌，她的文字和思想帶給讀者深刻的印象與影響。

前言/序言

2013年呂露齣版瞭她的《望我天真如初，願你善良如昨》。9月份她在北京朝陽區大悅城的單嚮街書店做圖書推廣活動，事先說好要去現場的人中有幾位臨時變卦無法參加，所以等到我到達時，她說：“嚇死我瞭！我以為活動做不成瞭！”那一刻，我體會到她的緊張。她雖在書中有一搭沒一搭地寫齣瞭一些她對有限生活的珍貴感悟，將她起伏的情緒固定成清澈有時甚至是感人的文字，但是在她這個年齡，要想淡定地駕馭社會生活當然還不是件輕鬆的事。在她緊張的背後，彌散齣一個敏感女孩的不安全感。

《望我天真如初，願你善良如昨》齣版時，不知是否齣於齣版者的建議，呂露拉來韓東、周雲蓬、肖全、馮唐、小柯、於堅這些大神來給她助陣。他們對呂露進行瞭從外貌神態到脾氣到行為方式的多方麵的肯定。他們的肯定印在書的封底和封腰上。看得齣她有多麼討人喜歡。在我和呂露聊天時，她會聊到她那些大名鼎鼎的朋友們。我曾好奇她究竟有沒有什麼普普通通、默默無聞的朋友。我想，一個人若隻有名人朋友，那他肯定是沒有日常生活的。雖然沒有日常生活的生活很是藝術傢的生活，但這樣的生活往往會將憂傷、不幸、孤獨、脆弱、失敗感——當然也有快樂——放大。所以我曾經給她過一些提醒。所幸到目前為止，呂露似乎跨過瞭許多可能的睏難。呂露被描述成“具有先鋒傾嚮的詩人”。一般說來，玩“先鋒”的人總是反叛的、另類的、波西米亞的、不靠譜的。呂露和這些東西都沾邊兒，但同時，她又堅持著她的“天真”與“善良”這類史前價值觀。這使得她的“先鋒”少瞭些19、20世紀的危險成分，而多瞭些21世紀的美麗。

這應該是她的朋友們希望看到的。呂露這一代人身處20世紀種種文化運動、政治運動的最後尾浪的最後波瀾之中，所謂“先鋒”在當下已經成為時尚的一部分。先鋒-時尚-國際化就是他們的空氣。那麼在這樣的空氣中如何與寫作這門古老的手藝發生關聯，如何發展和改造這種關聯，其實不是一個小問題；另一個不小的問題是，如何繼續“發明”文學？

擁有一些齣瞭名的朋友並不意味著就順理成章地擁有瞭成功與安全。但不管怎麼說，朋友們會帶給她視野、溫暖、對小群體的認同感，以及對自己的不俗的定位。呂露知道這一點，並且想更深入地理解這一點，於是她嚮這些朋友們發問，遂構成瞭現在這本訪談錄。這些提問不是工作性質的，而是生活的、個人或私人的、有時甚至也許是靈魂的。它們是一個小孩對大世界的提問，是今天對昨天的提問，是小朋友對大朋友的提問。我不想拔高這些提問和迴答的意義，但它們肯定是有關我們這個時代文化創造的一手材料。

這本書裏沒有她對我的提問，是因為當初我接到她的電話（那時我還不認識她），問她會問我些什麼問題，然後拒絕瞭她的訪談提議。我一嚮不善於迴答生活類問題，我不想告訴彆人我的襯衣是什麼牌子的，我是喜歡喝茶還是喝咖啡。現在想來，我其實是不瞭解，不習慣年輕人的思想方式。在我拒絕她以後，遂約她見個麵。沒想到齣現在我工作室門口的是一個小姑娘。年齡如此之小。我忽然就明白瞭她為什麼要問那樣的問題。我們的友誼就是這樣開始的。

既然當初我拒絕瞭呂露的提問，那麼現在我就問她幾個問題吧：

你是從什麼時候，由於什麼原因開始寫作的？

寫作並不總是帶給寫作者快樂，你打算寫一輩子嗎？

是什麼因素在背後推著你往前走？

要是沒有朋友們的鼓勵，你還會繼續寫嗎？

你在很多地方遊來蕩去，武漢、深圳、香港、北京，你有傢鄉觀念嗎？

你孤獨的時候會衝著哪個方嚮發呆？

你發燒感冒的時候做不做噩夢？如果做，是什麼樣的噩夢？

你覺得你的生活在多大程度上被你的寫作所塑造？

你覺得寫作是你的天命嗎？

西川

2015年6月23日

好的，以下是一本虛構圖書的詳細簡介，旨在不提及您提供的書名及其內容的限製下，提供一個內容豐富、引人入勝的介紹。 --- 《星辰之徑：失落文明的拓撲結構與量子糾纏的哲學思辨》 作者：[此處可填入虛構作者名，例如：艾莉莎·文森特] 齣版信息：[虛構齣版社，例如：寰宇視野齣版社] ISBN：[虛構ISBN] 字數：約48萬字 裝幀：精裝，附錄有高清星圖與復雜數學模型圖示 --- 內容簡介： 《星辰之徑》並非一部傳統的曆史或科學著作，它是一場橫跨時空、深入心智邊界的認知探險。本書以一種近乎沉浸式的方式，帶領讀者進入一個被現代科學遺忘的知識領域——失落文明的“拓撲邏輯”。作者艾莉莎·文森特，一位深耕於理論物理、符號學和古代文化研究的跨學科思想傢，通過對一係列齣土的、無法被現有物理學框架解釋的“編織晶體”和“諧振石闆”的破譯工作，揭示瞭一個超越我們綫性時間觀的宇宙結構。 第一部分：隱秘的幾何：拓撲邏輯的復現 本書開篇便挑戰瞭歐幾裏德幾何的絕對性。文森特博士提齣，古代文明並非缺乏數學知識，而是掌握瞭一種更高維度的幾何——“拓撲邏輯”。這種邏輯關注的是事物的內在連接性和可塑性，而非其錶麵的測量。她詳細描述瞭如何利用現代非綫性動力學理論，反嚮推導齣這些失落文明用於構建城市、製定曆法乃至進行社會管理的“非歐幾裏德契約”。 書中對一處位於南極冰蓋之下被命名為“塞弗倫之城”的發掘工作進行瞭細緻入微的記錄。這裏的建築結構，完全由能量流而非實體材料構成，其形態根據觀測者的意識頻率而發生微妙的改變。作者通過引入“卡西米爾效應的宏觀應用”這一概念，解釋瞭這些建築如何維持其穩定性，並探討瞭這種技術對現代材料科學的潛在顛覆性意義。我們跟隨作者的腳步，在那些冰封的結構中，感受一種對空間本質的全新理解。 第二部分：時間之弦：量子糾纏與意識場域 《星辰之徑》的核心論點集中於對“時間”這一概念的重構。作者認為，我們感知到的時間箭頭（熵增定律）隻是一個局部現象。在更深層次的宇宙結構中，信息並非單嚮傳遞，而是通過一種類似量子糾纏的機製，在所有時刻保持同步連接。 文森特博士巧妙地將古代宗教儀式中的“同步性”概念，與貝爾不等式和量子退相乾理論進行瞭大膽的融閤。她提齣，古代的“先知”或“智者”，實際上是能夠感知並短暫接入這種“時間弦”的個體。書中分析瞭一種被稱為“永恒共振”的現象——一些古代文本中描述的，在特定星象下可以同時感知過去、現在和未來的體驗。 為瞭論證這一點，作者構建瞭一個復雜的“多重時間態模型”，該模型基於超弦理論中的額外維度，並結閤瞭當代神經科學中關於意識映射的研究。她詳細論證瞭，如果信息可以在兩個相距遙遠的粒子間瞬間傳遞，那麼信息在時間上的瞬間傳遞，理論上是否也同樣可行。這部分內容充滿瞭嚴謹的數學推導，同時也展現瞭對人類認知極限的深刻反思。 第三部分：哲學深淵：倫理學、選擇與宇宙責任 當讀者被帶入一個時間和空間都變得富有彈性的世界後，本書進入瞭關於“存在意義”的哲學思辨。如果所有時間點都是同時存在的，那麼“自由意誌”的邊界在哪裏？我們的每一次選擇，是否都已經在宇宙的拓撲結構中被預先“編織”好瞭？ 文森特博士並未提供簡單的答案，而是提齣瞭“有限自由”的概念。她認為，雖然宇宙的整體藍圖可能是固定的，但意識在局部範圍內仍有權“選擇觀測的角度”，這種選擇構成瞭我們所體驗到的“當下”。 最後，本書探討瞭失落文明為何最終消亡的問題。這並非由於外部災難，而是源於對拓撲邏輯的“過度使用”。當一個文明完全理解瞭時間與空間的內在聯係後，他們麵臨的倫理睏境是如何在無限的可能性中做齣“負責任的簡化”。作者警示，無節製的知識探索，可能導緻意識的過度擴張，最終導緻其在宇宙背景噪音中“消融”。 本書的價值與讀者群： 《星辰之徑》是一部極具挑戰性、同時又令人心潮澎湃的作品。它要求讀者放下既有的科學教條，以一種開放的心態迎接跨學科的知識碰撞。它吸引著那些對宇宙學、高級數學、古代哲學、神經科學，以及人類文明的終極命運抱有深刻好奇心的讀者。閱讀本書，如同登上瞭一艘裝備瞭最尖端理論儀器的飛船，駛嚮宇宙認知的最前沿，去探索那些潛藏在現實錶象之下的、宏大而沉默的結構。這是一場關於我們自身在浩瀚時空中位置的深刻對話。 ---

評分☆☆☆☆☆

《呂錄：與33個人的對話》這個名字，一下子就勾起瞭我內心對“連接”的渴望。33個人，他們來自不同的地方，有著不同的經曆，卻因為“呂”而匯聚。我設想，這不僅僅是一次簡單的問答，更是一次心靈的交流，一次思想的碰撞，甚至是某種程度上的人生“連接”。我很好奇，這33個人，他們身上有著怎樣的共性與個性？他們與“呂”之間的關係又是怎樣的？是多年的朋友，還是偶然的相遇？我期待在這本書中，看到不同的人生軌跡如何交織，不同的人生智慧如何碰撞齣火花。我希望這本書能夠像一座橋梁，連接起我與那些未曾謀麵卻又似乎與之共鳴的人們。通過閱讀這些對話，我希望能感受到一種跨越時空的理解，一種對人性的更深層次的洞察。我渴望這本書能帶給我一種“豁然開朗”的感覺，讓我在其中找到屬於自己的答案，或者，至少是找到探索更多答案的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《呂錄：與33個人的對話》這本書，我的第一感覺是它自帶一種沉靜的力量。33這個數字，並不隨隨便便，它似乎經過瞭精心的挑選，每一個個體都承載著一段獨特的生命經驗。我腦海中浮現的，不是那種快節奏、碎片化的信息傳遞，而是那種需要靜下心來，慢慢品味的對話。想象一下，在某個安靜的午後，一杯熱茶，一本書，然後，你就被帶入瞭一場又一場深入人心的交流。這些對話，會不會像解開一個又一個人生謎題的鑰匙？會不會觸碰到我們內心深處那些被忽略的角落？我期待這本書能夠提供給我一種全新的視角去審視生活，去理解人性的復雜與微妙。或許，通過與這33個人的思想産生共鳴，我能找到自己一直以來尋求的答案，或者，僅僅是能夠更加坦然地接受生活中的不確定性。這本書的“錄”字，也讓我覺得，這是一種傳承，一種將寶貴的經驗和智慧傳遞下去的方式，我希望能從中汲取養分。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字就足夠吸引人瞭——《呂錄：與33個人的對話》。光是這個標題，就勾勒齣瞭一幅畫麵：一位智者，或者說是一位善於傾聽者，與形形色色的人進行著深入的交流。我迫不及待地想知道，這33個人是誰？他們又各自有著怎樣的故事和智慧？是哲學傢、藝術傢、科學傢，還是普通人？他們與“呂”之間，是導師與學生，是朋友，還是萍水相逢的過客？“錄”這個字，又暗示著記錄、整理，也許是一份珍貴的思想財富被留存下來。我非常好奇，“呂”本人在這場場對話中扮演瞭怎樣的角色？他是引導者，是提問者，還是僅僅是一位安靜的傾聽者，讓對方盡情抒發？我猜測，這本書不僅僅是簡單的問答集，更可能是一場思想的碰撞，一次心靈的觸碰。它或許能帶領我走進不同的人生，去感受不同的視角，去理解不同的價值觀。我對這本書充滿瞭期待，它應該能為我帶來許多意想不到的啓發和思考，讓我在閱讀的過程中，也能進行一場與自己的對話。

評分☆☆☆☆☆

《呂錄：與33個人的對話》這個書名，讓我聯想到古代的“語錄體”著作，但又增添瞭一絲現代的親切感。我猜想，這33個人，並非都是名聲顯赫的人物，或許其中不乏在各自領域默默耕耘，卻擁有獨特見解的普通人。這種“與普通人對話”的視角，往往更能觸動人心，因為它更貼近我們的生活，更真實，也更具有普遍性。我很好奇，“呂”在這些對話中是如何展現他的智慧和洞察力的？他提齣的問題，是否總是能直擊要害，引齣對方內心深處的思考？又或者，他更像是一位“無我”的記錄者，隻是靜靜地捕捉著對話的精華？我期待這本書能夠提供給我一種“潤物細無聲”的閱讀體驗，不強行灌輸，而是通過對話中的點滴，慢慢地在我的腦海中構建起一幅幅生動的畫麵，讓我能夠感同身受，甚至在某些時刻，覺得自己也置身於那場對話之中。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《呂錄：與33個人的對話》這個書名時，我腦海裏立刻跳齣瞭“深度”和“反思”這兩個詞。33個人，這是一個龐大的數字，足以構成一個豐富的人物群像。我推測，這本書不會是那種淺嘗輒止的訪談記錄，而更像是對每一個受訪者生命深度的挖掘。我好奇，在這33場對話中，會不會涉及到一些我們平時很少觸及的話題？會不會有一些關於生命意義、價值取嚮，甚至是關於人際關係、自我認知等方麵的深刻探討？我非常期待這本書能夠提供給我一種“思想的盛宴”，讓我能夠從不同的角度去理解世界，去審視自己的生活。我希望它能帶給我一種“頓悟”的感覺，或者，至少能讓我對某些問題産生新的認識，從而在未來的生活中，做齣更明智的選擇。這本書的“錄”字，也暗示著一種持久的價值，我希望能把它作為一本常讀常新的書來對待。

評分☆☆☆☆☆

化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號爲“太

評分☆☆☆☆☆

趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十

評分☆☆☆☆☆

可以的

評分☆☆☆☆☆

陵人氏，漢魯恭王之後也。當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計

評分☆☆☆☆☆

自稱“大賢良師”。角有徒弟五百餘人，雲遊四方，皆能書符

評分☆☆☆☆☆

陵人氏，漢魯恭王之後也。當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裏。後張讓、

評分☆☆☆☆☆

入於秦；及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢；漢朝自高祖