天下墨宝:赵孟頫 归去来辞·陋室铭

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吉林文史出版社 编
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出版社: 吉林文史出版社
ISBN:9787547217269
版次:1
商品编码:11495825
包装:平装
丛书名: 天下墨宝
开本:16开
出版时间:2014-04-01
页数:24
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献,不仅在他的书法作品,还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益”。这些都可以给我们重要的启示。《归去来辞》、《汲黯传》都是赵孟頫的代表作品。

前言/序言


翰墨留香:中国古代文人精神与艺术探微 卷一:魏晋风骨——士的觉醒与精神图谱 引言: 魏晋时期,是中国思想史上一个充满剧烈动荡与深刻反思的时代。汉末的战乱与思想的僵化,催生了知识分子群体对个体生命价值和精神自由的强烈渴求。“建安风骨”的慷慨悲凉,“竹林七贤”的率性洒脱,共同构筑了一幅士人精神觉醒的恢弘画卷。本卷深入探讨了这一时期文人如何应对乱世、如何在儒家正统与玄学思潮中寻求平衡,以及这种精神如何渗透到他们的文学创作与艺术实践之中。 第一章:玄学的兴起与士人的“出世”情结 儒家“兼济天下”的入世理想在乱世中显得苍白无力,老庄思想的“无为而治”与“逍遥游”开始成为士人逃离现实泥淖的精神港湾。本章详细梳理了玄学产生的社会背景,重点剖析了王弼、何晏等人对《老子》《易经》的诠释,及其如何影响了当时的审美趣味和交游方式。探讨了“清谈”这一独特的文化现象,分析了其对知识分子群体内部身份认同构建的作用,以及这种倾向如何为后世的隐逸文化奠定了基调。 第二章:文学的自觉——诗歌体裁的转型 汉乐府的衰落与建安风骨的勃发,标志着中国诗歌从叙事性与教化性为主,转向了更注重个体情感表达和艺术形式探索的新阶段。本章聚焦于“三曹”(曹操、曹丕、曹植)的诗歌成就,分析了他们如何将饱满的政治抱负、深沉的生命哀伤融入到自然、雄健的语言之中。同时,考察了“正始风骨”在嵇康、阮籍等人的作品中,如何演变为更具个性和反抗色彩的表达,特别是阮籍的《咏怀诗》对后世的启示与影响。 第三章:书法的独立——线条背后的生命律动 魏晋时期是中国书法史上一个空前的转折点。书法从单纯的书写技能,上升为表现个人修养和精神面貌的“道”。本章系统梳理了张芝、钟繇等早期书家的探索,重点分析了王羲之如何集大成,创造出“尽善尽美”的行书与楷书典范。通过对《兰亭集序》等经典碑帖的笔法结构分析,揭示了魏晋士人在笔墨运行间所追求的“自然”与“韵致”,即个体生命力如何在方寸之间得到最真实的流露。 --- 卷二:唐宋气象——文人阶层的壮大与规范的建立 引言: 唐代以其开阔的胸襟和完备的制度,孕育了中国历史上最为鼎盛的士人群体。科举制度的成熟,使得文人不再仅仅是依附于王侯的幕僚,而是具有了独立的社会阶层地位。宋代则进一步将这种文人气质推向内敛、精微、重理性的高度。本卷旨在探讨唐宋文人在国家治理、文学创作、艺术实践中如何确立了新的价值标准和审美规范。 第四章:盛唐气象与边塞诗风的勃发 盛唐时期,国力强盛,边疆拓展,激发了知识分子昂扬进取的时代精神。本章深入分析了王维、孟浩然的山水田园诗如何将禅宗意境融入自然描摹,体现了对和谐静谧的追求。随后,重点剖析了高适、岑参等边塞诗派,如何以粗犷豪迈的笔触记录战争与异域风光,展示了“兼济天下”理想在广阔疆域上的实现。 第五章:宋代文人的“理”与“趣” 宋代,理学兴起,文人精神转向内省与对事物本质的探求。本章考察了唐宋八大家在散文领域的成就,特别是欧阳修、苏轼等人如何以平易近拙的文风,恢复古文的生命力。重点分析了宋词的发展,如何从唐代的婉约过渡到苏轼、辛弃疾的豪放,这种转变背后是文人对个体存在与家国命运的更深层次的哲学思考。 第六章:宋代院体与文人画的分野 唐代以来,绘画艺术日益专业化,出现了以“院体”为代表的精细化风格。本章对比分析了宋代宫廷画院的严谨与文人画的写意精神。以米芾、苏轼为代表的文人,主张“论画以形似,见与鄙夫同;论画以神似,见与世夫同”,强调笔墨的抒情功能而非对物象的纯粹摹写。这一时期的书画创作,标志着艺术开始彻底从服务于帝王或宗教的工具,转变为表达文人高洁情志的媒介。 --- 卷三:元明清之际——士人精神的坚守与流变 引言: 元朝建立后,汉族士人面临前所未有的政治困境,这促使他们的精神重心进一步从仕途转向艺术与文化领域的自我完成。明清时期,商业经济的发展与市民文化的兴起,一方面冲击了传统的士大夫结构,另一方面也催生了对传统文化更深层次的继承与反思。 第七章:元四家与书画中的隐逸精神 在异族统治下,元代的知识分子选择了“不合作”的姿态,将全部精力投入到“笔墨的游戏”中,以达到精神上的抗争与超脱。本章详述了“元四家”(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)如何将笔墨技巧与个人心性融为一体,特别是倪瓒“聊以自慰”的极简主义画风,是魏晋风骨在文人精神体系中一次深刻的回归与重塑。 第八章:明清文人园林与审美情趣 明清时期,文人的社会生活空间也成为其精神追求的载体。本章探讨了以苏州为代表的文人园林艺术,分析了园林设计中如何运用叠山理水、花木配置,来模拟自然、寄托心性,使之成为“可游、可居、可观”的“立体诗篇”。同时,考察了晚明时期市民阶层对艺术的需求增长,以及这一变化对传统士人审美趣味产生的冲击与融合。 第九章:金石学与晚清的文化反思 清代中后期,随着考据学和金石学的兴盛,士人开始将目光投向古代器物与碑刻,试图在实物中寻找历史的真实与民族的根基。本章分析了这种学术转向背后的文化动因,它既是对宋学僵化的反拨,也是在王朝更迭危机下,士人对文化“本源”的追溯与确认。这种对“古”的深入探究,为近代思想的转型埋下了伏笔。 结语: 从魏晋的觉醒到唐宋的规范,再到元明的坚守,中国古代文人始终以其独特的精神气质,在政治的角力场和艺术的创作室中,塑造了中华民族最为核心的文化品格。他们的墨迹、诗篇、山水,无不映照着个体在历史洪流中的挣扎、超脱与永恒的追求。

用户评价

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这本书的叙事风格非常独特,它并没有采用那种传统传记式的线性叙述,而是更倾向于一种碎片化的、充满哲思的散文笔调。这种写法极大地提升了阅读的趣味性,使得原本可能显得严肃的历史和艺术话题变得轻盈而引人入胜。作者在描述细节时,那种对生活场景和氛围的捕捉能力令人惊叹,仿佛能闻到古人书房里松烟和墨汁混合的味道。更让我欣赏的是,它能够在宏大的历史背景和微观的个人情感之间自如切换,让读者在品味艺术的同时,也能对那个时代的社会风貌有一个立体的认知。这种叙事上的游刃有余,使得全书的节奏感把握得极好,读起来毫不拖沓,却又回味无穷。

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我是在一个偶然的机会了解到这本书的,当时正值我对书法艺术产生浓厚兴趣的阶段,尤其是对元代书风的探索。这本书的出现,无疑是为我打开了一扇新的窗户。它不仅仅是简单地展示作品,更深入地探讨了背后的文化背景和作者的心境。阅读过程中,我仿佛能感受到作者在执笔挥毫时的心潮起伏,那种对笔墨线条的精准控制和情感的自然流露,通过文字得到了极好的传达。它并非那种枯燥的学术论述,而是充满了洞察力和感染力,让一个初学者也能领略到书法艺术的深邃魅力。每次读完都会有一种醍醐灌顶的感觉,对传统文化的敬畏感油然而生,它成功地将晦涩的艺术理论转化为了生动可感的文字体验。

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这本书的知识密度可以说是相当惊人的,但神奇的是,它通过精巧的结构设计,让这些知识点以一种非常“易消化”的方式呈现出来。我惊喜地发现,许多我原本以为需要大量背景知识才能理解的概念,在这本书里都被用一种非常直观且富有逻辑性的方式组织了起来。它就像一个知识的迷宫,每走一步都有新的发现,但路径又清晰可见,不会让人感到迷失方向。这种严谨的学术框架与流畅的阅读体验完美结合,是很多非虚构作品难以企及的高度。它不仅满足了纯粹的审美需求,更在潜移默化中提升了读者的综合素养,是一本真正值得反复研读、常读常新的佳作。

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作为一名长期关注文学经典重塑的读者,我必须称赞这本书在文本解读上的独到见解。它没有停留在对经典原文的机械重复上,而是提供了一种极具现代视角的重新诠释。对于那些耳熟能详的篇章,作者总能挖掘出被忽视的层次感和多重意涵,让老读者也能有“焕然一新”的阅读体验。特别是对某些典故的考证和引申,显示出作者深厚的学养和严谨的治学态度。这种解读不仅服务于艺术鉴赏,更触及了关于人生哲学和社会伦理的永恒主题。它教导我们如何带着更开阔的胸襟和更敏锐的洞察力,去面对和理解那些历经时间考验的智慧之言。

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这部书的装帧设计简直是点睛之笔,让人一拿到手里就感受到一种扑面而来的古典气息。封面材质的触感非常考究,既有纸张的温润,又不失现代印刷的精致。特别是书名的排版,那种字体选择和布局,仿佛能让人直接联想到古代文人雅士的案头清供。内页的纸张选择也十分用心,厚度适中,光线下的反光度恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装帧的细节处理,比如书脊的加固和内衬的色彩搭配,都体现了出版方对艺术品级别的追求。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,让人在翻阅的过程中,就仿佛穿越回了那个墨香四溢的时代。这种对实体书体验的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵,是那种会让人忍不住想去书店亲自触摸、感受的类型。

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印刷清晰,值得购买

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很好,印刷不错。很好,印刷不错。

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非常好的字帖!

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好好好好好好好好好好

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装帧非常好,再吐槽下帖民间艺术标签的傻缺。

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非常好用 希望能把字练好

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书籍漂亮,发货很快,满意。有一本书缺货,经催促先发出大部分现货,缺货待以后补发,客服专员处理及时。

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装帧不错,喜欢这种风格。

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