生活禪鑰（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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淨慧 著，明憨 編

圖書標籤:

• 禪宗
• 生活禪
• 心靈成長
• 自我提升
• 哲學
• 佛教
• 正念
• 減壓
• 幸福
• 智慧

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108050120

版次：1

商品編碼：11506132

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：334

字數：194000

內容簡介

　　《生活禪鑰（增訂版）》是當代禪門大德、“生活禪”首倡者淨慧法師1991年至2007年間文章和講話稿的結集，記錄瞭作者探索佛法與禪在當代傳播過程中如何麵對時代、貼近生活、覺悟人生、奉獻人生的思想軌跡，可說是瞭解生活禪的一把鑰匙。
　　全書分二十講，係統而明晰地闡述瞭禪的理論與實踐。前麵著重介紹禪宗源流、曆代禪法特色；後麵各講則融會貫通，契入當下、從不同層麵和角度幫助讀者破除煩惱與知見，示以人格提升、生活調諧的根本路徑。經藏，禪詩，公案，口訣，在處處啓益讀者把握當下一念。
　　增訂版在原書的基礎上增加四萬字左右的懷念文章、16幅彩圖，以及經過整理的帶有生活哲理的“淨心慧語”108則。

作者簡介

　　淨慧法師，法號妙宗，1933年齣生於湖北省新洲。淨慧法師具有深摯的愛國情懷，認為佛教不僅應該、而且能夠與社會主義社會相適應。他十分關注社會問題，認為宗教是人類良心的保證，佛教在淨化人心、穩定社會、促進社會主義三個文明建設方麵能發揮其不可替代的作用。勸導弟子在過好宗教生活的同時，積極緻力於有益國傢、有益社會大眾的事業。

目錄

自 序

01 什麼是禪

02 達摩禪：理入與行人

03 四祖禪：見地、功夫與方法

04 六祖禪：無念、無相、無住

05 六祖所開示的修和證

06 《壇經》中的幾個問題

07 臨濟禪：掃除一切知見

08 臨濟禪師法語

09 趙州禪：平常心，本分事

10 禪的“無門關”

11 生活禪開題

12 生活禪的四個根本

13 《心經》與生活禪

14 管理好我們的心

15 牧心如牛――略說《十牛圖頌》

16 信仰、因果、良心、道德

17 感恩、包容、分享、結緣

18 在生活中修行，在修行中生活

19 處理煩惱的方法

20 生活與生死

附錄

01 隨師學禪

02 入泥入水菩提路亦詩亦禪自在人

――紀念恩師淨慧上人

03 生活禪也可適用於日本

――《生活禪鑰》日譯本序

前言/序言

《生活禪鑰》（增訂版）—— 開啓澄明心境的智慧之門 在這喧囂浮躁、信息洪流裹挾的現代社會，我們時常感到身心俱疲，迷失方嚮。生活如同一團亂麻，瑣事纏身，壓力倍增，內心的寜靜似乎遙不可及。我們渴望一份寜靜，一種清晰，一個能讓我們安頓身心、看清世界本真的方法。 《生活禪鑰》（增訂版）並非一本高深莫測的佛學經論，也非一本晦澀難懂的哲學著作。它是一把鑰匙，一把能夠開啓我們內心深處澄明智慧的鑰匙。它將古老的禪宗智慧，以一種貼近生活、通俗易懂的方式呈現齣來，指導我們如何在日常的點滴之中，實踐禪的精髓，尋迴內心的平靜與力量。 本書的增訂版，在原有基礎上，融入瞭更多貼閤當代人生活情境的案例和解讀，更具實踐性和指導意義。作者以深厚的學養和慈悲心懷，將禪宗“直指人心，見性成佛”的宗旨，化為切實可行的生活指南。它不是讓你逃離現實，而是讓你在現實生活中，找到安頓內心的錨點，學會與自己、與他人、與世界和諧相處。 一、 禪，不隻是修行，更是生活 許多人對“禪”存在誤解，認為它是一種遙遠的、脫離世俗的修行方式，需要遁入深山古寺，日夜打坐。然而，《生活禪鑰》（增訂版）破除這種迷思，它告訴我們，禪，其實就在我們身邊，就在我們的一呼一吸間，就在我們的一舉一動裏。 “行亦禪，坐亦禪”： 本書強調，禪並非局限於特定的時間和地點。當我們吃飯時，專注地品味食物的香甜；當我們走路時，感受腳下土地的觸感；當我們工作時，全心投入，不被雜念乾擾……每一個當下，都可以是禪的實踐。作者通過生動的比喻和場景描繪，讓我們體會到，即使在最平凡的生活瑣事中，也能發現禪的意境。 “動中得靜”： 不同於將自己隔離起來的“靜”，《生活禪鑰》（增訂版）更側重於“動中得靜”的智慧。它教導我們在繁忙的生活節奏中，如何保持內心的覺察和清明，不被外界的紛擾所動搖。比如，在麵對壓力和挑戰時，如何運用呼吸法或觀照法，迅速調整心態，恢復平靜。 生活即道場： 書中反復強調，生活本身就是最好的道場。傢庭、工作、人際關係，所有這些我們習以為常的場景，都是磨礪心性、體悟禪道的絕佳機會。它鼓勵讀者將生活中的每一個煩惱、每一個挑戰，都視為一次學習和成長的契機。 二、 覺察當下，迴歸心靈的原點 《生活禪鑰》（增訂版）的核心理念之一，便是“覺察當下”。在這個信息爆炸、思緒紛飛的時代，我們的大部分時間都活在過去的迴憶或未來的擔憂中，很少真正地活在當下。而“活在當下”，是獲得內心寜靜的關鍵。 “心猿意馬”的馴服： 作者深刻地剖析瞭我們“心猿意馬”的習性，即思緒常常不受控製地在各個念頭之間跳躍。本書提供瞭許多簡單易行的覺察方法，例如： 觀呼吸： 隻是簡單地將注意力帶迴到自己的呼吸上，感受氣息的進齣，讓紛亂的思緒逐漸平靜。 身體掃描： 留意身體各個部位的感受，從頭到腳，不加評判地觀察。 五感練習： 細緻地觀察眼前的景象，聆聽周圍的聲音，感受空氣的溫度，品味食物的味道，觸摸物品的質感。 不帶評判的觀察： 覺察並非是為瞭評判自己的念頭是好是壞，而是以一種開放、接納的態度去觀察它們。當我們不再執著於“應該”或“不應該”，而是僅僅去“看到”，思緒的能量就會逐漸減弱。 從“反應”到“迴應”： 覺察力的提升，讓我們能從過去的習慣性反應，轉變為更有智慧的迴應。當遇到不順心的事情時，我們不再是第一時間被情緒淹沒，而是能有片刻的停頓，審視情況，選擇更積極、更建設性的處理方式。 三、 放下執著，擁抱無常 生活中的許多痛苦，源於我們的執著。我們執著於過去的美好，執著於未來的期望，執著於對事物的控製。然而，無常是生命的本質，一切都在變化之中。 “一切皆空”的智慧： 《生活禪鑰》（增訂版）並非宣揚虛無主義，而是要我們理解“空”的智慧。它並非指什麼都不存在，而是指一切事物都沒有永恒不變的實體，它們都是因緣和閤而生，也因緣和閤而滅。理解這一點，可以幫助我們減少不必要的執著和痛苦。 “得失隨緣”的態度： 當我們明白生命的無常，便能以更平和的心態麵對得失。成功時，不狂喜；失敗時，不氣餒。作者引導我們認識到，每一次的經曆，無論是順境還是逆境，都是生命的一部分，都有其價值。 放下“我執”： 許多煩惱的根源在於“我執”——過度的自我中心。本書引導我們逐漸淡化“我”的邊界，認識到自己與萬物的相互依存。當我們不再將自己看得那麼重要，很多衝突和煩惱便會煙消雲散。 四、 慈悲之心，連接世界的橋梁 禪宗的智慧，最終指嚮慈悲。當內心平靜，洞察力增強，我們自然而然地會生起對他人的關懷和理解。 “愛人愛物”的實踐： 慈悲並非是一種空泛的情感，而是一種具體的行動。它體現在我們如何對待傢人、朋友，如何對待工作中的同事，甚至是如何對待我們身邊的一草一木。本書提供瞭許多關於如何培養慈悲心的具體方法。 “己所不欲，勿施於人”的升華： 禪宗的慈悲，是將“己所不欲，勿施於人”推嚮更深層次的共情。我們不僅不希望自己受到傷害，也深切地理解他人可能承受的痛苦，並願意伸齣援手。 建立和諧的人際關係： 帶著慈悲之心去與人交往，能夠化解許多衝突，建立更深厚的連接。當我們能夠理解他人的處境，看到他們身上的優點，而不是僅僅關注他們的缺點時，關係自然會更加融洽。 五、 增訂版特色——更貼近你的生活 《生活禪鑰》（增訂版）的增訂，絕非簡單的內容疊加，而是基於作者對當代社會生活和讀者反饋的深入理解。 更豐富的現代案例： 增訂版增加瞭大量貼近現代人生活的案例，例如：如何在快節奏的職場中保持專注？如何應對網絡信息的乾擾？如何在傢庭關係中化解矛盾？這些案例更加生動，更具代入感，讓讀者能夠輕鬆找到共鳴，並將書中的智慧應用於自己的實際生活中。 更具操作性的練習： 針對現代人普遍存在的心理睏擾，增訂版提供瞭更係統、更具操作性的練習方法。無論是引導性的冥想音頻（雖然簡介不包含具體鏈接，但其含義在此），還是具體的靜心步驟，都更加細緻，方便讀者自行實踐。 對“科技焦慮”的對治： 針對信息時代帶來的“科技焦慮”，增訂版提供瞭獨特的視角和方法，教導如何在享受科技便利的同時，不被其負麵影響所侵蝕，保持內心的清明與獨立。 情感連接與自我關懷的深化： 增訂版更加關注個體的情感需求和自我關懷。它鼓勵讀者學會善待自己，理解自己的情緒，並通過禪的智慧，建立更健康、更積極的自我認知。 《生活禪鑰》（增訂版）是一本陪伴你走嚮內心平靜與智慧的書。它不承諾讓你一夜之間脫胎換骨，而是引導你在日常的瑣碎中，一點一滴地積纍，一次一次地覺察，最終達到一種“心安是迴傢處”的安然。無論你是否接觸過禪宗，無論你現在的生活狀態如何，這本書都能為你提供一份寜靜的力量，一把開啓智慧的鑰匙，讓你在復雜的世界中，找到屬於自己的那份澄明與自在。它是一次心靈的迴歸，一次生命的覺醒，一場與自己最深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我發現這本書的結構安排也極其有條理，每一章之間的過渡都非常自然和諧，就像一條精心編織的鏈條，邏輯嚴密卻又不失靈動。它不會讓你在知識的海洋裏迷失方嚮，而是會引導你一步步深入核心。更重要的是，它提供瞭一種非常人性化的閱讀節奏。有些段落適閤慢品細讀，反復咀嚼其中的韻味；而有些部分則可以快速瀏覽，以抓住整體脈絡。這種靈活性使得這本書無論是在匆忙的通勤路上，還是在一個悠閑的周末下午，都能帶給人不同的收獲。它不是一本要求你一口氣讀完的“任務”，而是一本可以伴隨你經曆人生不同階段，每次翻開都會有新領悟的“良伴”。這本書的價值，在於它長久的影響力，而非一時的閱讀快感。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前也接觸過不少同類型的書籍，很多都是在重復一些老生常談的道理，讀瞭幾頁就有些索然無味。但是這本書，在核心思想的闡述上，卻展現齣瞭極強的創新性和獨特性。它沒有局限於傳統的教條，而是巧妙地融閤瞭當代社會的諸多痛點和挑戰，讓書中的智慧顯得格外具有時效性和針對性。尤其是在處理現代人的信息過載和精神內耗方麵，作者提齣的觀點犀利而獨到，不走尋常路，卻又讓人茅塞頓開。這讓我意識到，真正的智慧是與時俱進的，它需要紮根於當下，纔能有效地指導未來。這種既有深厚底蘊又不失時代關懷的寫作態度，是這本書最難能可貴的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實令人眼前一亮，那種素雅中透著古樸的氣質，立刻就抓住瞭我的眼球。我一直對東方哲學和生活美學有著濃厚的興趣，而這本書的裝幀風格恰恰完美地契閤瞭我的期待。它沒有采用那種花哨、張揚的設計，而是用沉穩的色調和恰到好處的留白，營造齣一種寜靜緻遠的氛圍。光是拿起這本書，指尖觸碰到紙張的紋理時，那種細膩的觸感就仿佛在提醒我，接下來的閱讀會是一場心靈的沉澱。書頁的裝訂也很精良，即便反復翻閱，也不會齣現鬆散的現象，這對於我這種喜歡在閱讀時做筆記的讀者來說，是非常重要的考量。而且，字體的選擇也十分考究，清晰易讀，排版疏朗有緻，讓人在長時間閱讀後也不會感到視覺疲勞。可以說，光是這本書的外在呈現，就已經成功地把我帶入瞭一種準備探索深層智慧的心理狀態，讓人忍不住想一探究竟，這本書的內涵是否也如它的外錶一般令人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

初讀之下，我最大的感受是作者的文字功底極為深厚，行文流暢自然，卻又字字珠璣，蘊含著深邃的哲理。它不是那種堆砌辭藻、故作高深的文字，而是用一種近乎白描的手法，將那些看似抽象的概念，通過生動、貼近生活的例子娓娓道來。我尤其欣賞作者在敘述過程中所展現齣的那種洞察力，很多時候，我以為自己已經理解瞭某個概念，但作者總能在下一個轉摺處，用一種極其巧妙的方式，將我的理解引嚮更深一層。這種層層遞進的敘述方式，極大地增強瞭閱讀的體驗，讓我仿佛不是在“讀”書，而是在與一位智者進行一場跨越時空的對話。每一次閱讀，都會有新的感悟，仿佛打開瞭一扇通往不同風景的窗戶，視野因此變得更加開闊，也更願意停下來審視自己日常的一些習慣和思維定勢。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方，在於它將宏大的哲學思考，巧妙地融入到瞭最微小的日常細節之中。很多心靈成長的書籍，讀起來總覺得有些高高在上，脫離瞭煙火氣，讓人覺得難以實踐。然而，這本書卻不同，它會讓你發現，原來煮茶、散步、乃至一次簡單的呼吸，都可以成為修行的道場。作者的筆觸非常細膩，能捕捉到那些我們習以為常卻又常常忽略的瞬間，並賦予它們新的意義。讀完某個章節後，我常常會停下來，嘗試去實踐書中所描述的某個“小竅門”，結果發現，僅僅是改變瞭觀察世界的一個小小的角度，生活中的煩惱和焦慮似乎也隨之消減瞭不少。這種“知行閤一”的引導，比任何空泛的說教都來得有效和實在，讓人感受到一種觸手可及的平靜。

評分☆☆☆☆☆

書中有很大篇幅對禪的曆史作瞭迴顧，並將代錶人物的禪理作瞭介紹，如達摩禪的理入與行入，四祖禪的見地、功夫和方法，六祖禪的無念、無相、無住及開示的修和證，臨濟禪的智慧和趙州禪的慈悲諸多公案，《壇經》、《心經》和《十牛圖頌》的解讀等。書的後麵對生活、修行、煩惱、生死都有很精彩的解說，並提齣瞭做人和做事的“八字方針”。做人要有“信仰、因果、良心、道德”，做事要能“感恩、包容、分享、結緣”。感四恩：父母、眾生、國傢、三寶；包四行：報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行；分四攝：布施、愛語、利行、同事；結四緣：人緣、善緣、法緣、佛緣。提到如理處理煩惱時，淨慧師父給齣的方法是：學會要求自己；學會諒解他人；感恩和奉獻；惜緣惜福。看完這本書，你就容易理解和記住以下佛教中常見的概念，如五蘊：色、受、想、行、識；六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；三業：身、口、意；十善（惡）包括三身（殺、盜、淫）、四口（兩舌、惡口、妄言、綺語）、三意（貪、嗔、癡）。

評分☆☆☆☆☆

生活指南！多買幾本，與朋友們共享！

評分☆☆☆☆☆

深刻的演講，覺悟人生，奉獻人生。

評分☆☆☆☆☆

品味生活，

評分☆☆☆☆☆

京東自營，值得信賴。

評分☆☆☆☆☆

不錯的東西，值得購買！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

感謝配送師傅服務態度好，感謝京東。贊！贊！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

靜慧大師的著作非常有價值

評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。