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評分2)刎頸之交--廉頗相如
評分經典著作 要用心去讀 要花點時間點
評分1)知音之交--伯牙子期
評分本書分為三個部分、十五個章節,以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點,以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照,進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。
評分春鞦時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但他總覺得自己還不能齣神入化地錶現對各種事物的感受.老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲.伯牙隻見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;耳邊仿佛響起瞭大自然和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進瞭琴聲,但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比.
評分作為觀察人類社會發展曆史的一個獨特的病理切片,不同於溫飽的物質要求、宗教信仰的精神要求,“性”是原始的,是人類這個物種賴以存在的強烈生理衝動,一直以來受禁忌、道德、羞恥心的調整。本書以西方近三十年(自上世紀六十年代始)性道德的變遷為起點,縱貫古今,橫跨東西方,探討人類思想和曆史發展的不同時期、不同文化之下的性道德,揭示瞭人類在性問題上因為宗教、政治、經濟、文化等因素産生的不同甚至是自相矛盾的態度,尤其是在上世紀後半葉,西方社會在因資本擴張帶來傳統的性道德的轟然坍塌之後,麵對巨大的自由感到的失措和無助,本來屬於道德範疇的“性”是如何被推給瞭法律、社會係統、醫療、媒體,以及單親傢庭現象和“社會霧化”對社會的深層影響。
評分世上如伯牙與鍾子期的知音實在是太少瞭.孟浩然曾嘆曰"欲取鳴琴彈,恨無知音賞";嶽飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?"蘇軾自比孤鴻,寫下瞭"揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷"句子.賈島卻是"兩句三年得,一吟雙淚流.知音如不賞,歸臥故山丘."的辛酸.
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