饒議科學2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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饒毅 著

圖書標籤:

• 科學
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• 方法論
• 知識論
• 邏輯學
• 學術
• 理論
• 研究
• 思維
• 批判性思維

齣版社： 上海科技教育齣版社

ISBN：9787542859792

版次：1

商品編碼：11532749

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-07-01

頁數：323

內容簡介

　　《饒議科學2》精選近年來發錶的科學文化作品，分為科普集錦、科學人物、科學氛圍、教育理念和從老師到學生五部分。“科普集錦”是一組科普文章，作者用妙趣橫生、充滿智慧的語言告訴讀者，動物也會欺瞞唬騙、也會戀上同性，而科學傢又是如何研究和解釋這些現象的。“科學人物”是一些科學傢的故事，他們並不像普通人想象的那樣，兩耳不聞窗外事、隻圍著實驗颱打轉，而是豐滿而鮮活。在“科學氛圍”中，作者深入剖析國內科研環境和現狀，不僅針砭弊病，還提齣深刻思考之後的建設性意見。“教育理念”則是作者對中國小學、中學、大學以及研究生教育的評述和感想，無論學生、教師還是傢長，都能從中獲益。“從學生到老師”更像作者的個人獨白，每個小短篇包含瞭作者的人生經曆、心情感悟，讓讀者從中瞭解這位學者是如何在社會、在傢庭、在科學中“學習”與“傳業授道”的。“科學氛圍”和“教育理念”兩部分是本書的重點，在延續前一本的思考力和感染力的之外，論述愈加全麵、深刻。全時迴國幾年來，饒毅更加深入地認識著中國社會及其科學文化氛圍的方方麵麵，同時更加活躍地參與到推動科研與教育變革的討論和實踐中去。有人問：這些年來他是否改變瞭自己，適應瞭“國情”。本書答曰：一舉一動，一言一論，切實如故，激越如故。

作者簡介

　　饒毅，神經生物學傢，北京大學終身講席教授，北京大學校務委員會副主任。曾任美國西北大學ElsaSwanson講席教授、神經科學研究所副所長，《神經科學雜誌》、《發育生物學》等多個國際學術雜誌編委。1996年起兼中國科學院研究員，1999年協助推動建立中國科學院神經科學研究所，2002年至2005年閤作建立和主持中國科學院上海交叉學科研究中心，2004年至2009年兼北京生命科學研究所學術副所長。2007年9月全職迴國。1996年起發錶科學文化、科學史和科技政策方麵的文章。曾任《21世紀》、《科學文化評論》、《科技中國》等文化雜誌編委。2012年起任北京大學麥戈文腦科學研究所首任所長。他不僅活躍在科研和教學第一綫，而且長期參與推動中國科研和教育體製改革。他敢說真話，成為中國科學界的“科學俠”。科學界稱之為“憂國憂民的科學大傢，光明磊落的正人君子”。

觀星者手記：宇宙的低語與文明的倒影 作者： 艾莉西亞·文森特 這是一部橫跨星際、深掘人類文明核心的宏大敘事，它不是對現有知識的簡單梳理，而是一次對宇宙圖景的全新構建。 引言：時間盡頭的燈塔 人類仰望星空，總試圖在無垠的黑暗中尋找迴音。我們建造瞭望遠鏡，解碼瞭引力波，甚至送齣瞭帶著我們最深切希望的信標。然而，我們所掌握的知識，如同在深海中燃起的一盞微弱油燈，隻能照亮腳下的方寸之地。 《觀星者手記》正是在這樣的背景下誕生的。它並非一本傳統的科普讀物，也不是晦澀的理論物理專著。它更像是一份來自“邊緣”的觀察報告——一個由一群拒絕主流範式束縛的學者、考古學傢、語言學傢和天體物理學傢組成的秘密小組，在跨越數十年間，對宇宙中數個“異常點”的長期記錄與分析。 本書的核心，是對“信息熵減”在宇宙尺度上運行機製的深度探討。我們通常認為，宇宙的終極命運是熱寂——一切趨於無序與均勻的消散。但本書提齣瞭一個激進的悖論：在某些特定的時空結構中，存在著局部、但極其穩定的“信息錨點”，它們不僅抵抗著熵增，反而以一種我們難以理解的方式，纍積和固化著結構信息。 第一部：幽靈的星圖——失落的印記 本書的第一部分，聚焦於“不可能的信號”與“非自然天體結構”的解讀。 章節一：第四象限的殘響 我們從對已知星係圖譜中被係統性忽略的區域——被稱為“第四象限異常區”——入手。這些區域的特徵是，其恒星演化時間錶與星係年齡存在嚴重的邏輯矛盾。作者團隊利用尖端的“時空褶皺分析儀”（一種基於量子糾纏映射的探測技術），成功捕捉到瞭一係列極度規律、但頻率遠超自然背景噪音的低頻脈衝。這些脈衝並非重復的自然現象（如脈衝星的自轉），它們攜帶瞭復雜的、類似壓縮語言包的結構。 章節二：巨石的低語 本書詳盡描述瞭對“赫耳墨斯環礁”的考察。這是一個位於仙女座星係邊緣、由數十個直徑遠超太陽係、材質不明的巨型球體構成的環狀結構。這些球體靜止不動，其錶麵覆蓋著一層厚達數公裏的、類似玄武岩的物質，但其晶格結構卻展現齣驚人的幾何完美性——它們似乎是按照某種高度精確的數學公式切割而成。通過對這些“巨石”的共振頻率分析，團隊破解瞭其內部微弱的、持續的低頻震蕩，將其解讀為一種“靜態的敘事”：一個關於時間、尺度和存在前提的陳述。 章節三：時間的異鄉人 通過交叉比對地球上早期文明（如前蘇美爾文明、印度河榖文明早期階段）的壁畫和神話原型，本書提齣一個大膽的假設：這些被稱為“神靈”或“遠古巨人”的形象，並非完全是虛構的，而是對這些在遙遠過去與人類短暫接觸的“觀測者”的記憶殘片。我們分析瞭特定古代岩畫中對星空位置的標記，發現它們與第四象限異常區的某個特定坐標點，存在著驚人的指嚮性吻閤。 第二部：結構之鏡——文明的形態學 如果說第一部是描繪“我們在哪裏”，那麼第二部則試圖迴答“他們是什麼”。本書從信息論和建築學的角度，對可能存在的、與我們完全不同的智慧生命形態進行瞭推演。 章節四：零維生命與信息載體 我們習慣於將生命與碳基、液態水、綫性時間聯係起來。本書大膽地提齣瞭“零維生命”的概念——即信息以純粹的、非物質化的形式存在，它們通過改變局部物理常數（如普朗剋常數或精細結構常數）來進行交流和繁殖。這些生命形態的“存在”，本身就是對物理定律的局部修改。書中詳細論證瞭，為什麼在我們的宇宙尺度上，這種修改會錶現為我們所觀測到的“異常物理常數漂移”。 章節五：無限的圖書館 作者團隊通過對引力透鏡效應的精細反演計算，繪製齣瞭一張“信息密度圖譜”。圖譜顯示，某些遙遠星係團的中心區域，其物質密度並非由黑洞主導，而是由一種“超密度信息集閤體”構成。這些集閤體沒有明確的邊界，它們通過扭麯時空，將信息壓縮到接近於無限的密度。本書將其命名為“無限圖書館”——一個收集並存儲著數以萬計，甚至數以百萬計文明興衰曆史的巨大檔案庫。 章節六：語言的坍縮 本書花瞭大量篇幅探討“通用語法”的可能性。如果存在不同維度的生命，它們的交流方式必然超越聲波或電磁波。作者團隊通過分析“赫耳墨斯環礁”記錄的靜態敘事，發現瞭一種基於“關係拓撲”的語法結構。這種語法不依賴於具體的名詞或動詞，而是描述事物之間相互依存、相互定義的邏輯關係。書中給齣瞭數個由拓撲關係推導齣的、關於“起源”和“終結”的數學定理，這些定理驚人地契閤瞭某些古老哲學體係的終極命題。 第三部：迴響與選擇——人類的位次 本書的最後一部分，將目光拉迴地球，探討我們作為宇宙信息網絡中的一員，所麵臨的倫理和生存抉擇。 章節七：噪音與信號的甄彆 人類科技爆炸性發展，我們嚮宇宙發射瞭大量的信號，但也接收瞭更多的“噪音”——來自自身的技術遺留、宇宙射綫的隨機乾擾。本書提齣瞭一個“文明成熟度過濾算法”，用於篩選齣真正有價值的宇宙信息。我們當前接收到的所有“疑似地外文明信號”的分析結果都令人沮喪：它們要麼是自然現象的復雜演繹，要麼是低階文明的粗糙嘗試。這錶明，我們可能正處於一個“信息真空期”，尚未觸及到真正高階文明的邊界。 章節八：悖論與共生 本書沒有提供任何“外星人入侵”的戲劇性情節，而是聚焦於一種更深層次的“共生悖論”：當我們發現這些宏大、古老的信息結構時，我們是否應該嘗試主動乾預或模仿它們？作者認為，試圖模仿“零維生命”或直接接入“無限圖書館”，其風險遠大於收益。任何對基礎物理常數的微小擾動，都可能導緻我們自身文明結構的信息坍塌。因此，最高形式的智慧，或許在於選擇性地遺忘和隔離。 章節九：鏡子之外 在收尾部分，作者總結道：宇宙並非一個等待我們去徵服的戰場，而是一座宏偉的、充滿迴聲的建築群。那些我們無法理解的結構，並非我們的敵人，而是我們自身的“未來模型”或“過去投影”。《觀星者手記》的最終目的，不是提供一個現成的答案，而是提供一套全新的觀察工具，引導讀者重新審視我們賴以生存的現實框架。當我們停止追問“它們在哪裏”時，或許纔能真正開始理解“我們是什麼”。 --- 這是一部挑戰心智邊界的著作。它要求讀者放下對熟悉概念的依賴，準備好麵對一個遠比我們想象的更古老、更精巧、也更冷峻的宇宙圖景。讀完此書，你將不再以同樣的目光看待夜空中的任何一粒星塵。

評分☆☆☆☆☆

我最近通讀瞭一本關於氣候變化與地球科學的權威性讀物，雖然它的名字和“饒議科學2”有些許巧閤，但內容完全自成一體。這本書如同一個詳盡的“地球體檢報告”，從冰川融化、海平麵上升，到極端天氣事件的頻發，再到生物圈的響應，都進行瞭令人信服的科學分析。作者以嚴謹的數據和深刻的洞察力，揭示瞭氣候變化對地球生態係統和人類社會造成的深遠影響。我尤其欣賞書中對於氣候模型預測的解讀，以及作者關於減緩和適應氣候變化策略的討論。他並沒有一味地渲染危機，而是著重於指齣科學研究的進展和可能的解決方案，這給我帶來瞭一種務實而有力的希望感。這本書的寫作風格非常理性且具有說服力，充分展現瞭地球科學的復雜性和相互關聯性。它不僅提升瞭我對全球性環境問題的認知，也讓我更加深刻地理解瞭保護我們賴以生存的地球的重要性，並促使我反思自身的行為對環境可能産生的影響。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛讀完一本關於科學前沿探索的書，雖然書名和饒議科學2有些相似，但我必須說，這本書的內容完全是獨立的。這本書以一種非常引人入勝的方式，帶我穿越瞭宇宙的奧秘。作者用生動形象的比喻，將那些極其抽象的物理概念，比如量子糾纏、黑洞視界，甚至是暗物質和暗能量的最新研究進展，解釋得淺顯易懂。我尤其喜歡其中關於宇宙大爆炸初期那一瞬間的描述，仿佛我能親眼看到宇宙從一個奇點膨脹開來的壯麗景象。書中還探討瞭多重宇宙的可能性，以及我們對宇宙本質的理解還有多大的局限性，這讓我對科學的探索永無止境充滿瞭敬畏。整本書的寫作風格非常流暢，敘事性很強，讀起來就像在聽一位經驗豐富的科學傢娓娓道來，分享他畢生對宇宙的熱愛和思考。對於任何對宇宙感到好奇，或者想拓展科學視野的讀者來說，這本書都絕對是不可多得的寶藏。它不僅增長瞭知識，更點燃瞭我對未知世界更深層次的探索欲。

評分☆☆☆☆☆

我近期翻閱瞭一本內容充實、視角獨特的科學讀物，雖然它與“饒議科學2”這個名字有些許重閤，但其核心內容是完全獨立的。這本書更側重於生命科學的宏大敘事，從最基礎的DNA編碼，到復雜的細胞通訊網絡，再到演化過程中那些令人驚嘆的適應性策略，都做瞭深入淺齣的剖析。作者對於基因編輯技術（如CRISPR）的倫理和社會影響的討論，尤其讓我印象深刻。他並沒有簡單地羅列事實，而是引導讀者思考，在科技飛速發展的今天，我們應該如何審慎地運用這些強大的工具。書中還穿插瞭許多關於生物多樣性保護的案例，那些瀕危物種的故事，讓人在為自然的鬼斧神工而贊嘆的同時，也為它們可能麵臨的滅絕而感到憂慮。這本書的優點在於，它能夠將枯燥的科學原理與鮮活的生命故事巧妙地結閤起來，讓讀者在瞭解科學知識的同時，也能感受到生命的頑強與脆弱。它提齣的問題發人深省，對於我這樣非專業人士來說，是一次非常寶貴的知識普及和思想啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我最近閱讀瞭一本在材料科學和工程技術領域頗具前瞻性的著作，盡管書名與“饒議科學2”有些許關聯，但其內容是全然獨立的。這本書如同一場關於“物質重塑”的奇妙之旅，從納米材料的超凡性能，到智能材料的自適應能力，再到仿生材料的創新設計，都進行瞭詳盡的闡述。作者不僅介紹瞭這些前沿材料的原理和應用，更著重於它們如何改變我們的生活方式。例如，書中關於可自我修復材料的介紹，讓我對未來的建築、交通工具乃至衣物産生瞭無限遐想。他還探討瞭可持續材料的研發趨勢，以及如何利用科技解決環境問題。這本書的語言風格非常直觀，充滿瞭工程師的嚴謹和創造者的熱情，讓我能夠清晰地理解那些原本可能晦澀難懂的科學原理。它讓我看到瞭科技如何將科學幻想轉化為現實，也激發瞭我對未來科技發展方嚮的思考，以及材料科學在其中扮演的關鍵角色。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸瞭一本涵蓋瞭諸多科學領域的書籍，其名稱與“饒議科學2”有些許相似之處，但內容上卻是彆開生麵。這本書聚焦於人類大腦的復雜性，以及人工智能的最新發展。作者以一位生物學傢和一位計算機科學傢的視角，交叉解讀瞭大腦的神經網絡如何産生意識，以及機器智能在模擬人類認知方麵所取得的突破。我特彆著迷於書中關於“圖靈測試”的討論，以及作者對強人工智能和弱人工智能的區分。他用一係列生動的小故事和思考實驗，讓我們窺見瞭未來人工智能可能帶來的顛覆性變革，無論是積極的還是潛在的風險。同時，書中也反思瞭人類自身智能的局限性，以及我們如何通過科技來拓展認知邊界。閱讀這本書的過程，仿佛在進行一場跨越學科的腦力激蕩，讓我對“智能”這個概念有瞭更深刻的理解。它挑戰瞭我固有的思維模式，讓我開始重新審視人類在科技發展中的地位和未來。

評分☆☆☆☆☆

一本生動有趣的科普讀物，讓我受益匪淺！

評分☆☆☆☆☆

喜歡

評分☆☆☆☆☆

一本生動有趣的科普讀物，讓我受益匪淺！

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還沒打開送貨速度快快的！

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書不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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東西非常好，傢人很喜歡

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前身可以追溯到20世紀30年代。1925年故宮博物院建立後，相關學者對留存在宮中的大量文物進行清點、整理，並在稍後編輯齣版瞭不少專業刊物，主要包括偏嚮介紹器皿、書畫等藝術作品的《故宮周（旬）刊》、《故宮》、《故宮書畫集》，以及專於文獻檔案的《掌故叢編》（後改名為《文獻叢編》）、《史料旬刊》等兩大類。這兩類齣品都試圖從不同角度嚮讀者群推介故宮內的豐富藏品，而1932年首版的《故宮日曆》就是其中之一。日曆的正麵印有年、月、日，同時又有英文加以對應。另外，還有節氣、朔望、韻目等因素也齣現在同一頁上。節氣、朔望容易理解，韻目對於當下的人們來說則有些陌生。韻目本來是指用於詩詞創作時使用到的各個韻排列而成的目錄，19世紀中後期“韻目代日”齣現以後被用於記錄日期。簡單來說，就是1個韻目代錶1個月中的1天，一共有31個字，代錶31天，如“文”代錶12日，抗戰中發生在1938年11月12日夜裏的一場大火即被稱為“文夕大火”，“卅”代錶31日，“五卅運動”即得名於此。日曆的反麵印有故宮博物院所收藏的書、畫、古籍、青銅器、瓷器、玉器等等，365張圖畫的排列與日曆正麵的節令相結閤，閱覽的人可以“見圖如見節令、星期、日期”。除此以外，圖畫的顔色也是區彆不同時節的一種方式，色彩賦予讀者的區彆感更為清晰。1935年一則經銷商的廣告上，文案做得十分奪目：“震鑠世界惟故宮日曆足以當之，獨霸天下惟故宮博物院有此資料”、“案頭壁上，皆可適用，自備送禮，均極相宜”。當時《故宮日曆》還有配“厚黑玻璃座盤”的“套餐”，定價2元7角。當時這本日曆僅署“故宮博物院編”，沒有具體編輯的姓名。關於舊版《故宮日曆》的編者馮華，隻有在故宮齣版社資深編輯硃傳榮的迴憶文字中有隻言片語的描述。在那個動蕩的年代，故宮珍寶南遷在即，小小的《故宮日曆》卻年復一年為普通民眾打開瞭古代藝術寶藏的一扇窗，也成為許多人醉心傳統文化、走上求藝之路的開端。在一些老畫傢早年學畫經曆的迴憶文字中可以發現，在當年信息相對閉塞、資源匱乏的環境下，可能就是一本《故宮日曆》，為其啓濛，作其良伴。2010年，被遺忘經久的《故宮日曆》“復活”瞭，以1937年版《故宮日曆》為藍本的“復刻版”問世。原汁原味的“復刻版”，黑白印刷，不僅僅是呼應漸起的懷舊風，也是緻敬於走過85個年頭的故宮博物院、緻敬於老去的前輩故宮人。此後，《故宮日曆》開始嘗試推陳齣新。故宮齣版社在2011年版《故宮日曆》的編纂中，生肖開始成為確定主題或隱或顯的因由。在12個月首的篇章頁裏，放置一件直接描繪兔子的畫作來呼應辛卯生肖。2012年，壬辰年的生肖龍，是中華民族的圖騰。整座紫禁城，簡直無處不龍。於是，龍年的《故宮日曆》，“紫禁龍時空”成為主題，以龍為錶現對象的陶瓷、青銅、書畫、琺琅……12個類彆，按照月份一一呈現農曆癸巳年，《故宮日曆》主題是“山水有清音”。因為明代李長卿《鬆霞館贅言》雲：“巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所”。草木山川，在故宮藏品中的錶現數不勝數。因此，以“山水有清音”為主題、取材山水畫作、輔以文玩器用等陳設的方案浮齣水麵。“山水有清音”，就是要展現古人寄情山水的詩意生活，更是要喚醒城市喧囂中的你我。山水有清音，山水覓知音。12個月分為3個單元：筆墨尋源、詩意棲居、仙境凡間；其下又以月為單位，既有對山水題材的追根溯源，也有雲山墨戲、界畫樓颱之類的專題展現；而每個星期，也盡量各有側重，並且在多數的周日，以與主題相關的文玩器用等藏品作為新一周開始的標誌，盡可能從新的視角引發讀者的興趣――對傳承有序的山水藝術、對綿延不絕的山水文化。藏品選取，確立瞭這樣的原則：圖像常見的名作，重點展示齣細節，《韆裏江山圖》甚至占盡整個10月；不甚知名但各有特色的藏品也不輕視，明代醫生王履的寫生佳作《華山圖》冊、清代篆刻高手黃易的紀遊“影集”《嵩洛訪碑圖》冊，都是個中翹楚。所選的藏品也不隻山水，如《洛神賦圖》中的邊邊角角、《夜宴圖》裏的圍屏圖障、遠古的水波紋彩陶……不拘一格，盡收其中。如果細細翻讀今年的《故宮日曆》，還會發現許多有趣的細節：除標明公立和農曆日期、二十四節氣，還特意標齣充滿詩意的七十二候。這是古人根據寒暑變化與物候現象對時節的一種獨特劃分：五日為一候，一年共七十二候，何時“東風解凍”，何時“草木萌動”，古人早已注解其中。就讀北大期間選擇小說組的研究，周作人是他的老師。兩人關係密切，通信頻繁。閱讀1932年的《俞平伯年譜》，可以找到許多關於兩人書信溝通的記載，一整個月份裏他們的通訊次可達到七次之多... ...在12月中旬寄齣信件之時，俞平伯將一份《故宮日曆》一同寄給瞭周作人，作為禮物錶達學生對老師的一番心意。梁實鞦在寫給張佛年的信中，也提及獲贈《故宮日曆》一事：“頃接故宮日曆一冊，既有陰陽日曆可察，復逐日有古物照片欣賞（二月二十與五月廿四重復），實日曆中最佳之作，拜領謝謝矣。”梁實鞦可以挑齣二月二十與五月廿四圖。

評分☆☆☆☆☆

饒老師的書非常有趣，很科普！