生死場 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

蕭紅 著，陳行哲 繪，章海寜 校

圖書標籤:

• 懸疑
• 犯罪
• 推理
• 心理
• 驚悚
• 律政
• 社會
• 人性
• 反轉
• 劇情

齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787515328065

版次：1

商品編碼：11553691

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：純質紙

頁數：232

字數：80000

內容簡介

　　《生死場》創作於1934年，蕭紅成名作，中國現代文學經典。小說描寫瞭“九·一八”事變前後，哈爾濱近郊的一個偏僻村莊發生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字裏行間描摹著中國人於生的堅強與死的掙紮，被譽為是一個時代民族精神的經典文本。

作者簡介

　　蕭紅（1911年6月2日－1942年1月22日），著名女作傢，原名張迺瑩，1911年端午節齣生於黑龍江省呼蘭縣一個地主傢庭，幼年喪母。1927年在哈爾濱就讀東省特彆區區立第一女子中學，接觸五四運動以來的進步思想和中外文學。1935年，在魯迅的支持下，發錶瞭成名作《生死場》。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，並寫下瞭散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之後發錶瞭中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅被譽為“30年代文學洛神”。

內頁插圖

目錄

《生死場》校訂記 章海寜
序言 魯迅
一、麥場
二、菜圃
三、老馬走進屠場
四、荒山
五、羊群
六、刑罰的日子
七、罪惡的五月節
八、蚊蟲繁忙著
九、傳染病
十、十年
十一、年盤轉動瞭
十二、黑色的舌頭
十三、你要死滅嗎？
十四、到都市裏去
十五、失敗的黃色藥包
十六、尼姑
十七、不健全的腿
讀後記 鬍風

精彩書摘

　　《生死場》校訂記
　　章海寜
　　《生死場》是蕭紅的成名作，也是20世紀中國現代文學的經典之一。閱讀蕭紅，如果繞開《生死場》，是不能算讀懂蕭紅的。
　　上世紀70年代，早在葛浩文先生的英文本《蕭紅傳》齣版之前，夏誌清先生便評價蕭紅的《生死場》，“將中國古老農村刻劃之深刻，實在勝過魯迅的《呐喊》、《彷徨》。”夏先生將蕭紅的《生死場》和《呼蘭河傳》並提，認為它們都是“瞭不起的作品”。[1]這樣的評價，雖然不是齣現在夏先生的《中國現代小說史》中，但也足以讓中國讀者感到驚訝。
　　蕭紅創作完成《生死場》時隻有23歲，當初她給這部小說命名為《麥場》。《麥場》共17章，其前兩章發錶在哈爾濱《國際協報》的副刊上（簡稱“初刊本”）。[2]1934 年6月，因《跋涉》被僞滿當局查禁引發的恐慌，蕭紅、蕭軍齣走青島。在青島，蕭紅編輯《新女性周刊》之餘，大部分時間用於續寫《麥場》，同年9月9日，《麥場》完稿。蕭紅曾把《麥場》的片段朗誦給同在《青島晨報》工作的梅林聽，梅林感覺蕭紅的筆觸“清麗縴細大膽，好像一首牧歌”，但小說的結構“缺少有機的聯係”。[3]與魯迅通信後，二蕭將《麥場》的復寫稿連同他們的第一部文集《跋涉》一起寄給瞭魯迅。魯迅對《麥場》的齣版傾注瞭全力，先是將稿子投給生活書店，當局的書報檢查委員審查瞭半年沒有通過。魯迅又將書稿轉到《文學》雜誌，希望它能在《文學》上連載，但《文學》不願意冒險，因為《麥場》寫到瞭東北民眾的抗日，在當時，抗日的言論是被當局明令禁止的。魯迅還不甘心，再將它轉到黎明書店，期待它有一綫的生機，結局同樣令人失望。此路不通，隻能另闢蹊徑。一次飯局上，葉紫、蕭紅、蕭軍想成立一個“奴隸社”，自行印刷自己的作品。魯迅對這個想法很贊同，分彆給葉紫和蕭軍的書寫瞭序。待蕭紅的《麥場》齣版時，魯迅改讓鬍風作序，但蕭紅反對，魯迅隻好另寫一篇序言，鬍風寫好的序言改作《讀後記》。根據鬍風的建議，《麥場》改名為《生死場》，1935年12月24日，“奴隸社”以“容光書局”的名義，在上海自費齣版（簡稱“初版”）。《生死場》的齣版，在當時的上海引起瞭不小的轟動，一年內6版，至蕭紅離世前，已齣11版。即使在抗戰勝利以後，《生死場》也一直暢銷，大連文化界民主建設協進會、生活書店、魯迅文化齣版社、東北書店等多傢齣版單位重印此書。甚至它還被改編成連環畫[4]。應該說，《生死場》是一次極為成功的齣版策劃，文豪魯迅的序言、著名左翼文學評論傢鬍風的評論、文學新銳蕭紅的“越軌”的文字使這本新書賣點十足。魯迅多次嚮蕭紅索書轉贈友人，在當年的江浙和北平，還齣現瞭盜版的《生死場》，該書的影響可見一斑。蕭紅憑藉《生死場》躋身上海灘名作傢行列，這是她人生的重要轉摺。如果沒有《生死場》，蕭紅能否被上海文學界接納尚未可知。
　　像《生死場》這樣一部經典，因為語言的變遷，閱讀者與創作者身份、文化、認知等方麵的差異，閱讀的感受會韆差萬彆。即使在專業的文學批評傢那裏，也同樣如此。
　　魯迅在評價《生死場》說，“這自然不過是略圖，敘事和寫景，勝於人物的描寫，然而北方人民的對於生的堅強，對於死的掙紮，卻往往已經力透紙背；女性作者的細緻的觀察和越軌的筆緻，又增加不少明麗和新鮮。”[5]魯迅認為蕭紅對北方土地上掙紮著的人群的描寫是“力透紙背”的，他稱蕭紅的文字有“細緻的觀察”和“越軌的筆緻”。鬍風對“力透紙背”作瞭進一步的闡釋，鬍風認為，這部小說最重要的地方揭示生殖與死亡的意義。“糊糊塗塗的生殖，亂七八糟的死亡”，“勤勤苦苦地蠕動在自然和兩隻腳的暴君底威力下麵”，[6]所以他將小說命名為《生死場》。對走投無路的抗日民眾的描寫，鬍風也很欣賞，既“看到瞭女性的縴細”，也看到瞭“非女性的豪邁”。在這些方麵，魯迅與鬍風的看法是大緻相同的。魯迅和鬍風在《生死場》的人物描寫方麵都對蕭紅對提齣瞭批評，魯迅委婉地說《生死場》“敘事和寫景，勝於人物的描寫”；鬍風說，“在人物底描寫裏麵，綜閤的想象和加工非常不夠。”[7]鬍風還批評蕭紅“對於題材的組織力不夠，全篇現得是一些散漫的素描，感不到嚮著中心的發展，不能使讀者得到應該得到的緊張的迫力”。[8]對《生死場》的“語法句法”，鬍風認為它“太特彆瞭”，並且認為産生這種印象的重要的原因是“對於修辭的錘煉不夠”。[9]魯迅和鬍風的評價，長期以來形成瞭一種對《生死場》的閱讀定勢。客觀地說，魯迅和鬍風對《生死場》的閱讀是有局限的。《生死場》在它問世的近半個世紀裏，一直被作為“抗日文學”來閱讀。蕭紅與東北作傢群其他作傢一樣，都來自淪陷的“滿洲”，由於當時政府對抗日言論的鉗製，國人對失去東北的憤懣之情無處發泄，而《萬寶山》、《八月的鄉村》、《生死場》等作品恰好滿足瞭這種閱讀期待。魯迅為《生死場》所作的《序言》強化瞭讀者對該書“抗日功能”的解讀。而蘊於“抗日”文字之外的諸多意義被有意無意地忽略和屏蔽。其實，該書的三分之二的內容與抗日無關，而是寫東北鄉村極度的物質與精神的匱乏，人的生活退化為動物式的生存，而這掙紮的人群描寫的重點是鄉村的女性，如麻麵婆、王婆、月英、金枝等，她們的命運，很多時候與自己是否勤勞、美麗沒有多大關係，除瞭自然和經濟的因素外，更重要的是她們身邊的男性。她們感受的苦難，與其說是來自“自然的暴君”，還不如說是與她們一起生活的男性。蕭紅在《生死場》中對男權世界的激烈的批評男性批評傢是視而不見的，隻有在20世紀90年代，蕭紅的性彆批評立場纔得到極大的關注，《生死場》纔從“抗日小說”跳齣，以另一種麵目被讀者重新閱讀。
　　魯迅、鬍風包括後來很多的批評傢，對《生死場》的結構是持批評的意見。文學批評傢摩羅稱《生死場》是一個“斷裂的文本”[10]。這與此前蕭紅研究者葛浩文的觀點相接近。蕭紅為什麼要用三分之二的篇幅描寫殘酷的“生、老、病、死輪迴”的鄉村女性，難道僅僅是準備“日寇齣場的序幕” [11]？答案顯然是否定的。葛浩文在他的《蕭紅傳》齣版30多年後，修正瞭他的看法，“我本來對書中風格和主題的豁然改變錶示不滿，以為全書統一性給破壞瞭。後來我推翻我自己的看法，覺得這種看法忽略瞭小說後半部的主旨，即描寫當時的女性之如何間接的經曆戰爭。”[12]葛浩文從“文本斷裂”跳齣來，將蕭紅小說前後的主旨連貫瞭起來，這是一個瞭不起的發現。
　　……

前言/序言

《靜默的河流》 這是一段跨越世代的傢族史詩，一段關於失落與尋找，關於堅守與釋然的動人敘事。故事的源頭，可以追溯到一個在江南水鄉靜靜流淌瞭數百年的古老傢族。他們以精湛的絲綢織造技藝聞名遐邇，每一匹錦緞都仿佛承載著傢族世代的心血與智慧。然而，曆史的洪流無情地席捲而來，將這個寜靜的港灣撕裂。 故事的主角，是傢族的末代繼承人——瀋如煙。她繼承瞭祖母手中那本泛黃的、記錄著傢族秘法的絲綢織造筆記，也肩負著重振傢族昔日榮光的沉重使命。然而，在她年輕的心中，卻充滿瞭迷茫與抗拒。外麵的世界，早已不是靠一根根絲綫就能編織齣命運的時代。機械的轟鳴取代瞭織機的低語，流水綫上的效率擊敗瞭慢工齣細活的匠心。她一度想要逃離，逃離這沉重的傢族羈絆，去追尋屬於自己的自由與夢想。 然而，命運的齒輪總會在不經意間悄然轉動。一場突如其來的變故，讓如煙被迫麵對傢族的衰敗與凋零。祖母的離世，如煙手中僅存的那一本殘缺的筆記，以及那些曾經輝煌如今卻門可羅雀的織坊，都像無聲的呐喊，將她重新拉迴瞭現實。她開始明白，逃避並非解決之道，傢族的榮耀與文化的傳承，或許就掌握在她手中。 於是，如煙踏上瞭一條艱難的尋根之路。她帶著祖母的筆記，走訪瞭曾經與傢族有過淵源的古鎮，尋找那些散落在民間的老工匠，那些曾經熟悉絲綢紋樣和染色配方的老人。她穿越古老的街巷，聆聽水鄉的風聲，觸摸斑駁的牆壁，試圖從中找迴那些被遺忘的記憶和技藝。 在尋訪的過程中，她遇見瞭許多形形色色的人。有懷揣著對傳統技藝的敬畏，不遺餘力想要守護這份珍寶的退休老教授；有曾經是傢族織工後代，如今卻在城市中辛苦打拼，卻依然心係故鄉的老者；也有對傳統文化充滿好奇，想要學習並將其融入現代設計的年輕設計師。每個人都以不同的方式，與這個古老的傢族，與這份即將失傳的技藝産生瞭聯係。 故事的另一條綫索，則聚焦於傢族曆史中一段不為人知的往事。那是一位在傢族最鼎盛時期，卻選擇遠走他鄉的先祖。他帶著對傢國命運的憂慮，以及對某種未知探索的渴望，離開瞭水鄉。他的足跡遍布大江南北，甚至遠赴海外。他留下的書信和日記，如同散落在時間長河中的珍珠，被如煙在整理傢族舊物時一一發掘。這些文字，不僅揭示瞭那個時代士人的抱負與掙紮，也為如煙理解傢族的興衰提供瞭更深邃的視角。 這位先祖的經曆，與如煙的睏境形成瞭奇妙的呼應。他同樣麵臨著選擇，選擇堅守還是隨波逐流，選擇隱於市井還是胸懷天下。他最終的選擇，為如煙的未來提供瞭另一種可能。他不僅僅是一位織工，更是一位時代的觀察者和記錄者。他用他的筆，記錄下他所看到的世事變遷，也試圖在技藝之外，為傢族尋覓更長遠的生存之道。 隨著如煙的深入挖掘，她逐漸發現，傢族的絲綢技藝並非僅僅是簡單的織造，其中蘊含著許多與自然、與哲學、甚至與天象息息相關的智慧。祖母的筆記中，不僅僅有織造的步驟，更有關於季節變化的觀察，關於花草的藥用價值，關於星辰軌跡對染料的影響。這些看似與絲綢無關的知識，卻共同構建瞭一個龐大的、精密的體係。 她開始嘗試將這些失落的知識重新融入現代的絲綢生産中。她學習辨彆不同的植物，研究古老的染色配方，甚至在城市的樓頂開闢瞭一小塊種植區域，隻為瞭重現那些已經消失的天然染料。她也開始與那些曾經被忽視的、被認為老掉牙的傳統工藝，如刺綉、緙絲等進行結閤，試圖創造齣既有曆史厚度又不失現代美感的作品。 在這個過程中，如煙也經曆瞭巨大的個人成長。她從一個對傢族曆史感到厭煩的年輕女孩，蛻變成一個對傳統文化充滿敬畏和熱愛的傳承者。她學會瞭耐心，學會瞭堅持，學會瞭在迷茫中尋找方嚮。她不再僅僅是為瞭完成任務而努力，而是真正地愛上瞭這份事業，愛上瞭那些在絲綫上跳動的靈魂。 《靜默的河流》所講述的，不僅僅是一個傢族的興衰，更是一個時代的變遷，一種文化的傳承，以及個體在曆史洪流中的堅守與覺醒。它試圖展現的是，即使在最快速發展的現代社會，那些古老的技藝和智慧，依然擁有著強大的生命力，它們可以被重新發掘，被賦予新的生命，在新的時代裏繼續閃耀。 故事的高潮，並非一場戲劇性的衝突，而是一次對傢族技藝的集中呈現。如煙傾盡心力，與一群誌同道閤的人閤作，舉辦瞭一場名為“織夢江南”的絲綢藝術展。展品中，有精心修復的古老織機，有按照古法染製的絲綢，更有融入瞭現代設計理念的絲綢服飾和藝術品。這一次展覽，不僅僅是為瞭展示技藝，更是為瞭喚醒人們對傳統文化的記憶，對匠人精神的尊重。 展會的成功，標誌著如煙在傢族傳承的道路上邁齣瞭重要一步。但故事並未在此結束。靜默的河流依舊流淌，傢族的命運依舊在繼續。如煙明白，傳承並非一蹴而就，她還需要繼續努力，去探索，去創新，去讓這份古老的技藝，在新的時代裏，綻放齣更加璀璨的光芒。 《靜默的河流》是一首關於根的歌，一麯關於時光的詠嘆。它讓我們看到，即使身處喧囂的現代，那些曾經沉澱在歲月深處的文化基因，依然有著觸動人心的力量。它也告訴我們，每一個個體，都可以成為曆史的連接者，用自己的方式，去守護和發揚那些珍貴的文化遺産。這不僅僅是關於絲綢的故事，更是關於每一個人，關於我們如何與過去對話，如何塑造未來。

評分☆☆☆☆☆

這部作品最讓我驚艷的地方，在於它對“地方性”的深入挖掘和提煉。它不僅僅是一個故事，更像是一份詳盡而充滿情感的田野調查報告，隻不過是以小說的形式呈現。作者對特定地域的習俗、語言、乃至那種特有的生活哲學，掌握得爐火純青，讀起來絲毫沒有隔閡感。那些充滿鄉土氣息的詞匯和錶達，非但沒有降低作品的格調，反而為其增添瞭一種無可替代的厚重感和曆史感。我曾嘗試去對比其他一些描繪底層生活的作品，但很少有能達到這種“在場感”的。仿佛我就是那個在烈日下勞作的人，皮膚被曬得黝黑，呼吸著混雜著塵土的氣息。更難得的是，盡管背景設定如此鮮明，但它探討的主題——關於生存、關於尊嚴、關於愛與被愛——卻是永恒的，具有極強的普適性。這本書的格局很大，它在描繪個體命運的同時，也勾勒齣瞭一個時代的縮影，其深刻性令人不寒而栗。

評分☆☆☆☆☆

這本小說讀下來，最大的感受就是文字的張力實在驚人，那種深入骨髓的壓抑感和生命力的迸發交織在一起，讓人喘不過氣來。作者對人物內心世界的刻畫細緻入微，即便是最微小的掙紮、最隱秘的欲望，都被毫不留情地剝開呈現在讀者麵前。我尤其欣賞它對時代背景的捕捉，那種粗糲、原始的生存狀態，仿佛能透過紙頁感受到泥土的氣息和汗水的鹹澀。故事的敘事節奏把握得極好，時而如山洪暴發般激烈，時而又沉澱下來，像凝固的琥珀，讓人細細品味其中蘊含的復雜人性。讀到某些情節時，我甚至會忍不住停下來，反復咀嚼那些富有哲理的對白，它們像一把把鋒利的刻刀，直指人性的幽暗與光輝並存的真相。看完之後，那種被震撼後的空茫感久久不能散去，感覺自己像是經曆瞭一場漫長而艱苦的洗禮，對“活著”這兩個字有瞭全新的理解。它不是那種讓人讀完後輕鬆愉快的消遣之作，而是一部需要你全身心投入、與之共振的文學作品，後勁十足。

評分☆☆☆☆☆

我很少讀到如此具有生命力的文本，它簡直就是一團燃燒的火焰，將所有世俗的、虛僞的東西都燒成瞭灰燼。作者的筆觸極其老辣，他似乎對人性的弱點有著近乎病態的洞察力，卻又在描繪這些弱點的同時，保留瞭一絲對人類精神的敬畏。這本書的節奏變化太精彩瞭，它不是平鋪直敘，而是充滿瞭爆發性的張力。有些章節短促有力，像急促的鼓點，直擊心髒；有些則綿長而幽深，像一條緩慢流淌的暗河，積蓄著巨大的力量。我特彆留意瞭那些女性角色的塑造，她們的堅韌與脆弱，她們在生活重壓下展現齣的那種驚人的韌性，讓我印象極為深刻，這絕不是扁平化的符號，而是活生生的人。閱讀過程中，我時常需要停下來，不是因為內容太難懂，而是因為情感衝擊太大，需要時間來消化那種直擊靈魂的真實感。這本書無疑是那種值得反復品讀的經典，每次重讀，都會有新的感悟浮現。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我原本以為會是一部沉悶的曆史敘事，但很快就被它那種近乎野蠻的生命力所吸引住瞭。作者的敘事視角非常獨特，他似乎能從極高的位置俯瞰眾生，卻又能在下一秒立刻潛入角色的最深層意識，這種切換異常流暢且自然。整本書的情緒張力就像一根被拉到極緻的弓弦，隨時可能因為一個微小的觸發點而崩斷。我特彆欣賞作者在處理關鍵情節時的剋製，他從不濫用煽情的筆墨，而是讓人物的行為、環境的變遷，以及那些沉默的對視來完成情感的傳遞。這種“少說多做”的寫作手法，反而讓最終的爆發顯得更加真實和震撼。每一次翻頁，都像是一次冒險，你不知道下一個轉角會遇到驚喜還是驚嚇，但你知道，無論如何，你都無法逃脫故事所構建的那個獨特的精神世界。讀完後，我有一種強烈的衝動，想去瞭解更多那個時代、那片土地上的故事，這本書成功地搭建起瞭一座通往另一個世界的橋梁，結實而有力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的語言風格簡直是教科書級彆的“冷峻與熱烈”的完美結閤。開頭幾頁我就被那種近乎殘酷的寫實主義風格給吸引住瞭，沒有任何多餘的渲染和矯飾，一切都以最直接、最原始的麵貌呈現齣來。但有趣的是，在這種極簡的敘事背後，卻蘊含著巨大的情感能量。作者似乎精通於通過環境的描寫來烘托人物的心境，那些關於土地、關於勞作的段落，讀起來簡直像一首厚重的史詩。我尤其喜歡它對群體心理的描摹，那種在共同睏境下産生的微妙的依附與疏離，那種看不見的、卻又真實存在的社會結構，被刻畫得入木三分。每次讀到衝突爆發的關鍵時刻，我都感覺自己握緊瞭拳頭，仿佛自己也身處那個特定的時空，感受著命運的無常和個體的渺小。這本書的結構看似鬆散，實則處處伏筆，前後照應，等到最後揭曉時，那種豁然開朗的震撼感，是其他小說難以比擬的。它迫使我不斷地去思考，在極端環境下，什麼是底綫，什麼是救贖。

評分☆☆☆☆☆

正版好書，裝幀好,質量棒，內容不錯，價格實惠，發貨快，送貨服務好！

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，是正版書，

評分☆☆☆☆☆

很喜歡很不錯非常棒超級開心哈哈哈，下次還要來啊，多買幾本嗯呃嗯

評分☆☆☆☆☆

呼蘭河傳很美，再來看看另一部代錶作

評分☆☆☆☆☆

齣差在外還沒看到實物，傢人代收的，物流很快，書籍送過來雖然沒有額外的保護措施但是也沒有破損，還是很滿意的

評分☆☆☆☆☆

正版，質量好，性價比超高，送貨及時

評分☆☆☆☆☆

忘記什麼機會看到人傢推薦的瞭，趕緊買迴來

評分☆☆☆☆☆

很劃算服務很好繼續支持

評分☆☆☆☆☆

《生死場》創作於1934年，蕭紅成名作，中國現代文學經典。小說描寫瞭“九·一八”事變前後，哈爾濱近郊的一個偏僻村莊發生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字裏行間描摹著中國人於生的堅強與死的掙紮，被譽為是一個時代民族精神的經典文本。