我发现这本刊物在人文社科方面的视野拓展做得相当到位。书法艺术,归根结底是文化和哲学的载体,离开了这些土壤,光练字技法只会变成僵硬的符号。这一期中,我注意到了好几篇关于“书体与时代精神”的探讨,似乎涉及到了明代文人书风的兴起与当时社会思潮的关联,以及书法艺术在近现代中国社会转型中所扮演的角色。这种宏观的梳理,让我的练习不再是孤立的指法训练,而是与历史对话、与民族精神相连结的过程。它帮助我理解,为什么不同时代的人,会写出那种风格迥异的字迹,是时代的要求,是心性的流露。这种深层次的文化滋养,是那些只教你“如何握笔”的教程所无法给予的。
评分这本《书法》(2014年第9期·总300期,月刊)的装帧设计,说实话,是挺符合它作为一本专业性期刊的定位的。封面选用的纸张质感厚实,那种略带哑光的处理,拿在手里沉甸甸的,透着一股子文人的内敛和稳重。排版上,虽然是月刊,信息量不小,但编辑的功力可见一斑,字体大小的拿捏和栏目之间的留白处理得当,使得即便是初次接触书法理论的读者,也不会感到扑面而来的压迫感。我尤其欣赏它在配图上的选择,那些古代碑帖的拓片扫描件,清晰度极高,细节纤毫毕现,这对于我们这些需要对着原作揣摩笔法的人来说,简直是福音。每一期都会有专题策划,例如某一期可能聚焦于魏晋小楷的演变,另一期可能深入探讨章草的结体奥秘,这种主题的明确性,让读者能更有针对性地进行学习和研究,而不是泛泛而谈。至于印刷质量,油墨的附着均匀,黑色层次丰富,这在表现书法作品的浓淡干湿变化时至关重要,真正体现了“工欲善其事,必先利其器”的道理,阅读体验因此大大提升。
评分说实话,我订阅这本刊物已经有些年头了,它就像是我的一个老朋友,每年都在固定的时间送来关于笔墨纸砚的最新思考和前沿动态。我个人的关注点主要集中在当代书家的一些创新实践上。这一期的内容,虽然我还没来得及细细品味每一篇文章的论证过程,但从目录上就能感受到那种百家争鸣的热烈氛围。它似乎没有固守传统学院派的教条,而是勇敢地把一些相对“边缘化”的实验性书法作品和理论观点也纳入进来讨论。这对我这种既尊重传统,又渴望突破的业余爱好者来说,提供了非常宝贵的参照系。比如,其中一篇似乎涉及到了数字化时代背景下,毛笔书写姿态与传统“中锋”理论的重新审视,这视角非常新颖,让人不禁想放下手头的笔,停下来反思自己平日里的一些习惯动作。它提供的不是标准答案,而是启发你提出更好问题的工具箱。
评分作为一名长期习练隶书的爱好者,我最看重的是刊物中对碑帖的深度挖掘和解析。很多理论书籍对某些经典碑帖的阐述往往流于表面,无非是介绍一下出土背景或书家生平。但这本月刊的专业性体现在它对笔画细节的拆解上。我记得往期有几篇专门针对《曹全碑》的“蚕头燕尾”结构做过专题分析,不是简单地告诉你怎么写,而是深入到墨色的洇化效果与刻工的契合关系中去探讨,这种多维度的解读,极大地拓宽了我对隶书笔意的理解。它不仅仅是书法杂志,更像是一本高水平的“碑帖研究札记”。对我而言,它提供的那些对古代匠人如何处理转折、如何控制提按的微观分析,其价值远超一次临摹练习的收获。
评分从一个普通读者的角度来说,我非常欣赏它在“学刊互动”这块所做的努力。许多专业刊物高高在上,让普通读者望而却步,但《书法》这本,明显意识到了普及和交流的重要性。我记得有一栏目专门是“读者来稿与点评”,这个环节极其重要。它不仅仅是刊登读者的习作,更重要的是,往往附带着资深编辑或专家的专业点评。这些点评往往措辞温和但切中要害,指出了初学者在结构、章法上的常见误区,并且提供了立即可操作的改进建议。这种即时反馈机制,对于那些没有条件拜入名师门下的书法爱好者来说,无疑是一座及时的灯塔。它拉近了专业理论与民间实践之间的距离,让学习不再是单向的灌输,而是双向的交流与共同进步。
评分好好好优秀期刊好好好
评分每月一本,购买比较麻烦,常常找不到
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评分书法专著,曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起,它就受到了国内外各方面人士的注意。据张伯桢所编《万木草堂丛书目录》载,是书在光绪十五年(1889年)脱稿后,“光绪辛卯(1891年)刻,凡十八印。戊戍(1898年)八月,庚子(1900年)正月两奉伪旨毁板”。在当时的条件下,七年中印刷这十八次,这不能不说是相当大的出版数。何况在清政府下令毁板后,《文艺舟双楫》依然流行。仅在康有为生前,日本就以《六朝书道论》为名翻印了六版。近世论书者,不管持赞成或是反对的态度,对这部著作都是相当重视的。这就有力地说明了《广艺舟双楫》在书学上的重要性。书法专著,曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起,它就受到了国内外各方面人士的注意。据张伯桢所编《万木草堂丛书目录》载,是书在光绪十五年(1889年)脱稿后,“光绪辛卯(1891年)刻,凡十八印。戊戍(1898年)八月,庚子(1900年)正月两奉伪旨毁板”。在当时的条件下,七年中印刷这十八次,这不能不说是相当大的出版数。何况在清政府下令毁板后,《文艺舟双楫》依然流行。仅在康有为生前,日本就以《六朝书道论》为名翻印了六版。近世论书者,不管持赞成或是反对的态度,对这部著作都是相当重视的。这就有力地说明了《广艺舟双楫》在书学上的重要性。书法专著,曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起,它就受到了国内外各方面人士的注意。据张伯桢所编《万木草堂丛书目录》载,是书在光绪十五年(1889年)脱稿后,“光绪辛卯(1891年)刻,凡十八印。戊戍(1898年)八月,庚子(1900年)正月两奉伪旨毁板”。在当时的条件下,七年中印刷这十八次,这不能不说是相当大的出版数。何况在清政府下令毁板后,《文艺舟双楫》依然流行。仅在康有为生前,日本就以《六朝书道论》为名翻印了六版。近世论书者,不管持赞成或是反对的态度,对这部著作都是相当重视的。这就有力地说明了《广艺舟双楫》在书学上的重要性。书法专著,曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起,它就受到了国内外各方面人士的注意。据张伯桢所编《万木草堂丛书目录》载,是书在光绪十五年(1889年)脱稿后,“光绪辛卯(1891年)刻,凡十八印。戊戍(1898年)八月,庚子(1900年)正月两奉伪旨毁板”。在当时的条件下,七年中印刷这十八次,这不能不说是相当大的出版数。何况在清政府下令毁板后,《文艺舟双楫》依然流行。仅在康有为生前,日本就以《六朝书道论》为名翻印了六版。近世论书者,不管持赞成或是反对的态度,对这部著作都是相当重视的。这就有力地说明了《广艺舟双楫》在书学上的重要性。
评分内容翔实,真是好杂志,每期必买。
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评分不错的刊物,包装也很好。
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