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内容简介

　　《中华现代学术名著丛书：幼稚园教材研究 幼稚教育新论》入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者张雪门学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。

目录

幼稚园教材研究
第一章 教材的意义和目的
第二章 教材选择的标准
第三章 教材的种类和来源
第四章 手工和美术
第五章 言语和文字
第六章 文学
第七章 游戏和音乐
第八章 算术
参考书目

幼稚教育新论
引言
第一章 我国现时幼稚教育的派别
第二章 我国幼稚教育的历史及其背景
第三章 我国幼稚教育应有的认识
第四章 今后之幼稚园课程
第五章 今后幼稚园各项活动的材料与方法
第六章 今后的教师
告读者
张雪门先生学术年表
张雪门与其教育思想——《幼稚园教材研究》、《幼稚教育新论》导读

精彩书摘

　　《中华现代学术名著丛书：幼稚园教材研究 幼稚教育新论》：
　　教材的目的本为充实儿童的生活，而生活的本身实包含了社会和个体。幼稚园选择教材的时候，不论是一首歌曲，一种游戏，要想满足社会的需要，适合儿童心身的要求，而使之有确当的意识和动作，就不得不先有几种标准。
　　第一须顾到我国现时劳动意义的重要。中国几千年来，、几乎可说完全是书本教育，到了现在，仍旧跳不出这一种窠臼。请看近一年来，什么幼稚园文字读本、社会课本、自然课本等等，书坊间出了不少的教科书；若不是幼稚园有这一种需要，哪里会有这许多供给呢！大学读书，中学读书，小学读书，连幼稚园也是读书，不知读出来有什么用？古人说：“一夫不耕，民有为之饥者；一妇不织，民有为之寒者。”现在全国的人民，都投入到读书的洪炉里，无怪乎连面米都不需自己生产，自有美利坚和苏维埃给我们送来了！我的意思，并不是说现在当入幼稚园的儿童就应该叫他们做工做农去；儿童这样弱小，他们哪里会做这些事，但关于农工劳动的意识和兴趣，不得不在幼稚园中开始培植。福禄培尔说：“幼儿模仿什么，知道了什么……让他表演种田人、磨坊人、面包司务的动作，他的眼睛才认识这些工作的意义。”我们只要多介绍这些劳动界各种的动作，使其时时有模仿表演的机会，当其手舞足蹈兴味淋漓的时候，不知不觉已入于物我俱忘的境界，自觉得这些生活有味了。更从手工来说，许多贴纸手工、排箸手工是没有用的，除非做成的结果可以应用，才可说劳动是生产最可宝贵的力量，否则，和用拳击山一样地无谓。我所说做成的结果可以应用，也并不是指供给成人们的应用，和实用主义一样的说法。我愿意儿童自己做出东西来，能给他们自己应用，而且含有大人一样的生产意味；至于做出来的好和坏，又是另外的问题了。
　　第二须注意儿童团体生活的重要。进幼稚园年龄的儿童，已有许多儿童心理学家证明其已有社交性，不过这种社交的范围太狭，然谓其没有这种团体性当然是不可能的。我在上章讨论社会生活的一段，已经说过个人主义不合于现在的社会，那末，当儿童社交性既经发现的时期，还不应竭力介绍这些材料吗？儿童当未入幼稚园的时期，游戏大半出于感觉的需要，结果只要做到个人感觉满足了为止，原没有.再进一步的希求，所以教材的设备也只要以个人为中心。但到了现在，许多生活上重要经验，不论在技术、知识和道德，都因为有了团体的机会才始发生，所以对于教材的选择，就应该另换上一副眼光了。从前有许多的教材，在表面上似乎是团体的动作，但一经分析，其出发点完全站在个人的利益上，算不得真正的团体生活。比如争坐，许多小孩子听着琴声争椅子坐，椅子总比人数少一个数，因之每次总有一个孩子因争不到座位离开群众去了，这不能算是团体动作。每个人都为每个人的自己，人数虽多，只可说是许多个个人，实不配说是有组织的一个团体。一个团体的坚固与不坚固，全看一个团体有没有公共的目标，和彼此有没有相互的组织和关系。现成的游戏教材中，如“农夫舞”和“庄稼人在田”（见《儿童喜乐歌》55面），前一个含有公共的目标，后一个含有相互的关系，才是较适当的团体教材。至于用海尔氏大积木开铺子，自然是有组织的分工合作的活动，就是故事中小猪过桥（见商务《图画故事》）也未始不含有团体中相互的关系。
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