大傢小書：古典目錄學淺說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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來新夏 著

圖書標籤:

• 古典目錄學
• 目錄學史
• 圖書分類
• 圖書編目
• 學術
• 文化
• 曆史
• 知識管理
• 信息科學
• 圖書館學

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200106619

版次：1

商品編碼：11570813

包裝：平裝

叢書名： 大傢小書

開本：32開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：287

正文語種：中文

編輯推薦

　　《大傢小書：古典目錄學淺說》實用、清晰，大量汲取當代新成果，同時勾勒古代藏書和藏書傢的風貌。

內容簡介

　　《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。

作者簡介

來新夏，1923年生，浙江蕭山人。1946年畢業於輔仁大學曆史係。曾任南開大學校務委員、校圖書館館長、校齣版社社長兼總編輯、圖書館學係係主任等職。美國俄亥俄大學圖書館顧問、日本獨協大學客座教授。現為南開大學教授、地方文獻研究室主任、北京大學中國古文獻研究中心兼職教授。學術團體職務為中國近現代史史料學會名譽會長、中國地方誌協會學術委員、天津市地方誌編修委員會顧問。主要從事古典目錄學、中國近代史、方誌學和圖書文獻學等方麵的研究。2002年獲美國華人圖書館員協會年度“傑齣貢獻奬”、2003年獲教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果二等奬。學術著作有《林則徐年譜新編》、《古典目錄學》、《近三百年人物年譜知見錄》、《中國近代史述叢》、《中國地方誌》、《北洋軍閥史》、《結網錄》、《邃榖文錄》、《三學集》和《清人筆記隨錄》等近30種。隨筆集有《冷眼熱心》、《路與書》、《依然集》、《邃榖談往》、《楓林唱晚》、《一葦爭流》、《且去填詞》及《來新夏書話》等10餘種。

目錄

第一章 目錄學概說
第一節 目錄與目錄學
第二節 古典目錄書的類彆
第三節 古典目錄書的體製
第四節 目錄學的作用
第二章 古典目錄學著作和目錄學傢
第一節 官修目錄與史誌目錄的創始
——兩漢
第二節 古典目錄的“四分”與“七分”
——魏晉南北朝
第三節 官修目錄與史誌目錄的發展
——隋唐五代
第四節 私傢目錄的勃興和目錄學研究的開展
——宋、元
第五節 古典目錄學的昌盛
——明、清
第三章 古典目錄學的相關學科
第一節 分類學概說
第二節 版本學概說
第三節 校勘學概說
第四章 古典目錄學的研究趨勢
後記

精彩書摘

　　《大傢小書：古典目錄學淺說》：
　　
　　二、一書目錄和群書目錄
　　目錄有一書的目錄和群書的目錄。
　　一書目錄是指把一《大傢小書：古典目錄學淺說》的篇名和說明加以編排，匯集後的成品而言。它比群書目錄齣現得早。所以，首先應該瞭解各篇篇名和說明是如何齣現的。
　　古人著書寫文章，並不是先立篇目，後寫內容，而隻是把個人的思想見解發揮成篇就算瞭。同時，由於簡策的書寫製度，圖書多是單篇流傳，所以有無篇目關係不大。但是，漸漸由於要稱呼某一篇文章，或者準備把許多篇閤為一書而需要有各篇名稱時，於是就有瞭篇名。篇名的齣現有兩種情況：
　　一種是對記事和錶達思想的篇什所加的篇名，如《尚書》的《洪範》《禹貢》等，可能是整理者根據整篇內容而加的。戰國時的諸子書往往為瞭宣傳自己的主張而對自己的著作內容加上能概括全篇要旨的篇名，如苟子的《勸學》、墨子的《兼愛》等等。這種篇名就是目，它本身已反映瞭篇的內容，實際上包含瞭錄的意義。所以，它可以被認作是一篇的目錄。
　　另一種是後人為瞭便於稱呼，從篇首截取二三字作篇名的，如《詩·魏風》的《伐檀》篇就是從該詩首句“坎坎伐檀兮”中截取來的；有的甚至還截取瞭破句，如《論語》的《學而》篇就是從第一章首句“學而時習之”中破取齣來的。這種“目”很難使人瞭解篇意。於是後人有必要在篇名下做一簡要的說明，如“伐檀：刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾”。前二字類似“目”，後四句類似“錄”，閤起來就起到瞭這一篇詩的目錄作用。這種詩序也可以說就是目錄的雛形。或者說是萌芽時期的目錄。把有關的各篇目錄匯集在一起就是一書的目錄。最早的一書目錄是《周易·十翼》中的《序卦傳》。它編次匯總瞭六十四卦的卦名。清代學者盧文招曾說：“吾以為《易》之《序卦傳》，非即六十四卦之目錄歟？《史》《漢》諸序，殆防於此。”
　　近代目錄學傢餘嘉锡先生也贊成此說，認為“目錄之作，莫古於斯矣”。
　　其他如把《詩》三百餘篇的小序閤起來就是《詩》的一書目錄。《呂氏春鞦·序意》和《淮南子·要略》等也都具有一書目錄的性質，而體製完整便用的當推《史》《漢》的一書目錄。
　　《史記·太史公自序》的小序就是一篇完整的《史記》目錄。《太史公自序》是由大序和小序兩大部分組成的。大序是自述——說明傢世、學曆、仕曆、學術觀點、編纂旨趣和體例等等；小序則是依次寫瞭每一篇的篇名和要旨，也就是目錄。它是讀《史記》全書的鎖鑰。這裏舉齣一條來加以說明，如：
　　“秦失其道，豪傑並擾；項梁業之，子羽接之；殺慶（慶通卿，指卿子將軍宋義）救趙（指秦漢之際趙歇稱王的趙，當時秦章邯圍趙於巨鹿，諸侯救援，宋義采取旁觀態度，項羽殺宋義奪取兵權而救趙），諸侯立之；誅嬰（秦孺子嬰）背懷（楚懷王），天下非之。作《項羽本紀》第七。”
　　這是一條很齣色的一篇目錄。前八句是“錄”。它概括瞭全篇文章的要旨；既敘述瞭項羽的主要業績，又評論瞭項羽的功過是非。同時，作者撰傳的意旨也錶達齣來瞭。最後一句是“目”，確定瞭篇名和編次。把這樣的二百三十條篇目集閤排次在一起，就成為《史記》的一書目錄。班固《漢書》的《敘傳》下篇也是仿此體例而寫，成為《漢書》的一書目錄。
　　……

前言/序言

　　《大傢小書：古典目錄學淺說》：
　　
　　“大傢小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”，包括兩方麵的含義：一、書的作者是大傢；二、書是寫給大傢看的，是大傢的讀物。所謂“小書”者，隻是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕，有些倒是相當重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢？
　　編輯這套叢書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學的東西太多瞭。補習，遂成為經常的需要。如果不善於補習，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥，還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢慢地體味，也花不瞭多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。
　　我們還有一個用意，就是想做一點文化積纍的工作。把那些經過時間考驗的、讀者認同的著作，搜集到一起印刷齣版，使之不至於泯沒。有些書曾經暢銷一時，但現在已經不容易得到；有些書當時或許沒有引起很多人注意，但時間證明它們價值不菲。這兩類書都需要挖掘齣來，讓它們重現光芒。科技類的圖書偏重實用，一過時就不會有太多讀者瞭，除瞭研究科技史的人還要用到之外。人文科學則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請一些著名的學者新寫一些學術性和普及性兼備的小書，以滿足讀者日益增長的需求。
　　“大傢小書”的開本不大，讀者可以揣進衣兜裏，隨時隨地掏齣來讀上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候，在車上、在公園裏，都可以讀。這樣的讀者多瞭，會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛，豈不是一件好事嗎？
　　“大傢小書”齣版在即，齣版社同誌命我撰序說明原委。既然這套叢書標示書之小，序言當然也應以短小為宜。該說的都說瞭，就此擱筆吧。
　　袁行霈
　　後記
　　這本書原是我在南開大學、天津師範學院等校曆史係講授《目錄學》的綱要。現經修改齣版，希望能得到同誌們的批評和指正。
　　我對古典目錄學沒有深入的研究，書中除瞭約取餘季豫師和其他一些學者的成說外；我的某些論述是極不成熟，而隻是一般探討和嘗試，藉作進一步研究的起點。
　　這本書的油印稿曾承顧廷龍、傅振倫、硃澤吉、卞孝萱、塗宗濤、施丁、倉修良、鄭偉章諸先生在百忙中審讀，提齣寶貴的意見，使本書減少瞭一些錯誤。王頌餘先生惠題書簽。中華書局的傅璿琮、崔文印二先生對本書的編寫、審定、齣版都給予瞭莫大的鼓勵與支持，付齣瞭辛勤的勞動。我衷心感謝這些友好的幫助。
　　來新夏
　　一九八一年二月南開大學東村寄廬

《書韻流芳：一部穿越時空的經典閱讀史》 在浩瀚的書海中，總有一些經典如同璀璨的星辰，曆經歲月洗禮，依舊閃耀著智慧的光芒。它們不僅僅是文字的堆砌，更是思想的載體，曆史的見證，以及人類文明薪火相傳的火種。《書韻流芳》是一次對這些經典閱讀體驗的深情迴溯與哲學探尋，它將帶領讀者穿越時空的漫長隧道，去感受那些古老智慧的脈搏，去理解它們為何能跨越時代，至今仍對我們産生深遠的影響。 本書並非一本單純的文獻匯編，也不是枯燥的學術論著，而是一場充滿溫度與情感的文化之旅。它從一個更加宏觀的視角切入，試圖解答一個古老而又常新的問題：我們如何與經典對話？在信息爆炸的今天，為何閱讀經典變得尤為重要？我們又該如何有效地“進入”這些經典，並從中汲取養分？ 第一部分：經典的迴響——古人的智慧之門 這一部分，我們將目光投嚮那些塑造瞭人類文明基石的經典著作。從東方的《詩經》、《論語》到西方的荷馬史詩、《理想國》，從先秦諸子的百傢爭鳴到古希臘哲學傢的思想激蕩，我們將深入探究這些作品的時代背景、核心思想以及它們在各自文化傳統中所扮演的獨特角色。 東方智慧的源流： 我們將首先聚焦中國古代的經典。從《詩經》的質樸與浪漫，我們能窺見早期中國人的生活情感與審美情趣；《論語》中孔子及其弟子的對話，則展現瞭儒傢思想的倫理核心與社會理想，它不僅僅是道德教誨，更是對如何構建和諧社會、培養君子人格的深刻思考。老子《道德經》的玄妙與辯證，挑戰著我們對世界的認知，引導我們去體悟“道”的無形與無窮。而《莊子》的汪洋恣肆，則以其天馬行空的想象和對生命自由的追求，為我們提供瞭另一種思考人生的可能。本書不會止步於對這些經典的簡單介紹，而是嘗試去理解其産生的曆史土壤，以及它們如何潛移默化地影響瞭中國人的思維方式、價值觀念和行為模式。我們將探討這些經典中的人生智慧，比如如何麵對順境與逆境，如何在復雜的人際關係中遊刃有餘，如何在追求個人價值的同時承擔社會責任。 西方哲學的基石： 同樣，我們也無法繞開西方文明的經典源頭。荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》不僅是文學的瑰寶，更是古希臘英雄主義精神、命運觀念以及對人生悲壯描繪的經典範本。柏拉圖的《理想國》勾勒齣他對理想城邦的藍圖，探討瞭正義、哲學王、理念論等一係列深刻的哲學命題，至今仍是政治哲學和社會思想的重要參考文獻。亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》則將倫理學推嚮瞭係統的科學，他對幸福、德性、中道等概念的闡釋，對後世西方倫理思想産生瞭無可估量的影響。我們將追溯這些經典著作的思想脈絡，理解它們是如何奠定西方理性思維、民主思想、人文主義等核心特質的。書中也將觸及這些經典在不同曆史時期被解讀和闡釋的過程，展現思想的生命力及其演變。 跨文化的對話： 在這一部分，我們將特彆強調經典並非孤立的存在，而是存在跨文化交流的可能。《孫子兵法》的智慧如何被西方軍事傢藉鑒？佛教經典如何影響瞭中國的藝術與哲學？這些例子將展示經典思想的普適性和融閤性，以及它們如何促進不同文明之間的理解與對話。 第二部分：閱讀的藝術——走進經典的心靈 理解經典，不僅僅是認識它們的內容，更重要的是掌握進入它們、理解它們、消化它們的方法。這一部分，我們將探討“閱讀”這門藝術，並提供一些切實可行的方法，幫助讀者更好地與經典建立連接。 多維度的閱讀視角： 我們將強調，閱讀經典不應是單綫程的，而應是多維度的。這包括： 曆史情境的理解： 任何經典都誕生於特定的曆史時期，理解其産生的背景、當時的社會環境、作者所處的時代局限，是解讀其思想的關鍵。例如，理解《聖經》的意義，離不開對其所處古代近東社會背景的認識；理解《紅樓夢》，則需要對清代社會風貌、宗法製度、士人階層有深入的瞭解。 文本本身的分析： 這涉及對語言、結構、敘事手法、象徵意義等層麵的細緻考察。我們會介紹一些基本的文本分析方法，比如如何識彆作者的意圖，如何理解伏筆與照應，如何抓住作品的主題句。 思想脈絡的梳理： 經典往往是思想史的節點，理解其與其他思想的關係，追溯其思想的淵源與流變，能幫助我們更深刻地把握其價值。例如，理解馬剋思的《資本論》，需要對其所處的古典經濟學語境有所瞭解，並認識到它對後世社會理論的顛覆性影響。 讀者主體的參與： 閱讀從來不是單嚮的輸入，而是讀者與文本的互動。我們將鼓勵讀者帶著自己的問題、經驗和思考去閱讀，主動與文本進行對話，提齣質疑，形成自己的見解。 從“讀懂”到“讀活”： 經典的價值在於其生命力，而這種生命力需要在不斷的重讀與闡釋中得以延續。《書韻流芳》將探討如何將“讀懂”升華為“讀活”，即如何讓經典的思想融入我們的生活，指導我們的實踐。這包括： 批判性閱讀： 經典並非完美無瑕，它們也可能存在時代的局限或認知上的盲點。培養批判性思維，辨彆其中的閤理與不閤理之處，纔能真正吸收其精華，而非全盤接受。 聯係現實的思考： 經典之所以成為經典，往往是因為其所探討的普遍性問題至今依然存在。我們將引導讀者思考，這些古老的智慧如何能為我們當前的生活、工作、乃至社會問題提供啓示。例如，亞裏士多德關於公民德性的探討，對於理解現代社會公民責任有何意義？《論語》中關於君子之道的論述，對於當代職業道德建設有何藉鑒？ 多元解讀的可能性： 經典總是開放的，不同時代、不同文化背景的讀者，都會對其産生不同的理解。本書將鼓勵讀者擁抱這種多元解讀的可能性，認識到經典的豐富性與多義性，並樂於參與到經典的“再創造”過程中。 第三部分：經典之鑒——時代的迴聲與未來的迴響 在信息泛濫、節奏加速的現代社會，重讀經典似乎成瞭一種奢侈，甚至是一種“落伍”。然而，《書韻流芳》將堅定地指齣，經典閱讀不僅沒有過時，反而比以往任何時候都更加重要。 抵抗淺薄，涵養深度： 在碎片化信息充斥的時代，經典以其完整的結構、深刻的思想，為我們提供瞭一個對抗淺薄、涵養精神深度的堅實港灣。它們幫助我們建立起係統性的認知框架，培養持久的專注力，以及對復雜問題的耐心。 探尋真理，認識自我： 經典承載著人類對真理、美、善的永恒追問。通過閱讀經典，我們得以窺見人類思想的宏偉圖景，認識到我們在曆史長河中的位置，並有機會在與偉大的靈魂對話中，更清晰地認識自己，找到人生的意義與方嚮。 傳承文明，連接未來： 經典是連接過去、現在與未來的橋梁。它們是人類文明成果的結晶，是智慧的傳承。理解和珍視經典，就是珍視我們賴以生存的精神傢園，並為創造一個更美好的未來奠定思想基礎。 《書韻流芳》將以飽含熱情和人文關懷的筆觸，展現經典閱讀的魅力，引導讀者在紛繁的世界中，找到那些能夠滋養靈魂、啓迪智慧的經典。它是一次對人類精神財富的禮贊，也是一次對個體生命成長的深度關懷。閱讀經典，不僅僅是為瞭獲取知識，更是為瞭與偉大的靈魂相遇，與永恒的智慧共鳴，從而豐富我們生命的維度，提升我們存在的品質。這本書，獻給所有在書海中求索，渴望觸及人類思想最深處，並從中汲取力量的讀者。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這類題材的書籍，如果敘述稍有不慎，極容易淪為冷冰冰的文獻史料堆砌。但我驚喜地發現，作者似乎非常注重閱讀的代入感，他在講解理論時，總會穿插一些生動的小故事或者有趣的“知識點辨析”。這些穿插的細節，就像是乾枯的知識樹上開齣的花朵，瞬間讓整本書活瞭起來。我特彆喜歡其中關於某些著名書目在流傳過程中版本差異的描述，那種仿佛偵探小說般的考據過程，非常引人入勝。它不隻是在告訴你“是什麼”，更在展示“為什麼會變成這樣”。這種敘事手法，將原本需要通過查閱大量原始檔案纔能得齣的結論，以一種平易近人的故事綫索呈現齣來，極大地提升瞭閱讀的趣味性和記憶點。它成功地將目錄學從一個邊緣的、晦澀的專業分支，提升到瞭一個具有曆史敘事張力的知識領域。

評分☆☆☆☆☆

我對這本講述目錄學的著作抱持著極高的期待，因為它試圖在浩瀚的古籍海洋中，為我們這些普通讀者搭建一座可供登岸的簡易碼頭。不同於那些動輒汗牛充棟、佶屈聱牙的專業論著，作者的敘述方式顯然是經過瞭精心的“翻譯”和“重構”。舉例來說，那些原本需要深厚文獻學功底纔能理解的“編次之法”或“述著之源”，在這裏被拆解成瞭清晰可見的模塊，用現代的語言框架去套用和解釋，使得原本高高在上的學術門檻被巧妙地降瞭下來。閱讀的過程中，我時不時會停下來，在腦海中復盤那些被引用的古代書目片段，然後對照作者的解讀，那種豁然開朗的感覺，非常令人愉悅。這不像是純粹的學術報告，更像是與一位博學多識的長者在午後茶敘，他耐心地為你梳理齣一條清晰的思路，讓你明白為何古人要如此分類、如何通過目錄來洞察曆史的側麵。這種普及而不失深度的平衡把握，是相當難得的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，初拿到手的時候就給人一種沉靜而又不失文雅的氣質。封麵采用瞭淡雅的米色調，配上那種老派印刷字體，仿佛瞬間將人拉迴瞭那個注重細節和手工質感的年代。拿在手上，紙張的觸感不是那種光滑的現代銅版紙，而是帶著些許粗糲的、可以呼吸的質感，這與它所探討的主題——古典目錄學——的厚重感是高度契閤的。內頁的排版也極其考究，疏朗有緻，大量留白的設計不僅保護瞭讀者的視力，更給予瞭思緒一個緩緩鋪陳的空間。我特彆欣賞它在章節劃分上所體現齣的邏輯性，雖然是“淺說”，但結構絲毫不含糊，從宏觀的曆史脈絡到具體的篇目處理，層層遞進，讓人感覺作者在編排這本書時，本身就是在進行一次精密的“目錄編排”。這種內外兼修的審美體驗，對於一個真心喜愛書籍本體的人來說，無疑是極大的享受。它不隻是知識的載體，更像是一件值得收藏的器物，光是翻閱的過程，就已是對知識的初步尊重與緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的啓發，在於它改變瞭我對“閱讀”這件事情的單一認知。在此之前，閱讀更多指嚮的是內容本身——故事、思想、信息。然而，通過對目錄學這一學科的瞭解，我開始意識到“書的形製”和“流傳脈絡”同樣是內容的一部分，是理解作者意圖的另一把鑰匙。比如，當作者講解到古代藏書傢如何根據不同的收錄標準和排序規則來構建自己的“知識宇宙”時，我立刻聯想到瞭現代人構建電子數據庫和信息流的邏輯。這本“淺說”的神奇之處在於，它不是在孤立地介紹古代的學術規製，而是在用一種跨越時空的方式，探討人類組織知識的底層思維結構。它讓我開始對那些被我們習以為常忽略的“索引”、“總目”和“著錄信息”産生敬畏之心，明白每一條看似枯燥的著錄背後，都凝結著編纂者巨大的心血和時代的局限。

評分☆☆☆☆☆

從工具書的角度來看待這本書，它的價值也遠超齣瞭“淺說”二字所暗示的範疇。它構建瞭一個清晰的知識地圖，讓你清楚地知道自己站在哪個曆史的坐標點上，以及如何沿著古人留下的路徑去探索更深邃的古籍世界。這本書最大的功德，或許是為那些想進一步研究古典文獻但又不知從何下手的讀者，提供瞭一個堅實且可靠的起點。它沒有迴避那些術語，而是選擇正麵迎擊，並輔以大量的實例佐證，使得每一個概念都有跡可循。讀完之後，再去麵對任何一本古籍的序跋或目錄，都會不自覺地運用書中所學的知識去進行審視和判斷，這是一種能力的培養，而不是簡單知識的吸收。它更像是一把“思維的鑰匙”，讓你具備瞭打開更多知識寶庫的初步資格。

評分☆☆☆☆☆

書質量不錯，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

一個愛讀書的人，他畢定不緻於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。隻要有書陪伴，就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂，必然會遇到很多的苦，但是若達到瞭一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏苦中。

評分☆☆☆☆☆

這套新裝版本的大傢小書製作精美內容不錯。

評分☆☆☆☆☆

一個愛讀書的人，他畢定不緻於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。隻要有書陪伴，就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂，必然會遇到很多的苦，但是若達到瞭一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏苦中。

評分☆☆☆☆☆

非常有用的書，值得細細品讀和體會

評分☆☆☆☆☆

《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。《古典目錄學淺說/大傢小書》簡要地介紹瞭目錄學的興起、類彆、體製、作用，發展脈絡，以及相關學科的關係，最後談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺齣地敘述瞭目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者藉此還可以瞭解關於書籍的文化史以及曆代藏書傢的風貌。

評分☆☆☆☆☆

不錯 要湊齊一套留著 有的已經不好買瞭

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

一個愛讀書的人，他畢定不緻於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。隻要有書陪伴，就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂，必然會遇到很多的苦，但是若達到瞭一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏苦中。