太极传统音乐奖获奖文库：中国人眼中的内特尔及其学术观念 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张伯瑜 编

图书标签:

• 太极传统音乐
• 内特尔
• 学术观念
• 中国视角
• 音乐史
• 文化研究
• 民族音乐学
• 获奖作品
• 文库
• 传统音乐

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511723284

版次：1

商品编码：11570945

包装：平装

丛书名： 太极传统音乐奖获奖文库

开本：16开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：233

正文语种：中文

编辑推荐

　　2007年，中央音乐学院音乐学系举办“民族音乐学讲习班”，拟邀请美国著名民族音乐学家内特尔前来讲学，本人负责与他联系。在网上找到他的Email地址后，便直接给他写信，没想到很快便收到他的回信，而且他欣然接受了邀请。中央音乐学院在20世纪80年代曾数次邀请内特尔前来讲学，但没能成功，所以，老师们说内特尔此次访问是“三顾茅庐”。学院领导和师生们自然对他的此次访问非常重视，而且不仅仅中央音乐学院的师生们，来自全国各地不同院校的数十名师生也前来参加，使得此次活动成为了中国民族音乐学发展过程中的一个重要事件。在讲学的间隙，我曾询问内特尔，以前是什么原因使他没有成行？他说他从来没有直接收到过正式邀请，应该是在沟通上出现了问题。以往我们所认为的他可能具有高傲的性格的看法一下子打消了。我们发现他是一位如此平易近人的教授，一位如此谦虚的师长，一位如此和蔼的老人，内特尔与许多中国民族音乐学者们一下子成为了朋友！
　　内特尔是世界极具声望的一位西方民族音乐学者，而其在中国音乐学和民族音乐学学者的心目中同样具有举足轻重的地位，本文集通过收集不同的中国学者就内特尔不同的学术思想进行的非常具有价值的讨论，使得更多中国人认识了解内特尔和他的民族音乐学理论。

内容简介

　　内特尔是世界极具声望的一位西方民族音乐学者，而其在中国音乐学和民族音乐学学者的心目中同样具有举足轻重的地位，《太极传统音乐奖获奖文库：中国人眼中的内特尔及其学术观念》通过收集不同的中国学者就内特尔不同的学术思想进行的非常具有价值的讨论，使得更多中国人认识了解内特尔和他的民族音乐学理论。

作者简介

　　张伯瑜，出生于1958年5月2日。1982年入中央音乐学院音乐学系学，1987年获学士学位，1998年获硕士学位，后留校任教。1991年，留学芬兰图尔库大学，1995年获副博士学位，1997年获音乐学哲学博士学位，1998年回国任教至今。1998年提升为副教授，1999年任音乐学系副系主任，2001年任主任，2002年被破格提升为教授。曾任文化部音像制品内容审查委员会委员（2002-2004），现为中国音乐传播学会副主席。

目录

绪言：相遇在中国的民族音乐学之中
第一部分：内特尔的心声
一、重新思量——个人思绪简编
二、内特尔采访录：布鲁诺·内特尔的生活和经历
三、第29届世界音乐教育大会专访
第二部分：内特尔学术思想述评
一、内特尔：从“29个论题”到“31个论题”
——民族音乐学写作及话语25年间的变化
二、一位火星学者眼中的音乐学院
——内特尔著《腹地游览：音乐学院的民族音乐学映像》评介
三、内特尔摸“象”
——评《内特尔的大象：民族音乐学的历史》
四、土著北美黑脚人的音乐思想
——来自内特尔的比较视野
五、民族音乐学往事
——《相遇在民族音乐学：一部回忆录》述评
六、内特尔的音乐本体观
——《切列米斯的音乐风格》评述
七、时代性与时代的超越
八、布鲁诺·内特尔《美国民间音乐(第三版)》述评
九、内特尔与20世纪西方音乐人类学
十、音乐诠释历史，以历史诠释音乐
——汤亚汀等译《民族音乐学与现代音乐》评介
十一、内特尔对音乐变化的研究
十二、城市音乐人类学的学科历程与当下启示
十三、内特尔、回忆录、民族音乐学学科的演变
——布鲁诺·内特尔的回忆录《民族音乐学亲历记》述评
十四、内特尔的结构主义人类学倾向
第三部分：中文中的内特尔民族音乐学思想
一、音乐人类学家A．P．梅里亚姆
——学者和领导者
二、音乐民族学与世界音乐的教学
三、西方音乐的价值与音乐民族学的特征
四、莫扎特以及对西方文化的民族音乐学研究
——一篇借用四乐章形式的随笔
附：《莫扎特以及对西方文化的民族音乐学研究》评介
五、民族音乐学：定义、方向及问题
附录：第一届太极传统音乐奖

精彩书摘

　　《太极传统音乐奖获奖文库：中国人眼中的内特尔及其学术观念》：
　　
　　二．紧跟民族音乐学的步伐
　　在美国民族音乐学的发展史中，l953年和l955年是两个具有里程碑意义的年份。l953年，在大卫·麦克阿莱斯特（David McAlester）、阿兰·梅里亚姆（Alan P. Merriam）、维拉德·罗德斯（Willard Rhodes）和查尔斯·西格（Charles Seeger）的努力下，《民族音乐学通讯》（Ethnomusicology Newsletter）第l期出版了。当时，他们将此刊物发放出了300余份。 根据内特尔在l954年的统计，当时在美国有l4所学校开设民族音乐学的课程。 在美国，当人们提起AAA协会，人们会认为这是美国的汽车协会；而美国的民族音乐学家们则会把此理解为“美国人类学学会”（American Anthropology Association）。此学会l953年在费城所举办的年会促成了《民族音乐学通讯》的诞生。l955年是另外一个重要的年份，此年的ll月l8日在波士顿举办的“美国人类学学会”的年会上又促使了另外一个学会，即美国民族音乐学会（SEM）的诞生。当时的组织机构如下：
　　主席：维拉德·罗德斯（Willard Rhodes）
　　荣誉主席：卡特·萨赫斯（Curt Sachs）
　　副主席：维斯罗·考林斯基（Mieczlaw Kolinki）
　　秘书和财务总管：大卫·麦克阿莱斯特（David McAlester）
　　编辑：阿兰·梅里亚姆（Alan P. Merriam）
　　这一年，只有25岁的内特尔没能进入组织结构，但却以活跃分子发挥作用。随着《民族音乐学通讯》发行量的扩大，内特尔于l956年进入到该组织机构之中，与大卫·麦克阿莱斯特一起负责编辑工作，并于当年出版了自己的第一本专著《原始文化中的音乐》（Music in Primitive Culture），该书由哈佛大学出版社出版。众所周知，西方民族音乐学的发展经历了比较音乐学到民族音乐学的过程。从英文词Comparative musicology到Ethnomusicology的转换过程中经历了Ethno-musicology的写法，说明以文化的观念来研究音乐并不是一下子建立起来的，“民族音乐学”作为“音乐学”的一部分持续了很长时间。孔斯特建议取消“-”这个连接线，由此在英文的词汇中多了一个新的词汇Ethnomusicology。这是作为一个学科的概念出现的，并逐渐地把此学科与Musicology形成了并列关系。内特尔把这一过程说成是由柏林学派到美国学派的转换。 这是非常有意味的。如果把比较音乐学到民族音乐学视为一种发展过程，这似乎是说比较音乐学被民族音乐学所替代；但是，如果把两者定义为柏林学派和美国学派，说明这是两个学派关系，而非发展过程中的替代关系。柏林学派是由一个学术群体建立起来的，内含了对世界各国的音乐收集、整理、音乐形态的比较与分析、乐器分类等不同的研究视角与方法，是站在欧洲的立场对全世界音乐的审视；作为美国学派，如果想真正地独立起来，则必须建立起自己独特的研究理念与方法，并把此运用到实际研究之中。内特尔和梅里亚姆等学者接过了前辈们的接力棒，继续向前爬行。他们以《音乐人类学》（梅里亚姆l960）、《民族音乐学的理论与方法》（内特尔l964）、《音乐性怎样与人性相关联？》（How Musical Is Man· 布莱金l973）、《民族音乐学家》（胡德l97l，l982）、《民族音乐学的29个问题》（内特尔l983）等主要著作的出版完成了这一过程。继而，马克·斯洛宾、鲁斯·斯通、提莫西·赖斯、安东尼·西格、凯·沙勒梅、杰夫·泰顿等学者继续前进，使得美国的民族音乐学一直成为该学科的领头羊。
　　柏林学派是否已经消失了，在我看来并没有消失。世界不同国家的民族音乐学似乎都是以音乐本体研究开始的，至今以音乐本体为主要研究对象的学者大有人在。中国传统音乐研究中的色彩区理论、对各类音乐的本体认识，无不体现着柏林学派的性质。但是，中国学者对美国学派也抱有很大兴趣。一方面，中国音乐品种多样，形态各异，特别是它们的功能与中国民俗和地方性文化行为密切相关。研究中关注本体，关注文化是必然选择。另一方面，我们也想拓展我们的研究，努力使我们的研究对社会有更多的贡献。这也要求我们去从更宏观的角度来看待音乐。然而，怎样从音乐中关注文化？又怎样从文化的角度来关注音乐？以前我们对此不太清楚，这时候，我们注意到了内特尔及其民族音乐学理论，而内特尔也由此走进了中国学者之中。
　　三．成为民族音乐学的引领者
　　美国的民族音乐学与中国的民族音乐学走了一条不同的发展历程。中国人是以研究自身音乐文化开始的，而在美国，学者们从一开始便把焦点放在了他文化之中，研究“非我音乐”是西方民族音乐学定义的原则之一。 为此，中国自己把此学术定位在了“中国传统音乐研究”，而美国则创造出了一个新的词汇：民族音乐学（Ethnomusicology）。中国学者把传统音乐作为艺术来看待，探讨我国固有的艺术规律，以便为音乐创作服务；而在美国，学者们从一开始便把民族音乐学研究作为一种独立的学术领域，从艺术规律的探讨逐渐转向了文化规律的研究。以上两点的不同，不仅仅导致了研究焦点的差异，研究方法的不同，而且也导致了对方法论的态度。中国学者从一开始便进入到了音乐的本体之中，作曲技术理论成为了探讨中国音乐艺术规律的有效武器；而美国的民族音乐学则显示出在方法论上的欠缺。对“非我音乐文化”的探讨怎样进行？这是早期美国学者不得不对自己提出的问题。是否像比较音乐学那样，以欧洲音乐为标尺来探讨非欧音乐的特性或原始性？或是以文化相对主义观念来看待一切音乐的存在意义？内特尔的主要理论便由此而展开。他的一系列的出版物，无不围绕着这一问题而展开，因此也为世界民族音乐学的发展奠定了理论基础。
　　内特尔在数十年的研究中触及了众多音乐品种的研究，如美国民间音乐、东欧的切列米斯音乐、西方国家的传统音乐，伊朗、印度等众多国家的传统音乐文化，也志在建立一套完整的民族音乐学理论。他于l964年出版了《民族音乐学的理论与方法》，l983年又出版了《民族音乐学的29个问题》（之后又增加到《民族音乐学的3l个问题》）。除此之外，在他的论述中还包括比较音乐学、音乐人类学、城市民族音乐学、西方艺术音乐研究中的民族音乐学方法、即兴音乐研究等不同专题，从中可以看到其宽广视角和创新精神。内特尔的研究从美国逐渐走向全球，由音乐走向文化，由音乐民族志走向民族音乐学。这些理论不仅体现出内特尔在民族音乐学上的独到见解，并且对世界民族音乐学的研究产生了重要影响。
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前言/序言

好的，以下为您构思的图书简介，该书内容与您提供的书名《太极传统音乐奖获奖文库：中国人眼中的内特尔及其学术观念》完全无关： --- 《寰宇史诗：从古文明的曙光到星际航行的黎明》 一部横跨万古、贯穿寰宇的宏大叙事 著者： 罗文瀚 出版社： 沧海文集出版社 ISBN： 978-7-5668-XXXX-X 页数： 1280 页（精装，附赠高清星图册） 定价： 298.00 元 --- 内容提要 《寰宇史诗：从古文明的曙光到星际航行的黎明》并非一部单纯的编年史，它是一次对人类文明演进轨迹的深度哲学思辨与严谨的考古学、天文学、社会学视角的精妙结合。本书以恢弘的笔触，追溯了地球文明从最初的火种点燃，到如今踏足太阳系边缘，乃至展望遥远星辰的漫长历程。 本书的核心在于探讨“进步”的真正含义，以及人类在不同历史阶段所构建的认知框架如何塑造了其生存与发展的路径。作者罗文瀚以其深厚的跨学科背景，打破了传统历史叙事的壁垒，构建了一个多维度的、相互映照的宏大叙事结构。 第一部：地心回响——文明的起源与轴心时代的突破 本部分聚焦于新石器革命之后的文明奠基期。作者细致剖析了美索不达米亚的泥板、古埃及的象形文字、印度河谷的城市规划，以及中华文明的早期青铜文化，如何独立地在不同的地理环境中，完成了对自然、社会与精神世界的初步整合。重点章节深入探讨了轴心时代（公元前800年至公元前200年）的哲学大爆炸——从古希腊的理性思辨到印度的“梵我”之辨，从孔孟的伦理建构到犹太教的一神信仰。作者强调，这一时期的思想体系，奠定了此后两千多年人类精神世界的底层代码。我们不仅要关注其思想的内核，更要探究这些思想如何通过河流、山脉和丝路进行残酷而精妙的文化渗透与交流。 第二部：熔炉锻造——帝国、扩张与技术的迭代 进入铁器时代，本书转向对大型政治实体兴衰规律的考察。从亚历山大的征服到罗马帝国的治理艺术，再到帖木儿的铁骑。作者并未满足于对战争的罗列，而是深入剖析了支撑这些帝国运转的官僚体系、法律构建、货币流通和基础设施建设（如罗马大道与长城）。技术革新是本部的核心驱动力。从冶铁技术的普及到航海罗盘的发明，再到中世纪阿拉伯世界在代数和医学上的辉煌成就，均被置于全球互动的大背景下进行考察。特别值得一提的是，本书以全新的视角解读了“黑暗时代”并非全然的停滞，而是知识在特定社群中被小心翼翼保存与转化的关键时期。 第三部：启蒙的火种与工业的洪流 当欧洲文艺复兴的理性之光开始穿透神学迷雾时，人类的认知边界被急剧拉伸。本部分详细描绘了科学革命的艰辛历程，伽利略、牛顿等人的发现如何从根本上重塑了人类对宇宙的认知。随后，工业革命的蒸汽轰鸣席卷全球，它带来的不仅是生产力的飞跃，更是社会结构、阶级关系和生态环境的颠覆性重塑。作者冷静地分析了殖民主义背后的经济逻辑与意识形态支撑，并探讨了在民族主义崛起的浪潮中，文化认同如何被重新定义，为现代国家的诞生埋下了伏笔。 第四部：量子之舞与星际的呼唤 这是本书最具前瞻性也最引人入胜的部分。进入20世纪以来，物理学进入了“不确定性”的领域，爱因斯坦的相对论与量子力学的诞生，揭示了物质世界远比牛顿力学所描述的更为诡谲和深奥。作者清晰地梳理了核能的开发、信息技术的革命（从晶体管到互联网）如何将人类社会推向一个前所未有的复杂程度。 在最后阶段，本书将视角投向了地球之外。从冷战时期的太空竞赛，到哈勃望远镜传回的深空图像，再到“旅行者”探测器携带的人类信息飞向银河深处。作者提出了一个深刻的问题：当人类终于拥有能力去探索并可能殖民其他星球时，我们带走的究竟是文明的精华，还是旧有错误的重演？我们是否已经构建了足够成熟的伦理和政治框架，来应对星际尺度的挑战？ 本书特色 1. 宏大叙事与细节考证的平衡： 全书逻辑严密，脉络清晰，同时对特定历史事件（如汉谟拉比法典的社会影响、拜占庭的财政结构等）的细节考证达到了极高的学术水准。 2. 跨学科的融会贯通： 作者巧妙地将地质学、气候变迁、流行病学与人类社会发展相结合，展现了环境对历史进程的隐形塑造力。 3. 对“进步观”的反思： 本书拒绝线性乐观主义，对技术进步是否必然带来道德完善提出了尖锐的质疑，引导读者思考人类文明的真正落脚点。 4. 视觉化呈现： 包含大量手绘的文明分布图、技术发展时间轴以及作者团队绘制的宇宙演化模型图，极大地增强了阅读体验。 读者对象 本书面向所有对人类历史、哲学、科学发展有深厚兴趣的读者。它不仅是历史学、社会学、天文学专业人士的案头必备，更是对人类未来发展抱有思考的知识型大众读者的绝佳选择。它要求读者以一种开阔的胸襟和批判性的思维，重新审视我们脚下的这片土地，以及头顶上的那片星空。 --- “我们所知道的一切，都不过是漫长旅程中的一个短暂驻足点。历史的意义，不在于铭记过去，而在于为更遥远的未来校准方向。” —— 罗文瀚

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书，立刻被它扑面而来的文化气息所包围。书名中的“太极传统音乐奖”已经足以说明其分量，我期待着能从中领略到中国传统音乐的博大精深。然而，更让我感到好奇的是“中国人眼中的内特尔及其学术观念”这一部分。这位“内特尔”究竟是谁？他的学术思想又有着怎样的独特之处，能够引起中国学者的关注，并被收录在“太极传统音乐奖获奖文库”中？我猜测，这本书或许会深入探讨“内特尔”的理论体系，并重点分析中国音乐学者是如何解读、评价和应用这些理论的。这其中可能涉及到跨文化的理解与碰撞，甚至可能存在一些学术上的争议或创新。我希望书中能够提供具体的案例，展示“内特尔”的学术观念如何被应用到中国传统音乐的分析中，以及这种结合是否带来了新的发现和见解。这种从“中国人眼中”切入的视角，让我对这本书充满了期待，因为它承诺将带来一种不同于以往的、更具中国本土视角的学术探讨，一次对东西方音乐文化深度对话的呈现。

评分☆☆☆☆☆

最近读到一本让人耳目一新的书，书名就带着一股浓厚的文化气息——“太极传统音乐奖获奖文库”。光是这个名字，就足够勾起我对中国传统音乐的兴趣。但更让我好奇的是，书中还提到了“中国人眼中的内特尔及其学术观念”。这让我有点摸不着头脑，一位叫做“内特尔”的学者，和中国传统音乐又有什么样的渊源？我印象中的“内特尔”似乎更偏向于西方音乐理论，他的学术观念在中国传统音乐的研究中扮演了怎样的角色？这本书是否会探讨不同文化背景下的音乐理论如何相互借鉴和融合？我猜想，书中可能会通过分析“内特尔”的某些理论框架，来解读中国传统音乐的结构、审美和哲学内涵，从而展现出一种独特的跨文化视角。也或许，书中会重点呈现中国音乐学者们是如何看待和评价“内特尔”的学术思想，是否存在一些批评、认同，亦或是发展和创新？这种“中国人眼中的”限定，为我提供了一个非常有趣的切入点，让我期待能看到一种更加本土化、更具中国视角的学术分析，而非简单的西方理论“套用”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，就像是在一个喧嚣的世界里，突然出现了一片宁静致远的书香之地。书名《太极传统音乐奖获奖文库》本身就带着一种庄重和传承的意味，让我联想到那些在历史长河中熠熠生辉的传统文化瑰宝。而“中国人眼中的内特尔及其学术观念”这一部分，更是像一把钥匙，打开了我对未知世界的好奇之门。我隐约觉得，“内特尔”可能是一位在音乐学领域，尤其是在传统音乐研究方面，对中国学者产生过重要影响的外国学者。他的学术观念，或许触及了中国传统音乐的深层逻辑，甚至激发了新的思考。我想象着，书中可能不仅仅是对“内特尔”理论的简单介绍，而更多的是通过中国学者的视角，去剖析、去评价、去融合。这种“中国人眼中”的限定，本身就充满了文化自觉和自信，它暗示着我们不再是被动接受，而是主动地去理解、去吸收、去再创造。这本书，很可能是一次东西方学术思想的对话，一次中国传统音乐在现代语境下的再审视，一次具有深度和广度的文化碰撞。

评分☆☆☆☆☆

我一直对与中国传统音乐相关的书籍情有独钟，所以当看到“太极传统音乐奖获奖文库”这个书名时，我立刻被吸引了。它暗示着这本书中收录的必定是经过专家评审、具有相当学术价值和艺术水准的优秀作品。而“中国人眼中的内特尔及其学术观念”这个副标题，则更是勾起了我的好奇心。我不太了解“内特尔”是何方神圣，他的学术观念又是什么。这本书是否会详细介绍这位学者的生平和主要学术贡献？他关于音乐的理论，是如何被中国学者所理解和接受的？会不会存在一些文化上的误读或者深刻的理解？我希望这本书能够提供一种视角，让我们看到中国学者如何运用自己的文化根基和学术训练，去审视和吸收来自异域的学术思想。或许，这本书会通过案例分析，展示“内特尔”的某些理论如何帮助我们更好地理解中国传统音乐的某些方面，或者指出其局限性。我期待这本书能成为一座桥梁，连接起东西方的音乐文化和学术思想，为我们提供一种全新的认知角度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了古朴的韵味，我被它深深吸引。封面上那些古老的卷轴和写意的水墨画，仿佛在诉说着悠久的历史和深邃的文化。当翻开第一页，触感温润的纸张便传递出一种质朴而真诚的信息，仿佛正与一位老友在静谧的夜晚低语。我迫不及待地想深入其中，去探索那些关于“太极”和“内特尔”的未知世界。我尤其好奇，在“中国人眼中”这个独特的视角下，究竟是如何解读这位非东方的学者及其学术观念的。这本身就是一个充满张力和想象力的命题，我想象着其中可能会出现跨越文化、思想碰撞的精彩瞬间。究竟是什么样的音乐，能够获得“太极传统音乐奖”的殊荣？又是怎样的学术观念，让一位西方学者在中国传统音乐研究领域留下了深刻的印记？这些疑问在我脑海中盘旋，驱使着我继续阅读，希望能从中找到答案，获得一次深刻的文化与思想的洗礼。我期待这本书能为我打开一扇新的窗户，让我以一种全新的方式去理解中国传统音乐的魅力，以及它在现代学术语境中的价值。