政治的概念

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[德] 卡尔·施米特 著,刘小枫 编,刘宗坤,朱雁冰等 译
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208125179
版次:1
商品编码:11579464
品牌:世纪文景
包装:平装
丛书名: 西方传统·经典与解释:施米特文集
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:轻型纸
页数:292
字数:199000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  无论左派、右派还是中间立场的政治思想者,都难以摆脱他那充满悖论与危险的思想幽灵
   20世纪具争议政治思想家、最后一位欧洲公法学家——卡尔·施米特经典作品集全新编订
   自由主义意识形态下,什么才是最基本的“政治”常识?
   政治,就是国家之间的生存冲突?就是划分谁是敌人,谁是朋友?

内容简介

  《政治的概念》收入卡尔·施米特经典作品三种:《政治的概念》《中立化与非政治化的时代》《游击队理论——“政治的概念”附识》。
  《政治的概念》乃施米特最标志性也是被讨论得最多的作品,至20世纪末已有15个语种的译本,因为他在此书中提出了极具争议性的观点——政治就是国家之间的生存冲突,就是对敌友关系的划分。《中立化与非政治化的时代》是《政治的概念》初版时的附录,在1933年的修订版中被取消。1963年重印时,施米特增补了大量注释,撰写新序,附加了三篇“增补附论”,成为《政治的概念》一书的定本。
  同年,施米特发表《游击队理论——“政治的概念”附识》,从19世纪源于西班牙的游击战讲到列宁尤其是毛泽东对游击战理论和实践的天才发展,尖锐地提出现代国际政治中的合法性与正当性问题;该书副题表明其对《政治的概念》提供了历史证明。《游击队理论》在“9?11事件”之后更显意义,现已成为诸多学科的经典文献。
  本书新增一篇德国汉学家什克尔与施米特关于“游击队理论”的对谈,展现1960年代末,结合当时的国际形势,施米特对“游击队理论”的再思考。



作者简介

  卡尔·施米特(CarlSchmitt,1888年7月11日-1985年4月7日),20世纪最重要的政治思想家,最后一位欧洲公法学家。
  施米特的写作生涯长达60余年,在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色,有“20世纪的霍布斯”之称,其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响,其中以决断论为著;并提出了许多公法学上的重要概念,例如制度性保障、实质法治国,及法律与主权的关系等。
  施米特出生在德国西部威斯特伐里亚的一个小镇普勒腾贝格的天主教家庭,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学,曾就读于柏林大学、慕尼黑大学与斯特拉斯堡大学。1910年完成博士论文《论罪责与罪责模式》,获得法学博士学位后,施米特一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年以《国家的价值与个人的意义》(一文取得教授资格,并发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了长达半个世纪的政治思想生涯。同年,与塞尔维亚女子帕芙拉·多萝蒂克结婚。
  1933年,施米特担任柏林大学教授,同年,出于诸多策略性的考量,加入纳粹党。“二战”后,施米特曾被冠以“第三帝国桂冠法学家”的称号。1933—1936年,施米特担任普鲁士政府成员,享有众多学术职位,包括著名的《德意志法学家报》主编。1936年后,施米特因其在纳粹执政前后态度之转变,及其入党甚晚的事实而渐受部份党政高层质疑,且受到党卫军机关报《黑衣军团》的攻击。战后被盟军逮捕并移送至纽伦堡国际军事法庭应讯,却未被起诉而获开释。施米特后因拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被永久剥夺正式任教之权利。纵然如此,施米特仍持续著书立说,对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。施米特以96岁高龄逝世于慕尼黑,葬于故乡普勒腾贝格,墓碑上铭刻着施米特对自己的盖棺论定:“他通晓律法。”
  施米特与马克斯·韦伯曾有所来往,且深受其影响,部分地继承了韦伯对现代性批判的论题,其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”,则失之草率,有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。

  刘宗坤,北京大学哲学博士,美国瓦尔帕莱索大学法学博士,著有《原罪与正义》等书,译有《政治的神学》《政治的概念》等。曾担任《维尔帕莱索大学法学评论》(ValparaisoUniversityLawReview)编辑,现为美国伊利诺伊州及联邦法院职业律师、独立学者。

  朱雁冰,德语教授,1960年毕业于南京大学外文系,四川外语学院德语系荣休教授,曾任1986—1992年度高等学校外语专业教材编审委员会委员和1992—1996年度高等外语专业教学指导委员会委员,还是国际日耳曼学联合会(IVG)会员。1980年代在德国沃尔芬比特图书馆作儒家思想在德国的接受(至18世纪末)的专题研究,发表论文《耶稣会与明清之际中西文化交流》(中文)、《莱布尼茨与朱熹》(德文)、《赫尔德、歌德和席勒著作中的儒家思想》(德文)等九篇。译著涉猎哲学、基督教神学和文学等十几种,包括《圣言的倾听者》《基督教理论与现代》《历史与社会中的信仰》等等。

内页插图

精彩书评

  ★施米特的论著]最具学识且最富洞见力。
  ——哈耶克

  ★施米特是在一个自由主义的世界上承担起对自由主义的批判。在此,我们是指他对自由主义的批判发生在自由主义的视界之内。他的非自由主义倾向依然受制于无法克服的“自由主义思想体系”。
  ——列奥·施特劳斯

  ★施米特乃“德国学界宪法和公法领域最重要的人”。
  ——阿伦特

  ★施米特是“韦伯传统下伟大的社会哲学家”。
  ——雷蒙·阿隆

  ★施米特是“韦伯合法的儿子”。
  ——哈贝马斯

  ★施米特蒙受的是数世纪以来不为人们所承认的马基雅维利和霍布斯的命运。
  ——赫尔穆特·舍尔斯基

  ★施米特“如今甚至开始盖过韦伯的光芒”。
  ——《法兰克福汇报》

  ★罗马失火时,弹琴固然要不得;然而,这个时候研究水力学理论却完全正当。施米特属于那种“研究水力学理论”的人,他是具有罕见信念的思想家……
  ——雨果·巴尔

  ★施米特对自由主义现代性所作出的前沿性和总体性的攻击,产生了巨大而持久的知识上的影响。由此带来的知识和理论上的碎片,不断地为欧洲以及欧洲以外的知识群体中的政治思想者所捡拾。事实上,可以毫不夸张地说,20世纪尚没有哪个思想家像施米特一样有如此多的来自不同领域的读者群。
  ——扬–维尔纳·米勒

  ★基于对魏玛共和国民主制度的分析,施米特全面思考了自由主义的理论局限,成为整个20世纪最重要、最精彩的自由主义批评家。
  我们可以把施米特看作是尼采以来西方“价值重估”、道德超越和通过颠覆和消解传统而不断自我肯定的总体方向上的最后一个重要路标。
  ——张旭东

  ★今天的知识界,从德国到欧美乃至中国,施米特的思想幽灵正在徘徊游荡,吸引了分属不同意识形态与知识谱系的学者和知识分子……当然,施米特在世的时候绝不是默默无闻的学者,但对学术思想界而言,他在最近二十年间的影响甚至超过了他生前最为鼎盛的时期。如果在当代谈论西方思想,特别是政治哲学和法学,我们似乎逃不开施米特幽灵的纠缠。
  ——刘擎

  ★施米特的价值不在于他的答案,而在于他的问题,没有人能绕过去。左翼和右翼、自由主义和社会民主主义、独裁者和“游击队员”,所有与他争辩的人都成了向他学习的弟子,无法绕过他那巨大的、悖论性的、危险的存在。在这张名单上,仅我们熟知的就有罗尔斯、哈贝马斯、福柯、德里达、德沃金,一直到齐泽克、阿甘本和哈特及内格利。
  ——严搏非

目录

编者说明(刘小枫)
政治的概念[1932](刘宗坤译)
重版序[1963](吴增定译)
一、国家的和政治的
二、划分敌友是政治的标准
三、战争是敌对性的显现形式
四、国家是政治的统一体,因多元论而出问题
五、决断战争和敌人
六、世界并非政治的统一体,而是政治的多样体
七、政治理论的人类学始基
八、伦理与经济的两极导致的非政治化
1932年版跋
增补附论(李秋零译)
中立化与非政治化的时代[1929](刘宗坤译)
一、嬗变的中心领域的阶段后果
二、中立化和非政治化阶段
游击队理论——“政治的概念”附识[1963](朱雁冰译)
前言
引论
理论的发展
晚近阶段的视角和概念
附录:与施米特谈游击队理论(什克尔著/卢白羽译)
人名译名对照表

精彩书摘

  出路的处境一如既往,挑战仍然没有得到克服。官方还在利用古典概念,世界革命的目标和方法仍然实际有效,这两者间的矛盾不断在激化而已。不应停止对这一挑战的反思,必须继续尝试回答挑战。
  究竟何以可能回答挑战?体系的时代已成为过去。三个世纪前,欧洲国家性时期臻至光辉的顶峰,富丽堂皇的思想体系也随之形成。今天已绝无可能再建这样的体系。如今惟一可能的是作历史回顾,以系统的意识来反思欧洲公法的伟大时代及其概念:国家、战争和正当的敌人。在我的《大地的法》一书中,我已经尝试这种反思。
  另一相反的可能性是制造格言警语(Aphorismus)。这对作为一个法学家的我来说,决无可能。要么是体系,要么是格言警语:这一两难选择的惟一的出路只能是:正视眼前的现象,并以现象为标准,审视从不断涌现的问题中产生的新的喧嚣局面。正是通过这种方式,才得以产生对其他现象的认识,从而形成一系列增补附论。增补附论已经不少,但说它们加剧了重印1932年原文的困难,也许并不符合实际。这些增补附论审视了政治的概念领域之间的关系,而我们在此关心的只是其中一个极为特殊的范畴。在一个概念领域中,诸多概念通过自身在其中的位置而相互揭示其意义;但这个特殊的范畴却拆毁这一概念领域。因此,这样一种审视特别有助于实现这篇论著的教学法目标。
  1932年文本的重印将作为一份文献面世,尽管缺陷良多,却未作任何改动。客观地说,其主要缺陷是,没有足够清晰、准确地划分和区分不同类型的敌人——传统意义上的、实际的或绝对的敌人。一位法国人——斯特拉斯堡大学的弗洛德(JulienFreund)和一位美国人——哥伦比亚大学的施瓦布(GeorgeSchwab),指出了这一缺陷,为此我非常感谢。问题的讨论无可抗拒地还在继续,也使我们意识到一个真正的进步。因为新的、具有时代特征的战争类型和方法,迫使我们反思敌对性现象。与重印《政治的概念》同时问世、但单独发表的论著《游击队理论》,已经用一个极富现实意义、极为紧迫的例子指出了这一点。所谓的冷战则提供了第二个、但同样迫在眉睫的例子。当今的游击战争最初发轫于1932年以来的中日战争,随后在“二战”中,在1945年以后最近的印度支那和其他地区获得进一步发展。在这类游击战争中,两种对立的事件、两种完全不同类型的战争和敌对性交织在一起:首先是当地人民出于天性抵抗外来入侵国的战争,然后是利益性的第三方、有侵略世界野心的实力对这种抵抗战争的援助与操纵。对于古典战争的指挥来说,游击战争仅仅是“非正规战争”,一种单纯的边缘战争;然而,游击战争尽管没有成为核心战争,却成为世界革命的战争指挥的关键战争。人们想到的仅仅是古典的准则:武装部队同敌人战斗——普鲁士德国的陆军指望用这一准则来打败游击队;因此,警察对沿途抢劫的士兵格杀勿论。
  在当今其他现代类型的战争中,在所谓的冷战中,迄今为止建构起来的所有限制和监督战争的传统体系的概念口袋都被捅破了。冷战是对战争与和平和中立、政治与经济、武力与文明、作战人员与非作战人员的一切古典区分的嘲讽,而不仅仅是对敌友的古典区分的嘲讽,尽管敌友区分的逻辑一贯性构成了冷战的源头和本质。
  毫不奇怪,本世纪20年代以来,除了enemy之外,古老的英文词语foe从四个世纪漫长的睡梦中苏醒过来,重新被人们使用。这个时代在抹去战争与和平的区分的同时,又在制造核杀伤武器:在这样一个时代,怎么可能停止对划分敌友的反思?最大的问题仍然在于限制战争;但是,如果战争在两方面都与敌对性的相对化脱不开干系,那么,限制战争不是一种玩世不恭的游戏,就是发动一场狗咬狗的战争(dogfight),再不然就是自欺欺人的空谈。
  详尽无遗地处理这些问题,填补一篇30年后再度问世的文本的明显不足,不可能是这篇短小论著的重版序言的意义所在,不消说,它也不可能取代将要重新撰写的著作。如果仅仅要提示为什么这篇论著会引起持久的兴趣并说明重印原文的原因,这样的序言肯定足够了。
  ……

《政治的边界:权力、合法性与社会秩序的演变》 在人类文明的长河中,政治始终扮演着至关重要的角色,它不仅关乎权力的分配与运作,更深刻地影响着社会秩序的建立与维系。本书《政治的边界》并非简单梳理政治学的既有概念,而是试图深入探究“政治”这一核心概念的边界所在,以及在不断变化的社会现实中,这些边界是如何被界定、被挑战、被重塑的。本书将从历史的长河、理论的深耕以及现实的审视三个维度,层层剥茧,展现政治概念的多样性、复杂性及其动态演变。 第一部分:历史的回响——政治概念的溯源与变迁 要理解政治的边界,首先需要回溯其历史根源。政治并非横空出世的概念,而是伴随着人类社会组织形式的出现而逐渐形成的。本书将考察古希腊城邦政治的独特形态,彼时“政治”(polis)的概念与城邦生活、公民身份、公共事务紧密相连,其边界清晰而又严密。亚里士多德对“政治动物”的界定,以及柏拉图对理想国度的构想,都为我们理解早期政治思想奠定了基础。然而,随着罗马帝国的崛起,政治的概念开始从城邦的狭窄空间走向更为广阔的帝国疆域,帝国的法律、行政以及统治的合法性成为新的政治议题。 中世纪欧洲封建制度下的权力分散与教会的强大影响力,使得政治的边界变得模糊,宗教与世俗权力常常交织,王权与贵族、教会的博弈构成了复杂的政治图景。马基雅维利的出现,标志着政治思想的一次重大转折,他将政治从道德与宗教的束缚中解放出来,强调“现实主义”的政治分析,关注权力获取与维持的实际手段,这无疑拓展了我们对政治运作边界的认知。 近代以来,民族国家的兴起彻底改变了政治的格局。主权理论的确立,国家边界的清晰化,以及公民权利与义务的界定,使得政治的概念更加聚焦于国家及其内部的治理。洛克、卢梭、霍布斯等人的社会契约论,深入探讨了国家权力合法性的来源,以及个体与国家之间关系的边界。启蒙运动的理性主义思潮,进一步推动了政治制度的改革,民主、自由、平等等概念成为政治的核心价值,但也引发了关于个体自由与集体利益边界的持续争论。 进入20世纪,两次世界大战的硝烟,以及冷战的对峙,使得政治的边界在空间和意识形态上都得到了极大的扩展和压缩。全球政治、国际关系、意识形态斗争成为政治研究的重要领域。后殖民主义的兴起,挑战了西方政治理论的普遍性,揭示了政治权力在不同文化和历史背景下的复杂表现。同时,社会运动的兴起,如民权运动、女权运动、环保运动等,也迫使我们重新审视政治的边界,将原本被视为“私人”的领域,如家庭、性别、环境,纳入政治的视野。 第二部分:理论的透视——权力、合法性与社会秩序的辩证 本书将深入剖析政治概念核心的几个维度:权力、合法性与社会秩序。 权力是政治最直接、最核心的体现。本书并非仅仅将其视为强制性的工具,而是会探讨权力的多元形态,包括经济权力、文化权力、知识权力、社会网络权力等,以及它们如何与政治权力相互渗透、相互影响。我们将考察不同理论流派对权力的理解,从马克思主义的阶级权力观,到福柯的微观权力分析,再到汉娜·阿伦特对“权力”与“暴力”的区分,旨在揭示权力运作的复杂机制及其对政治边界的塑造作用。例如,一个看似不涉及直接政治的文化产品,可能就潜移默化地影响着人们的政治观念,从而构成一种文化权力对政治边界的渗透。 合法性是维系政治秩序的基石。没有合法性的权力,将难以长久。本书将详细阐述合法性的不同来源,包括传统合法性、魅力型合法性、法律-理性合法性(韦伯的经典分类),以及在当代社会,民意基础、程序正义、价值共识等在合法性建构中的作用。我们将分析,当权力运作突破了社会普遍接受的合法性边界时,会引发怎样的政治动荡与危机。同时,也会探讨在多元化社会中,不同群体对合法性标准的不同理解,以及这种差异如何挑战现有的政治秩序。例如,少数族裔对国家法律的理解与国家制定的法律之间可能存在的张力,就构成了对合法性边界的挑战。 社会秩序是政治活动追求的根本目标之一。本书将探讨政治如何通过制度、法律、规范等手段,在保障个体自由的同时,维系社会的稳定与运行。我们将分析不同社会秩序模式的形成与演变,从威权主义到民主制度,从福利国家到新自由主义,考察它们在界定和维护社会秩序边界上的不同路径与代价。本书还会关注那些“失序”的社会空间,例如犯罪、贫困、边缘化群体所处的社会状态,以及政治在这些领域中的缺席或失败,如何模糊甚至侵蚀了我们对良好社会秩序的认知边界。 第三部分:现实的肌理——当代政治的边界挑战 在信息技术飞速发展、全球化浪流涌动的当代,政治的边界正面临前所未有的挑战与重塑。 技术与政治的界限模糊:互联网、社交媒体、大数据、人工智能等技术的发展,极大地改变了政治的传播方式、组织形式乃至决策过程。个人信息的数据化、算法推荐的政治倾向、网络空间的匿名性,都在挑战着传统的政治参与边界、言论自由边界以及国家对信息的控制边界。本书将探讨,如何在技术革新带来的便利与潜在风险之间,重新界定政治活动的边界。 全球化与在地化的张力:全球性的问题,如气候变化、跨国犯罪、金融危机、疫情蔓延,已经超越了单一国家的政治边界,需要全球性的治理。然而,民族国家的主权、地缘政治的博弈、文化认同的差异,又使得全球政治的边界充满了张力。本书将分析,在全球化浪潮下,国家政治边界的意义是否会被削弱,或者又以何种新的形式得以强化。 私人领域与公共领域的重叠:性别平权、LGBTQ+权益、环保主义、生命伦理等议题,越来越被纳入政治议程。这些议题的兴起,标志着曾经被视为“私人”的领域,如今已成为政治讨论与行动的重要舞台。本书将探讨,如何在尊重个人隐私与公共利益之间,重新划定私人领域与公共领域的边界。 身份政治与社群认同的边界:在后现代社会,基于种群、宗教、地域、性别、性取向等身份认同的政治活动日益活跃。这些身份政治的兴起,在推动少数群体权益的同时,也可能导致社会群体之间的隔阂加深,挑战着普遍主义的政治理念。本书将审视,身份政治如何重塑政治的边界,以及如何在这种多元化的认同中,找到构建共同体的新途径。 《政治的边界》并非提供一套现成的政治答案,而是致力于引发读者对政治概念的深入思考。它鼓励读者跳出既有的思维框架,去审视权力运作的微妙之处,去质疑合法性的多元来源,去理解社会秩序的脆弱与坚韧。通过对历史的回顾、理论的梳理以及现实的观察,本书希望帮助读者更深刻地认识到,政治的边界并非一成不变的铁律,而是一个在不断被探索、被挑战、被创造的动态过程。本书旨在为那些渴望理解当下复杂政治现实,并积极参与塑造未来政治图景的读者,提供一份深刻而富有启发性的思想指南。

用户评价

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这本书的内容,彻底颠覆了我对政治的刻板印象。我原本以为它会是一本充斥着枯燥理论和复杂模型的研究报告,没想到作者却用一种如此生动、如此接地气的方式,将政治的精髓展现在读者面前。书中的一些观点,比如关于“合法性”的探讨,让我幡然醒悟,原来我们日常生活中很多看似合理的现象,背后都有其政治上的根基。作者并没有回避政治中的争议和复杂性,反而以一种鼓励辩论、尊重多元的姿态,引导读者去探索。我印象最深刻的是关于“自由”的讨论,它不再是抽象的概念,而是通过具体的例子,展现了自由的边界、自由的代价以及自由的实现方式。这本书的语言流畅自然,逻辑严谨,同时又充满了启发性,每一次阅读都仿佛是一次思想的洗礼。它让我觉得,理解政治,并不是为了掌握某种权力,而是为了更好地理解我们自身,理解我们所处的社会,并且能够以一种更成熟、更理性的方式去面对生活中的种种挑战。

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这本书的封面设计就足够吸引人,一种深邃而又充满力量的蓝,搭配着简洁有力的字体,仿佛预示着即将展开的智慧之旅。我一开始是被它“政治的概念”这个名字所吸引,总觉得政治离我们很远,又无时无刻不在影响着我们,但具体是什么,却很难用三言两语说清楚。读了这本书,我才发现,原来我们日常生活中那些看似平常的现象,比如排队、集体决策、甚至家庭内部的权力分配,都可以从政治的角度去理解。作者并没有用晦涩难懂的术语去吓唬读者,而是从最基本、最容易理解的例子入手,层层递进,慢慢揭示政治的本质。我尤其喜欢书中关于“权力”的论述,它不仅仅是指那种高高在上的政府权力,更是渗透在人际关系、社会结构中的方方面面。理解了权力,也就理解了许多社会现象背后的逻辑。这本书就像一把钥匙,打开了我对政治世界的全新认知,让我能够更清晰地看待周围的世界,也能更深刻地思考个体在社会中的位置和作用。它不是一本教你如何成为政治家、如何玩弄权术的书,而是一本引导你去理解政治、理解社会的启蒙读物,对于希望提升自己认知水平的任何人来说,都是一本值得反复品读的佳作。

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读完这本书,我最大的感受是,政治不再是我印象中那个充满权力斗争、阴谋诡计的黑暗角落,而是上升到了一个更宏大、更具普遍性的层面。作者用一种极其巧妙的方式,将那些复杂的政治术语和理论,化解成一个个引人深思的故事和比喻。我曾经对“民主”这个词语有着固有的理解,觉得就是投票,就是多数人说了算。但在这本书里,我才了解到,真正的民主,远不止于此,它涉及到公民的参与、权利的保障、少数派的保护等等,是一个远比我想象中更加精妙和脆弱的体系。书中对“意识形态”的分析也让我茅塞顿开,原来我们很多时候的判断和行为,都被某种潜在的意识形态所塑造,而自己却浑然不觉。这本书的语言非常优美,结构也很清晰,读起来毫无压力,却能在不知不觉中,拓展你的视野,提升你的格局。它不是一本需要死记硬背的教材,而是一本能让你“开窍”的书,让你看到政治世界的丰富性和多样性,并且能够以一种更加开放和批判性的眼光去审视它。

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这本书就像一扇窗户,让我得以窥见政治世界的广阔天地。我一直认为自己对政治没有什么兴趣,觉得它太遥远,太复杂。但作者以一种非常亲切、极其富有洞察力的方式,将政治的触角延伸到我们生活的每一个角落。书中关于“公民”的讨论,让我重新思考了作为社会一员的责任和义务,不再是被动地接受,而是开始主动地去理解和参与。我尤其喜欢作者在分析不同政治制度时,那种客观而又不失人情味的笔触。他不会简单地褒贬某个制度,而是深入剖析其背后的逻辑、优势与劣势,让你能够从一个更全面的角度去理解它们。读这本书,就像是在参加一场高水平的学术研讨会,但形式又是如此的轻松愉快。我常常在阅读过程中,不由自主地停下来,思考作者提出的问题,并且将它与现实生活中的例子联系起来,这种思考的过程本身就极具价值。它让我觉得,政治并非是高高在上的理论,而是我们每个人都能理解、都能参与的现实。

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拿到这本书,我本以为会是一本枯燥乏味的理论著作,充满了各种政治学派的陈词滥调。然而,当我翻开第一页,就被作者独特的写作风格所吸引。他善于将抽象的政治理论融入生动的故事和鲜活的例子中,让那些原本遥不可及的概念变得触手可及。书中对“国家”的定义,不再是课本上生硬的条条框框,而是通过对不同历史时期、不同文化背景下“国家”形态的描绘,展现了其复杂性和演变性。我尤其印象深刻的是关于“正义”的讨论,作者并没有给出唯一正确的答案,而是引导读者去思考不同维度下的“正义”意味着什么,以及在现实政治中,追求“正义”所面临的困境和挑战。这本书没有提供简单的解决方案,也没有宣扬某种特定的政治意识形态,它更像是一位睿智的长者,在与你进行一场深刻的对话,鼓励你独立思考,形成自己的判断。每一次阅读,我都能从中发现新的东西,对一些概念有了更深的理解。它让我意识到,政治并非少数人的游戏,而是与我们每个人息息相关,理解政治,就是理解我们所处的时代,理解我们自身。

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旧版换了黄皮灰皮两种封面,还是烂尾了,新版慕名购进,不知是否有所修订

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关于政治的经典著作, 超赞

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用了200-100的图书全场券,京东图书基本每个月都会有大型活动,非常实惠,强烈推荐。用了200-100的图书全场券,京东图书基本每个月都会有大型活动,非常实惠,强烈推荐用了200-100的图书全场券,京东图书基本每个月都会有大型活动,非常实惠,强烈推荐。

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开发票的信息都填了 不给开发票 书也折坏了

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包装不错,书的整体质量还是可以的。

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快递小哥辛苦,东西不错!

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只能说毕竟卡尔施米特

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法学家的视野是狭窄的,尤其是他入世太深的时候。如果他分辨说,猴子的主人才是猴子真正的敌人,我说猴子不是在深刻地理解政治的概念,而是在找不自在。

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书很好,很好质量,发货也快。

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