曾国藩语录

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曾国藩,梁启超<辑> 著,冬初阳 译
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出版社: 化学工业出版社
ISBN:9787122223463
版次:1
商品编码:11615466
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-03-01
用纸:胶版纸
页数:277
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :喜爱曾国藩作品的中青年男性。
  立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人
  为人处世、治国齐家、为官从政的经典之作
  《曾文正公嘉言钞》文白对照,辅以历史故事深度解读
  平凡人的必需鞭策,精英的必读佳品

内容简介

  曾国藩作为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”,自近代以来,就是中国青年争相学习的楷模。梁启超先生一生对曾国藩推崇备至,对其遗著更是“一日三复”,故从曾氏文集中摘录出此《曾文正公嘉言钞》(白话文即为《曾国藩语录》),以飨国人。《曾国藩语录》为文白对照,并辅以故事深度解读,翻译精准简介,故事选用得当,将曾文正公的思想与心迹都明白地体现出来,使人以之为师为范,提升自己。

作者简介

  曾国藩(1811-1872),字伯函,号涤生,湖南湘乡人,晚清重臣。中国近代政治家、军事统帅、理学家、文学家。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯爵,死后追赠太傅,谥号“文正”,是中国历史上最后一个得到这一文臣身后最高荣誉的人。他一生奉行理学,身后留下了数百万字的《曾文正公全集》,是中国传统文化的忠实继承者。他开办新式军械所,倡议制造中国第一艘轮船,安排第一批留学生赴欧美学习,开洋务运动之先河,也是中国近代化建设的奠基人之一。

精彩书评

  ★愚于近人,独服曾文正。
  ——毛泽东
  
  ★曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。
  ——梁启超

目录

《曾文正公嘉言钞》序
书札
家书
家训
日记
文集
参考文献

精彩书摘

  《曾国藩语录》:
  原文:
  信只不说假话耳,然却极难,吾辈当从此一字下手。今日说定之话,明日勿因小利害而变。
  译文:
  “诚信”只要做到不说假话就可以,但要做到却非常困难,我们正应当从这一点做起。今天说定的事情,明天不要因为很小的利害关系而发生变化。
  故事:
  曾国藩所说的“诚信”,道理大家都懂,难就难在真要做到实在是不那么容易,尤其在牵涉到利益问题的时候。
  同治元年年底,清军对太平军的战争已经进行到最关键的时刻。当时曾国藩和曾国荃两兄弟主要负责西线的安徽和太平天国国都天京的战事,而李鸿章则负责长江下游苏南各地的战事。当时西方列强已经放弃了原先对这场战争的“中立”立场,开始支持清廷攻打太平军。当时上海是外国人在中国的主要聚居区,英法两国在租界都有驻军,而由外国人充当军官,士兵以中国人为主的“常胜军”,公然和清军并肩作战,成为攻打太平军的一支重要力量。在这种形势下,如何与外国人协商与合作,就成为曾国藩和李鸿章这样的清廷大员必须去面对的问题。
  与在上海已经和外国人打过一段时间交道的李鸿章相比,曾国藩对外交事务还极为陌生,于是在给李鸿章的信中不免谈到了自己的难处,觉得“夷务本难措置”,但他也有自己的应对之法。尽管曾国藩不了解当时的国际外交准则,但他认为处理外交事务的准则和儒家所提倡的“忠信笃敬”四项原则有其相通之处。外交事务非常重要的一点是要做到诚信这一点,但说起来容易做起来难。曾国藩的原话其实包含几层意思。一来,和外国人语言不通,交流沟通有天然障碍,自己的意思要准确表达有困难,要了解对方的意思也难,如何在语言不通的情况下做到言而有信,是一个全新的课题。为了解决这个问题,曾国藩迫切需要一个熟悉外交事务的人才,而这样的人,他需要身在上海的李鸿章引见。二来,当时第二次鸦片战争结束不久,英法两国虽然愿意出力帮助清廷镇压太平军,但清廷也担心他们会趁机寻找再度动用武力干涉中国内政的借口,曾国藩非常清楚这一点,所以特别向李鸿章强调,和外国人说定的事情,不能因为微小的利害关系而去变更,以免予人口实,但在涉及重大利害关系的时候,必须坚守维护国家利益的原则。三来,随着湘军和淮军规模的扩大,如何筹措大笔军饷也是个大问题。按照曾国藩和李鸿章事先的约定,李鸿章在上海能筹集到的军饷,首先供应上海的常胜军和淮军等武装力量,然后接济镇江的清军,如果还有富余,再补充曾国藩和曾国荃两兄弟的直辖部队。曾国藩这个时候提到一个诚信问题,也是要让李鸿章放心,原先两人商定的军饷分配方案不会改变,让他专心负责苏南战事,不用再为军饷分配问题分心。
  原文:
  词气宜和婉,意思宜肫诚,不可误认为简傲为风骨。风骨者,内足自立、外无所求之谓,非傲慢之谓也。
  译文:
  说话的语气应当委婉和善,用意要敦厚诚挚,不能将傲慢放肆当作有风骨。真正的风骨在于内心充实,足以支撑起自己的人格,而外无所求,并不是所谓的傲慢。
  故事:
  咸丰十一年,太平军李秀成部奉洪秀全之命,开始进攻上海。同治元年(1862年),曾国藩指示李鸿章率领新招募的淮军七千人,乘英国轮船抵达上海,同太平军争夺富庶的上海各地区。李鸿章到达上海不久,在曾国藩保荐下,代理江苏巡抚。
  当时上海开埠已经二十年,李鸿章在上海作战必然要和外国人打交道。当时第二次鸦片战争刚刚结束不久,清廷既想利用外国军队参与剿灭太平军,又害怕外国势力借机渗透,这就使得李鸿章的处境非常微妙。曾国藩当初初创湘军时,曾经因为自恃忠义风骨,和湖南、江西两省的地方官员闹得几乎水火不容,差一点断送了自己的官场生涯。李鸿章这个时候既是曾国藩系统的后起之秀,又是朝廷用来制衡曾国藩的一张牌,曾国藩和朝廷都非常看重他。曾国藩最担心的就是李鸿章没有和外国人打交道的经验,把握不好外交事务的分寸,那样既容易赋予外国人更多武装干涉的口实,又会影响到李鸿章和淮军的前途,还有可能使曾国藩受到牵连。曾国藩在信中虽然没有明说,但其实是在以自己早年办湘军时的沉痛教训殷切教导李鸿章,清朝的官场尚且需要处处小心,不能给人傲慢的印象,处理外交事务,和外国人打交道,更要懂得怎样说话,“风骨”放在自己心里就行了,表面上千万不要流露出傲慢神色,这样才能完成在上海的任务。李鸿章为人聪明干练,一点就透,曾国藩不用说得太多,他自然就知道该如何处理,算起来李鸿章最早的外交活动,也还是离不开曾国藩的指教提点。
  ……

前言/序言


《曾国藩语录》:一窥晚清重臣的人生智慧与治世之道 《曾国藩语录》,顾名思义,是一部汇集了晚清名臣曾国藩一生言行、思想精粹的读本。然而,本书的内容绝非仅仅是片段式的摘录,它试图通过这些凝练的文字,勾勒出这位赫赫有名的湘军统帅、封疆大吏的人生哲学、治军方略、为官之道以及修身养性之法。本书的价值,在于它以最直接、最真实的方式,呈现了一个立体、多面的曾国藩,让我们得以窥见其内心深处的思考,理解他如何在波诡云谲的晚清政治舞台上,一次次化险为夷,成就一番伟业,同时也为后人留下了宝贵的精神财富。 一、 破茧成蝶的修身之道:以“恒”为基,以“静”为用 曾国藩早年仕途坎坷,屡遭挫折。然而,他并未因此消沉,反而将每一次的失败都视为一次深刻的反思和自我重塑的机会。本书中,关于修身养性的篇章,便是他“屡败屡战,屡战屡败,终获全胜”心路历程的真实写照。 “恒”之重要,在于持之以恒的力量。 曾国藩深知,人生的成功与否,很大程度上取决于能否持之以恒。他强调“为善者,其道在精熟,精熟在乎恒”,将“恒”视为一切事业的基石。无论是读书、写字,还是习武、治学,都需要日积月累,循序渐进。他自己便以“每日写字,每日读书”为常态,即便在战事最繁忙之时,也不曾间断。这种“持之以恒”的态度,不仅体现在他的个人习惯上,更贯穿于他对待事业的态度中。他从不追求一蹴而就的成功,而是脚踏实地,一步一个脚印,最终积累起惊人的成就。本书中,关于“恒”的论述,并非空洞的口号,而是通过曾国藩自身的实践,生动地展现了“滴水穿石”的道理。 “静”之妙用,在于内心的宁静与沉着。 在纷繁复杂的世界中,保持内心的宁静至关重要。曾国藩认为,“心静则体察万物”,只有心境平和,才能看得清局势,做出正确的判断。他提倡“静坐”,通过静坐来收敛心神,涤荡杂念,达到“涤烦除惰”的目的。这种“静”并非消极避世,而是一种积极的蓄力,一种沉着应对挑战的姿态。在军事指挥上,曾国藩更是将“静”发挥到极致。面对强敌,他从不慌乱,而是冷静分析,步步为营,最终常常能以出奇制胜的方式取得胜利。本书中,关于“静”的论述,揭示了成功者在压力之下如何保持冷静,以及内心宁静对于决策和行动的积极影响。 “悔”之反思,在于不断进步的动力。 曾国藩并非完美之人,他也会犯错误,但他最可贵之处在于他敢于“悔”并从中学习。他主张“日省吾身”,每天都要反思自己的言行,找出不足之处,并加以改正。他曾经说过:“吾生平惟二事不曾放过,一曰读书,二曰悔过。”这种勇于承认错误并深刻反思的态度,使他能够不断超越自我,避免重蹈覆辙。本书中,关于“悔”的讨论,让我们看到一个伟人如何接纳自己的不完美,以及反思如何成为个人成长的催化剂。 二、 治军之道:严明军纪,以德服人 曾国藩能够率领一支不过是乌合之众的湘军,最终击败太平天国,其治军之道功不可没。本书中,关于治军的论述,深刻揭示了其军事思想的核心。 “严”为首,军纪严明是根本。 曾国藩深谙“军人以服从命令为天职”的道理,他认为军队的战斗力,首先体现在严明的军纪上。他建立了一套严格的奖惩制度,对于违纪者绝不姑息,对于有功者则不吝赏赐。他强调“赏罚分明,则士卒用命”,只有当士兵们知道赏罚的界限,才能在战场上奋勇杀敌。本书中,关于“严”的论述,并非指冷酷无情的压榨,而是通过对军纪的强调,展现了建立一支有战斗力的军队所必需的秩序和规范。 “恩”为辅,以德服人是关键。 尽管曾国藩以严厉著称,但他同样重视“恩”的运用。他并非一味地压迫士兵,而是懂得关心体恤下属,与士兵同甘共苦。他常常深入军营,了解士兵的生活状况,解决他们的实际困难。他相信,“水能载舟,亦能覆舟”,只有赢得士兵的信任和爱戴,才能真正凝聚军心。他的一些名言,例如“我非为他人,实为我自家”,也流露出他对士兵的责任感。本书中,对“恩”的探讨,让我们看到一位优秀的领导者如何平衡严厉与关爱,从而激发下属的最大潜力。 “谋”为先,知己知彼是胜算。 曾国藩并非只懂武力,他同样重视军事谋略。他强调“知己知彼,百战不殆”,在战前必定会深入分析敌情,制定周密的作战计划。他善于利用地形,扬长避短,常常能以最小的代价取得最大的胜利。他对战事的分析,往往细致入微,考虑周全。本书中,对“谋”的论述,展现了曾国藩作为一位杰出的军事战略家,其运筹帷幄的智慧。 三、 为官之道:事功与修身并重,内圣与外王兼顾 曾国藩在晚清政坛纵横捭阖数十年,其为官之道,至今仍有借鉴意义。本书中的相关内容,为我们提供了理解其政治智慧的窗口。 “事功”为重,尽忠报国是本分。 曾国藩将“忠君报国”视为自己的天职。在那个风雨飘摇的时代,他肩负起挽救清王朝的重任,不避艰险,奋勇向前。他一生致力于剿灭太平天国,平定捻军,为维护清朝的统治立下了汗马功劳。他认为,为官者,最重要的是要做出实实在在的功绩,为国家和社会做出贡献。本书中,关于“事功”的讨论,强调了责任感和使命感在为官者心中的重要地位。 “修身”为先,立德方能立业。 曾国藩深知,没有良好的个人品德,一切事功都如同空中楼阁。他始终将个人的道德修养放在首位,认为“德不配位,必有灾殃”。他强调“人当自强不息,以立其身”,通过不断的自我完善,提升个人品德,才能在事业上站稳脚跟。他对个人品德的要求,体现在他生活中的方方面面,从勤俭节约到待人接物,无不体现其严谨的治德之道。本书中,关于“修身”的论述,提醒我们,内在的品德修养才是事业长青的根本。 “变通”为活,因时制宜是智慧。 晚清时期,中国面临着前所未有的变革,曾国藩并非一个墨守成规的保守派,他同样能够根据时局的变化,调整自己的策略。他既能够坚持原则,又懂得适时变通,以适应复杂多变的政治环境。他并非一味地追求“祖宗之法”,而是能够吸取外来文明的先进之处,为我所用。本书中,关于“变通”的探讨,展现了曾国藩在复杂局势下的政治智慧,以及如何在守旧与革新之间找到平衡。 四、 读书之道:博览群书,融会贯通 曾国藩是一位极度重视读书的人。他认为“读书之乐,莫过读书”,并将读书视为终身的事业。本书中,关于读书的论述,不仅展现了他对知识的渴求,更揭示了他独特的读书方法。 “精读”与“泛读”的结合。 曾国藩并非一味地追求读得多,他更注重读书的质量。他提倡“精读”经典,反复揣摩,力求理解其深意。同时,他也主张“泛读”,广泛涉猎,以开阔视野,获取更广阔的知识。他认为,读书需要“循序渐进,由浅入深”,掌握正确的读书方法,才能真正从中受益。本书中,对读书方法的论述,为我们提供了有效的学习建议。 “学以致用”的理念。 曾国藩读书的目的,并非仅仅为了增长学问,更是为了“学以致用”。他将从书中获得的知识,运用到治军、治政、修身等各个方面,从而解决实际问题,推动事业发展。他认为,读书的最终目的,是提升个人的能力,更好地服务于社会。本书中,关于“学以致用”的强调,揭示了知识的实践价值,以及如何将书本知识转化为实际行动。 结语: 《曾国藩语录》,不仅仅是一部记录曾国藩言行的书籍,更是一部蕴含着深刻人生智慧的宝典。它以其真诚、朴实、深刻的语言,引领读者穿越时空,与这位晚清名臣进行一场心灵的对话。无论是治身、治家、治军,还是为官、为学,曾国藩都展现出了卓越的智慧和不凡的品格。通过阅读本书,我们不仅能够了解曾国藩的伟大之处,更能在其人生经验和治世之道中,找到启发和指引,从而在自己的人生道路上,不断前行,追求卓越。这本书,对于任何渴望提升自我、追求成功,并对中国传统文化和历史感兴趣的读者而言,都将是一次宝贵的精神之旅。

用户评价

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坦率地说,这本书的语言风格极其冷峻和精准,充满了古典的韵味,但又带着一种现代主义的疏离感。它很少使用华丽辞藻去粉饰太平,而是用一种近乎外科手术般的冷静,剖析角色的动机与行为。我注意到作者对“沉默”的处理非常到位,那些没有说出口的话,那些停顿和留白,比任何激烈的对话都更具穿透力。在描写冲突场面时,那种克制感令人印象深刻,暴力往往被描绘得更为写实和残酷,因为它不带任何浪漫主义的色彩,只是后果的呈现。这种文学姿态,使得整部作品散发着一种庄重和严肃的气息,它不试图讨好读者,而是执着于呈现其所认定的“真实”。对于那些习惯了轻松愉快的阅读体验的人来说,这本书可能会显得有些沉重和晦涩,但对于渴望阅读更有分量、更有思想深度的作品的读者而言,这无疑是一次精神上的洗礼。

评分

这本书在处理人物命运的悲剧性时,采取了一种非常高明的“宿命感”营造方式,但这种宿命并非来自超自然力量,而是源于人性的固有弱点和历史的巨大惯性。作者巧妙地设置了一系列看似偶然的事件,但随着情节的深入,读者会逐渐意识到这些“偶然”其实是早已埋下的必然,是角色自身选择和时代洪流共同作用的结果。我个人觉得,这本书最成功的地方在于它成功地避免了说教,它从不直接告诉你“应该如何做”,而是让你通过目睹角色的沉沦与抗争,自己去体会“代价”的重量。阅读过程中,我体验到了一种深刻的共情与无力感交织的情绪,这种复杂的情感体验,正是优秀文学作品的标志之一。它不是一本用来消磨时间的读物,它更像是一面镜子,映照出人类在面对不可抗力时,那种既渺小又试图挣扎的悲壮轮廓。

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读完这本书,我脑海中挥之不去的是它所构建的那个宏大而又微观的社会图景。作者对于群体心理的洞察力简直令人不寒而栗,他不仅仅是在描绘几个独立个体的命运,更是在探讨一个时代背景下,制度、传统和个体意志之间的角力。这种视角上的宏大,与他对日常细节的捕捉形成了奇妙的张力——比如一场家庭晚宴上的细微眼神交流,或者某个物件的摆放位置,都暗含着深刻的社会潜规则和权力关系。我特别赞赏作者对“权力腐蚀”这一主题的处理,它不是那种脸谱化的善恶对立,而是揭示了权力是如何在最不起眼的地方,悄无声息地扭曲一个人的道德罗盘。这本书的后劲非常足,它让你在合上封面之后,仍然会不断地在现实生活中搜寻那些与书中描绘相似的影子,引发对自己所处环境更深层次的审视和反思。

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这本书的叙事节奏简直像一场精心编排的马拉松,开篇的铺陈细腻得让人几乎要为每一个人物的微小动作而屏息凝神。作者对环境的描摹,尤其是在描绘那个特定年代的市井百态时,那种质感仿佛能透过纸张传递出来,让你闻到空气中混杂着的尘土味和某种街头小吃的香气。情节的推进并非那种直来直去的线性发展,而是像一张巨大的蜘蛛网,无数条看似不相关的线索,在故事的中后段以一种令人拍案叫绝的方式交织在一起。我特别欣赏作者在处理人物内心挣扎时的笔力,那种对人性幽暗面的挖掘,深邃而克制,没有一句多余的煽情,却足以让人对主角的处境感同身受,甚至在某些瞬间,会反思自己生活中那些未曾正视的妥协与挣扎。这种文学上的匠心独运,使得阅读过程本身变成了一种智力上的享受,需要你投入全部心神去捕捉那些潜藏在字里行间的深意和伏笔。整体而言,它不是一本可以囫囵吞枣的书,更像是一部需要反复咀嚼、细细品味的艺术品,每一次重读,都会有新的层次被剥开。

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这本书的结构设计真是大胆且富有实验性,它挑战了传统小说的叙事惯例。你必须适应那种时而跳跃、时而倒叙的叙事方式,这在初期可能会带来一些阅读上的困扰,感觉像是在一个巨大的迷宫中摸索。然而,一旦你适应了作者设定的这种“非线性时空观”,你会发现它其实是理解故事内核的最佳路径。作者似乎并不急于提供一个清晰的、标准化的答案,而是抛出了一系列复杂的道德困境和哲学命题,让读者自己去拼凑和建构意义。我对其中关于“记忆与遗忘”的章节印象尤深,那些片段化的闪回,如同破碎的镜面,映照出主角在不同人生阶段的选择与代价。这种处理手法,与其说是讲故事,不如说是在构建一种体验,一种关于时间流逝和个人身份认同的沉浸式体验。它要求读者放下对“快感”的期待,转而追求那种由深度思考带来的缓慢而持久的回味,非常适合那些对形式美和文本结构有较高要求的读者。

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非常好非常好非常好非常好

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原文-译文-故事,体例很好。收货速度慢,且书感觉不是很新,有点旧。

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毛爷爷喜欢的人肯定厉害

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朋友介绍啊,看不懂,静不下心

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传统文化 必须发扬

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好,,,,,,,,,,,,

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还行很好很不错要说不错确实是很好很满意的一次购物

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图书馆看到的书,很喜欢,觉得值得收藏

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买了两本 一本在家 一本放在单位

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