了凡四训

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[明] 袁了凡<撰> 著,尚荣,徐敏<评注> 编
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101105988
版次:1
商品编码:11634822
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中华经典指掌文库
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。 中华书局是传统文化出版重镇,肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任,有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读从而感悟经典的魅力,更有责任 提供有针对性的服务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出"中华经典指掌文库"。
  "指掌"二字,出自《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰: '不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?'指其掌。"孔子用手指着手掌,说明事情清楚容易。本文库取名"指掌",其寓意一是本书之目的,希望给广大 读者提供浅显易读的文本,二是本书之形制,即一指可翻的书,一掌可握的书。因此,本文库的大特点是方便实用,充分考虑当代读者的实际需求。合适的开本确 保携带的方便,合适的分量确保阅读的轻松。

内容简介

  《了凡四训》是一本广泛流行的劝善书。该书一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。

目录

第一篇立命之学
第二篇改过之法
第三篇积善之方
第四篇谦德之效


精彩书摘

  (一)区处:处理,筹划安排。原出自《汉书·黄霸传》:“鳏寡孤独有死无以葬者,乡部书言,霸具为区处。”
  (评注)原来,由于了凡先生内心慈悲、宅心仁厚,自从他出任宝坻县知县后,便将田赋减少了。前任知县当政时,每亩田按照二分三厘七毫的标准来收取田赋,了凡先生酌情处理,将田赋减至一分四厘六毫。正是因为这样的政绩导致了凡先生一举完成了一万善行的大愿,可以说是从政为官给了凡先生带来如此好的机遇,在这一举措之下,受惠的民众何止一万。但是同时也要看到,如果不勤勉谨慎,在担任父母官的任上,造了恶业也是同样会后果严重和巨大的。
  此时适逢一位称作幻余的禅师从五台山来,了凡先生立刻将他梦中的听闻告诉了禅师,征询禅师的意见,判断此事是否可信。禅师告诉他,如果行善之心真诚迫切,一件善行确实可以抵一万件善行。更何况了凡先生在全县减少田赋,利益百姓苍生,使得万民受福。幻余禅师正面肯定了了凡先生的善举。了凡先生随即将自己的俸禄捐献出来,用于五台山斋僧。斋僧就是设食以供僧众。《唐六典》中说:“凡国忌日,两京定大寺观各二,散斋。诸道士僧尼,皆集于斋所。”《五代会要》也说:“晋天福五年,令每遇国忌,行香之后,斋僧一百人,永为定制。”可见斋僧是有历史渊源的,同时,斋僧更是一项大的功德。
  从这一小小举动可以看出,了凡先生能当机立断、慷慨布施,毫无勉为其难之意,更没有半点吝啬和犹疑。所以他是应该受到福报的。
  孔公算予五十三岁有厄,余未尝祈寿,是岁竟无恙,今六十九矣。《书》曰:“天难谌,命靡常。”又云:“惟命不于常。”皆非诳语。吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。
  (一)谌(chen):相信。
  (评注)孔先生算定的是了凡先生在五十三岁上有大厄,寿命将于此时终了。了凡先生只管进德修业,并未向天乞怜,祈愿自己长寿,只是修身以俟之,结果到了这一年竟安然无恙,没有任何疾病灾祸。
  ……

前言/序言

  中华文化源远流长,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养,也留下了优秀传统文化的经典宝库。在这座宝库中,既有“二十四史”、诸子百家这些厚重而深邃的经典,又有唐诗宋词、四大名著这样优秀的文学经典,更有一大批涵括人生智慧、社会经验等内容的经典作品。经典的价值不仅在于它是一份记录,更在于它和当今人们的生活密切相关,可以提供有益的借鉴和指导。
  现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局肩负弘扬优秀传统文化的历史使命,有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读,从而感悟经典的魅力,更有责任提供有针对性的服务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出“中华经典指掌文库”。
  本文库定位为传统文化经典的普及本,精选书目,针对不同性质的经典,约请专家通过注释、翻译、点评等方法,引领大家阅读这些经典。除收录最有代表性的思想、文学、历史经典外,本文库还选人大量可读性强、有现实指导意义的生活、智慧类经典,可供广大读者茶余饭后、舟车之间,展卷一读,或如醍醐灌顶,或受当头棒喝,或解颐欢笑,或喟然心动,觉出读书的好处和乐处。
  “指掌”二字,出自《论语·八佾》。孔子用手指着手掌,说明事情清楚容易。本文库取名“指掌”,其寓意:一是本书之目的,希望给广大读者提供浅显易读的文本;二是本书之形制,即一指可翻的书,一掌可握的书。因此,本文库的最大特点是方便实用,充分考虑当代读者的实际需求。合适的开本确保携带的方便,合适的分量确保阅读的轻松。
  出版本文库,是我局针对社会变化所做的一次尝试,恳切希望社会有识之士提出宝贵的批评和建议,也热忱希望广大读者能够喜欢,和我们一起分享经典的魅力和阅读的快乐。
  中华书局编辑部
  2014年12月

《了凡四训》是一部探讨命运与改变的经典著作,它并非讲述具体的故事情节、描绘鲜活的人物群像,也非深入探讨某个特定领域的知识体系。这本书的核心价值在于其深刻的人生哲理与实用的修身实践方法。它以一种娓娓道来的方式,引导读者审视自己的命运观,并探寻改变命运的可能途径。 全书的内容,可以理解为一场关于“我是谁”、“我为何如此”、“我该如何成为我想成为的人”的深度对话。它挑战了许多人心中根深蒂固的宿命论,提供了一种积极主动、充满希望的人生视角。 首先,这本书探讨了“命”与“运”的辩证关系。“命”并非是不可更改的铁律,而是我们出生时所携带的某种“定数”,是业力、因果等力量交织的结果。然而,“运”则是一种动态的、可塑的力量,它受到我们当下行为、思想和选择的深刻影响。了凡先生通过自身的亲身经历,以及他对他人命运的观察,向我们揭示了“命”并非完全由不得我们,而“运”则掌握在自己手中。 他并非空谈理论,而是以朴实无华的语言,讲述了自己从一个相信命运、深受其困扰的普通人,如何通过一系列的“改过”与“积善”的行为,最终扭转了自己的人生轨迹,实现了从“凡夫”到“了凡”的转变。这种转变并非一夜之间,而是一个循序渐进、脚踏实地的过程。 书中的内容,可以细分为几个核心的组成部分,它们层层递进,共同构建起作者想要传达的深刻信息。 第一部分:命自我造,福自己求 这一部分是整本书的基石,作者通过分享自己早年对于命运的深刻体验,以及接触到高人所说的“命由天定”的论调,曾经一度陷入消极和无力。他详细描述了自己如何通过算命先生的精准预测,对自己的仕途、寿命都预设了“定数”,并且这些预测都一一应验,这更加深了他对命运不可违的认知。然而,这种认知并未让他彻底沉沦,反而激起了他对命运根源的追问。 在这一部分,作者着重阐述了“命”的由来并非完全虚无缥缈,而是与我们过去的行为、思想紧密相连。他并非否定“命”的存在,但更强调“命”是可以被改变的。他提出,即使是看似命中注定的“命”,也并非是绝对的,而是可以通过积极的改变而产生偏移。这种改变,并非是奇迹,而是遵循着因果的规律。 第二部分:改过之法 这是全书的核心实践指导。作者认为,要改变命运,首要且必须做的就是“改过”。这里的“过”并非仅仅指法律上的罪行,而是泛指一切不符合道德、损人利己、以及违背良知的思想和行为。他细致入微地剖析了各种各样的“过”,从小到言语上的不当,大到心存邪念,都一一列举,并指出这些“过”对命运产生的负面影响。 更重要的是,作者并没有停留在指出“过”的层面,而是提出了具体的“改过”方法。他强调“改过”的关键在于“知错”、“悔过”与“改过”。“知错”是前提,要能够准确地识别出自己的过失,不文过饰非。“悔过”是态度,要真心实意地认识到错误的严重性,并对其感到愧疚。“改过”是行动,要痛下决心,在思想和行为上彻底纠正,不再重蹈覆辙。 他提出了一些非常实用的方法,例如“三省吾身”,要求每天晚上反思自己的言行是否有过失;“撤去遮掩”,鼓励诚实面对自己的错误,不找借口;“就过改过”,强调一旦发现错误,就要立刻着手改正,不能拖延。这些方法都充满了智慧与可行性,能够帮助读者在日常生活中,一点一滴地净化自己的内心,修正自己的行为。 第三部分:积善之方 在“改过”的基础上,作者进一步提出了“积善”的理念。他认为,仅仅改掉过错是不够的,还要积极地去做有益于他人和社会的事情,来积累福报,从而改变命运。这里的“善”也并非一定要惊天动地的大事,而是更多地体现在日常的点滴之中。 作者列举了各种各样的“善”行,包括但不限于:与人为善、说话和善、待人接物和善、尊重他人、帮助弱小、广结善缘等等。他强调“积善”的关键在于“真心”与“广大”。“真心”是指发自内心地去做善事,不带功利心,不求回报。“广大”是指善行不仅限于亲近的人,更要推及到更广泛的群体,甚至一切有情众生。 他尤其强调了“不求报”的原则,认为真正的善行是无私的,不期待任何形式的回报。同时,他也提醒读者,在行善的过程中,也要注意方法,避免好心办坏事,以及因为执着于善行而产生骄慢之心。 第四部分:谦德之效 这一部分着重阐述了“谦德”对于改变命运的重要性。作者认为,骄傲自大是阻碍个人进步与获得福报的最大障碍之一。而谦虚,则是一种美德,能够让人虚怀若谷,不断学习,并赢得他人的尊重与信赖,从而为自己创造更多的机遇。 他从多个角度论证了谦虚的益处,例如:谦虚使人能听取不同意见,从而避免犯错;谦虚使人保持学习的热情,不断提升自我;谦虚使人态度温和,容易与人相处,建立良好的人际关系;谦虚还能带来内心的平静与安宁。 作者鼓励读者要时刻保持谦卑的态度,不自视过高,不轻易贬低他人。即使在取得成就时,也要保持警惕,不被虚荣所迷惑。他将谦德视为一种“阳春白雪”,是真正能够带来长久福报的德行。 总结而言,《了凡四训》并非讲述一个跌宕起伏的故事情节,也不是罗列科学原理的教科书。它是一部充满人生智慧的“心灵修炼指南”。它以一种朴实而深刻的方式,引导读者去思考命运的本质,去认识到自身在创造命运中的主动作用。 书中提供的方法,从“改过”到“积善”,再到“谦德”,层层深入,指引读者如何从内在的修养入手,一点一滴地改变自己的思想、行为和品德。这种改变,最终会反映在生活的方方面面,从而扭转所谓的“命数”,创造属于自己的“好运”。 这本书的价值在于其普适性。无论读者处于人生的哪个阶段,面临何种困境,都能从中获得启发与力量。它告诉我们,命运并非是一个冰冷的、无法预测的机器,而是我们内心与行为的镜子。通过净化内心,修正行为,我们就能照见更光明、更美好的未来。它鼓励我们积极行动,用善念与善行,书写属于自己的精彩人生。它传递的核心信息是:改变命运,从改变自己开始。

用户评价

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《了凡四训》的价值,不仅仅在于它提供了一些改变命运的方法,更在于它构建了一种全新的生命哲学。袁了凡先生用一种非常平和、却又极其深刻的方式,揭示了人与命运之间微妙而又深刻的联系。他并没有否定命运的存在,而是指出,命运并非一成不变,而是可以通过人的思想和行为来塑造和改变。这种“有心则有变”的观念,给了我极大的鼓舞。我开始认识到,很多时候,我们之所以无法改变现状,并非因为外部条件的限制,而是我们内心的局限。这本书让我明白,真正的改变,源于内心的觉醒和不断的自我完善。它所倡导的“因果报应”并非一种迷信的说法,而是一种深刻的生命规律的体现。你的每一个念头,每一个行为,都在悄悄地影响着你的未来。因此,保持一颗纯净的心,不断地去行善,去克制自己的欲望,去修正自己的过失,才能真正地拥有一个更美好的命运。这本书,让我看到了人生的无限可能,也让我对如何过好这一生有了更清晰的指引。

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这本书最吸引我的地方,在于它所传递的一种积极主动的人生观。袁了凡先生并没有将命运完全交给上天,而是强调了人的主观能动性。他通过自己的亲身经历,证明了通过自身的努力,是可以改变命运的。从一个屡试不第、命运坎坷的书生,最终成为一个德高望重、影响深远的官员,这其中的转变,绝非偶然。他反复强调“改过迁善”的重要性,认为这是改变命运的根本途径。这种从内而外的改变,比任何外部的求助都来得更加根本和有效。读他的文字,让我不再纠结于那些“命中注定”的说法,而是将目光更多地投向自己,审视自己的行为,思考自己的选择。它鼓励我,即使身处逆境,也不要放弃希望,而是要积极地去寻找突破口,去为自己创造更好的未来。这种积极的力量,就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我对生活充满了更多的信心和勇气。不再是被动地接受命运的安排,而是主动地去书写自己的人生篇章。

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《了凡四训》给我最大的启发,在于它对“积善”的阐释。袁了凡先生并没有将“善”定义得高高在上,遥不可及,而是将其融入到日常生活的点滴之中。那些看似微不足道的善举,比如一句善意的问候,一次力所能及的帮助,都能在冥冥之中积累福报。这种“善”的普及性,让我也开始留意身边可以做出善举的机会。以前总觉得做善事需要很大的财力或精力,但这本书让我明白,一颗慈悲的心,加上愿意付诸行动的念头,就是善的开端。他强调的是“心善”与“行善”的结合,光有好的念头而无实际行动,其力量终究有限。而当善良的行为成为一种习惯,一种自然而然的反应时,它所带来的正面能量是惊人的。我尝试着在日常生活中刻意练习,去对服务人员报以微笑,去主动给需要帮助的人提供便利,去少说一句指责的话,多一句鼓励的话。虽然过程并非一帆风顺,有时也会遇到不理解甚至刁难,但每当我坚持下去,心中总会涌起一种难以言喻的踏实和喜悦。这本书,让我看到了“善”原来可以如此贴近生活,如此有力量。

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读《了凡四训》,最直观的感受就是那种朴实无华的叙事方式。作者袁了凡先生仿佛就在你耳边娓娓道来,没有高深的理论,没有华丽的辞藻,就是将自己的人生经历,将那些或浅显或深刻的道理,像剥洋葱一样一层层地展现在读者面前。我尤其喜欢他对于“命”与“运”的探讨,那种不回避现实的无奈,又带着一股不甘于现状的倔强,让我觉得非常真实。他并没有告诉我们如何一夜暴富,如何在仕途上一帆风顺,而是通过自己的亲身经历,一步步地去化解那些似乎命中注定的“劫数”。读他的文字,你会发现,原来很多时候,我们之所以痛苦,并非真的无解,而是我们自己束缚了自己。那些所谓的“宿命”,很多时候只是我们恐惧改变的借口。他通过劝善、改过、积德等一些看似简单的方法,却能深刻地影响一个人的命运轨迹,这其中的智慧,需要静下心来慢慢体会。不是说读了这本书,明天就会飞黄腾达,而是它提供了一种看待人生、看待得失的新视角,一种自我反省和积极进取的动力。尤其是在当下这个节奏飞快、信息爆炸的时代,能有这样一本能让我们慢下来,向内看,去审视自己内心深处的声音的书,实属不易。

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每次读《了凡四训》,总有不同的感悟,这次更是深深被那种“改过”的力量所震撼。袁了凡先生并没有将改过看作是一件痛苦的惩罚,而是视之为一种重塑自我的契机。他详细地描述了自己曾经如何因贪嗔痴而犯下过错,又如何从这些错误中汲取教训,并付诸实践去扭转。这种坦诚和勇气,在现代社会中是极其罕见的。我们常常习惯于掩饰自己的缺点,或者为自己的错误找各种各样的理由,而了凡先生却敢于将自己最不堪的一面暴露出来,并以此为鉴,激励自己不断成长。他提出的“省察”、“克治”等方法,虽然看似古老,但其核心在于一种对自我的高度觉察和对不良习性的坚决对抗。这种内省的力量,远比任何外在的成功都来得更持久、更根本。我开始反思自己生活中那些习以为常的“小毛病”,那些看似微不足道却一直在消耗我心力的负面情绪和行为模式。这本书给了我一种勇气,一种去面对自己不完美,并愿意去改变它的勇气。它告诉我们,真正的强大,不在于不犯错,而在于敢于面对错误,并从中学习和成长。

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書尚可,快遞極差。

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很好的小书,喜欢

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传统文化不会埋没在浩博烟海,总会熠熠生辉,值得我们寻味

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很好

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中华文化的经典中的经典,设计小巧,便于携带,便于阅读,可以把零碎时间应用起来,形式很好。持家经典,推荐。

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不错,哈哈,建议买来看看,哈哈

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很不错,很方便,适合观看

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商品不错啊!包装也好。真是物廉价美!不能说不喜欢。谢谢了哟!

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書尚可,快遞極差。

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