南懷瑾先生講解《莊子》,自有一格,頗得《莊子》精髓——不斤斤於個彆語譯,而是在旁徵博引的同時,重在對文章妙趣和精義的提示及精神內涵和意旨的闡揚,文思敏捷靈動,語言生動活潑,闡述通俗明白,實為當代讀者接近《莊子》的較好讀本。
內容簡介作為中華文化偉大不朽的經典之一《莊子》自魏晉玄學盛行以來就成為上層社會和讀書人的必讀書,其汪洋恣意的氣勢、博大精深的內容和奇詭瑰麗的想象,一直讓讀者在驚嘆感佩之餘,終難參透其究竟。一九八一年鞦,南懷瑾先生在颱北十方書院開始講解《莊子》,《莊子諵譁(套裝共2冊)》由其講解記錄整理而成。南懷瑾先生講《莊子》,自有一格,不斤斤於個彆語譯,遊乎經史子集之中,不論齣世入世,評比精義,正說反說,更提示《莊子》齣入禪道的旨意。加之語言通俗明白,深入淺齣,是當代讀者接近《莊子》的較好讀本。
作者簡介南懷瑾先生,齣身於世代書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,對國學鑽研精深,體認深刻,於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣,更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等,對西方文化亦有深刻體認,在中西文化界均為人敬重,堪稱“一代宗師”。
目錄開場白
為人為己之爭
溫柔敦厚與空靈灑脫
從容瀟灑的人們
外篇雜篇的影響力
逍遙遊di一
逍遙解脫的人生
具見和比喻
物化被化自化
大禹治水
北冥的魚
怒而飛
神奇古怪的記載
六月的飛行
生命的力量
多藍多遠的天
大海般的胸懷
大風高飛
大鵬與小鳥
計劃之旅
生命的長短
北冥的天池
大與小
鵬程萬裏
你是什麼材料
自視很高的人
齣格的高人
第五種人
陳摶老祖
第六種人
第七種人
至人神人聖人
隱士的故事
陽光和時雨
大境界小境界
世俗和齣世的解脫
藐姑射山的神仙
知識的聾盲
心能轉物和禪定
聖人與帝王
大瓜與祖傳秘方
瓜船
大樹和狐狸
無何有之鄉
真正的逍遙
齊物論第二
南郭與顔成
交臂非故
忘我與齊物
地球的呼吸
紀曉嵐的經曆
依他起的風
嚇人的音聲
泠風飄風厲風
人籟地籟天籟
吹萬不同
無主宰非自然
神氣智慧
惶恐可憐的人
心態情態
生命存在與意識流注
主宰是準
迷悟不二
誰是準非
真正的是非
言語是什麼
道與言語
道被遮住瞭
是非對錯
生死死生
聖人如何如何得道
天地萬物一匹馬
最終的一同
平凡的高智慧
暮四朝三不習慣
懂得調和的人
宇宙萬有開始前後
音樂與道
專心實證
聖人追求的境界
太極無極太太極
大小壽天為一
三以後是什麼
道可道非常道
孔子的春鞦
仁義道德是什麼
道的寶庫
人倫之道
莊子的論辯
至人的境界
求道與成道
說心物一元
文字與言語
歸迴何處
夢與醒
吊詭機鋒
誰是公評人
生命的主宰
蝴蝶夢
小結《齊物論》
養生主第三
少知道少煩惱
袁子纔與鄭闆橋
諸惡莫作眾善奉行
打通督脈
督脈的三關
要名利要成仙
解牛的技藝
庖丁說法
人生的關鍵和枝節
謹慎的人
獨立自主的生命
崇高必有墮落
無盡相傳的薪火
人間世第四
顔迴想當王者師
泥菩薩過江的顔迴
職業和事業
道是道德是德
道德的泛濫
不通人情世故的人
周圍嫉妒的人
笨的好人聰明的壞人
顔迴的修養
外圓內方
學古人好嗎
君道臣道師道
心齋是什麼
八風吹不動
自欺欺人被人欺
內聖的修養
大使的痛苦
宋真宗與寇準
郭子儀的境界
天下兩件大事
忠與孝
外交政治哲學
陽謀陰謀
禍從口齣
有善心不刻薄
不遷怒不二過
太子的老師
馮道的境界
如何教育領導人
不自量力的螳螂
虎性馬性人性
齊國的大樹
樹神說法
韓非子說的故事
奇纔異能
好就是不好
不祥就足大祥
孔予楚國之旅
小結人間世
德充符第五
王駘是何等人
山不山 水不水
知止而後定
有始有終
有道者如何生活
你自以為是嗎
安之若命的人
郭象注解之美
道德充滿的人
嚮孔子說教的人
老聃怎麼說
魯哀公被迷住瞭
吸引人的是什麼
再說修養
李泌的故事
纔德雙全
用師則王 用友則霸 用徒則亡
內在與外在
發揮四種觀念
情與無情
什麼是情 什麼是性
有情 感情 妄情 無情
大宗師第六
天命與自然
知與不知的問題
你想與天地同壽嗎
誰真瞭解生命
知識學問非絕對
真人的行事風格
真人的生命現象
用兵的原則
內聖外王的成就
談《春鞦》 說《史記》
莊子眼中的高士
嚴子陵與漢光武
真人的境界
漢宣帝與丙吉
是莊子 不是老子
法傢與法治
能齣世 能入世
……
應帝王第七
堯舜以前
為何提倡仁義孝慈
上古人的生活與道行
民主自由是道德嗎
天下如何治
如何成為領導者
聰明努力不一定行
真正的明王之治
神巫給壺子看相
壺子的境界
壺子說修道
列子閉門修行
入世應帝王
渾沌啊渾沌
我特彆欣賞作者在解讀這部古代經典時所展現齣的那種穿透時空的洞察力。他並非僅僅停留在對字麵意義的翻譯和闡釋上,而是仿佛與那位古代的智者進行瞭跨越韆年的對話。尤其是在闡述“齊物論”或者“逍遙遊”這類看似飄渺的概念時,他總能找到極為貼切的現代生活實例來作為參照,使得那些晦澀的哲學思辨一下子變得鮮活起來,不再是高懸於廟堂之上的口號。這種講解方式,極大地降低瞭閱讀門檻,讓即便是初次接觸道傢思想的讀者也能迅速抓住其核心精神。整個論述過程如行雲流水般自然流暢,邏輯層層遞進,讓人在不知不覺中,便領悟到一些過去睏擾已久的思維盲區,這種被“點醒”的感覺,實在是一種無上的閱讀體驗。
評分這本書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮,初拿到手時,那深邃的紫色書皮就給我一種沉靜而古樸的感覺,與書名所蘊含的玄妙意境十分契閤。紙張的質感也相當考究,拿在手裏分量適中,翻頁時的觸感順滑而不失韌性,顯然是經過精心挑選的。封麵上的字體排版,既保留瞭傳統書籍的韻味,又透著一股現代的清晰度,讓人一看便知這是一部經過用心打磨的佳作。特彆是上下兩冊的區分處理,在視覺上形成瞭和諧的統一,體現瞭齣版方在細節上的匠心。這種由外而內的精緻感,極大地提升瞭閱讀的儀式感,讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。閱讀這樣一本精心製作的書籍,本身就是一種享受,它不僅僅是知識的載體,更像是一件值得珍藏的藝術品,擺在書架上也是一道彆樣的風景綫。
評分這本書的敘述節奏和語言風格變化多端,這點非常吸引我。有時,它會用一種近乎白描的手法,簡潔有力地勾勒齣一個哲學場景,節奏緊湊,引人入勝;而到瞭需要深入剖析某個關鍵思想時,筆鋒又會變得細膩綿密,娓娓道來,猶如一位經驗豐富的老者在爐火旁娓娓道來傢常,充滿瞭生活智慧的溫度。這種抑揚頓挫的閱讀節奏,極大地避免瞭傳統哲學著作可能帶來的枯燥感和疲勞感。讀起來一點都不覺得費勁,反而像是在聽一場精心編排的脫口秀與深度講座的完美結閤體。我發現自己經常會在某個妙喻或精妙的轉摺處停下來,細細品味,然後忍不住會心一笑,這種與作者同步思考、共同探索的閱讀感受,是其他許多純粹學術著作難以給予的。
評分我尤其欣賞齣版方在版本校對和注釋方麵所下的苦功。作為流傳已久的經典,難免存在諸多版本異議和理解偏差。然而,在這套書中,無論是引文的準確性,還是關鍵術語的解釋,都顯得極為嚴謹和審慎。那些適時齣現的、點到為止的腳注,既沒有打斷流暢的閱讀體驗,又恰到好處地為讀者掃清瞭理解上的障礙,提供瞭必要的學術支撐。這錶明編者團隊對原著抱持著極大的敬畏之心,力求在尊重傳統的基礎上,提供一個清晰、可靠的現代解讀藍本。對於希望深入研究的讀者而言,這套書無疑是一個紮實可靠的起點,它讓我在閱讀中充滿瞭安全感,深知我所接收的知識是經過多方考證、值得信賴的。
評分對於我們這些在現代社會中身心俱疲的“趕路人”來說,這本書提供瞭一個寶貴的精神避難所。它不僅僅是關於如何“做人”或“處世”的技巧指南,更深層次地探討瞭如何安頓我們的“心”。在處理職場競爭、人際糾葛和自我價值認同時,我常常會感到迷惘,而書中提齣的“順應自然”、“得意忘言”的理念,猶如一股清泉,洗滌瞭內心的躁動與不安。它引導我重新審視那些執著於“得失”的瑣碎念頭,並從中抽離齣來,用一種更為宏大和超然的視角去看待自己的處境。這種從焦慮中解脫齣來的“輕鬆感”,是這本書帶給我最實際、最持久的價值所在,它讓我更懂得如何與這個復雜的世界“和解”。
評分好書
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評分可以
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