籀廎遺著輯存：孫詒讓全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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雪剋，[清] 孫詒讓 著，許嘉璐 編

圖書標籤:

• 金石學
• 碑帖
• 孫詒讓
• 清代學術
• 目錄學
• 古籍
• 文獻
• 書法
• 篆刻
• 學術史

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101071580

版次：1

商品編碼：10054988

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 孫詒讓全集

開本：大32開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：580

正文語種：中文

編輯推薦

　　《籀廎遺著輯存(繁體竪排版)》是孫詒讓全集

內容簡介

　　瑞安孫詒讓先生（一八四八－九○八），字腫陣，號籀廎，與德清俞麯園樾、餘杭章太炎炳麟並為清末國學之殿。先生一生著述甚豐，尤以經學、諸子、金石文字為最。太炎先生贊為三百年絕等雙，不過也。
　　今逢先生謝世百年，其全集麵世，同仁屬序於餘，敢不承命？勉為略陳每讀先生書之感於後，且簡述全集整理齣版之始末雲。
　　先生生當末世，華夏闆蕩，數試不售，遂淡泊功名，侍父衣言於任所，得請益於當世名儒，繼而靜處鄉裏，埋首苦讀撰述。其治學也，博采究極，縴毫不遺，尊古不迷，崇新未癡。

內頁插圖

目錄

輯點說明
廣韻姓氏刊誤
捲上目錄
捲之上
捲下目錄
捲之下
附錄
白虎通校補輯補
白虎通序
莊述祖白虎通義考
白虎通目錄
白虎通讎校所據新舊
本並校人姓名
白虎通捲第一
白虎通捲一下
白虎通捲二上
白虎通捲二下
白虎通捲三上
白虎通捲三下
白虎通捲四上
白虎通捲四下
白虎通校勘補遣
白虎通闕文
諷籀<食><餘>録
宋餘仁仲本公羊何注
唐寫本說文木部
明內府本玉篇、廣韻
羅鏡泉校集韻
重校本契丹國誌
唐以前本史錶不畫界
宋本鮑照集敘誤字
貼郭
鍾鼎款識冊首題字
山海經離瞀音
論語正義補誼
四部彆錄
四部彆錄捲一
四部彆錄捲二
籀廎讀書錄
乾常侍易注疏證一捲
尚書記七篇
禮書一百五十捲
三禮陳數求義三十捲
周禮注疏獻疑七捲
周禮劄記一捲
考工記圖二捲
考工記車製圖解二捲
考工記考辨八捲
禮經釋例十三捲
深衣釋例三捲
夏小正集說四捲
春鞦繁露十一捲
論語正義二十四捲
乙巳占十捲
黎純齋星使近刻古逸
叢書目不分捲
十駕齋養新錄二十捲
鄧析子二捲
易林釋文二捲
訄書
鬼榖子
墨子
淮南鴻烈解二十一捲
傅子一捲
隋經籍誌考證
金石續編
史通通釋
易緯通義八篇
周易乾鑿度二捲
周禮疑義四十四捲
周官指掌五捲
周官說不分捲
釋榖四捲
集韻校勘記十捲
張朋甫經說一捲
古韻論三捲
說文辨疑一捲
說文解字諧聲補逸十四捲
江東外紀拾殘一捲
永嘉郡記一捲
莊子
韓非子二十捲附識誤三捲
呂氏春鞦二十六捲
新語二捲
宋宰輔編年錄二十捲
劉左史文集四捲
劉左史文集四捲
劉給諫文集五捲
濛川遣稿四捲
濛川先生遺稿四捲
橫塘集二十捲
水心先生彆集十六捲
李五峰文集不分捲
文心雕龍十捲
滂喜齋叢書
輯周禮馬融鄭玄敘
山海經錯筒
商子境內篇校釋
孔子傢語校記
荀子校勘記
荀子校勘記上
荀子校勘記下
亭林先生集外詩附詩集校文
捲一
捲二
捲三
捲四
亭林詩集校文

前言/序言

　　瑞安孫詒讓先生（一八四八－九○八），字腫陣，號籀廎，與德清俞麯園樾、餘杭章太炎炳麟並為清末國學之殿。
　　先生一生著述甚豐，尤以經學、諸子、金石文字為最。太炎先生贊為三百年絕等雙，不過也。
　　今逢先生謝世百年，其全集麵世，同仁屬序於餘，敢不承命？勉為略陳每讀先生書之感於後，且簡述全集整理齣版之始末雲。
　　先生生當末世，華夏闆蕩，數試不售，遂淡泊功名，侍父衣言於任所，得請益於當世名儒，繼而靜處鄉裏，埋首苦讀撰述。其治學也，博采究極，縴毫不遺，尊古不迷，崇新未癡。

《籀廎遺著輯存：孫詒讓全集》是一部學術巨著，它全麵收錄瞭近代著名古文字學傢、金石學傢、目錄學傢、史學傢孫詒讓先生畢生的學術精華。 孫詒讓（1848—1908），字仲容，號籀廎，浙江瑞安人。他一生緻力於古文字、古文獻的考證研究，學識淵博，成就斐然，被譽為“清末一代之儒宗”。其學問以金石文字為基礎，旁及經史、訓詁、音韻、天文、曆算等諸多領域，尤其在甲骨文、金文、戰國文字的研究上，更是開創瞭新的局麵，奠定瞭其在學術史上的崇高地位。 本書的編纂，旨在匯集孫詒讓先生散見於海內外的珍貴遺著，力求其全麵性與權威性。 編者曆時多年，搜集整理瞭孫氏的手稿、抄本、刻本、書信、筆記以及刊布於各種學術刊物的文章，並通過嚴謹的比對、校勘，力求呈現最接近原貌的孫詒讓學術麵貌。本書不僅是研究孫詒讓個人學術思想的寶貴資料，更是窺探晚清學術轉型、古文字學從樸學走嚮科學的必讀之書。 全集內容博大精深，體例嚴謹，主要可以分為以下幾個部分： 一、古文字研究部分： 這是孫詒讓學術成就最為突齣的領域。他將畢生精力傾注於對商周及戰國時期齣土的文字材料進行深入研究，其著作不僅數量驚人，而且在理論與方法上都具有開創性。 《契文詁林》： 這是孫詒讓在甲骨文研究上的代錶作。在甲骨文剛剛被發現的早期，其文字形體、意義、時代等都存在諸多爭議。孫詒讓通過係統梳理和考釋甲骨文，辨識瞭大量字形，並對其意義和用法進行瞭精闢的論述。他不僅關注單個字的考釋，更著眼於通過文字的研究來還原商代曆史、社會、文化的麵貌。《契文詁林》的問世，極大地推動瞭甲骨文研究的深入，為後來的學者奠定瞭堅實的基礎。本書收錄的《契文詁林》為最完善的整理本，包含瞭他對每片甲骨的詳細釋讀、考證以及與其他文獻的參照。 《金文詁林》： 孫詒讓同樣在青銅器銘文（金文）研究方麵取得瞭卓越成就。他細緻地考察瞭曆代齣土的青銅器銘文，對其中的文字形體、語言特點、曆史信息進行瞭深入的挖掘。《金文詁林》不僅對金文的字形進行瞭考釋，更重要的是，他嘗試從中梳理齣商周時期的政治製度、社會結構、宗教信仰等重要史實，體現瞭他將文字研究與曆史研究相結閤的學術視野。本書收錄的版本，盡可能地還原瞭孫詒讓原有的論述體係，並可能附帶瞭他對一些重要銘文的圖版釋文。 《古籀遺篇》： 孫詒讓對於先秦時期流傳下來的其他古文字材料，如戰國文字、貨幣文字、玉器文字等，也有深入的研究。他將這些分散的材料視為研究古代文字演變的重要依據，並在《古籀遺篇》等著作中對此進行瞭係統性的整理和考釋。《古籀遺篇》的價值在於，它將孫詒讓對於各種零散古文字資料的認識進行瞭係統性的歸納，填補瞭當時研究的空白。 二、經史考證與文獻研究部分： 孫詒讓的學術根基深厚，他對儒傢經典的深入理解，以及在經史文獻方麵的嚴謹考證，同樣是其學術體係的重要組成部分。 《周禮》研究： 《周禮》是中國古代重要的典籍，其內容涉及古代官製、禮儀、經濟等方方麵麵，但曆來被認為是內容繁雜、難以理解。孫詒讓傾注瞭大量心血於《周禮》的整理與考證，其《周禮章句》、《周禮訂義》等著作，對《周禮》的文本進行瞭細緻的校勘，對其中晦澀難懂的詞語、概念進行瞭解釋，並結閤齣土文獻和傳世文獻，對其進行曆史語境的還原。他對《周禮》的深入研究，不僅為理解古代製度提供瞭重要綫索，也展現瞭他深厚的經學功底。本書收錄的這部分內容，無疑是對《周禮》研究領域的一份重要貢獻。 《尚書》研究： 《尚書》是中國上古曆史文獻的精華，但其中古今文字混雜，版本也存在差異。孫詒讓對《尚書》進行瞭細緻的考訂，對其中文字的訛誤、篇章的真僞、內容的真假進行瞭辨析，試圖恢復《尚書》的原貌。《尚書》的研究，是理解中國早期曆史的關鍵，孫詒讓的貢獻，在於他用科學的方法，對這部古籍進行瞭嚴謹的清理。 其他文獻考證： 除瞭上述經典，孫詒讓還對《說文解字》、《爾雅》等重要的字書、詞書，以及《史記》、《漢書》等史書進行瞭深入的研究和考證。他善於從細微之處發現問題，通過旁徵博引、層層遞進的論證，解決瞭許多學術上的疑難問題。這些考證的研究，充分展現瞭他治學嚴謹、邏輯性強的特點。 三、目錄學與版本學部分： 孫詒讓在目錄學和版本學方麵也頗有建樹，他對於古代書籍的流傳、版本特點有著深刻的認識。 《宋元舊抄書錄》： 這類著作可能涉及他對宋元時期珍貴抄本的目錄整理和考訂。通過對這些早期文獻的梳理，他不僅為後世研究者提供瞭查找古籍的綫索，也展現瞭他對書籍流傳史的深刻洞察。 版本考訂與評介： 孫詒讓常常在他的著作中，對所引用的書籍版本進行詳細的說明和考訂，指齣不同版本的異同，並評價其優劣。這種嚴謹的態度，使得他的研究具有極高的可靠性，也為後人進行版本研究提供瞭範本。 四、學術書信與劄記部分： 本書的價值還在於其收錄瞭孫詒讓先生大量的學術書信和讀書劄記。 學術書信： 孫詒讓與當時眾多著名學者，如王國維、羅振玉、章太炎等，保持著密切的書信往來。這些書信不僅記錄瞭他與同仁在學術問題上的討論、交流，也反映瞭他當時的研究思路、學術動態以及他對學術發展的看法。通過閱讀這些書信，我們可以更直觀地瞭解那個時代學術爭鳴的盛況，以及孫詒讓作為學術領袖的影響力。 讀書劄記與隨筆： 孫詒讓的讀書劄記，是他治學過程的真實記錄。他在閱讀過程中，常常會有獨到的見解和深刻的思考，並將這些記錄下來。這些劄記可能涵蓋瞭他對某個字、某個詞、某句話的考證，也可能包含他對某個曆史事件、某個哲學思想的評論。這些零散的文字，雖然篇幅不長，但往往閃爍著智慧的光芒，是理解孫詒讓思維方式的重要窗口。 本書的特點： 1. 全麵性： 盡可能地匯集瞭孫詒讓先生現存的全部學術著作，包括已刊、未刊、手稿、書信等，是迄今為止最全麵、最係統的孫詒讓先生全集。 2. 權威性： 編纂過程嚴謹，校勘精審，對原著的內容進行瞭細緻的考訂，力求還原孫詒讓先生的原貌。 3. 係統性： 按照學術領域和內容進行瞭科學的分類，便於讀者查找和研究。 4. 學術價值： 無論是對古文字學、經學、史學，還是對目錄學、版本學，乃至對晚清學術史的研究，本書都具有極其重要的文獻價值和學術意義。 《籀廎遺著輯存：孫詒讓全集》的齣版，對於從事中國古代史、古文字學、古典文獻學、經學、史學等相關領域的學者、研究生乃至對中國傳統文化感興趣的廣大讀者來說，無疑是一筆寶貴的學術財富。 通過閱讀本書，讀者可以領略孫詒讓先生博大精深的學識，學習他嚴謹的治學方法，感受他為學術事業所付齣的巨大努力，並從中汲取知識、獲得啓發。它不僅是一部學術工具書，更是一部承載著中國古代學術精神的史書。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的“文本研究者”的角度來看，這本書的價值不僅僅在於它匯集瞭孫詒讓先生的全部遺著，更在於它提供瞭一個觀察晚清士大夫精神世界側影的絕佳窗口。孫先生的文字，時而如同山澗清泉，流暢自然；時而又似韆鈞重壓，擲地有聲。我特彆關注他晚年對社會現象的評論，那些對傳統倫理在現代衝擊下的反思，放到今天來看，依然具有振聾發聵的力量。他那種“為天地立心，為生民立命”的士人擔當，在字裏行間流淌齣來，那種對學問的純粹熱愛和對傢國的深沉憂慮，構成瞭一種復雜的精神肖像。這本書的齣現，使得我們不再需要東奔西跑去搜集散落在各處的零星文獻，而是能夠在一個集中的、高度權威的版本中，完整地體驗這位學術巨匠的心路曆程，這對於任何緻力於中國近現代思想史研究的人來說，都是一個裏程碑式的事件。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於清末民初的學術流變，特彆是那些深耕於小學、經學，卻又對時代變遷保持清醒認知的大傢。這本書的體例安排，極其清晰地勾勒齣瞭孫詒讓先生思想演進的脈絡。它不像有些匯編那樣將所有材料一股腦堆砌，而是做瞭精心的分類和編排。比如，關於他早期對“訓茇”的研究，與後來在宋學和漢學之間進行的深刻對話，都被梳理得井井有條。特彆是那些手稿的影印部分，雖然費眼力去辨認，但那種撲麵而來的“原汁原味”，是任何後世的轉錄本都無法比擬的。我尤其欣賞其中對一些罕見碑刻的考據部分，其嚴謹程度，簡直令人嘆為觀止。這讓我意識到，真正的大師，是能夠在細微之處見宏大，在繁瑣的文字中重建曆史的秩序。閱讀過程中，我仿佛跟隨著一位經驗豐富的嚮導，穿梭於浩如煙海的文獻之中，每一步都踩在瞭堅實的學術基石上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是沒得說，那種樸素中透著雅緻的氣質，讓人一上手就感覺沉甸甸的，不是那種徒有其錶的浮誇。紙張的質感選得非常好，摸上去有一種溫潤如玉的感覺，油墨的印製清晰銳利，即便是那些繁復的古籍影印件，也能看得齣校對者的用心。尤其是內頁的排版，留白得恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又在視覺上形成瞭一種古典的韻味。我花瞭好大力氣纔找到一個閤適的書架來安放它，它放在那裏，簡直就像一件藝術品。當然，光有外錶還不夠，翻開扉頁，那些細緻入微的題簽和引言，立刻把我帶入到一種嚴謹的學術氛圍中。這本書的裝幀，在我看來，是對孫詒讓先生學問的一種敬意和恰當的呈現。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的文物。我常常在昏黃的燈光下，隻是摩挲著它的封麵，想象著當年先生伏案疾書的情景，那種對知識的虔誠，似乎也透過這精美的裝幀傳遞瞭過來。

評分☆☆☆☆☆

讀這類鴻篇巨製，最考驗的其實是閱讀者的心性和毅力。說實話，我一開始有些畏懼，畢竟資料的龐雜程度可想而知。但這本書的編纂者顯然深諳“導讀”之道。他們並非隻是簡單的收錄，而是加入瞭一些必要的注釋和校勘記，這些輔助性的文字，就像是黑暗中的火把，適時地為我們點亮一些晦澀難懂的古義或版本差異。我尤其喜歡其中對於一些存疑文字的處理方式，編者沒有草率地下定論，而是引述瞭不同的觀點，並附上自己的審慎判斷。這極大地拓寬瞭我的視野，讓我不再是從單一的角度去理解某個概念，而是看到瞭一個學派內部爭鳴和發展的過程。我常常需要停下來，查閱其他相關典籍，然後迴過頭來對照，這種主動的“追問”過程，反而讓知識的吸收變得格外紮實。

評分☆☆☆☆☆

我個人對古籍的整理和流傳有著一種近乎偏執的關注。好的整理版本，是對前人智慧的尊重，也是對後人研究的保障。這套書在版本校勘方麵所下的功夫，絕對達到瞭專業的水準。我們都知道，孫詒讓先生的著作流傳過程中，難免會有文字訛誤和缺佚。這本書的校勘者，顯然投入瞭極大的心血去比對不同抄本和刻本，甚至包括一些地方誌中的引用。他們所做的，不僅僅是簡單的“對點”，更是一種對原意的深度還原。舉個例子，某個小小的句讀或一個偏僻的字形差異，都可能影響對整個論斷的理解。在這套書中，這些細節都被詳盡地標注齣來，使得讀者在閱讀時能夠清晰地分辨哪些是先生的原意，哪些是後世的衍變。這種精益求精的態度，體現瞭當代學術研究的最高水準，它保障瞭研究的準確性，也極大地提升瞭閱讀體驗的可靠性。

評分☆☆☆☆☆

還是不錯的還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

道光二十八年八月十九日（1848年9月16日）孫詒讓生於儒學之傢，父孫衣言為翰林，官至太僕寺卿。孫詒讓自幼好學，十歲時以瀏覽《漢魏叢書》為樂。十三歲著《廣韻姓氏刊誤》，又篤嗜金文，十八歲著《白虎通校補》，光緒三十一年，被騁為京師大學堂教習，光緒三十三年，徵為禮部禮學館總纂，其所著《契文舉例》是第一部研究甲骨文的著作。與俞樾、黃以周閤稱清末三先生。有&ldquo;晚清經學後殿&rdquo;、&ldquo;樸學大師&rdquo;之譽，章太炎贊譽他&ldquo;三百年絕等雙&rdquo;。光緒元年，三應禮部試不第，遂埋首讀書，光緒三十四年五月二十二日（1908年6月20日），以病卒於傢，終年六十一歲。

評分☆☆☆☆☆

在京東購書很劃算，書為正版，質量也很好，京東的配送是國內超一流的，彆小看瞭配送，流程復雜的很，沒的說。

評分☆☆☆☆☆

訓詁一類還是清儒有傢傳功夫

評分☆☆☆☆☆

今逢先生謝世百年，其全集麵世，同仁屬序於餘，敢不承命？勉為略陳每讀先生書之感於後，且簡述全集整理齣版之始末雲。

評分☆☆☆☆☆

先生生當末世，華夏闆蕩，數試不售，遂淡泊功名，侍父衣言於任所，得請益於當世名儒，繼而靜處鄉裏，埋首苦讀撰述。其治學也，博采究極，縴毫不遺，尊古不迷，崇新未癡。《籀廎遺著輯存(繁體竪排版)》內容簡介：瑞安孫詒讓先生（一八四八－九○八），字腫陣，號籀廎，與德清俞麯園樾、餘杭章太炎炳麟並為清末國學之殿。先生一生著述甚豐，尤以經學、諸子、金石文字為最。太炎先生贊為三百年絕等雙，不過也。

評分☆☆☆☆☆

還可以，不錯，挺好，還可以，不錯，挺好

評分☆☆☆☆☆

今逢先生謝世百年，其全集麵世，同仁屬序於餘，敢不承命？勉為略陳每讀先生書之感於後，且簡述全集整理齣版之始末雲。

評分☆☆☆☆☆

有清學術之殿軍，瑞安孫氏著作之精華！