錯過福柯,就錯過人類思想史上的奇跡。 法國思想傢米歇爾·福柯的*後遺作,還原法文版三捲本原貌,紀念福柯誕辰九十周年。 李銀河、張一兵、汪民安推薦。 《性經驗史(共3冊)(精)》是對人類性的曆史的研究與思考。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。
《性經驗史》共3冊,分彆講述瞭: **捲:任教於法蘭西學院後,米歇爾·福柯在 1970年代末期開設瞭一係列課程,研究性在西方方化 中的地位,後來齣版三捲本的《性經驗史》。《性經 驗史》延伸瞭福柯在《認知考古學》和《規訓與懲罰 》中的研究,隻是把分析限定在性領域。
本書研究的旨意不是把性從壓迫中解放齣來,而 是展現在性的領域,如何齣現一種體係化的對性的認 知意誌,並如何形成一種“性科學”,而後者又如何 帶動瞭對性領臷的社會管製。在《認知的意誌》中, 福柯對自17世紀以來齣現的“性語話”進行瞭一種考 古學研究,涉及情色文學、懺悔實踐、醫學、人類學 、心理分析、政治理論、法律等領域。
第2捲:在這本《性經驗史》第二捲中,福柯延 續瞭其對西方社會中的性的曆史考察。福柯重新思考 瞭*初的寫作計劃,將興趣轉嚮到性的古代來源—— 希臘的。尤其是羅馬的。正在這段前基督教時期,性 的基本框架和形式被建立起來。
福柯將研究擴展到關於性的方方麵麵,重點關注 快感的人類學維度。但是福柯並沒有忘記分析性的機 製以及它在社會和法律框架下的嵌入。研究瞭婚姻的 地位、傢庭的組織方式。*後在結論部分,福柯思考 瞭什麼是真正的愛。
第3捲:這本《性經驗史》的*後一捲,通過分 析一些新為人知的文本(阿爾泰米多爾、伽利安、僞 呂西安),探討瞭一個既古代又非常現代的主題—— 個體的形成。在古代,文化的一般目的是産生的單一 的人格,後者能夠恰當使用自己的身體和靈魂,承擔 與生俱來的政治上的功能。身體的養成、婚姻的願景 、與女人和男童們的關係,所有這些都與城邦的文化 和政治的前景關聯在一起,都麵嚮一種“好生活”的 理念。
通過研究,福柯試圖重建那些被現代性打斷的古 代傳統的關聯。
米歇爾·福柯(1926—1984),法國哲學傢,因其對社會習俗的批判、對權力與知識之間關係的理論構建、對話語與思想錶達的研究等,而對現代知識界具有重要影響。著有《古典時代瘋癲史》、《詞與物》、《知識考古學》等。
《**捲》
**章 我們是“另一類維多利亞時代的人”
第二章 壓抑假說
一、話語煽動
二、性倒錯的插入
第三章 性科學
第四章 性經驗的機製
一、目標
二、方法
三、範圍
四、分期
第五章 死亡的權利和管理生命的權力
導言
《第二捲》
**章 對快感的道德質疑
一、快感
二、享用
三、控製
四、自由與真理
第二章 養生法
一、一般養生法
二、快感養生法
三、冒險與危險
四、性行為、消耗、死亡
第三章 傢政學
一、婚姻的智慧
二、伊斯索馬剋的傢政
三、節製的三種策略
第四章 性愛論
一、一種可疑的關係
二、男童的榮譽
《第三捲》
**章 夢見他的快感
一、阿爾泰米多爾的方法
二、分析
三、夢與性行為
第二章 自我的教化
第三章 自我與他人
一、婚姻的作用
二、政治遊戲
第四章 身體
一、伽利安
二、它們是好還是壞呢7
三、快感養生法
四、靈魂的作用
第五章 女人
一、婚姻關係
二、獨占的問題
三、婚姻的快感
第六章 男童們
一、普呂塔爾剋
二、僞呂西安
三、一種新的性愛論
結論
引文索引
人名對照錶
福柯年錶
譯後記
這套書的裝幀實在是沒得說,拿到手裏就感覺分量十足,一看就知道是下瞭功夫的。封麵設計得很有格調,那種沉穩又不失雅緻的風格,讓人忍不住想一探究竟。內頁紙張的質感也相當不錯,印刷清晰,排版疏密得當,閱讀體驗極佳。我尤其欣賞它在細節處理上的用心,比如書脊的處理,拿在手上感覺非常紮實,即便是經常翻閱也不會輕易損壞。從開本來看,也十分適閤長時間閱讀,不會因為太小或太大而感到不適。整體來說,這套書的物理形態完全達到瞭我對於一本精裝書的期待,甚至有所超越。光是看著它整齊地擺在書架上,就覺得非常賞心悅目,體現齣一種低調的品味。作者對文字的駕馭能力也通過這種精美的呈現方式得到瞭升華,讓人對即將展開的閱讀旅程充滿瞭美好的想象。無論是自藏還是作為禮物贈送,這套書的“麵子”絕對是過硬的,讓人倍感物有所值。
評分我通常對曆史類的書籍抱有一種敬畏之心,因為它們往往承載著厚重的學術價值和復雜的時間跨度。這本關於曆史變遷的書,最讓我感到震撼的是它宏大的敘事結構和嚴謹的考據態度。作者仿佛是一位技藝高超的織工,將不同時代、不同地域的社會脈絡巧妙地編織在一起,既有高屋建瓴的宏觀視角,又不乏對個體命運的細膩描摹。閱讀過程中,我多次被一些關鍵的曆史轉摺點所吸引,作者對這些節點的分析深入且獨到,避免瞭臉譜化的簡單論斷,而是展現齣曆史事件錯綜復雜的成因。它不是那種枯燥的年代羅列,而是充滿瞭生命力和思想的碰撞,讓人在不知不覺中跟隨作者的思路穿越瞭時空。對於一個對人類文明發展軌跡充滿好奇心的人來說,這本書提供瞭一個極佳的、可供深入探究的知識框架,讓我對過去有瞭更立體、更鮮活的認識。
評分坦白說,我一直不太擅長閱讀厚重的曆史著作,總擔心自己會因為術語過多或邏輯過於龐大而中途放棄。然而,這套書的章節劃分和邏輯遞進設計得非常人性化。每當我覺得信息量過大時,總能發現一個新的章節小標題或者一個清晰的小結,它們像一個個休憩的驛站,讓我得以喘口氣,消化剛剛吸收的內容。這種“搭階梯”式的閱讀設計,極大地降低瞭閱讀的門檻,同時又保證瞭知識的深度和連貫性。作者似乎非常理解讀者的心智負荷,總能在關鍵時刻提供清晰的過渡,將復雜的曆史綫索梳理得井井有條。這使得我能夠保持穩定的閱讀節奏,不至於在龐大的知識體係中迷失方嚮。對於希望係統性學習某一領域但又擔心被艱深理論勸退的讀者來說,這本書的結構簡直是福音,它既滿足瞭求知欲,又維護瞭閱讀的愉悅感。
評分讀完這套書的初稿,我最大的感受是作者的敘事手法極其高明。他並沒有采用那種傳統曆史著作的平鋪直敘,而是巧妙地融入瞭大量生動的案例和鮮活的人物側寫,使得原本可能顯得有些遙遠和抽象的社會現象變得觸手可及。那種娓娓道來的講述方式,讓人感覺不像是在閱讀一本“教條式”的學術作品,更像是在聽一位知識淵博的長者,以親切而又充滿洞察力的口吻,分享他畢生的見聞和思考。尤其是在處理那些敏感或爭議性的話題時,作者的筆調拿捏得非常到位,既保持瞭客觀公正的立場,又展現齣深厚的人文關懷。這種平衡的藝術在學術著作中是難能可貴的。它成功地跨越瞭專業壁壘,讓即便是初次接觸相關領域的讀者,也能輕鬆進入情境,並從中獲得深刻的啓發。
評分深入閱讀後,我發現這套書的價值遠不止於信息傳遞,更在於它所激發齣的批判性思維。作者在呈現大量事實和觀點時,習慣性地留齣討論的空間,他很少直接給齣絕對的結論,而是引導讀者去權衡不同史料、不同視角所呈現齣的復雜性。這種“開放式”的寫作風格,極大地激發瞭我個人的思考。我時常會閤上書本,針對某一論點進行反芻和推演,試圖站在不同的曆史人物角度去理解他們的抉擇。這種與作者進行的“隔空對話”,是閱讀體驗中最令人興奮的部分。它將閱讀從被動接受信息的過程,轉化成瞭一種主動建構理解的智力活動。我認為,一本真正優秀的曆史書,不僅要告訴我們“發生瞭什麼”,更重要的是要教會我們“如何思考為什麼會發生”。這套書無疑做到瞭後者,它為我打開瞭一扇觀察世界更深刻、更審慎的窗戶。
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