黑格尔传 [Hegel] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[法] 雅克·董特 著，李成季，邓刚 译

图书标签:

• 哲学
• 黑格尔
• 西方哲学
• 德国哲学
• 思想史
• 传记
• 历史
• 学术著作
• 哲学史
• 古典哲学

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208132559

版次：1

商品编码：11793909

包装：平装

丛书名： 走近大思想家

外文名称：Hegel

开本：16开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

页数：467

字数：331000

正文语种：中文

编辑推荐

　　作者为国际知名的黑格尔研究专家

　　·对大量的文本、见证和档案文献进行了批评性分析

　　·配精美插图

内容简介

　　雅克·董特所著《黑格尔传》虽然是围绕黑格尔而写，但它就是这样一部活生生的历史记录，它不但以尽可能逼真的方式，向我们呈现已经离开我们180多年的德国哲学家黑格尔的生平及其思想发展过程，而且，还以哲学论述的深刻性，展现黑格尔及其同时代人的思想性质和意义。

　　在雅克·董特的《黑格尔传》中，我们将会看到，环绕着黑格尔发生的一切历史事件，包括不可见或听不到的各种思想争论，都在具体形象的语言描述中获得重生，在我们面前生灵活现出来。作者从黑格尔的死亡和葬礼讲起，来介绍黑格尔的一生。书中特别点出黑格尔诸多不为人熟知的人生细节。

　　·出生于斯图加特、死于柏林，著名的图宾根神学院的学生黑格尔，在此遇到了荷尔德林、谢林……

　　·在耶拿，在拿破仑的进攻下，一位可爱的讲师默默无闻地修改着他的《精神现象学》（1807），后来，他成为了柏林大学的著名教授。但他却从来不是一位好的演讲者，面对公众和学生，时常紧张得说不出话来……

　　·出身于中产阶级，相继成为神学院学生、仆人、家庭教师、中学校长、大学教授，黑格尔辉煌的职业生涯却应该归功于一个名为“共济会”的神秘宗教团体……

　　·这位钟情于启蒙运动和法国大革命的自由斗士，在写作时，却通过文字游戏来逃避普鲁士政府对其作品的审查……

作者简介

　　雅克·董特（Jacques d’hondt，1920-2012），法国著名哲学家、黑格尔与马克思思想研究专家，师从于让·伊波利特和保罗·利科。曾任法国普瓦捷大学荣誉教授、马克思与黑格尔文献和研究中心主任（1970-1975）、法兰西哲学协会主席（1982-1995）、法语哲学学会主任（1988-1996）。董特以黑格尔研究闻名世界，代表作品有：《黑格尔：鲜活的历史哲学家》、《隐秘的黑格尔：黑格尔思想的秘密来源研究》、《黑格尔及其时代：柏林，1818-1831》、《黑格尔传》等。

目录

中文版序言/高宣扬

序言

体例说明

第一章 不同寻常的葬礼

最后的战斗

第二章 一位哲学家的诞生

斯图加特

创造自我

施瓦本

第三章 图宾根神学院

第四章 法国大革命

自由之树

走出神学院

第五章 一个仆人

卑微

瑞士

第六章 黑格尔的书信

谨慎

第七章 《厄琉息斯》

各种巧合

光照派

各种关联

秘密

第八章 法兰克福

狄奥提玛

《让-雅克·卡尔书信集》

一份传单

历史神学

小结

第九章 耶拿

大清洗

垮台

第十章 私生子

第十一章 巴伐利亚

巴姆贝格

纽伦堡

婚姻

复辟

第十二章 海德堡

固有权利

晦涩性

雄辩家

作家

晦涩的文化

黑格尔的情况

第十三章 柏林

第十四章 庇护者

哈登伯格

阿尔坦施泰因

舒尔策

第十五章 入世

每年一场新风暴

受迫害者

佛斯特尔

卡罗维

黑尼希

阿斯维鲁斯

乌尔里希

卢格和图舍尔

复杂性

地下活动

泛舟水面

第十六章 双重语言

被曲解的荷马

用于表述的各种词语

第十七章 黑格尔的君主

抽象的中心点

诛戮暴君

哈尔摩狄奥斯与阿里斯托革顿

第十八章 居赞事件

第十九章 最后遗言

第二十章思想的面孔

人名对照表

译后记

精彩书摘

　　《黑格尔传》：
　　第一章 不同寻常的葬礼 风帆已经扬起，而我却依旧在等待…… ——波德莱尔：《求知者之梦》 黑格尔总是从反面去理解事物。他说过，结束之所以为结束，恰因其亦为开端！ 实际上，如果理解了黑格尔的死，就能够更清晰地理解其生的意义。所以最好从他的死开始说起。黑格尔的葬礼有一些让人感到困惑的地方。他同时代的大多数人并没有注意到这些，或者至少是回避了公开的讨论。只有极少数亲近的人将其揭露出来，至少是揭露了一部分。
　　1831年的11月16日举行了庄严的葬礼。黑格尔是此前两天去世的。他的遗孀和两个合法的儿子跟在四匹马拉着的灵车后面，同行的是一群大学教师和学生。
　　所有这些哀悼者都知道他们埋葬的这个人是多么伟大，知道他的理论是多么丰富和深厚。他们认为他的理论乃是百年不遇的成果。他们估算着柏林大学以及德国哲学和普鲁士突然遭受的这一损失，尽管他们还没有完全意识到古典哲学在黑格尔这里已经达到了顶峰，今后只会走下坡路。用黑格尔喜欢的一个表达方式来说，黑格尔“创造了时代”，而他们将这个时代埋入了坟墓。
　　他们中的一些人每天与黑格尔交往，对他表面的天真、他的朴实、他对自己的判断的确信性以及他谈话的风格，都难以忘怀。但他们不知道在这个纯洁、热诚的形象的背后，还隐藏着别样的性格特征，掩盖着在一些重大事件上和运动上的表现，而这些表现被揭露出来的话，一定会让他们大为震惊。他们都只知道其真实面目的一部分，留下对往事的部分记忆。
　　他们当时都被震惊了。即使在当时的情况下，黑格尔的死讯还是以惊人的速度传遍柏林的。当时流行性霍乱虽已不再猖獗，但仍造成大量的死亡。即使鼓足勇气没有逃离首都，人们都还是避免外出，不会见朋友。
　　在夏天，像其他很多人一样，为了逃避危险，黑格尔一家人躲避到乡下。黑格尔在秋天的时候回到柏林，并重新开始讲课，他当时的身体状况看上去很好。一个星期天的早晨，他感觉身体有些不适，于是谢绝了当日约见的朋友。因病痛加重，于是请了一些医生。医生们起初还很乐观，认为不是霍乱。医生们很快会诊，确诊为可怕的霍乱并开药治疗，这些药放在今天来看当然一文不值了。第三天晚上病人悄然而逝，没有痛苦，似乎是在睡眠中离开的。
　　最后的战斗 真的是霍乱夺去了黑格尔的生命吗？我们对黑格尔的死亡和葬礼的了解，仅限于其遗孀在其死后立即写给他妹妹的信件（R422—424）。第一个为黑格尔立传的罗森克兰茨，仅仅抄写了其中一部分内容，用他的话来说，是“适合公众”的那部分，而剪掉了一部分内容。这一省略显得很不好，人们非常想知道黑格尔夫人坚持不肯公之于众的内容是什么。
　　假使这封信遗失了，我们就无从知道下面这些事情了，或者是很难知道了。在描述了所发生的事情以后，哲学家的遗孀向他的妹妹问道：“告诉我，你能从这些东西里面看到一丝霍乱的症状吗？”她显然怀疑这个诊断的有效性：“医生们已经确诊为霍乱，更确切地说是一种破坏体内组织的霍乱，极具破坏力，没有外在征兆。但是黑格尔的体内是什么样子呢？他们从来没有看过。” 没有亲眼所见的人有权作证么？ 在某些特定的情况下，宣布为霍乱致死很便于避免怀疑。这样尸体就可以被迅速地秘密处理掉：夜间用大马车运送到专有墓地，连同其他尸体一起埋进同一个大坑，没有随行送葬人；就像那个永远让人感到阴森恐怖的惯用表达所描写的那样：bei Nacht und Nebel（夜黑雾浓）…… “没有外部症状的”霍乱：这样的诊断既可以防止事后纠错，又使人可以立即采取断然措施。无论如何，黑格尔至死都始终保持着他的内在性格特征：矛盾和犹豫。在他所尊敬的普鲁士官员中，包括普鲁士政府的上层官员，他有很多忠实的朋友，特别是参议员尤阿内斯·舒尔策（Johannes Heinrich Schulze），在黑格尔临终之时，孤身一人的黑格尔夫人急中生智，及时派人将他请来帮助料理后事。
　　传记作者们没有认真思考黑格尔遗孀信中十分明确且非常沉重的措辞。她直截了当地说道：这个“正常的”葬礼的许可，乃是那些想为他举办一个真正葬礼的人同那些想偷偷地将他草草埋葬的人进行了“难以言表的斗争”（R 424）之后才得到的。一些人想立即抹去对黑格尔的记忆；相反，另一些人则希望维护并推广黑格尔的哲学。后者占据了上风，但也做了一些让步，从葬礼进行中可以看出端倪：葬礼整体上被批准了，但细节方面却受到了限制，因为当局不希望这个被百般阻挠最终却还是获准的葬礼有太大的影响。然而葬礼出人意料，摆脱了那些平庸的限制，伴随着其难以调和的独特之处，完全实现了它的伟大。
　　黑格尔就是这样生的，他也是这样死的！ 据黑格尔夫人所述，葬礼的许可乃是霍乱行政条例的“首次破例且是唯一的破例”。围绕黑格尔遗体的斗争是很激烈的。他的朋友们差点失手，因为他的敌人不停地进行报复。
　　首先，不太明白内情的人也不难理解，国王立即勒令柏林警察局长辞职。最终放行了许可令的阿尔尼姆（Arnim），没有按照国王的意图来处理流行霍乱，因此以其特有的方式成为了霍乱的受害者。
　　既然葬礼否定了霍乱，在讣告中就应该避免提及霍乱。毫无疑问，在墓地致辞的人们并不完全知情，他们隐约地提到了霍乱：又是一件“不合时宜”之事。
　　行政命令并没有立即转向，霍乱管理委员会起初还是继续执行后续条例。他们封死了黑格尔的住处，按照当时规定的程序进行熏蒸消毒。黑格尔曾经还在他的一本著作中分析了重大瘟疫的哲学意义。19世纪初瘟疫发生率曾大幅增长。柏林人会认为黑格尔的死同其在柏林大学的杰出前辈费希特的死相似，费希特于1814年死于斑疹伤寒病，而黑格尔曾于1818年表示希望自己将来能够葬在费希特旁边——两个并排埋葬的鼠疫患者。
　　……

前言/序言

　　中文版序言

　　时间在大多数情况下，是在不知不觉的含混状态中，从我们之间擦身而过。不管我们是在忙碌中，还是在闲暇中，历史总是以势不可挡的方式，对我们的生活，对我们的社会，对我们的文化，发生客观的作用，产生强制性的影响力，改变着我们的生活，也改变着我们的思考和观察事物的方式。

　　因此，历史既是无情的，又是充满生命柔情；它既刻录了时间的无可控制的流程，又承载着时间列车运输的各种事物，充实了人类的精神生活，教育和启发着一代又一代，让人类的事业承上启下，促进文化和文明的发展。

　　雅克·董特所著《黑格尔传》虽然是围绕黑格尔而写，但它就是这样一部活生生的历史记录，它不但以尽可能逼真的方式，向我们呈现已经离开我们一百八十多年的德国哲学家黑格尔的生平及其思想发展过程，而且，还以哲学论述的深刻性，展现黑格尔及其同时代人的思想性质和意义。就在雅克·董特的《黑格尔传》中，我们将会看到，环绕着黑格尔发生的一切历史事件，包括不可见或听不到的各种思想争论，都在具体形象的语言描述中获得重生，在我们面前生灵活现出来。

　　雅克·董特，作为黑格尔专家，免不了沾染上黑格尔的历史哲学。雅克·董特对历史的客观性及其强大影响力毫无异议。同时，雅克·董特还具备足够的智慧，不但善于把握历史的深层意义，还以明察秋毫的敏感性，洞察出历史过程所发生的一切细节中所隐含的意义。

　　所以，《黑格尔传》并非单纯的人物传，也不是简单地记述黑格尔本人及其同时代的历史进程，而是以历史本身的活生生的生命节奏，有声有色地反映了黑格尔作为哲学家的思路的来龙去脉及其历史基础。

　　记得在多次同雅克·董特的对话中，他都一再强调辩证法本身的历史基础，并把历史当成具体的事件和特殊的个人的生命记录。所以，这本《黑格尔传》细腻地记述黑格尔生命中各个被人们忽略的珍贵时刻，具体地呈现黑格尔思想的特殊创造过程。

　　雅克·董特是法国当代哲学家，以研究黑格尔见长，他关于黑格尔的专著十数本，有的专著往往多次出版印刷，而且每次再版总是更新内容，显示作者对黑格尔思想的研究永无止尽，不断地更新充实，充满着内在的生命力，也同样具有强大的说服力或影响力。

　　雅克·董特不只是思想清晰敏锐，而且不愧是语言巨匠。他下笔如流，倚马千言，笔耕不止，著作等身。即使到了耄耋之年，仍然以著述为乐。

　　雅克·董特很重视中国历史传统，多次向我流露他对于中国历史丰富内容的赞赏；还说，早在童年时代，就盼望着能够亲身看望运载中国悠久历史传统的黄河和扬子江。1987年我有幸陪同雅克·董特访问中国，参加由张世英教授主持在武汉举行的德国哲学国际研讨会。会后，他建议陪同他一起走到武汉长江大桥下，亲临扬子江畔。他很激动也很形象地对我说，黄河和扬子江的滚滚流水，如同中国漫长延续的思想文化一样，承载着中国人民的智慧和经验，将恒久地造福于世界各国人民。

　　2011年，也就是他逝世前一年，他还很牵挂他的《黑格尔传》中文本的翻译进度及其出版前景。当我告诉他，李成季和邓刚博士已经基本上完成翻译工作的时候，他喜出望外，一再嘱咐我一定要特别感谢两位译者和上海人民出版社。

　　怀着无限崇敬和怀念的心情，谨以此序表达我对雅克·董特老朋友的感恩之情。

　　高宣扬

　　2015年10月15日

　　写于上海交通大学

哲学巨匠的史诗肖像：一部关于康德的深度剖析 书名：《理性之巅：康德思想的构建与遗产》 作者：[虚构的作者姓名] 出版社：[虚构的出版社名称] 页码：约 900 页 --- 内容提要： 《理性之巅：康德思想的构建与遗产》并非一部简单的生平传记，而是一部对伊曼努尔·康德——这位塑造了现代西方哲学轨迹的巨人——其思想体系进行细致入微、立体解剖的恢弘巨著。本书深入探究了康德从柯尼斯堡的宁静生活到其哲学思想从“先验唯心主义”的酝酿、形成、最终成熟的完整历程。作者以扎实的史料考据和深刻的哲学洞察力，带领读者穿梭于启蒙运动的鼎盛时期，直面康德如何凭借其三部“三大批判”——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》——彻底重塑了我们对知识、道德和审美的主权边界。 本书的独特之处在于，它不仅详尽阐述了康德哲学的核心概念（如现象与物自体、先验演绎、范畴论、定言令式、审美范畴），更将其置于其所处的历史、科学与形而上学争论的熔炉之中。作者着力展现康德如何回应休谟的怀疑论、莱布尼茨的理性主义，并最终建立起一个既承认经验界限，又捍卫人类主体能动性的宏伟体系。 全书结构严谨，逻辑清晰，旨在让非专业读者也能领略到康德哲学的精妙结构，同时为专业研究者提供新的解读视角。它描绘的不仅仅是一位哲学家，更是一位试图在理性与信仰、自由与必然之间架起桥梁的伟大心灵的史诗肖像。 --- 第一部分：柯尼斯堡的黎明——启蒙的土壤 本书的开篇追溯了康德童年和青年时代的背景。康德出生于一个虔诚的皮埃特主义（敬虔主义）家庭，这种早期的宗教熏陶深刻地影响了他对责任感和道德律令的理解。作者详细描述了康德在柯尼斯堡大学（阿尔伯特大学）的学习经历，重点分析了他在数学、自然科学（尤其是牛顿力学）和早期形而上学之间的摇摆与整合。 这一部分着重探讨了康德早期对世界运行机制的初步思考，特别是他对莱布尼茨-沃尔夫学派的理性主义体系所感到的不安。作者引用了大量未出版的早期手稿和书信，揭示了康德在“批判”时期到来之前，如何艰难地在形而上学的确定性与科学的经验必然性之间寻求立足点。康德早年对宇宙论的关注，特别是关于宇宙有限性与无限性的辩论，被视为构建其后来“二律背反”理论的雏形。 第二部分：休谟的“唤醒”与知识的革命 本书的核心部分集中于康德哲学的“哥白尼式革命”。作者详尽回顾了休谟对因果律的怀疑如何成为康德思想的催化剂。康德认识到，如果知识仅仅来源于经验（如休谟所主张），那么科学的普遍必然性将无从谈起。 《纯粹理性批判》的解读： 作者将此书视为一次对人类理性使用范围的“清点”。书中对“先验美学”（时空作为直观的先验形式）和“先验逻辑”（十二范畴作为理解的先验条件）进行了深入的梳理。关键在于，作者强调康德如何成功地调和了经验论与唯理论的对立：知识的材料源于经验，但其结构（形式）则是先天地由主体提供的。这并非将客体纳入主体，而是将主体的认知结构强加于客体经验之上，从而保证了知识的客观性。 特别值得一提的是，作者对“现象”（我们所能认知的世界）与“物自体”（独立于我们经验之外的实在）的区分进行了细致的分析，指出这一界限的划定，既是知识的保障，也是形而上学得以存在的最后堡垒。 第三部分：道德的绝对命令——自由的实践堡垒 如果说第一部批判是理论理性的界限，那么第二部批判则确立了实践理性的至高地位。作者将《实践理性批判》置于启蒙运动对个人自主性的呼唤的背景下进行解读。 定言令式的深层结构： 本书深入剖析了康德的道德哲学，核心聚焦于“定言令式”（Categorical Imperative）。作者不仅解释了其最著名的两个公式——“普遍法则公式”（行为准则须可普遍化）和“人是目的公式”（绝不应仅将人当作工具），更探讨了其背后的动机论。康德认为，只有出于对道德法则的“敬重”（Achtung）而采取的行动，才具有真正的道德价值，而非仅仅符合义务。 这一部分也详细阐述了康德如何通过“实践的必要性”来确立“自由”、“不朽”和“上帝存在”这三大“公设”。作者强调，在康德的体系中，自由不再是理论上可证明的，而是道德实践的必要前提。 第四部分：审美与目的论——判断力的调和之桥 本书的第三部分着眼于康德在晚年试图弥合理论知识与实践道德之间鸿沟的努力。 《判断力批判》的艺术与自然： 作者认为，审美判断（对美的体验）和目的论判断（对自然界中结构复杂性的理解）是康德体系中极为关键的调和机制。对美的体验，例如无功利性的“合目的性”（Zweckmäßigkeit ohne Zweck），使主体在不预设任何概念的情况下，体验到一种普遍的愉悦感，从而为普遍交往提供了基础。 此外，本书对目的论的论述也颇具启发性，探讨了康德如何看待有机体中的“内在目的性”——这并非宣扬神创论，而是指出人类理性在试图理解自然界时，自然而然地需要采纳目的论的视角。 第五部分：遗产与回响——对后世的永恒影响 在结语部分，作者评估了康德思想的深远遗产。康德不仅奠定了现象学、德国唯心主义（特别是费希特、谢林和黑格尔的起点）、伦理学和政治哲学的基石，其对主体性、认识论界限的探讨，至今仍是分析哲学和后结构主义批判的核心母题。 本书旨在向读者展示，康德的哲学并非僵硬的教条，而是一场关于人类理性能力边界、道德尊严和审美判断的持续对话。阅读本书，如同登上了一座思想的灯塔，它既清晰地划定了我们所知与所不能知的界限，又以前所未有的力度，确立了人类作为立法者的尊严与责任。这部作品是对一位永恒思想者的致敬，它邀请每一位渴望理解现代思想根源的读者，去探索那座由三大批判构筑的理性之巅。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，不仅仅是一本关于哲学家的传记，更像是一次深入洞察人类理性发展历程的旅行。我被作者在文字中流露出的对黑格尔思想的深邃理解所折服，他能够将那些抽象的概念，通过生动的笔触，转化为一个个引人入胜的故事和场景。我尤其关注书中关于黑格尔的教育经历和早期学术生涯的描写，这部分内容为理解他日后思想的形成提供了坚实的基础。感觉就像是看着一位天才的种子，如何在沃土中汲取养分，逐渐茁壮成长。作者并没有回避黑格尔思想的复杂性和争议性，反而以一种客观而又充满智慧的方式，呈现了不同学派对其思想的解读和批判。这让我看到了思想的活力，也认识到真理的探索是一个不断对话和辩驳的过程。我期待书中能够更详尽地阐述黑格尔晚年的学术成就，以及他对后世哲学、政治、历史等领域产生的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的结构和叙事节奏深深吸引。作者似乎非常有意识地在引导读者，从黑格尔的个人经历出发，逐步深入到他的哲学思想的核心。我尤其喜欢书中对黑格尔哲学思想的“场景化”处理，仿佛能看到他是在怎样的情境下，思考那些改变世界的理念。这种方式让我觉得，哲学不再是冰冷抽象的概念，而是与生活紧密相连的思考。我期待书中能够进一步阐述黑格尔的代表作，比如《精神现象学》和《逻辑学》，但希望是通过一种更易于理解的方式，而不是简单地摘录原文。我对黑格尔的“绝对精神”和“辩证法”一直充满着好奇，也深知这些概念的复杂性，所以非常期待作者能够为我打开一扇理解这些宏大思想的窗户。这本书不仅仅是在介绍一位哲学家，更像是在引导我去思考人类思想的演进，以及我们如何认识世界和自我。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计相当吸引人，那种沉稳的深蓝色配上烫金的字体，光是摆在那里就透着一股子学术的气息。我刚拿到手的时候，翻开第一页，就有一种强烈的预感，这会是一段不寻常的精神旅程。我一直对那些深刻影响了西方思想史的人物充满好奇，而黑格尔无疑是其中一个绕不开的巨匠。他的哲学概念，像是“绝对精神”、“辩证法”之类的，总是带着一种让人望而生畏的复杂性。我总觉得，要真正理解这些概念，必须走进那个时代的思想氛围，去感受那个时代的人们是如何思考、如何构建他们的世界的。我希望这本书能够为我揭开这位哲学巨人神秘的面纱，让我窥见他思想的源头，理解他那些深邃而又充满力量的洞见是如何诞生的。我尤其期待，作者能够用一种引人入胜的方式，将黑格尔的人生经历与他的哲学思想巧妙地结合起来，让我不仅仅是阅读枯燥的理论，而是能够感受到一个活生生的思想家，如何在时代洪流中激荡，如何在孤独的思考中孕育出影响千秋的伟大理念。这本书是否能让我感受到那种“醍醐灌顶”的时刻，我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢这本书的开篇，那种娓娓道来的叙述方式，一下子就把我带入了一个充满思辨色彩的世界。作者并没有急于抛出那些晦涩难懂的哲学概念，而是先从黑格尔生活的时代背景入手，为读者勾勒出一幅18世纪末19世纪初德国社会的生动画卷。我仿佛看到了当时知识分子所面临的挑战，也理解了为何那样一个充满变革的时代，会孕育出黑格尔这样一位思想深刻的哲学家。在阅读的过程中，我时常会停下来，思考书中提到的那些事件和人物，试图去理解黑格尔是如何在与同时代思想家们的碰撞中，形成自己的独特见解的。我尤其欣赏作者对于黑格尔早期思想发展的梳理，那种循序渐进，层层递进的讲解方式，让原本可能令人却步的哲学思想变得更加容易理解。这就像是在侦破一个关于思想演变的谜案，每一个细节都至关重要。我期待在接下来的章节中，能够更深入地探究黑格尔的核心哲学体系，理解那些贯穿他一生的核心命题。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对黑格尔的哲学一直都有一种敬畏感，总觉得那是属于少数顶尖智者的领域。然而，这本书的出现，似乎在悄悄地改变我的看法。作者的笔触非常细腻，他没有用过于学术化的语言来堆砌，而是用一种更接近文学叙事的方式，讲述了黑格尔的一生。我印象深刻的是关于黑格尔的个人生活片段，这些看似微不足道的细节，却意外地展现了他作为一个人，也有着普通人的情感和困境。这让我觉得，即使是伟大的思想家，也是有血有肉的，他们的思想也并非凭空产生，而是深深地植根于他们的生活经验和情感体验之中。我非常好奇，在接下来的篇章中，作者会如何描绘黑格尔在学术生涯中遇到的挑战，以及他是如何克服这些困难，坚持自己的哲学探索的。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种情感上的连接，让我觉得我正在与一位历史上的伟大灵魂进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

最近有学者专门推荐，特地买来看看

评分☆☆☆☆☆

速度很快，质量很好，服务很棒！

评分☆☆☆☆☆

·这位钟情于启蒙运动和法国大革命的自由斗士，在写作时，却通过文字游戏来逃避普鲁士政府对其作品的审查……

评分☆☆☆☆☆

速度很快，质量很好，服务很棒！

评分☆☆☆☆☆

发货迅速，包装细致，开卷有益。

评分☆☆☆☆☆

雅克·董特所著《黑格尔传》虽然是围绕黑格尔而写，但它就是这样一部活生生的历史记录，它不但以尽可能逼真的方式，向我们呈现已经离开我们180多年的德国哲学家黑格尔的生平及其思想发展过程，而且，还以哲学论述的深刻性，展现黑格尔及其同时代人的思想性质和意义。

评分☆☆☆☆☆

·这位钟情于启蒙运动和法国大革命的自由斗士，在写作时，却通过文字游戏来逃避普鲁士政府对其作品的审查……

评分☆☆☆☆☆

物流快，书正品，值得推荐。是本好书，值得买

评分☆☆☆☆☆

速度很快，质量很好，服务很棒！