中国历代闲章类编（2）：诗文类·斋号类·箴言类·叙情类世系类 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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浩瀚文化 编

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• 中国古代印章
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• 叙情印章
• 世系印章
• 篆刻
• 印学
• 传统文化

出版社： 浙江人民美术出版社

ISBN：9787534045547

版次：1

商品编码：11796273

包装：平装

丛书名： 中国历代闲章类编

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：140

正文语种：中文

内容简介

　　《中国历代闲章类编（2）：诗文类·斋号类·箴言类·叙情类世系类》收录了诗文类、斋号类、箴言类、叙情类、世系类五种类别的印章共九百多方。诗文类，以摘自诗词古文的精彩名句入印，如吴昌硕的【此中有真意】。斋号类，以斋号名入印。在中国人的称谓习惯中，室名斋号常常成为书斋主人的代称，一些治学大家的斋号往往也是后人对其本人的别称。箴言类，以警句入印，以此自励、自律。叙情类，以自嘲自谱或抒发个人情感的内容入印。世系类，由传统的家谱世系引申而来，如王福庵的【右军后人】。

目录

出版说明
诗文类
斋号类
箴言类
叙情类
世系类
索引

探寻印章的另一面：中国传统文化中的隐逸与哲思 本书聚焦于中国印章艺术中一个独特而迷人的领域——非正统印章，特别是那些不直接隶属于官方叙事或功名利禄体系的闲章。不同于我们熟知的引首章或姓名章，这些印章承载着文人雅士的性情、抱负、对世事的独特见解以及对隐逸生活的向往。 本书将带领读者穿越历史长河，深入剖析中国历代印章艺术中，那些不事雕琢、却最能体现个体精神风貌的“闲章”艺术，特别是其中诗文印、斋号印、箴言印、叙情印以及世系印之外的广阔天地。 一、 闲章的语境：从“正”到“旁”的视角转变 传统印学研究往往侧重于官印的规范性、文字的考据性以及艺术家的名款。然而，本书将目光投向了“闲”字所蕴含的文化张力。闲章并非无用之物，而是文人将性情、学问、哲思熔铸于方寸之间的精神自留地。它们是“心画”的物化，是与古人进行精神对话的媒介。 我们探讨的闲章，将排除那些直接以诗词歌赋为内容（如“孤舟蓑笠翁”）、明确标注书斋雅号（如“听雨轩”、“梅花馆”）、引用哲理箴言（如“慎独”、“日新月异”）或直抒个人情愫（如“怀人”、“思故乡”）的类别。同样，世系传承类的印章，如宗祠堂号、家族昭穆等，也将不在此次探讨的范畴内。 那么，我们关注的是什么？我们关注的是那些处于流变之中的、更具象征性、更依赖于文化语境和个人心境的印章类型。 二、 缺席的风景：非诗文、非斋号、非箴言、非叙情、非世系的印章世界 在排除上述五大类核心闲章后，我们进入了一个更具探索性的领域。这个领域中的印章往往更加含蓄、隐晦，甚至带有强烈的时代烙印或个人癖好。 1. 纪年与纪事印的隐秘叙事 这类印章不直接记录诗句或格言，而是侧重于记录一个特定的时间点或未被充分展开的事件。例如，某些印章上仅仅出现“乾隆丁未”、“嘉庆中元”等纪年信息，但其背后往往隐藏着印章拥有者在特定历史时期所经历的重大转折——可能是流放、可能是避乱、可能是参与了某项秘密活动。我们不将这种纯粹的纪年视为“世系”或“叙情”的一部分，而是将其视为“行为的考古学”，探讨这些时间标记如何揭示了文人在特定历史节点上的隐秘行动。 2. 游历与行迹印的地理密码 许多文人印章记录了他们游历山川的轨迹，但我们探讨的并非是直接表达“游历”情感的叙情印，而是那些纯粹的地名符号。例如，一个仅刻有“黄山”、“庐山”或某个边塞地名的印章。这些印章的作用更像是旅行的“护照”或“地图标记”，它们不直接抒情，而是作为一种“在场证明”，暗示了文人在特定地域的文化交流和身份定位。它们关乎空间权力与个体迁徙，而非单纯的情感抒发。 3. 藏书与鉴藏印的“无声”对话 我们知道有许多印章是“收藏印”，如“某某鉴藏”、“某某藏书”。但本书将更深入地探讨那些不直接署名却具有强烈指向性的藏书符号。例如，有些印章仅刻有“太上皇之印”（非皇帝本人篆刻，而是后世仿刻或纪念）、“翰林院旧藏”等，这些印章是文化遗产流转的物证，它们讲述的不是个人的情感，而是知识体系的更迭与转移。这涉及到对历史文献流传脉络的重建，是一种冷峻的文献学研究。 4. 戏作与仿古印的“文化戏仿” 中国文人好雅趣，也擅长“玩味”。有些闲章内容是对经典文本的戏谑、化用或故意反讽，它们不构成完整的“诗文”，也非明确的“箴言”。例如，对某一知名典故的字形拆解或故意错位，或是刻意模仿某一朝代（如秦汉小篆）的“拙劣”风格。这些印章反映的是文人对既有文化规范的一种轻松的反抗或高阶的把玩，它们关乎艺术史的幽默感。 5. 象征性符号与“非文字”表达 在印章实践中，偶尔会出现完全非文字的图像符号，例如某种特定的植物、动物或几何图形，它们被视为某种精神状态的替代表达。例如，一个仅刻有竹枝或某种瑞兽的印章，其含义需要结合印章的年代、篆刻风格以及拥有者的生平才能解读。这类印章挑战了传统印章“以文字为主体”的原则，更接近于一种视觉符号学的研究。 三、 艺术史的边缘地带：对“非主体性”的考察 本书的价值在于，它将印章艺术的研究从关注“作者的伟大”和“文字的精妙”的传统路径中抽离出来，转而关注那些“边缘化”的、辅助性的、却能揭示社会文化暗流的印章实例。 通过对这些“非典型”闲章的梳理与解读，我们得以窥见： 1. 晚明至清中期的文化转向：当士人不再热衷于宏大叙事，转而关注个体生活的细微之处时，印章的内容也随之变得更加碎片化和个人化。 2. 印章的“工具性”回归：在某些情况下，印章回归到其最原始的功能——标记、记录、定位，而淡化了其抒情与哲思的功能。 3. 篆刻风格的流变：这些非主流内容的印章往往是篆刻家进行技法实验的载体，能够观察到不同流派在处理异形文字或图像符号时的创新尝试。 总而言之，本书旨在提供一个补充性的、侧重于功能与符号的印章研究框架，深入挖掘那些淹没在主流诗文与格言印章光芒之下的，属于中国文人精神世界的另一片广袤而幽深的“闲地”。它不是对现有知识的重复，而是对印章语境的拓展与重塑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量实在令人印象深刻，纸张手感厚实，字迹清晰，铜版画部分的细节处理得非常到位。作为一名篆刻爱好者，我尤其欣赏这种对细节的考究。初翻目录时，我就被其宏大的体系结构所吸引，它不仅仅是简单的印章罗列，更像是一部微缩的中国文化史的侧影。尤其是对不同时期“闲章”风格演变的梳理，让人能清晰地感受到时代精神在方寸之间的流变。虽然我还没有完全沉浸其中，但仅从排版和装帧来看，就知道这绝对是一本值得反复把玩的案头工具书，对于研究印章艺术和传统文化的人来说，简直是如获至宝。期待能尽快深入研究其中的具体内容，看看作者是如何精准地归类和阐释这些看似“闲适”却蕴含深意的印文。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的定价相对较高，让我一开始有些犹豫，但当它真正拿到手后，我立刻觉得物有所值。它厚重得让人感到踏实，那种沉甸甸的分量，仿佛承载着几千年的历史烟云。我主要关注的是其中的“箴言类”和“叙情类”印章，因为这些最能体现印章的实用性和情感载体功能。我总觉得，一方好的闲章，胜过千言万语的陈述。通过阅读这本书，我希望能汲取一些古代先贤的智慧，为我自己的印章创作提供灵感。这本书的排版疏密有致，留白得当，读起来丝毫没有堆砌的疲惫感，反而有一种行云流水般的阅读体验，这在专业工具书中是难能可贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常具有现代感，完全没有一般学术书籍那种刻板的印象。从封面设计到内页的字体选择，都透露出一种低调的奢华和对中国传统美学的现代诠释。我个人对“诗文类”闲章有着强烈的偏好，那些将千古名句浓缩于方寸之间的艺术，总是能轻易触动我的心弦。我希望通过这本书，能系统地了解哪些诗句在不同的历史时期最受文人青睐，以及这些诗句的印章是如何演变其风格的。这本书的厚度预示着其内容的深度和广度，它无疑将成为我案头必备的参考书，一本需要慢慢品读、反复摩挲的文化瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

我买这本书的初衷是想系统学习一下古代文人的“斋号”文化，看看那些才华横溢的前辈们是如何用几方小小的印章来彰显自己的精神追求和生活哲学的。这本书的体量看起来非常可观，尤其是第二卷，光是“斋号类”的篇幅就足够让人津津乐道许久。我特别好奇，作者是如何从浩瀚的古代文献和实物中，挑选出最具代表性、最能体现时代精神的那些斋号印章进行收录和分析的。这种宏观的梳理，对于我们这些在现代生活中试图重拾古典雅趣的人来说，无疑提供了一把打开传统文化宝库的钥匙。这本书的价值，我想远不止于图录，更在于它提供了一种理解古人精神世界的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的古典文学爱好者，我对那些寄托着世事人情和家族渊源的印章特别感兴趣，因此《世系类》是我最期待翻阅的部分。我一直想知道，古代的家族是如何通过印章来维系其血脉和历史记忆的。这本书的分类体系似乎非常严谨，将不同功能和题材的闲章分门别类，这极大地提高了检索和研究的效率。我更欣赏作者在分类中蕴含的学术态度——那种对历史的尊重和对细节的苛求。这本书不仅仅是资料的汇编，更是一种深入的文化解读，它让我们看到，即使是最不经意间的“闲章”，也折射出当时社会的组织形态和人际关系，非常耐人寻味。

评分☆☆☆☆☆

好的，，，，，，，，，，，，，，，，，

评分☆☆☆☆☆

hao

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包装完好，质量好，送货速度快!

评分☆☆☆☆☆

没有印在宣纸上的质感，少了感动。

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物流够快。装订不错

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十多本书一个塑料袋子装着就送来了，结果最大的一本书书脊断裂，其他几本书角挫伤，商家根本不用心!差评。

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书很好看送货上门下次再购

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比较满意，我不知道还分两本

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没有印在宣纸上的质感，少了感动。