图解人间词话 经典传家 王国维 黄山书社 9787546153254 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 文学
• 古典文学
• 词学
• 王国维
• 传家小说
• 经典
• 文化
• 黄山书社
• 图解
• 中华文化

店铺： 学人图书专营店

出版社： 黄山书社

ISBN：9787546153254

商品编码：11799157663

基本信息 书　名：图解人间词话 经典传家
作　者：
出版社：
丛书名：经典传家系列丛书
出版日期：2016-03-01
版　　次：1
页　　数：218
ISBN ：9787546153254
定价：21 元　本店价：16.17 元
折扣：【77】　节省：4.83 元
分类：  →  
货号：1609638
图书简介 作者简介 目 　　录 人间词话
附录一：人间词话未刊稿及删稿
附录二：人间词
顾序
《人间词甲稿》序
《人间词甲稿》收王国维所填词61阕
《人间词乙稿》序
《人间词乙稿》收王国维所填词43阕
人间词后编
附录三：王国维先生生平
王国维先生生平简述
王国维先生年谱 插图和节选

烟雨江南：晚清文人与诗词的复兴之路 本书深入探讨了晚清时期中国文坛的复杂图景，聚焦于一批杰出的文人学者如何在时代巨变的洪流中，重新审视、梳理与继承中国古典诗词的传统。这是一个充满张力与创新的时代，旧的秩序正在瓦解，新的思想与观念如春潮般涌动，对文学的本质与功用提出了前所未有的诘问。 第一章：旧梦的余晖与新潮的涌动 晚清，一个横跨百年、动荡不安的时期。在西学东渐的巨大冲击下，传统的士大夫阶层面临着深刻的身份危机。以往被视为“治世之学”的诗文典籍，其价值在功利主义的思潮面前受到了前所未有的挑战。然而，正是在这种危机感中，对“诗言志”这一古老命题的重新思考变得尤为迫切。 本章首先勾勒了晚清文坛的整体环境，分析了鸦片战争后中国社会在政治、经济和思想上的全面动摇。在此背景下，一批怀抱“文化救亡”情结的文人学者，将目光投向了文学的内在价值。他们意识到，如果说经世致用之学是“器”，那么文学艺术便是支撑民族精神的“道”。对于诗词的重新阐释与保护，成为他们对抗虚无主义的一种文化策略。 我们详细考察了早期改良派文人的立场，他们如何在引进西方思潮的同时，努力在传统框架内寻找新的表达空间。特别是对于清代中叶以来的“乾嘉朴学”对文献考据的极端重视，本章探讨了这种严谨学风如何为晚清诗词研究提供了坚实的方法论基础，尽管其内容有时显得过于注重训诂而疏于审美。 第二章：地域流派的勃兴与诗风的嬗变 晚清诗坛并未呈现出铁板一块的面貌，而是呈现出多中心、多流派并存的复杂格局。地域性色彩尤为鲜明，不同地域的文人因其特定的历史记忆和文化环境，发展出了迥异的诗歌风貌。 江南文脉的坚守与创新： 重点剖析了以苏州、南京为中心的江南地区文人。他们在继承晚明“性灵说”的余绪，并吸收“常州派”对声律的精微把握的基础上，力求在形式与内容之间达到一种精巧的平衡。他们的作品中，常可见对江南风物细腻入微的描摹，但这种描摹不再是简单的点缀，而是融入了对个人命运和时代变迁的深刻体悟。例如，对园林、水乡的吟咏，往往寄寓着对逝去繁华的缅怀与对当下处境的隐忍。 北方的雄浑与悲怆： 相较于江南的婉约秀美，北方文人的诗风则多了一份苍凉与沉郁。受战乱和政治衰败的影响，他们的作品中充满了对边塞的想象、对国家危亡的忧虑以及对历史兴亡的感叹。本章对比分析了不同地域文人对“境界”二字的理解差异，展现了诗歌作为社会情绪宣泄口的强大功能。 “后宋派”的兴起： 此外，本章还着重论述了对宋代诗歌，特别是江西诗派和晚唐诗歌的集中学习与模仿。这种“复古”并非简单的重复，而是在新的历史语境下，对宋人那种沉思、内敛、富含哲理的表达方式的重新激活，试图以历史的纵深感来消解当下的急促与焦虑。 第三章：词体之重建：从“艳科”到“载道” 如果说诗歌在晚清仍享有较高的地位，那么词在康乾盛世后曾一度被视为“艳科小道”，难登大雅之堂。然而，晚清的词人却以极大的热情投入到词体的复兴与革新之中。 本章详细阐述了词体“正宗”之争。一部分文人坚守“婉约”的正统，试图在传统格局内将格律推向极致，追求音律的和谐与情感的含蓄。他们将对唐宋大家词作的细致研习，转化为对音韵停顿的精确把控，使得词的音乐性达到了一个高峰。 更具开创性的是另一批致力于将词推向“载道”的尝试。他们认为，词作为一种更具抒情深度的文体，完全可以承载社会批判和哲学思辨。他们大胆尝试打破传统词牌的限制，在词中融入了大量议论性的语言和前所未有的题材，如政治时事、社会风貌的描摹等。这种“以小令写大义”的努力，为民国以后词体地位的彻底提升奠定了坚实的基础。本章通过对具体词作的词牌选择、句法结构以及用典习惯的对比分析，揭示了词体在晚清的内在矛盾与外在突破。 第四章：文人精神：传统士大夫的自我救赎 晚清的文人，无论其诗词风格如何，其核心的驱动力往往指向对自身身份和文化使命的重新定位。他们是在一个“文化断裂点”上进行精神重建的人。 本章探讨了晚清文人的“隐逸”与“入世”的矛盾心理。一方面，对政治的幻灭感促使他们退回到书斋，寄情山水与古典的精致世界中，以求精神上的洁净；另一方面，对国家命运的关切又驱使他们不得不介入现实，通过文字进行温和的规劝与批判。 我们分析了他们对待“学问”与“文章”关系的态度。学问被视为根基，文章是枝叶，但在一个“文章可以载道”的时代，如何确保学问的深度不被文字的华丽所掩盖，成为他们自我要求的重中之重。这种对学问的敬畏，使得晚清诗词研究往往带有强烈的道德自律色彩。他们推崇的，往往是那些在个人修养和文学技艺上都达到极高水准的典范，并在他们的生命实践中寻找一种文化上的“理想国”。 本书通过对这些细微变化、流派纷争和精神追求的细致梳理，旨在描绘一幅晚清文人在时代巨变中，如何以古典诗词为载体，进行一场深刻而艰难的文化自我救赎的画卷。他们不仅是传统的继承者，更是传统在面对现代性挑战时，所能做出的最深刻、最富于韧性的回应者。

评分☆☆☆☆☆

买书有时候买的就是一种陪伴，一种对知识殿堂的探索欲望的投射。我希望这本书不仅仅是记录历史，更能对当下的创作产生一些启发。虽然词的话语体系是古代的，但其背后蕴含的美学精神，比如对瞬间情感的捕捉能力，对语言锤炼的极致追求，这些都是跨越时代的。我希望作者能在梳理完古典理论之后，能够引申出一些关于“如何以现代视角去理解和应用这些古典审美原则”的思考。比如，当我们今天写现代诗歌或散文时，是否还能从古代词话中汲取营养？它能提供给创作者一种更高维度的自省工具吗？如果这本书仅仅停留在对古代文献的整理和转述上，那它的价值会大打折扣。我更期待看到的是一种对话——古代的理论与当下的审美之间，能够产生某种奇妙的共振，让这些沉睡的经典重新焕发出生命力，指导我们更深刻地去感受生活与艺术。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我这次购书的冲动主要来源于对某位特定学者的推崇。我一直关注的几位文学史家，他们对古典诗词理论的见解都非常独到，而坊间流传的各种“词话”选本，往往挂一漏万，或者选材过于偏颇，难以形成一个完整的认知体系。我更倾向于阅读那种经过严格学术梳理、力求还原历史脉络的著作。因此，当我看到这本书的出版信息时，就立刻被它所吸引，因为它似乎承诺提供一个更全面、更权威的视角。我希望它能像一个精密的仪器，把历代词话中的关键概念——比如“风骨”、“境界”、“意境”——进行细致的拆解和对比，展示它们在不同时期被赋予了哪些细微的差别。这本书如果能做到这一点，它就成功地超越了一般的导读性质的读物，真正成为一部有价值的理论参考书。我非常好奇，作者是如何组织这些浩如烟海的古代评论的，是按时间顺序，还是按主题分类？这种结构上的选择，直接决定了读者构建知识框架的效率和深度。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本厚厚的书，光是沉甸甸的质感就让人心生敬意。装帧设计挺典雅的，尤其是那个封面，有点儿水墨画的感觉，很符合“词话”这个主题的韵味。我平时对古典文学挺感兴趣，尤其喜欢研究那些文人墨客是如何品评诗词的，那种字里行间流露出的学识和情怀，是现代浮躁的阅读体验里很难寻觅的。我一直在寻找一本既能系统梳理古代词话流派，又能深入剖析大家大家理论的佳作。比如，我很想知道不同时代背景下，词的审美标准是如何演变的，从婉约到豪放，其中的理论支撑点在哪里。这本书的标题虽然点出了“图解”二字，让我对内容的可读性抱有期待，希望它能用更生动的方式，把那些枯燥的理论讲得清晰易懂，而不是堆砌佶屈聱牙的术语。我特别期待看到关于宋词大家，比如苏轼、辛弃疾、李清照等人的词作被如何评价和解构，希望能从中找到一些新的视角来重新审视那些耳熟能详的名篇。如果这本书能做到理论与实例的完美结合，那它就不仅仅是一本工具书，更像是一本引领我们走进古代文人心灵世界的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一种“追本溯源”式的阅读习惯，总想搞明白我们今天谈论的许多文学概念，其最初的源头在哪里，又是如何被一代代文人不断打磨和完善的。对于“词”这种文学体裁，它的发展历程本身就充满了争议和流变，从最初的歌筵酒席的艳曲，到后来的“别是一家”，理论层面的争论从未停歇。我期待这本书能把这些争论的前因后果，梳理得清清楚楚。例如，关于词的地位问题，它究竟是“小道”还是“大家之作”？不同时期持何种观点？那些著名的文人间的“笔战”，是否也有涉及？如果能找到一些关于词调格律、声韵学与情感表达之间关系的探讨，那就更妙了。我希望看到的不是简单的知识点罗列，而是对理论演进过程的动态把握，仿佛能看到词学思想这棵大树是如何从枝繁叶茂到逐渐确定其主干的。这本书的厚度给了我这样的信心，它似乎拥有足够的篇幅来承载这种深度的探讨。

评分☆☆☆☆☆

我是一个典型的“视觉学习者”，对纯文本的理论阐述往往感到头晕脑胀，很容易在文字的迷宫里迷失方向。这也是我对“图解”二字抱有高度期待的原因。我希望它能够借助图表、流程图，甚至是关键概念的思维导图等方式，将复杂的理论关系可视化。比如，如果能将不同词派的理论核心用一个结构图来展示，A派如何继承了B派的某些观点，同时又批判了C派的某些不足，这种对比能让我瞬间抓住重点。在阅读古代理论时，最让人头疼的就是那些晦涩的术语，比如“沉郁顿挫”的衡量标准，或者“以诗为词”和“以文为词”的边界在哪里。如果书中能用清晰的图示，辅以具体的诗句例子来对照解释这些标准，那阅读体验将是革命性的提升。我需要的是那种能帮我迅速在大脑中建立起清晰知识地图的辅助工具，而不是又一叠需要反复研读才能消化的文字材料。