圖解人間詞話 經典傳傢 王國維 黃山書社 9787546153254 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 黃山書社

ISBN：9787546153254

商品編碼：11799157663

基本信息 書　名：圖解人間詞話 經典傳傢
作　者：
齣版社：
叢書名：經典傳傢係列叢書
齣版日期：2016-03-01
版　　次：1
頁　　數：218
ISBN ：9787546153254
定價：21 元　本店價：16.17 元
摺扣：【77】　節省：4.83 元
分類：  →  
貨號：1609638
圖書簡介 作者簡介 目 　　錄 人間詞話
附錄一：人間詞話未刊稿及刪稿
附錄二：人間詞
顧序
《人間詞甲稿》序
《人間詞甲稿》收王國維所填詞61闋
《人間詞乙稿》序
《人間詞乙稿》收王國維所填詞43闋
人間詞後編
附錄三：王國維先生生平
王國維先生生平簡述
王國維先生年譜 插圖和節選

煙雨江南：晚清文人與詩詞的復興之路 本書深入探討瞭晚清時期中國文壇的復雜圖景，聚焦於一批傑齣的文人學者如何在時代巨變的洪流中，重新審視、梳理與繼承中國古典詩詞的傳統。這是一個充滿張力與創新的時代，舊的秩序正在瓦解，新的思想與觀念如春潮般湧動，對文學的本質與功用提齣瞭前所未有的詰問。 第一章：舊夢的餘暉與新潮的湧動 晚清，一個橫跨百年、動蕩不安的時期。在西學東漸的巨大衝擊下，傳統的士大夫階層麵臨著深刻的身份危機。以往被視為“治世之學”的詩文典籍，其價值在功利主義的思潮麵前受到瞭前所未有的挑戰。然而，正是在這種危機感中，對“詩言誌”這一古老命題的重新思考變得尤為迫切。 本章首先勾勒瞭晚清文壇的整體環境，分析瞭鴉片戰爭後中國社會在政治、經濟和思想上的全麵動搖。在此背景下，一批懷抱“文化救亡”情結的文人學者，將目光投嚮瞭文學的內在價值。他們意識到，如果說經世緻用之學是“器”，那麼文學藝術便是支撐民族精神的“道”。對於詩詞的重新闡釋與保護，成為他們對抗虛無主義的一種文化策略。 我們詳細考察瞭早期改良派文人的立場，他們如何在引進西方思潮的同時，努力在傳統框架內尋找新的錶達空間。特彆是對於清代中葉以來的“乾嘉樸學”對文獻考據的極端重視，本章探討瞭這種嚴謹學風如何為晚清詩詞研究提供瞭堅實的方法論基礎，盡管其內容有時顯得過於注重訓詁而疏於審美。 第二章：地域流派的勃興與詩風的嬗變 晚清詩壇並未呈現齣鐵闆一塊的麵貌，而是呈現齣多中心、多流派並存的復雜格局。地域性色彩尤為鮮明，不同地域的文人因其特定的曆史記憶和文化環境，發展齣瞭迥異的詩歌風貌。 江南文脈的堅守與創新： 重點剖析瞭以蘇州、南京為中心的江南地區文人。他們在繼承晚明“性靈說”的餘緒，並吸收“常州派”對聲律的精微把握的基礎上，力求在形式與內容之間達到一種精巧的平衡。他們的作品中，常可見對江南風物細膩入微的描摹，但這種描摹不再是簡單的點綴，而是融入瞭對個人命運和時代變遷的深刻體悟。例如，對園林、水鄉的吟詠，往往寄寓著對逝去繁華的緬懷與對當下處境的隱忍。 北方的雄渾與悲愴： 相較於江南的婉約秀美，北方文人的詩風則多瞭一份蒼涼與沉鬱。受戰亂和政治衰敗的影響，他們的作品中充滿瞭對邊塞的想象、對國傢危亡的憂慮以及對曆史興亡的感嘆。本章對比分析瞭不同地域文人對“境界”二字的理解差異，展現瞭詩歌作為社會情緒宣泄口的強大功能。 “後宋派”的興起： 此外，本章還著重論述瞭對宋代詩歌，特彆是江西詩派和晚唐詩歌的集中學習與模仿。這種“復古”並非簡單的重復，而是在新的曆史語境下，對宋人那種沉思、內斂、富含哲理的錶達方式的重新激活，試圖以曆史的縱深感來消解當下的急促與焦慮。 第三章：詞體之重建：從“艷科”到“載道” 如果說詩歌在晚清仍享有較高的地位，那麼詞在康乾盛世後曾一度被視為“艷科小道”，難登大雅之堂。然而，晚清的詞人卻以極大的熱情投入到詞體的復興與革新之中。 本章詳細闡述瞭詞體“正宗”之爭。一部分文人堅守“婉約”的正統，試圖在傳統格局內將格律推嚮極緻，追求音律的和諧與情感的含蓄。他們將對唐宋大傢詞作的細緻研習，轉化為對音韻停頓的精確把控，使得詞的音樂性達到瞭一個高峰。 更具開創性的是另一批緻力於將詞推嚮“載道”的嘗試。他們認為，詞作為一種更具抒情深度的文體，完全可以承載社會批判和哲學思辨。他們大膽嘗試打破傳統詞牌的限製，在詞中融入瞭大量議論性的語言和前所未有的題材，如政治時事、社會風貌的描摹等。這種“以小令寫大義”的努力，為民國以後詞體地位的徹底提升奠定瞭堅實的基礎。本章通過對具體詞作的詞牌選擇、句法結構以及用典習慣的對比分析，揭示瞭詞體在晚清的內在矛盾與外在突破。 第四章：文人精神：傳統士大夫的自我救贖 晚清的文人，無論其詩詞風格如何，其核心的驅動力往往指嚮對自身身份和文化使命的重新定位。他們是在一個“文化斷裂點”上進行精神重建的人。 本章探討瞭晚清文人的“隱逸”與“入世”的矛盾心理。一方麵，對政治的幻滅感促使他們退迴到書齋，寄情山水與古典的精緻世界中，以求精神上的潔淨；另一方麵，對國傢命運的關切又驅使他們不得不介入現實，通過文字進行溫和的規勸與批判。 我們分析瞭他們對待“學問”與“文章”關係的態度。學問被視為根基，文章是枝葉，但在一個“文章可以載道”的時代，如何確保學問的深度不被文字的華麗所掩蓋，成為他們自我要求的重中之重。這種對學問的敬畏，使得晚清詩詞研究往往帶有強烈的道德自律色彩。他們推崇的，往往是那些在個人修養和文學技藝上都達到極高水準的典範，並在他們的生命實踐中尋找一種文化上的“理想國”。 本書通過對這些細微變化、流派紛爭和精神追求的細緻梳理，旨在描繪一幅晚清文人在時代巨變中，如何以古典詩詞為載體，進行一場深刻而艱難的文化自我救贖的畫捲。他們不僅是傳統的繼承者，更是傳統在麵對現代性挑戰時，所能做齣的最深刻、最富於韌性的迴應者。

評分☆☆☆☆☆

我是一個典型的“視覺學習者”，對純文本的理論闡述往往感到頭暈腦脹，很容易在文字的迷宮裏迷失方嚮。這也是我對“圖解”二字抱有高度期待的原因。我希望它能夠藉助圖錶、流程圖，甚至是關鍵概念的思維導圖等方式，將復雜的理論關係可視化。比如，如果能將不同詞派的理論核心用一個結構圖來展示，A派如何繼承瞭B派的某些觀點，同時又批判瞭C派的某些不足，這種對比能讓我瞬間抓住重點。在閱讀古代理論時，最讓人頭疼的就是那些晦澀的術語，比如“沉鬱頓挫”的衡量標準，或者“以詩為詞”和“以文為詞”的邊界在哪裏。如果書中能用清晰的圖示，輔以具體的詩句例子來對照解釋這些標準，那閱讀體驗將是革命性的提升。我需要的是那種能幫我迅速在大腦中建立起清晰知識地圖的輔助工具，而不是又一疊需要反復研讀纔能消化的文字材料。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我這次購書的衝動主要來源於對某位特定學者的推崇。我一直關注的幾位文學史傢，他們對古典詩詞理論的見解都非常獨到，而坊間流傳的各種“詞話”選本，往往掛一漏萬，或者選材過於偏頗，難以形成一個完整的認知體係。我更傾嚮於閱讀那種經過嚴格學術梳理、力求還原曆史脈絡的著作。因此，當我看到這本書的齣版信息時，就立刻被它所吸引，因為它似乎承諾提供一個更全麵、更權威的視角。我希望它能像一個精密的儀器，把曆代詞話中的關鍵概念——比如“風骨”、“境界”、“意境”——進行細緻的拆解和對比，展示它們在不同時期被賦予瞭哪些細微的差彆。這本書如果能做到這一點，它就成功地超越瞭一般的導讀性質的讀物，真正成為一部有價值的理論參考書。我非常好奇，作者是如何組織這些浩如煙海的古代評論的，是按時間順序，還是按主題分類？這種結構上的選擇，直接決定瞭讀者構建知識框架的效率和深度。

評分☆☆☆☆☆

買書有時候買的就是一種陪伴，一種對知識殿堂的探索欲望的投射。我希望這本書不僅僅是記錄曆史，更能對當下的創作産生一些啓發。雖然詞的話語體係是古代的，但其背後蘊含的美學精神，比如對瞬間情感的捕捉能力，對語言錘煉的極緻追求，這些都是跨越時代的。我希望作者能在梳理完古典理論之後，能夠引申齣一些關於“如何以現代視角去理解和應用這些古典審美原則”的思考。比如，當我們今天寫現代詩歌或散文時，是否還能從古代詞話中汲取營養？它能提供給創作者一種更高維度的自省工具嗎？如果這本書僅僅停留在對古代文獻的整理和轉述上，那它的價值會大打摺扣。我更期待看到的是一種對話——古代的理論與當下的審美之間，能夠産生某種奇妙的共振，讓這些沉睡的經典重新煥發齣生命力，指導我們更深刻地去感受生活與藝術。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一種“追本溯源”式的閱讀習慣，總想搞明白我們今天談論的許多文學概念，其最初的源頭在哪裏，又是如何被一代代文人不斷打磨和完善的。對於“詞”這種文學體裁，它的發展曆程本身就充滿瞭爭議和流變，從最初的歌筵酒席的艷麯，到後來的“彆是一傢”，理論層麵的爭論從未停歇。我期待這本書能把這些爭論的前因後果，梳理得清清楚楚。例如，關於詞的地位問題，它究竟是“小道”還是“大傢之作”？不同時期持何種觀點？那些著名的文人間的“筆戰”，是否也有涉及？如果能找到一些關於詞調格律、聲韻學與情感錶達之間關係的探討，那就更妙瞭。我希望看到的不是簡單的知識點羅列，而是對理論演進過程的動態把握，仿佛能看到詞學思想這棵大樹是如何從枝繁葉茂到逐漸確定其主乾的。這本書的厚度給瞭我這樣的信心，它似乎擁有足夠的篇幅來承載這種深度的探討。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本厚厚的書，光是沉甸甸的質感就讓人心生敬意。裝幀設計挺典雅的，尤其是那個封麵，有點兒水墨畫的感覺，很符閤“詞話”這個主題的韻味。我平時對古典文學挺感興趣，尤其喜歡研究那些文人墨客是如何品評詩詞的，那種字裏行間流露齣的學識和情懷，是現代浮躁的閱讀體驗裏很難尋覓的。我一直在尋找一本既能係統梳理古代詞話流派，又能深入剖析大傢大傢理論的佳作。比如，我很想知道不同時代背景下，詞的審美標準是如何演變的，從婉約到豪放，其中的理論支撐點在哪裏。這本書的標題雖然點齣瞭“圖解”二字，讓我對內容的可讀性抱有期待，希望它能用更生動的方式，把那些枯燥的理論講得清晰易懂，而不是堆砌佶屈聱牙的術語。我特彆期待看到關於宋詞大傢，比如蘇軾、辛棄疾、李清照等人的詞作被如何評價和解構，希望能從中找到一些新的視角來重新審視那些耳熟能詳的名篇。如果這本書能做到理論與實例的完美結閤，那它就不僅僅是一本工具書，更像是一本引領我們走進古代文人心靈世界的鑰匙。