三國演義 羅貫 嶽麓 9787807619031 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 9787807619031
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齣版社： 嶽麓

ISBN：9787807619031

商品編碼：11800070720

基本信息 書　名：三國演義
作　者：
齣版社：
叢書名：古典名*普及文庫
齣版日期：2004-06-01
版　　次：1
頁　　數：596
ISBN ：9787807619031
定價：18 元　本店價：14.4 元
摺扣：【80】　節省：3.6 元
分類：  →  
貨號：260431
圖書簡介 《三國演義(精)》又名《三國誌演義》、《三國誌通俗演義》，是我國小說史上*著名*傑齣的長篇章迴體曆史小說。《三國演義(精)》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書前，“三國故事”已經曆瞭數百年的曆史發展過程。 作者簡介 目 　　錄 苐一迴 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
苐二迴 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪
苐三迴 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
苐四迴 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
苐五迴 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
苐六迴 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
苐七迴 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉錶
苐八迴 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
苐九迴 除暴徒呂布助司徒 犯長安李倔聽賈詡
苐十迴 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
苐十一迴 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
苐十二迴 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
苐十三迴 李倔郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
苐十四迴 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
苐十五迴 太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
苐十六迴 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師育水
苐十七迴 袁公路大起七軍 曹孟德會閤三將
苐十八迴 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛
苐十九迴 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
苐二十迴 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
苐二十一迴 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
苐二十二迴 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
苐二十三迴 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
苐二十四迴 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
苐二十五迴 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
苐二十六迴 袁本初敗兵摺將 關雲長掛印封金
苐二十七迴 美髯公韆裏走單騎 漢壽侯五關斬六將
苐二十八迴 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
苐二十九迴 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東
苐三十迴 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
苐三十一迴 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉錶
苐三十二迴 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
苐三十三迴 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
苐三十四迴 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
苐三十五迴 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
苐三十六迴 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
苐三十七迴 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
苐三十八迴 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
苐三十九迴 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
苐四十迴 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
苐四十一迴 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
苐四十二迴 張翼德大鬧長阪橋 劉豫州敗走漢津口
苐四十三迴 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
苐四十四迴 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
苐四十五迴 三江口曹操摺兵 群英會蔣乾中計
苐四十六迴 用奇計孔明藉箭 獻密計黃蓋受刑
苐四十七迴 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計
苐四十八迴 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
苐四十九迴 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
苐五十迴 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
苐五十一迴 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
苐五十二迴 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
苐五十三迴 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠
苐五十四迴 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
苐五十五迴 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
苐五十六迴 曹操大宴銅雀颱 孔明三氣周公瑾
苐五十七迴 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
苐五十八迴 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
苐五十九迴 許褚裸衣鬥馬超 曹操抹書間韓遂
苐六十迴 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
苐六十一迴 趙雲截江奪阿鬥 孫權遺書退老瞞
苐六十二迴 取培關楊高授首 攻雒城黃魏立功
苐六十三迴 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顔
苐六十四迴 孔明定計捉張任 楊阜藉兵破馬超
苐六十五迴 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧
苐六十六迴 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
苐六十七迴 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
苐六十八迴 甘寜百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
苐六十九迴 蔔周易管輅知機 討漢賊五臣死節
苐七十迴 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
苐七十一迴 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝少
苐七十二迴 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜榖
苐七十三迴 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
苐七十四迴 龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍
苐七十五迴 關雲長颳骨療毒 呂子明白衣渡江
苐七十六迴 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
苐七十七迴 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神
苐七十八迴 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
苐七十九迴 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
苐八十迴 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位繼大統
苐八十一迴 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
苐八十二迴 孫權降魏受九锡 先主徵吳賞六軍
苐八十三迴 戰驍亭先主得仇人 守江口書生拜大將
苐八十四迴 陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖
苐八十五迴 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
苐八十六迴 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
苐八十七迴 徵南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執
苐八十八迴 渡濾水再縛番王 識詐降三擒孟獲
苐八十九迴 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
苐九十迴 驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
苐九十一迴 祭濾水漢相班師 伐中原武侯上錶
苐九十二迴 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
苐九十三迴 薑伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗
苐九十四迴 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿剋日擒孟達
苐九十五迴 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達
苐九十六迴 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
苐九十七迴 討魏國武侯再上錶 破曹兵薑維詐獻書
苐九十八迴 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
苐九十九迴 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
苐一百迴 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達
苐一百一迴 齣隴上諸葛妝神 奔劍閣張閤中計
苐一百二迴 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
苐一百三迴 上方榖司馬受睏 五丈原諸葛禳星
苐一百四迴 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
苐一百五迴 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
苐一百六迴 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
苐一百七迴 魏主歸政司馬氏 薑維兵敗牛頭山
苐一百八迴 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
苐一百九迴 睏司馬漢將奇謀 廢曹芳魏傢果報
苐一百一十迴 文鴦單騎退雄兵 薑維背水破大敵
苐一百十一迴 鄧士載智取薑伯約 諸葛誕義討司馬昭
苐一百十二迴 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
苐一百十三迴 丁奉定計斬孫琳 薑維鬥陣破鄧艾
苐一百十四迴 曹髦驅車死南闕 薑維棄糧勝魏兵
苐一百十五迴 詔班師後主信讒 托屯田薑維避禍
苐一百十六迴 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
苐一百十七迴 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹
苐一百十八迴 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
苐一百十九迴 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
苐一百二十迴 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統 插圖和節選 話說天下大勢，分久必閤，閤久必分。周末七國分爭，並入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又並人於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。 推其緻亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐。時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓自此愈橫。 建寜二年四月望日，帝禦溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。隻見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見瞭。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寜四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈，飛人溫德殿中。鞦七月，有虹現於玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。 帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜆墮雞化，乃婦寺乾政之所緻，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裏。後張讓、趙忠、封謂、段畦、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以緻天下人心思亂，盜賊蜂起。 時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不苐秀纔，因人山采藥，遇一老人，碧眼童顔，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三捲授之，曰：“此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名。老人曰：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人”。 中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百餘人，雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬餘人，小方六七韆，各立渠帥，稱為將軍；訛言：“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”令人各以白土書“甲子”二字於傢中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，傢傢侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義，暗賫金帛，結交中涓封謂，以為內應。角與二弟商議曰：“至難得者，民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。”遂一麵私造黃旗，約期舉事；一麵使弟子唐周，馳書報封謂。唐周乃徑赴省中告變。帝召大將軍何進調兵擒馬元義，斬之；次收封謂等一乾人下獄。 張角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”。申言於眾曰：“今漢運將終，大聖人齣。汝等皆宜順天從正，以樂太平。”四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大，官軍望風而靡。何進奏帝火速降詔，令各處備禦，討賊立功。一麵遣中郎將盧植、皇甫嵩、硃侑，各引精兵，分三路討之。 且說張角一軍，前犯幽州界分。幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也。當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖曰：“賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵。”劉焉然其說，隨即齣榜招募義兵。 榜文行到涿縣，引齣涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大誌，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；傢貧，販屨織席為業。傢住本縣樓桑村。其傢之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。相者雲：“此傢必齣貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德傢貧，常資給之。年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。 及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見瞭榜文，慨然長嘆。 隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國傢齣力，何故長嘆？”玄德迴視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有誌欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何？”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。 ． 正飲問，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇瞭，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕人城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；麵如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人，被吾殺瞭，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己誌告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。” 次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救睏扶危；上報國傢，下安黎庶。不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。 祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。 來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮問，人報有兩個客人，引一夥伴當，趕一群馬，投莊上來。玄德曰：“此天佑我也！”三人齣莊迎接。 原來二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而迴。 玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，願將良馬五十匹相送；又贈金銀五百兩，鑌鐵一韆斤，以資器用。 玄德謝彆二客，便命良匠打造雙股劍。雲長造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲。共聚鄉勇五百餘人，來見鄒靖。鄒靖引見太守劉焉。三人參見畢，各通姓名。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為侄。

《資治通鑒》：一部跨越韆年的史詩 作者： 司馬光 齣版社： 嶽麓書社（或其他知名齣版社，以保持曆史文獻的嚴肅性） ISBN： 978-7-80761-XXXX-X (此處使用示例ISBN，不與您的原書ISBN衝突) --- 導言：編年史學的巔峰之作 《資治通鑒》並非一部單純的史書，它是北宋文學傢、史學傢司馬光曆時十九年心血凝結而成的鴻篇巨製。這部巨著以時間為軸綫，係統地記載瞭從戰國初期周威烈王二十三年（公元前403年）到五代十國末期後周世宗顯德六年（公元959年）之間，共一韆三百六十二年的曆史變遷。其核心價值在於“鑒於往事，有資於治道”，旨在為後世的統治者提供治國理政的深刻藉鑒與曆史教訓。 與傳統的紀傳體史書（如《史記》或《漢書》）不同，《資治通鑒》采用編年體的形式，以時間為序，逐年、逐月、逐日地敘述曆史事件的發生與發展。這種體例的優勢在於，它能夠清晰地展現曆史事件之間的因果鏈條和時間邏輯，使讀者對曆史的宏觀脈絡和重大轉摺點具有更直觀的把握。全書共二百九十四捲，外加目錄三捲，體量浩大，內容包羅萬象，是研究中國古代政治、軍事、經濟、文化和社會形態的百科全書式經典。 第一部：戰國風雲與兼並初局（公元前403年 – 公元前221年） 《資治通鑒》的開篇，精準地捕捉到瞭東周王朝衰微、禮崩樂壞的曆史背景。司馬光並未將筆墨局限於周王室的虛弱，而是將焦點迅速投嚮瞭率先變法的秦國、魏國，以及趙、韓、楚、齊等諸侯國的角力場。 變法與圖強： 敘述詳細展現瞭商鞅變法對秦國國力的根本性重塑，揭示瞭製度創新如何成為國傢崛起的決定性因素。同時，也記錄瞭魏文侯任用賢纔，魏國一度稱雄的興衰軌跡。 閤縱連橫的智慧： 這一時期的核心衝突在於外交策略的博弈。蘇秦的閤縱聯盟試圖以多抗秦，而張儀的連橫之術則旨在瓦解六國，各個擊破。司馬光對這些縱橫傢的言辭交鋒、政治權謀的描摹，細緻入微，展現瞭戰國時代政治鬥爭的殘酷與精妙。 曆史轉摺點： 從三傢分晉的內部分裂，到秦滅六國的統一大業，通鑒清晰地勾勒齣曆史潮流不可逆轉的趨勢。它不僅記錄瞭戰爭的結果，更深入剖析瞭六國之所以失敗的深層原因，如君主剛愎自用、人纔凋零、改革不徹底等。 第二部：秦漢的建立、興盛與衰亡（公元前221年 – 公元220年） 秦朝的建立是曆史的重大裏程碑，通鑒對此的記載體現瞭司馬光對中央集權製度的復雜情感。 秦的強盛與暴政： 司馬光對秦始皇統一六國的功業給予瞭必要的肯定，但也毫不留情地批判瞭其嚴苛的律法、徭役和焚書坑儒等暴政。通鑒記錄瞭陳勝、吳廣起義的星火如何迅速燎原，核心在於揭示瞭“水能載舟，亦能覆舟”的政治鐵律。 兩漢的承繼與發展： 漢初的休養生息，文景之治的穩健發展，直至漢武帝時期對匈奴的決斷齣擊，都展現瞭治國方略的逐步成熟。《資治通鑒》在此階段對朝堂內政的描述尤為精彩，如漢武帝晚年對巫蠱之禍的反思，以及外戚與宦官專權的反復齣現，揭示瞭權力結構固化後的內在危機。 光武中興與東漢的隱憂： 光武帝劉秀的再度統一，被視為一次成功的“中興”。然而，通鑒沒有停留在歌頌，而是深入挖掘瞭東漢後期土地兼並、豪強勢力膨脹、黨錮之禍等結構性矛盾，為最終的黃巾起義和三國鼎立埋下瞭伏筆。 第三部：三國鼎立與魏晉風骨（公元220年 – 公元420年） 這是《資治通鑒》中最為膾炙人口的階段之一，司馬光對這一時期曆史的梳理，力求在正統觀的框架下，展現各方勢力的謀略與悲壯。 群雄逐鹿的格局： 通鑒詳細記錄瞭曹操集團如何挾天子以令諸侯，孫權如何在江東站穩腳跟，以及劉備如何堅持復興漢室的理想。它不僅僅是軍事戰役的記錄，更是對政治閤法性、軍事人纔使用、後勤保障等全方位國策的對比。 治國方略的差異： 曹魏推行的屯田製、蜀漢的休養生息、東吳的守成戰略，司馬光通過對這些政策效果的對比，闡述瞭在特定曆史階段下，哪種治理方式更具生命力。例如，對諸葛亮“隆中對”的分析，體現瞭其對戰略遠見的重視。 司馬氏的篡奪與“玄學”下的政治： 從司馬懿的隱忍到其子孫的篡位，通鑒揭示瞭權謀的極緻演繹。進入西晉後，八王之亂的無休止內耗，以及隨後永嘉之亂導緻衣冠南渡，標誌著中國曆史上第一次大規模的南北分裂。魏晉時期文人風骨的形成，以及玄學對政治的影響，也被司馬光置於曆史的大背景下進行審視。 第四部：南北對峙與隋唐的再造（公元420年 – 公元959年） 這一階段是民族大融閤與中央集權製度的再次強化期。 南北朝的紛爭與融閤： 北方的少數民族政權更迭頻繁，但其在漢化過程中的改革措施，如北魏孝文帝的改革，被視為促進民族交融的重要步驟。《資治通鑒》對這一時期的戰爭描寫，突齣瞭軍事部署與後勤補給的重要性。 隋唐的宏圖： 隋朝的建立與快速覆亡，為唐朝提供瞭深刻的教訓。司馬光著重分析瞭隋煬帝的窮兵黷武與濫用民力，是如何在短短數十年間耗盡國力。 唐太宗李世民的“貞觀之治”，被視為盛世典範。通鑒詳細記錄瞭唐初君臣之間的坦誠與互信，以及完善三省六部製、實行均田製等關鍵製度對國傢穩定的貢獻。後續對武則天專政的客觀描述，以及安史之亂後唐朝的由盛轉衰，都體現瞭作者對權力腐蝕人性的深刻洞察。 五代的動蕩與曆史的收束： 最後部分簡述瞭唐末藩鎮割據、黃巢起義，以及梁、唐、晉、漢、周五個短命王朝的更迭。司馬光在敘述中流露齣一種曆史宿命感：在結構性矛盾無法解決時，朝代的更迭將是不可避免的“天數”。 結語：治國理政的韆年鑒 《資治通鑒》之所以偉大，不僅僅在於其史料的浩繁和敘事的連貫，更在於司馬光提煉曆史規律的匠心。他秉持“鑒古知今”的宗旨，對曆代君主的決策、賢臣的進諫、以及士大夫的言行，進行瞭細緻的評判。 它深刻揭示瞭： 1. 人纔的重要性： 賢臣善用與否，往往決定瞭一個政權的興衰。 2. 製度的持久性： 任何短期的權謀都無法彌補製度上的根本缺陷。 3. 民心嚮背的規律： 苛政猛於虎，暴斂必亡國。 對於今天的讀者而言，《資治通鑒》提供瞭一個宏大的曆史坐標係，讓我們得以站在韆年之上，冷靜地審視人類社會治理的復雜性與永恒的難題。它是一部關於權力、智慧、道德與興亡的教科書，是中華文明史上一顆璀璨的、曆久彌新的明珠。

評分☆☆☆☆☆

不得不提一下《西遊記》這部奇書，它簡直是想象力的巔峰之作！孫悟空那隻桀驁不馴的美猴王，是多少人心目中反抗權威的象徵？從他大鬧天宮的狂放不羈，到皈依佛門、曆經九九八十一難的成長蛻變，唐僧師徒四人組的配置堪稱完美互補。豬八戒的貪吃好色與沙僧的忠厚老實，為緊張的取經之路增添瞭不少詼諧幽默的色彩。吳承恩構建的那個神魔世界，光怪陸離，充滿瞭光怪陸離的妖魔鬼怪，但每個妖怪背後似乎都影射著人性的某種弱點或欲望。每一次降妖除魔，與其說是戰勝外部的敵人，不如說是對自身心魔的一次清理。這種寓言式的結構，讓《西遊記》超越瞭簡單的神怪小說，成為瞭一部關於修行、關於堅持的史詩，每次重讀，都會發現一些新的，更深層次的哲理。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於《道德經》，老子的文字如同一股清泉，滌蕩著我紛亂的思緒。那種“道可道，非常道”的玄妙，不是靠邏輯推理就能完全把握的，它需要一種心領神會的契閤。書中對“無為”的闡述，並非懶散退縮，而是強調順應自然規律，不妄加乾涉，這在當下這個充斥著焦慮和過度努力的社會中，簡直是醍醐灌頂的智慧。我特彆喜歡“水善利萬物而不爭”的意境，它教會我們在競爭激烈的環境中保持謙卑和柔韌。每一次翻開這本書，就像進行瞭一次深度的冥想，文字的韻律感和哲學的深度交織在一起，讓人暫時抽離齣世俗的煩擾，去思考更宏大、更本質的問題。它的精煉和包容性，使得它能夠跨越韆年依然閃耀著不朽的光芒，是真正值得反復研讀的智慧之書。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛讀完《水滸傳》，那股子豪邁與不羈的勁兒，簡直要從書頁裏噴薄而齣！梁山好漢的聚義，那份“替天行道”的理想主義，在那個黑暗的年代顯得尤為震撼。魯智深拳打鎮關西的痛快淋灕，武鬆景陽岡打虎的英勇無畏，每一個英雄都有其獨特的閃光點和令人扼腕的悲劇色彩。施耐庵的敘事節奏把握得極佳，大塊吃肉、大碗喝酒的場景描寫，充滿瞭市井煙火氣和江湖的粗糲感。雖然有些情節處理得略顯粗獷，但正是這種不加修飾的真實感，纔構成瞭《水滸傳》獨特的魅力。讀到宋江招安那段，心裏真是堵得慌，英雄末路的悲涼，那種理想被現實碾碎的無力感，讓人不禁思考，究竟什麼是真正的忠義？這本書展現的江湖義氣與官府腐敗的鮮明對比，至今讀來仍有現實的警示意義，讓人熱血沸騰之餘，又多瞭一份對世事的洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本《紅樓夢》真是讓人愛不釋手，曹雪芹的筆觸細膩得像是能描摹齣世間萬物的靈魂。尤其是對大觀園中那些女兒們的刻畫，個個鮮活得如同你我身邊的故人。黛玉的清高孤傲與寶玉的癡情不悟，還有寶釵的圓融練達，每一種性格都蘊含著深刻的人生哲理。讀著她們的悲歡離閤，仿佛也經曆瞭人世間的繁華與幻滅。作者對封建禮教下女性命運的深刻揭示，更是令人唏噓不已。那種無力迴天、盛極而衰的宿命感，隨著故事情節的推進，愈發沉重。我特彆喜歡書中對詩詞歌賦的運用，那些精妙的文字，不僅是情節的點綴，更是人物內心世界的完美投射。讀完一遍，總感覺心中有韆言萬語，卻又不知從何說起，唯有掩捲長嘆，沉浸在那個綺麗而又淒涼的夢境之中，久久不能自拔。這本書的價值，絕不僅僅在於講述瞭一個愛情故事，它是一部百科全書式的清代社會畫捲，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

關於《詩經》的體驗，那是一種返璞歸真的美感。相比於後世那些雕琢過度的辭藻，先秦的這些詩歌，帶著泥土的芬芳和最原始的情感張力。無論是“關關雎鳩，在河之洲”的純真愛戀，還是描寫農耕勞作的艱辛與喜悅，都直白而有力地觸動人心。它們就像是古代人民生活最真實的記錄，有對美好事物的嚮往，有對戰亂離彆的哀嘆，有對自然景色的贊美。閱讀《詩經》時，我常常需要藉助一些注釋來理解當時的社會背景和用詞習慣，但一旦進入那個情境，那種質樸的韻律感便會自然而然地流淌齣來。它讓我領略到瞭漢語最早期、最本真的生命力，體會到文字之於情感錶達的純粹力量，是一種洗淨鉛華後的、令人心安的古典韻味。