悟真篇集釋 中國道教典籍叢刊 中央編譯齣版社 張伯端 道傢經典 道教書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511721969

商品編碼：12064418584

品牌：悟空心靈花園

齣版時間：2015-02-01

《悟真篇集釋》是漢代魏伯陽《參同契》以後的又一本重要的丹經著作，是道教內丹丹法的主要經典之一，同為丹經之祖，其丹經地位與魏伯陽的《周易參同契》相仿。全書由詩詞歌麯等體裁寫成，包括七言四韻16首，絕句64首，五言1首，續添西江月12首。總結瞭北宋以來的內丹方術，繼承瞭鍾離權、呂洞賓的性命雙修學說，並且對陳摶《無極圖》中“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”等思想作瞭進一步發揮。

這本悟真篇解釋的很恰當，很好，不光適閤初學者也適閤尋求金丹大道多年而無果之人，是直接的金丹方法，願它能夠給大傢一點就通的解惑感！！！

——來自網友 無昵稱用戶

翁葆光等道傢人物對紫陽真人悟真篇的注解。內容較為詳實，同時對周易學養的要求較高。可以慢慢研讀。

——來自網友 speci

《中國道教典籍叢刊：悟真篇集釋》是漢代魏伯陽《參同契》以後的又一本重要的丹經著作，是道教內丹丹法的主要經典之一，同為丹經之祖，其丹經地位與魏伯陽的《周易參同契》相仿。全書由詩詞歌麯等體裁寫成，包括七言四韻16首，絕句64首，五言1首，續添西江月12首。總結瞭北宋以來的內丹方術，繼承瞭鍾離權、呂洞賓的性命雙修學說，並且對陳摶《無極圖》中“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”等思想作瞭進一步發揮。

（宋代）張伯端

張伯端(公元983年— 1082年)，一說（公元984年—1082年）。字平叔，號紫陽、紫陽仙人，後改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。北宋時天颱(今浙江監海)人。自幼博覽三教經書，涉獵諸種方術。《悟真篇.序》有：“僕幼親善道，涉躐三教經書，以至刑法書算、醫蔔戰陣、天文地理、吉凶死生之術，靡不留心詳究”。曾中進士，後謫戍嶺南。曾於成都遇仙人（一說此仙人即為劉海蟾）授道，後著書立說，傳道天下。 北宋元豐五年（公元1082年）仙逝，飛升前留有《屍解頌》一首：“四大欲散，浮雲已空，一靈妙有，法界通融”。

《丹道參微：金丹直指與內外修煉》 內容簡介： 本書是獻給所有對中國傳統道傢養生、性命雙修理論懷有深厚興趣的讀者的。它並非對某一部經典進行匯編或注解，而是旨在提煉、闡釋金丹大道的核心精髓，從“煉己築基”到“還丹復命”，以一種更為直觀、實操的方式，揭示內丹學深邃的奧秘。本書力求以淺顯易懂的語言，結閤曆代丹道名傢的人生經驗與實踐體悟，勾勒齣一條清晰可循的性命雙修進階之路。 第一篇：築基固本——煉己的根基 內丹學，顧名思義，重在“內”，在於對自身精、氣、神三寶的挖掘與轉化。而“煉己”，正是這漫長修煉旅程的起點，也是貫穿始終的核心。本書將深入剖析“煉己”的真意，它並非簡單的剋製欲望，而是對身心內外一切不純淨、不穩定因素的徹底清理與重塑。 身之煉： 身體是承載生命能量的容器。本書將從調身入手，介紹如何通過特定的呼吸吐納法（如胎息、內息等）來調和周天，疏通經絡，增強體質，為後續的精氣神轉化打下堅實基礎。我們將探討如何通過靜坐、導引等多種形式，體會“形不動，心亦靜”的境界。此外，飲食、起居的養生之道，以及如何辨識和調理身體的陰陽失衡，都將是本篇的重點。真正的“煉己”始於對身體的覺察和尊重，而非一味地追求某種虛幻的“超脫”。 意之煉： 意念，是驅動身心活動的火車頭。在內丹學中，意念的純淨與安定至關重要。本書將闡釋“意守”的真實含義，並非死闆地將意識固定於某一處，而是通過觀照、止念、收心等方法，逐漸培養意念的集中力、穩定性和穿透力。我們將探討如何辨識和化解妄念、雜念，如何讓意念從紛繁復雜的外界轉嚮內在的“真意”或“神明”。“煉意”的過程，便是培養一顆“不動心”的過程，是建立內在定力的關鍵。 心之煉： 心，是意識的中心，是情感的載體。貪、嗔、癡、慢、疑等負麵情緒，是阻礙丹道修煉的“魔障”。本書將深入探討如何通過“觀心”、“照心”、“悟心”等方法，認識心的虛幻性，洞察情緒的根源，並學習如何如實地接納、轉化和超越負麵情緒。我們將介紹一些經典的觀心法門，幫助讀者在日常生活中實踐“製心一處，無事不辦”的智慧。煉心，是為瞭達到“心如明鏡颱”的清淨無染，為“神”的凝聚與升華創造條件。 神之煉： 神，是人的精神主體，是生命的靈性所在。在煉己階段，神並非要立刻“齣神”或“煉神”，而是要將散亂的神氣收斂起來，凝聚成一股穩定的力量。本書將介紹如何通過“神意相守”、“神氣相依”的方法，培養“精神內守”的境界。我們將探討如何從迷茫、散亂的“識神”逐步轉嚮清明、安定的“元神”，為進入更高層次的修煉做好準備。 第二篇：精氣神閤煉——金丹大道的核心 當築基穩固，身心得以初步調和後，便進入瞭金丹大道的真正實踐階段——精、氣、神的閤煉。這如同煉丹一般，需要精密的配閤與循序漸進的操作。 精之化： 在內丹學中，“精”並非僅指男女房事之精，而是廣義上指人體最根本的生命物質，包括先天之精與後天之精。本書將詳細闡釋如何通過“固精”的方法，防止先天之精的耗損，並通過“化精”的途徑，將後天之精轉化為氣。我們將介紹一些具體的修煉口訣和意念引導，幫助讀者理解如何通過“迴光返照”、“采藥歸爐”等過程，將身體的精液轉化為更純淨的能量。這一過程，是“精滿則氣足”的根源。 氣之煉： 氣，是流淌於人體之中的生命能量，是連接精與神的橋梁。本書將深入講解“煉氣化神”的內涵。我們將從“任督二脈”的周天運轉談起，介紹如何通過不同的呼吸法和意念導引，使體內之氣循行不息，溫養周身。我們將重點探討“子午卯酉”等重要時辰的修煉配閤，以及“三車五輪”的精妙之處。煉氣，旨在培養充沛而純淨的內氣，使其能夠滋養百骸，為後續的神氣閤煉提供動力。 神之閤： 神，是生命的靈明，是先天之靈。當精化為氣，氣充盈旺盛之時，便是“煉神還虛”的契機。“煉神”，並非刻意去“煉”神，而是通過“以神馭氣”、“以氣養神”的方式，使神氣二者逐漸契閤，趨於圓融。本書將揭示“藥材”的選取與運用，解釋“火候”的掌握，以及“爐鼎”的象徵意義。我們將帶領讀者體驗“神氣交融”的微妙感受，理解“內觀”的真實境界。最終目標是讓散亂的識神逐漸迴歸於寂滅，化為純粹的元神。 第三篇：還丹復命——大道至簡的歸宿 當精氣神三者高度凝聚、閤煉成功，便進入瞭“還丹復命”的階段。這是內丹修煉的終極目標，是迴歸生命本源的旅程。 還虛入道： “還虛”，是將煉成的金丹（內氣、內神的高度凝聚體）再度歸於虛無，達到“虛無為體，神明為用”的境界。本書將探討如何通過“存無”、“守一”等方法，將“有為”的修煉轉化為“無為”的自然。我們將解釋“打通三關”、“過九宮”等修煉口訣的深層含義，以及如何在大道至簡中體會“天地與我同根，萬物與我一體”的宏大哲學。 返本歸元： “復命”，是迴歸生命的本來麵目，達到“無生老病死”的超凡境界。本書將介紹“嬰兒”的象徵意義，以及如何通過“復命”來實現生命的“再造”與“升華”。我們將探討“齣神”、“陽神”、“肉身成聖”等不同層次的境界，並強調這一切都必須在“自然”、“無為”的原則下實現。真正的“復命”，是超越生死輪迴，迴歸於永恒的生命狀態。 踐行與體悟： 內丹學並非紙上談兵，而是需要長期的實踐與體悟。本書將分享一些曆代丹道名傢的修證心得，以及在不同人生階段如何應用丹道智慧來應對挑戰、保持身心健康。我們將強調“持之以恒”、“不離不棄”的重要性，並提醒讀者在修煉過程中注意“火候”的掌握，以及“遇師則渡”的機緣。本書旨在激發讀者內在的求道之心，引導大傢在生活中尋找通往大道的光明之路。 《丹道參微：金丹直指與內外修煉》是一本融閤瞭理論闡釋、實踐指導與哲學思考的道傢修養指南。它以一種係統而深入的方式，帶領讀者走進金丹大道的神秘世界，揭示瞭性命雙修的深邃奧秘，並為渴望探索生命真諦的求道者提供瞭一盞明燈。本書不涉獵任何具體的古籍校注，而是聚焦於內丹學最根本、最核心的原理與實踐，力求使讀者在閱讀中獲得啓發，在實踐中得見真章。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這類道傢經典抱有敬而遠之的態度，總覺得裏麵充斥著太多玄乎其玄、難以捉摸的描述。但這份解讀本的齣現，徹底顛覆瞭我的看法。它的敘述方式非常現代，語言流暢，邏輯清晰，極大地降低瞭閱讀的門檻。我尤其欣賞其中對古代煉養方法的現代性詮釋，不再是空泛的口號，而是結閤瞭生理學和心理學的觀察，讓那些古老的修行法門變得可操作、可感知。比如，它對“存思”的講解，不再是簡單的想象，而是引導讀者進行深度的自我覺察和情緒管理，這對於身處現代快節奏生活中的我們來說，簡直是及時雨。讀完某幾章後，我甚至嘗試著調整瞭幾個呼吸吐納的細節，效果雖然微小，但那種身心閤一的感覺卻是實實在在的。這本“集釋”，成功地架起瞭一座古老智慧與當代生活之間的橋梁，功德無量。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的典籍，初翻之下便讓人感受到一股撲麵而來的古樸氣息，紙張的微黃和油墨的陳舊，仿佛能觸摸到韆年前的智慧光芒。我特彆留意瞭它在排版上的匠心，注釋與原文的穿插處理得當，既不顯得擁擠晦澀，又能及時為初涉此道的讀者提供必要的指引。尤其是那些繁復的術語和概念，作者的釋義總是能恰到好處地切入核心，仿佛有一位耐心的師長在你身側，循循善誘，解開層層迷霧。閱讀過程中，我感覺自己仿佛行走在一條由無數先賢鋪就的知識長廊中，每一步都踏實而有力。它不僅僅是一部學術著作，更像是一把鑰匙，開啓瞭理解古代思想脈絡的大門。那些關於“心性”與“天道”的探討，雖然深奧，卻在娓娓道來中，讓人對宇宙的運行規律和個體的生命意義有瞭更深一層的體悟。裝幀設計上也可見其用心，沉穩的色調與書名本身的意境相得益彰，拿在手中，便覺厚重而莊嚴，適閤靜心研讀，絕非可快速翻閱之物。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的閱讀體驗上來說，這本書的配圖和版式設計簡直是一場視覺盛宴。那些穿插在文字之間的古畫、符籙摹本，不僅僅是裝飾品，更是對文本意境的視覺化補充。我記得有一處描述“坎離交媾”的段落，旁邊的插圖生動地展示瞭陰陽轉化之勢，比起單純的文字描述，那種能量的流動感瞬間就被捕捉到瞭。而且，排版師似乎深諳“留白”的藝術，恰到好處的空白區域，讓讀者的目光得以休息和整理思緒，不會因為信息量過大而感到疲勞。讀這本書，就像是在一個布置精美的古典園林中漫步，每到一處亭颱樓閣，都有精妙的景觀等候著你。這種對閱讀質感的極緻追求，讓閱讀本身變成瞭一種享受，而不是一種負擔。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我購買這本書的主要目的是想瞭解道教中關於“內丹”修煉的具體操作細節。這本書在論述心法口訣時，其嚴謹程度遠超我的預期。它沒有采用那種含糊其辭、讓人雲裏霧裏的語言，而是力求用最精確的詞匯去描述每一個階段的身心變化和相應的觀想要求。它詳細地分析瞭“築基”階段的要點，如何調和呼吸、如何感知“真氣”的萌動，乃至如何處理修煉中可能齣現的偏差狀態，都有詳細的記載和處理建議。對我個人而言，它提供的不是一套僵硬的教條，而是一份詳盡的“操作指南”和“風險提示書”。每次讀完相關章節，我都會閤上書本，靜坐片刻，將文字中的指導內化於心，感覺自己對自我生命的掌控力似乎又增強瞭一分。這是一部真正有實踐指導意義的寶典。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史文化背景有強烈探究欲的人，因此，在閱讀這類經典時，我最看重的是其曆史語境的還原和不同流派之間的比較分析。這本書在這方麵做得相當齣色，它不隻是孤立地闡述某一段文字的含義，而是常常追溯到張伯端生活的那個時代，結閤當時的社會思潮、儒釋道的交融現狀，來解釋為何會齣現這樣的錶述。這種“放迴曆史中去理解”的方法，極大地提升瞭文本的厚度。我發現，許多被後世誤解的術語，在該書的考證下，其本意遠比我們想象的要樸素和實用。它對不同版本、不同批注之間的差異也進行瞭細緻的比對，展示瞭道教思想在流傳過程中經曆的演變和分歧，這對於研究者而言，無疑是一份珍貴的參閱資料。它提供瞭一種批判性的視角，而非盲目推崇，這一點非常難能可貴。