金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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陳東有著

圖書標籤:

金瓶梅
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齣版社：百花洲文藝齣版社

ISBN：9787550014558

版次：1

商品編碼：11825812

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：輕型紙

具體描述

編輯推薦

　　《金瓶梅詩詞文化鑒析》通過著名“金學”專傢陳東有先生對其中的詩詞鑒析，讀者可以對這部韆古奇書有更深層次的瞭解，可以說，《金瓶梅詩詞文化鑒析》是一部“金學”文化指南。

內容簡介

　　《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》是對韆古奇書《金瓶梅》當中近三百餘首的詩詞研究的集結，《金》一書當中的詩詞把場景、人物心理描眉得極盡傳神，沒有一句淫邪卻寫得活靈活現，實為大傢筆法，通過對其中的詩詞鑒析，讀者可以對這部韆古奇書有更深層次的瞭解，可以說，《金瓶梅詩詞文化鑒析》亦是一部“金學”文化指南。

作者簡介

　　陳東有，男，江西豐城人，1952年齣生於江西南昌，中共黨員，博士生導師，從事文學史、社會經濟史和管理學研究，理論功底深厚，實踐經驗豐富。曾作為知青在農村下放勞動五年，1980年考入原江西大學，先後獲文學學士、文學碩士學位；1994年考入廈門大學，獲史學博士學位；在南昌大學先後破格評聘為副教授、教授，從事中國文學史、中國社會經濟史、人力資源與科技管理等專業的研究與教學。曾任南昌大學黨委副書記。2003年5月始任中共江西省委宣傳部副部長，2007年9月始任中共江西省委宣傳部常務副部長。

精彩書評

　　★《金瓶梅》為古典小說現實主義一巨著，然自誕生以來，封建統治者及縉紳、道學先生之流，橫加以“淫穢”之罪，竟禁錮數百年之久。今日隨中華之振興，“文化熱”之深入發展，得重放精光，廣為中外學術界所矚目。“金學”之研究討論，時有異軍突起，極當今之盛！陳君東有，對《金瓶梅》巨著，積多年研究，已有《金瓶梅——中國文化發展的一個斷麵》一書問世，繼此又有《金瓶梅詩詞文化鑒析》之撰寫，現已脫稿，並嚮我徵詢對是書之意見。覽觀其作，文采燦然，義理深切著明，立足高遠，不蹈凡近。

　　——羅元誥

精彩書摘

　　土床石枕冷傢風，擁衾時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香。

　　《鷓鴣天》四貪詞

　　酒

　　酒損精神破喪傢，語言無狀鬧喧嘩。疏親慢友多由你，背義忘恩盡是他。　　切須戒，飲流霞①。若能依此實無差。失卻萬事皆因此，今後逢賓隻待茶。

　　色

　　休愛綠鬢美硃顔，少貪紅粉翠花鈿②。損身害命多嬌態，傾國傾城色更鮮。　　莫戀此，養丹田③。人能寡欲壽長年。從今罷卻閑風月④，紙帳梅花獨自眠。

　　財

　　錢帛金珠籠內收，若非公道少貪求。親朋道義因財失，父子懷情為利休。　　急縮手，且抽頭。免使身心晝夜愁。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。

　　氣

　　莫使強梁逞技能⑤，揮拳捋袖弄精神。一時怒發無明穴⑥，到後憂煎禍及身。　　莫太過，免災迍⑦。勸君凡事放寬情。閤撒手時須撒手，得饒人處且饒人。

　　【注釋】

　　①流霞：神話中的仙酒。漢代王充《論衡·道虛》曰：“（項）曼都曰：‘有仙人數人，將我上天，離月數裏而止。……口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數月不飢。’”又泛指美酒。李白詩《豳歌行上新平長史兄粲》有：“狐裘獸炭酌流霞，壯士悲吟寜見嗟。”

　　②翠花鈿：即翠鈿，綠玉製的婦女頭飾。唐人杜牧詩《代吳興妓春初寄薛軍事》有：“霧冷侵紅粉，春陰撲翠鈿。”此處紅粉、翠花鈿都指的是女子。

　　③丹田：道傢稱人身臍下三寸（或曰一寸五分）為丹田。《雲笈七簽·黃庭外景經》有：“丹田之中精氣微。”《抱樸子·地真》又分丹田為三：在臍下者為下丹田，在心下者為中丹田，在兩眉間者為上丹田。道傢以為丹田內藏人之精氣，養丹田即養丹田之氣，可保生延壽。

　　④風月：原為清風明月之美好景色，此比喻為男女情愛。《紅樓夢》第五迴有：“癡男怨女，可憐風月債難酬。”

　　⑤強梁：強橫。《老子》有：“強梁者不得其死。”

　　⑥無明：佛教名詞，非穴位名。梵文A—vidy的意譯，又名“癡”，有愚、缺乏真知、沒有智慧之意。佛教談十二因緣道理時，以無明為開頭的一種，由於無明不瞭解正理，於是引起一係列的煩惱行為，以至於生死苦痛無涯。因此又為“無明怒火”的省語，口語中“無明火起”即此。

　　⑦迍：睏頓。

　　【鑒析】

　　如果說“四季詞”以描繪“節欲”之優閑意境引人拋卻欲念而超塵脫俗的話，那麼這“四貪詞”則是從另一方麵以揭示“縱欲”——貪的惡果，勸戒人們勿貪勿縱來實現“自我”淡泊的完善。因此說，這兩組詞是不可分割的一種觀念的分彆解說。

　　“酒”、“色”、“財”、“氣”四欲，佛、道二教納之於戒例之中。儒傢雖不鼓吹“戒”，卻是宣揚“抑”，即以適度為限。明萬曆十七年十二月，大理寺評事雒子仁因見神宗經年不朝，荒於政事，疏獻《四箴》以諫神宗。勸皇上戒嗜酒、戀色、貪財、尚氣。其疏曰：

　　臣備官歲餘，僅朝見陛下者三。此外，惟聞聖體違和，一切傳免。郊祀廟享，遣官代行；政事不親，講筵久輟。臣知陛下之疾所以緻之者有由也。臣聞：嗜酒則腐腸，戀色則伐性，貪財則喪誌，尚氣則戕生。陛下八珍在禦，觴酌是耽；蔔晝不足，繼以長夜。此其病在嗜酒也。寵十俊以啓幸門，溺鄭妃靡言不聽；忠謀擯斥，儲位久虛。此其病在戀色也。傳索帑金，括取幣帛，甚且掠問宦官，有獻則已，無則譴怒。李沂之瘡痍未平，而張鯨之貲賄復入。此其病在貪財也。今日搒宮女，明日中官，罪狀未明，立斃杖下，又宿怨藏怒於直臣，如範俊、薑應麟、孫如法輩，皆一詘不申，賜環無日。此其病在尚氣也。四者之病，膠繞身心，豈藥石所可治？今陛下春鞦鼎盛，猶經年不朝，過此以往，更當何如？孟軻有取於法傢拂士，今鄒元標其人也，陛下棄而置之，臣有以得其故矣。元標入朝，必首言聖躬，次及左右，是以明知其賢。忌而弗用，獨不思直臣不利於陛下不便於左右深有利於宗社哉？陛下之溺此四者，不曰操生殺之權人畏之而不敢言，則曰居邃密之地人莫知而不能言。不知鼓鍾於宮聲聞於外，幽獨之中指視所集，且保祿全軀之士可以威權懼之，若懷忠守義者即鼎鋸何避焉？臣今敢以《四箴》獻。若陛下肯用臣言，即立誅臣身，臣雖死猶生也。惟陛下垂察。《酒箴》曰：“耽彼蘖，昕夕不輟；心誌內懵，威儀外缺；神禹疏狄，夏治興隆。進藥陛下，醑勿崇。”《色箴》曰：“艷彼妖姬，寢興在側；啓寵納侮，爭妍誤國；成湯不邇，享有遐壽。進藥陛下，內嬖勿厚。”《財箴》曰：“競彼鏐鐐，錙銖必盡，公帑稱盈，私傢懸罄；武散鹿颱，八百歸心；隋煬剝利，天命難諶。進藥陛下，貨賄勿侵。”《氣箴》曰：“逞彼忿怒，恣雎任情；法尚操切，政公平；虞舜溫恭，和以緻祥；秦皇暴戾，群怨孔彰。進藥陛下，舊怨勿藏”。

　　……

前言/序言

　　餘嘗就《水滸》所載全部詩詞，為之探賾索隱，而知其齣於書會之留文。留文者，小說戲麯傢謂之蒜酪。《拍案驚奇·凡例》雲：“小說中詩詞等類，謂之蒜酪，強半齣自新構，間有采用舊者，取一時切景而為之，亦小說舊例，勿嫌剽竊。”所謂采用舊者，謂引用前人詩詞，如建安虞氏至治新刊《新全相三國誌平話》之采用鬍曾《詠史詩》是也。所謂齣自新構者，如《水滸全傳》第四十六迴“薊州城裏書會們備知這件事，拿起筆來，又做瞭這隻《臨江仙》詞”是也。所謂勿嫌剽竊者，謂此等詩詞，為書會積古相傳之秘本，即說書人公有之留文，彼此都可以采用，故有同一首詩詞，而於各種小說中層齣不窮之現象也。所謂蒜酪者，謂此種詩詞，自金元以來，始大量齣現於小說中，如蒜酪之為金元食品特有之風味，非華夏民族之所嘗有也。故《忠義水滸傳》天都外臣序有“極其蒜酪”之言，而瀋德符《分類野獲編摘錄·詞麯雜劇》謂“王辰玉太史衡所作《真傀儡》、《沒奈何》諸雜劇，大得金元蒜酪本色”也。小說中詩詞，由於“極其蒜酪”，故自書會中人言之，則為齣色當行之作；若自封建社會之儒傢者流言之，則將以為“此非君子之言，齊東野人之語也”。蓋小說戲麯傢言之不登大雅之堂尚矣，求如清儒程穆衡之作《水滸傳注略》則絕無僅有者矣。矧如《金瓶梅》之懸為禁書，蓋搢紳先生難言之矣。今江西大學中文係陳東有君，乃從《金瓶梅詞話》中選擇其豐富文化內涵之詩詞，進行注釋分析：疏其生僻以便閱讀，通其隱晦以供欣賞，溯其源委以辨遲早，究其虛實以明是非，發當日民眾心態於字裏行間，掘古今文化沉積於句端辭尾，有益於閱讀，有裨於研究，有助於“金學”之發展，既脫稿矣，來京問序於餘，餘惟其書或有未饜人意之處，然其篳路藍縷之功為不可沒矣，爰蘸筆而為之序。

《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》內容簡介《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》是一部深入探究中國古典小說《金瓶梅》中詩詞藝術及其背後所蘊含的豐富文化意涵的學術專著。本書在吸收前人研究成果的基礎上，結閤新的學術視角與研究方法，對《金瓶梅》中的詩詞進行瞭係統、細緻的梳理與鑒賞，旨在揭示這些詩詞在小說敘事、人物塑造、主題錶達以及反映明代社會文化等方麵的獨特價值與深遠影響。一、詩詞在《金瓶梅》中的多重功能本書將《金瓶梅》中的詩詞視為小說的有機組成部分，而非簡單的點綴。作者認為，這些詩詞在小說中扮演著多重關鍵角色：敘事推動與情節烘托：許多詩詞並非獨立於情節之外，而是巧妙地嵌入敘事之中，或預示人物命運，或概括事件梗概，或渲染氣氛，從而推動情節發展，增強故事的張力與感染力。例如，某些描繪景物、烘托人物心境的詩句，能夠讓讀者更深刻地理解角色行為的動機與情感的波動。人物形象的塑造與深化：《金瓶梅》中的詩詞是刻畫人物內心世界、展現其性情品格的重要手段。無論是西門慶的狂放不羈，李瓶兒的哀婉淒美，還是潘金蓮的潑辣狠毒，亦或是孟玉樓的聰慧圓滑，都通過他們吟詠、創作或被引用的詩詞，得以更加立體、飽滿地呈現。這些詩詞不僅反映瞭人物的文化修養，更摺射齣他們的人生觀、價值觀以及在特定社會環境下的生存狀態。主題思想的揭示與升華：《金瓶梅》所揭示的“色”、“貪”、“末世”等主題，在詩詞的映襯下顯得更為鮮明與深刻。許多詩詞本身就蘊含著對人生無常、世事繁華轉瞬即逝的感慨，或對官場腐敗、人性黑暗的尖銳批判。通過對這些詩詞的解讀，讀者能夠更清晰地把握小說作者寄寓的哲學思考與社會批判。文學藝術的審美價值：《金瓶梅》中的詩詞，即便在小說語境之外，也具備相當的文學藝術價值。本書將對這些詩詞的語言風格、格律技巧、意象運用、情感錶達等方麵進行鑒賞，展現其作為中國古典詩詞的獨特魅力，以及在小說敘事中産生的藝術效果。二、詩詞的內容類彆與藝術特徵本書將係統梳理《金瓶梅》中齣現的各類詩詞，並對其藝術特徵進行深入分析：敘事詩與抒情詩的融閤：小說中既有敘述故事、描繪場景的詩句，也有錶達人物情感、抒發內心感慨的篇章。本書將分析這兩類詩詞如何在小說中相互交織，共同構建起豐富的小說世界。即景抒懷與藉古諷今：許多詩詞是人物在特定情境下，觸景生情而作，或是藉用曆史典故、古代詩句來抒發當下情感，或影射現實。例如，對花鳥山水的描繪，往往寄寓著人物的情感寄托；而引用的古人詩句，則可能包含瞭對世道人心的洞察與批判。雅俗共賞的語言風格：《金瓶梅》中的詩詞，在繼承傳統詩詞雅緻風格的同時，也融入瞭更為通俗、生動的市井語言，使其更貼近小說人物的身份與所處環境，展現齣一種雅俗共賞的獨特藝術魅力。本書將探討這種語言融閤的藝術效果。豐富的意象與象徵：諸如月亮、花、酒、鏡、風、雨等意象，在《金瓶梅》的詩詞中被賦予瞭多重象徵意義，它們不僅僅是單純的景物描寫，更是承載著人物的命運、情感的暗示，以及小說主題的象徵。本書將對這些意象進行細緻的解讀。三、詩詞與明代社會文化的關聯《金瓶梅》成書於明代中後期，是一個社會經濟、文化思潮發生劇烈變化的時代。本書將著重探討小說中的詩詞如何摺射齣這一時代的文化特徵與社會風貌：士人階層的文化影響：即使是小說中的市井人物，也受到當時士人階層文化的影響，他們的言談舉止、審美情趣，乃至所引用的詩詞，都可能帶有士人文化的印記。本書將考察詩詞在這一層麵的錶現。商業經濟的發展與市民文化的興起：明代商品經濟的發展，催生瞭市民階層的壯大與市民文化的繁榮。小說中許多人物的生活方式、娛樂活動、價值觀念，都與這種時代背景息息相關，而詩詞也或多或少地反映瞭這種世俗化、生活化的文化趨嚮。審美趣味的變遷：《金瓶梅》中的詩詞，其審美風格也與唐宋元明時期的詩詞審美有著內在的聯係與發展。本書將嘗試將其置於中國詩詞發展史的長河中，考察其所體現齣的時代審美特徵。人生感悟與哲學思考：小說中人物的命運起伏，對人生短暫、享樂及時行樂的追求，以及對世事無常的感慨，都在詩詞中得到體現。這些詩詞所流露齣的情感與思考，摺射齣明代社會思潮中存在的享樂主義、虛無主義以及對傳統價值觀的衝擊。四、研究方法與學術價值本書在研究方法上，注重文本細讀與曆史語境的結閤：文本細讀：對《金瓶梅》中的每一處詩詞，都進行逐字逐句的研讀，分析其字麵意義、引申意義、修辭手法及其在具體語境中的作用。曆史語境分析：將小說置於明代特定的曆史、社會、文化背景下，考察詩詞與時代思潮、社會風尚、文人心態的關聯。比較研究：在必要時，與其他明清小說、詩詞作品進行比較，以突齣《金瓶梅》詩詞的獨特性與普遍性。融閤多學科視角：藉鑒文學批評、文化史、社會史、美學等多個學科的理論與方法，進行跨學科的深度分析。《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》的齣版，旨在填補《金瓶梅》研究中關於詩詞文化鑒析的學術空白，或至少在此基礎上進行更為係統、深入的探索。本書的研究成果，不僅有助於讀者更深刻地理解《金瓶梅》這部巨著的藝術成就與思想深度，更能為中國古典小說研究、明代文學與文化研究，以及中國詩詞鑒賞提供新的視角與豐富的素材。修訂本的推齣，意味著在原有研究基礎上，作者吸收瞭更多最新的研究成果，修正瞭部分觀點，進一步提升瞭本書的學術價值與參考意義。本書以其嚴謹的學術態度、開闊的研究視野和深刻的鑒賞能力，將成為《金瓶梅》研究領域的重要參考著作。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

收到！我將以一個讀者的身份，創作五段不同風格、不同側重點的《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》的圖書評價，每段約300字，且不包含書本的具體內容，旨在展現閱讀體驗和對這本書的期待或初步印象。這部《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》的齣現，著實讓我眼前一亮，尤其是對於那些對《金瓶梅》這本巨著懷有深厚興趣，卻又常常被其紛繁復雜的情節和人物關係所睏擾的讀者而言，它提供瞭一個全新的切入點。我一直認為，任何一部偉大的文學作品，其內在的文化基因和藝術錶達，往往蘊含在其看似點綴的細節之中，而詩詞，無疑是《金瓶梅》中極具代錶性的一類“細節”。這本書的“修訂本”字樣，更是勾起瞭我的好奇心，它意味著作者在前人的基礎上，或是對自己的研究進行瞭更深入的打磨和完善，其學術的嚴謹性和內容的更新性值得期待。我希望這本書能夠帶領我深入挖掘那些潛藏在字裏行間的韻律和意蘊，去理解詩詞如何映照人物內心，如何推動情節發展，甚至如何摺射齣那個時代的社會風貌與審美情趣。對於我而言，閱讀《金瓶梅》不僅僅是瞭解故事，更是品味其背後蘊含的豐富文化積澱，而這本書，正是我探尋這份積澱的理想指南。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文學，特彆是明代小說頗有研究的愛好者，我一直對《金瓶梅》的獨特性和復雜性感到著迷。然而，在眾多研究和解讀中，常常圍繞著其社會批判、人情世故、性學意義等展開，而“詩詞文化”這一維度，相對而言，似乎被挖掘得不夠深入，或者說，缺乏一個係統、全麵的梳理。《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》的齣現，恰好填補瞭這一空白。我期待它能夠以一種更具學術深度又不失可讀性的方式，帶領讀者重新審視《金瓶梅》中的詩詞。我猜測，這本書或許會對書中的詠嘆、警句、歌謠等進行細緻的考證和解讀，揭示它們在結構、人物塑造、主題深化等方麵的關鍵作用。一個“修訂本”的齣現，也暗示瞭作者的觀點和考證是經過時間檢驗和不斷完善的，這對於嚴謹的學術研究而言，無疑是加分項。我非常期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我從詩詞的視角，更深刻地理解《金瓶梅》這座文學高峰。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一部經典小說的魅力，不僅在於其跌宕起伏的情節，更在於其內在的文化底蘊和藝術錶現力。《金瓶梅》自問世以來，就以其獨特的現實主義風格和對世俗生活的細緻描繪而備受矚目。然而，我常常覺得，書中那些穿插其中的詩詞，似乎被許多研究者有意無意地忽略瞭。它們不僅僅是簡單的點綴，更像是隱藏在文字深處的密碼，承載著作者的情感、對人物命運的暗示，以及那個時代獨特的審美情趣。因此，《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》的齣現，對我來說，就像是久旱逢甘霖。我期待這本書能夠係統地梳理和解讀這些詩詞，揭示它們在《金瓶梅》整體藝術結構中的作用，以及它們所蘊含的豐富的文化信息。一個“修訂本”，更意味著作者在原有基礎上進行瞭更精細的打磨和更新，或許會有更深入的見解和更豐富的史料支撐，我迫切地想通過這本書，去領略《金瓶梅》詩詞中那些被遮蔽的光芒。

評分☆☆☆☆☆

讀《金瓶梅》的時候，我總會在那些詩詞麵前停下腳步，試圖捕捉作者藏在字句裏的心意，或是人物當下的情緒。然而，獨自一人在文本的海洋裏摸索，常常會感到力不從心，很多時候是“隻可意會，不可言傳”。《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》的齣現，恰好滿足瞭我這種“尋幽探微”的渴望。我設想，這本書的作者一定是一位對《金瓶梅》以及中國古典詩詞有著深厚造詣的學者。我期待它能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走進那些詩詞的“密林”，為我撥開迷霧，指引方嚮。無論是對詩詞本身的鑒賞，還是對其與小說情節、人物塑造、主題思想的聯係進行分析，我都希望能從中獲得啓發。尤其“修訂本”的字樣，讓我對內容的更新和學術的嚴謹性有瞭更高的期待，它意味著作者在不斷地學習和探索，力求為讀者呈現最前沿的研究成果。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《金瓶梅》是一部非常“厚重”的作品，每次翻開，都能在其中發現新的東西，但同時，也因為其豐富性和復雜性，有時候會覺得有些“無從下手”。尤其是我對其中的詩詞部分，雖然能感受到它們的存在和某種潛在的意義，但總覺得隔著一層紗，無法真正理解其精妙之處。《金瓶梅詩詞文化鑒析（修訂本）》這本新書，恰好滿足瞭我對這種“破譯”的期待。我希望它能夠以一種既有深度又不失趣味的方式，將那些散落在小說中的詩詞串聯起來，解釋它們背後的文化淵源、藝術手法，以及它們在塑造人物性格、推動故事情節中所扮演的角色。一個“修訂本”的齣現，更讓我覺得這本書的價值不可小覷，它應該是在反復推敲和深入研究的基礎上誕生的，其內容肯定更加完善和精煉，能夠幫助我更好地理解《金瓶梅》這部偉大作品的另一重維度的魅力。

評分☆☆☆☆☆

副部長、副主任陳東有古代小說文化研究係列：《金瓶梅詩詞文化鑒析》修訂本

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

印裝排版很好，送貨很快。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡的非主流媽說的意思

評分☆☆☆☆☆

不錯。