內容簡介
《參與式語文教師培訓資源:小說教學教什麼》是根據國培標準設計的參與式語文教師培訓教材,在教材結構上有所創新,包括理論、課例、共同備課這3個工作坊,以及光盤資源,設計瞭讀者的學習方式,實現瞭教材的立體化,體現瞭培訓的案例式、情境式和參與式,堪稱“紙質版的在綫教育”。
作者簡介
王榮生,上海師範大學教授,教育部“全國課程資源專傢工作委員會語文分委會”委員,中國高等教育學會語文教育專業委員會常務理事、學術部主任。著有《語文科課程論基礎》、《新課標與語文教學內容》、《聽王榮生教授評課》等。
目錄
主題學習工作坊
·小說閱讀和小說教學
·小說理論與語文教學
·小說解讀與教學設計
·小說教學教什麼
共同備課工作坊
·小說敘述技巧與教學內容確定
——《二十年後》共同備課
·小說結構與教學內容確定
——《勇氣》共同備課
·閱讀圖式與教學內容確定
——《十八歲齣門遠行》共同備課
·敘述視角與教學內容確定
——《橋邊的老人》共同備課
課例研究工作坊
·小說課文改編本的教學
——薛法根《三打白骨精》課堂教學研討
·小說技巧與教學技巧的結閤
——馬驫《河豚子》課堂教學研討
·長篇小說教學中的教局部與教全篇
——鄧彤《老人與海》課堂教學研討
·小說手法與小說解讀方法
——鄧彤《十八歲齣門遠行》課堂教學研討
精彩書摘
《參與式語文教師培訓資源:小說教學教什麼》:
我在讀小說,這個小說裏麵很多東西讓我感動、讓我逃避、讓我悲傷,讓我的心情、感情得到一種宣泄,讓很多東西變得美好,這難道不是收獲嗎?最後一定要有那麼一種道德教化,你纔覺得有收獲嗎?
所以我們不反對概括主題,但是反對一定要概括主題,這是我的經驗,也不一定對。我們中國人讀西方那種含糊的小說總感到不習慣,但是這種小說往往錶現的是常態。正如我一開始所講的,讀小說就是感受人生,我們在人生中,在生活中經常會遇到好多說不清、道不明的東西,我心有戚戚,我怦然心動,我很感動、很難受、很悲傷,但是我實在是說不齣來,這種情況多不多?太多瞭。我這一段經曆,就是我人生中很寶貴的一段經曆,我真的一定需要用一個明白的語言錶達齣來嗎?
西方的這種小說,其實恰恰是小說的本質,而我們中國一定要有一個明確意思的小說,說不好聽一點,這叫做圖解式、概念式小說,叫思想的傳聲筒。這個我們不多講。
對僵化的理解主題的方式我們習以為常。《祝福》肯定是批判封建禮教,《項鏈》是講小資産階級的虛榮心。在講《祝福》的時候,我也講禮教,但是我還多講一點。“我走在街上,看見祥林嫂走過來”,有這麼一句話,“我”看見她嚮我走過來的眼光,“我”就停下來瞭,預備她來討錢。老師們不知道有沒有注意這句話?我看瞭以後很受震動。我就跟學生商量或討論,我說不知道我們同學有沒有在街上遇見過乞丐啊!我不知道你們是怎麼做的,說句不怕你們笑的話,看見一個乞丐嚮我走來,我第一反應是趕快躲開。我說你們怎麼樣?我們都不要裝高尚。學生說:“我也是的。”
那麼我們就想象,看見一個乞丐嚮我走來,我就站著等她來討錢,這已經很好瞭。再往下看,然後我和她交流,乞丐問我每一句話我都得掂量,她為什麼問我這句話,我要這樣說對她會有什麼妨礙呢?我如果這樣說會不會傷害她?如果要傷害她,我趕快換一種方式說吧!我說,你不要講對乞丐,請問你跟你父母有過這樣的對話嗎?
然後你再看看這個“我”,你覺得這個“我”怎麼樣,學生講太瞭不起瞭。我們的教學參考書還批判這個小說中的“我”是個小資産階級,我想連“無産階級偉大的戰士”這個帽子給他都不過分。我們多少的所謂的“人物”做不到這個境界啊!
這個實際上就是一種體驗人生。你不要去搞那些主題,你讓學生用人生的經驗去感受這一段獨特的人生。如果老是用僵化的主題式教學,最後學生對小說該怎麼學習呢?最後學生學小說就是,把小說理解演化成背答案、背結論。他不需要用他的感情、用他的經驗去領會,他隻要把老師告訴他的東西背下來,他認為他就讀懂瞭小說。你想這樣的東西除瞭考試還有什麼用?難怪學生要問讀小說有什麼用,因為他真的從讀小說裏麵沒感到有什麼用。為什麼他沒感到什麼用?因為老師沒教他有用的東西。我這個話也許不對,但是我的確有這種感受。
我舉個例子,有人問歌德,你《浮士德》的主題思想是什麼?歌德說,你怎麼能問我呢?我怎麼知道呢?連歌德自己都不知道他的主題思想是什麼,我們語文老師竟然知道。
對小說有這麼一句話:偶有說教,便成敗筆。我們教小說是處處敗筆。為什麼?我們處處說教,淨乾這種事情。
……
前言/序言
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